争论中的国际关系理论读后感 一千字。
花了大概1个多月的时间，粗略地把这本书读完了。
在这里首先检讨一下自己读书速度之慢，以后应更勤勉一些。
读完这本书的整体感觉就是：全，争论无定论。
首先是全，这本书详细的论述了国际关系的宏观理论：理想主义，各种现实主义，自由主义，建构主义；也详细的说明了其他中观层次的理论，也就是关于国际关系注重的一些议题，战争与和平、冲突、国际合作、危机等。
此外还有微观层面的理论，也就是涉及国家和国际行为体内部的事情，如权力、制度、行为体、对外政策、对外行为、国家制度、领导人性格、决策团体的集体意识等等的理论。
其次是争论无定论，关于各种学说和中流派和各种观点，每位学者有自己的观点和反驳其他学者的论据，似乎每个人都有一定的道理，也有一定的缺陷。
社会科学也许就是这个样子吧，百家争鸣毕竟是个好事，但是作为读者来说，这么多观点，我自己需要进行评断，也会形成自己的倾向。
但是读毕，也确实会产生一些迷茫之感。
每个人都有自己的观点，而要把自己的观点成功地灌输给他人或者说让他人信服自己的观点其实是一点多么不容易的事啊，因为他们也是怀有同样的意图的。
但，这也许就是社会科学之美吧。
最后，这本书还对国关理论在21世纪的发展进行了展望。
毫无疑问，针对21世纪的情况会有一些针对研究，但估计多半是议题导向的，不过这也没有什么不好，毕竟理论最终的目的还是能够最终适用于实践罢了。
文末提到了未来学，人类对未来的确充满迷思，但是我却深深怀疑人类预测未来的能力。
也许我是不相信自己能够达到这样的水平吧
但是我必须表达一下自己的观点，理论的科学与否并不能预测未来事态的发展，这无关科学与否，而在于人的睿智与否，而是否如今还有这样的人就未曾可知了。
找一篇关于近现代国际关系书籍的读后感
近现代国际关系史是以国际政治、国际关系和外交为基础的，顾名思义近现代国际关系主要包括2个时间段的国际关系：近代国际关系和现代国际关系。
国内国际关系史学界对近代和现代国际关系史的断代，一般沿用这样的标准：近代国际关系是以1648年结束“30年战争”的《威斯特伐利亚和约》为开端的，其下限是1918年第一次世界大战结束；而现代国际关系史是以1919年结束第一次世界大战的巴黎和会为起点，下限是1945年第2次世界大战结束。
30年战争之后签订的《威斯特伐利亚和约》标志着近代国际关系史上午开端，欧洲因此进入威斯特伐利亚体系时代，缔约之后，欧洲普遍建立了常住外交使馆，进行专门的外事活动，正式的国际关系逐步建立，这个和约是各个交战国相互妥协的产物，它勉强调和了错综复杂的利害关系，在欧洲建立了一个相对均势的国家体系，但也为以后欧洲列强发起的战争埋下了隐患，在战争中，以国家主义为特征的近代国家专制体系逐步形成。
到18世纪下半叶，战争连绵不断，但它却使西方政治社会发生质的改变，它使真正意义上的民族国家的形成，美国、FaGuo就是其中的代表，它们经过努力建立了资产阶级共和国，他们是资产阶级成长的结果。
他们最大的特点就是强调主权在民，意味着君主专制时代已经过去，以国家为本位的时代已经到来。
美国的独立是是殖民地人民意识的觉醒，民主诉求日益强烈的结果。
殖民地人民渴望在新大陆建立一个崭新的民主国家，因此在战争中，弱小的美国巧妙地利用英国与欧洲大陆国家之间的矛盾，取得了独立战争得胜利。
但是美国国内心是鄙夷那些欧洲旧的君主，同时为了保护自己，因而一开始就有意识地实行孤立主义政策。
FaGuo大革命对当时的影响比美国要大的多，因为FaGuo是当时欧洲的主要强国。
FaGuo凭借其在资产阶级民主中所激发出的巨大能量，横扫整个欧洲，对欧洲传统的力量均势产生了巨大的挑战。
尤其是拿破仑帝国时期，FaGuo把这一挑战转化成对其他历史上已经形成具有生命力的民族国家的奴役，这就不可避免他们要遭受失败。
30年战争之后签订的《威斯特伐利亚和约》标志着近代国际关系史上午开端，欧洲因此进入威斯特伐利亚体系时代，缔约之后，欧洲普遍建立了常住外交使馆，进行专门的外事活动，正式的国际关系逐步建立，这个和约是各个交战国相互妥协的产物，它勉强调和了错综复杂的利害关系，在欧洲建立了一个相对均势的国家体系，但也为以后欧洲列强发起的战争埋下了隐患，在战争中，以国家主义为特征的近代国家专制体系逐步形成。
拿破仑战争结束了，FaGuo失败了。
战胜国按照自己的意愿，对欧洲进行一次重新安排，建立了新的国际关系体系，也就是维也纳体系。
对FaGuo而言，这个体系大体上有2的内容：一是FaGuo国内的秩序，即波旁王朝的复辟；2是防止FaGuo的再度称霸，主要有针对FaGuo的四国同盟条约，以及对FaGuo周边国家领土的安排，如荷兰和比利时的合并，建立瑞士永久中立国等。
把FaGuo的情况放大，维也纳体系的总的轮廓就显露出来，包括各国国内的正统秩序，以及各国之间，特别是大国之间的均势秩序，尤其是领土均势秩序。
所以维也纳体系的运转，也基本上包括2层含义：维持欧洲大陆的均势和平，首先是领土现状：保卫正统秩序。
维也纳体系的运转主要表现就是所谓的欧洲协调。
国际关系史袁明读后感
国际关系学 1.《国际政治学概论》 李少军 主编 上海人民大学出版社2002年版 2.《西方国际政治学：历史与理论》 王逸舟 主编 上海人民出版社1998年版 3.《世界政治：趋势与变革》（原版影印） 北京大学出版社2004年版 4.《争论中的国际关系理论》（第5版） [美]詹姆斯·多尔蒂、小罗伯特·普法尔茨格拉夫 世界知识出版社2003年版 国际关系史 1.《国际关系史》 刘德斌 主编 高等教育出版社2003年版 2.《国际关系史》 袁明 主编 北京大学出版社2005年版 3.《国际关系史（现代卷）》 方连庆 主编 北京大学出版社2001年版 4.《战后国际关系史》 方连庆 主编 北京大学出版社2002年版 南开大学的国际关系考研一共考四门，外语、政治、国际关系学和国际关系史。
以上是南开大学09年国际关系考研专业书目，希望对你有用。
求一篇和国际贸易有关系的著作的读后感~~急急急~~~
[国际法读后感]读《战争与和平法》有感刘连瑞学号：2009133821格老秀斯的《战争与和平法》一书，是近代西方著名的启蒙思想之一，是与贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》、洛克的《政府论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、卢梭的《社会契约论》等齐名的杰作，他们对近代资产阶级法学观的形成，资产阶级法律体系的建立，以及资产阶级国家秩序的奠定，都有着重要的理论指导意义，国际法读后感。
拿到《战争与和平法》是在刚上大二不久，是在朋友的推荐下读的这本书，但却一直不敢去看，和这样一个国际法开山鼻祖式的人物交流，深知资历不够，但又经受不了其中深深的诱惑，就翻开了第一页，深陷其中而无法自拔，或许就是选择在国际法方面作为深造方面的一个原因吧
有点扯远了……长夜漫漫每当我一个人独处并静下心来常常会思考一个问题：世界上最强大的力量是什么
我想它既不是机枪大炮，不是原子弹氢弹，也不是火山地震，台风海啸，而是时间。
时间可以使如花似玉的美貌少女变成白发驼背的老妪，可以使雄才大略气吞山河的豪杰变成一堆沙土，也可以使高山变成沧海戈壁变成良田。
然而，世界上仍有一种东西可以战胜时间，这就是爱。
不管是恋人之间的爱，还是父母、子女、亲人之间的爱，抑或是对人民、对祖国乃至对整个人类的爱都是永恒的。
它可以超越时间，可以脱出时间的羁绊，永垂不朽。
而格老秀斯的《战争与和平法》的核心思想凝聚到一点，就是对人类和平的执着追求就是对人类的爱，在阅读过程中，这种感悟不时地撞击和震撼着我的心灵。
它博大精深的体系，丰富生动的事例，缜密畅达的论述，以及对战争规则的周密设计，最终都是围绕这一核心思想展开的，这或许就是《战争与和平法》之所以能够在问世380年后仍然保持旺盛生命力而不朽的原因之所在。
其实不仅格老秀斯的作品是这样，贝卡利亚、洛克、孟德斯鸠和卢梭等人的作品亦是如此，不论是对封建专制司法制度的强烈抨击、对法的精神的探究、对良好民治政府、权利制约机制的冷静设计，还是对人民主权的不遗余力的倡导和鼓吹，归根到底都是对人类和平民主平等和自由的追求，对人类命运的终极关怀，读后感《国际法读后感》。
爱是永恒的……之所以格老秀斯以及他的作品如此高的评价与褒扬，只是因为他开启了主权国家历史的新纪元，让人类从此摆脱了难以驾驭的混乱状态和丧失理智的冲突。
他创造了一个明确的体系，这个体系照亮了国家及其国民争取和平达成谅解一致的道路。
提到国际法，不得不提到格老秀斯。
和平是永恒的追求，但战争却是一个最常见的社会现象。
出生在一系列欧洲战争期间的格老秀斯，他亲身经历了自己国家所经历的血与火的洗劫，亲眼目睹了整个欧洲因三十年战争可怕战斗而被撕裂的场面。
于此他创作了他的伟大著作，其结论对处理战争问题有着重要的指导和启迪意义。
环顾周围世界，因战争而遭受巨大浩劫，各国之间彼此敌对，长期建立起的依赖关系已完全破碎，人们的怨恨和愤怒正在破坏着养育他们的国家自身。
但是还应看到欧洲曾拥有的一种共同的约束，一个往昔联合的遗迹，这是人类的理智。
因此，他意识到必须创建一个调整各国之间关系的法律体系。
格老秀斯这位16世纪的流亡者教育了整个世界：即使在战争的剧烈震荡和风暴的时候，人类也必须遵循和服从他所拥有的自然法规范，甚至享有各个独立主权的国家，也有义务遵守一种高于君主权力和国家意志的力量所确立的规则，否则这些国家也同样要接受人性法庭的审判。
想起曾读过一本书叫《战争与文化——对战争的另一种态度》作者是一个战争学者名叫倪乐雄，他在他的作品中谈到了对战争和文化的一种态度，令人耳目一新，与格老秀斯的观点有相通之处。
以上都是对格老秀斯及其作品的一些总体看法，接下来我会分部分及篇章对各部分做出简要介绍。
格老秀斯的《战争与和平法》共分为三编五十三章，分层次地论述了作者对战争的一些观点，阐明了作者自身的战争观，奠定了国际法的基础，称其为“国际法之父”毫不为过，他认为任何战争是否正义，关键是看它是否区分公共的战争与私人的战争，进而论述了主权的本质及其具体表现。
在《论战争与法》中作者讨论了战争及其定义，论述战争的正义性及其影响因素，提出了自然法的证明。
但文中留给我印象最深的是这样一段话：权利在严格意义上说来可以分为两类，一类是私人的，它是为个人利益而确立起来的，另一类是公共的，它涉及国家为了公共利益的理由而对个人及其财产提出的权利性主张。
因而王权是高于父亲与主权的权力的。
只要是影响到社会公共利益，君主对其臣民的财产享有的权利便优于该财产的主人所享有的权利，当国家出现紧急状况而需要个人提供补给时，每个人更有义务向国家捐献其财产，而不是用它来清偿个人所欠之债。
在这段话的前半部分将权利分为公权利和私权利，同时又国家利益高于一切，提出当国家利益出现危机时，个人利益将服从集体及国家利益。
当然我们还应看到作者在本文中提出“王权是高于父亲与主权的权利的”，这或许是作者思想的局限性吧
《战争与和平法》是近代西方著名的启蒙思想作品之一，其博大精深的体系，丰富生动的事迹，缜密畅达的论述，以及对战争规则的周密设计，最终都是围绕对人类和平的执着追求、对人类的爱这一核心思想展开的。
这也是《战争与和平法》能在问世三百八十年后仍然保持旺盛的生命力而不朽的原因所在。
〔国际法读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
有没有关于民主改革、民族关系、宗教或国际关系方面的书
我是今年的考生也问过如此的问题=-=。
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阳光高考网站上没有具体介绍，但在学的内容上是“课程涉及的范围极广，包括历史、政治和国际关系、文化研究和现代语言等。
它为学生从全球视角观察决定当代国际事务进程的结构、动力和网络提供了独一无二的机会。
”贴吧上是这样的“国际学是个学术研究姓专业，仅仅考本科的学历要找到专业对口的工作几乎是不可能的，但作为一个人一生中的第一个学位来开拓人的心智和视野还是很有好处的，如果读Master或者PhD继续从事这一领域的研究，将来大多数人会成为大学里的学者、ZF机关的智囊人员、一些涉外机构的驻派人员，但这些只是海外同行的经验，如果将来在国内发展，诺大有类似研究生专业的研究生毕业生前往外国驻华使领馆工作的，但更多地人选择到国外继续深造。
总之，学习我这个专业光靠本科毕业不管在国内国外都很难找到对口的职业，但其实看这个问题应该知道，现在就业专业对口的是越来越少了，企业需要的人才也是多方面的，即便是银行或者外贸公司也不完全会招学习商科的，宁波今年新加入的一位是学服装设计的，很多国外大企业招人的时候也是没有专业限制的。
此外，其实不管哪一行本科的学历都无法满足工作的需要的，大多数都是上了班以后学到的东西，学的清华实习生到了我们那的建筑设计院发现几乎要学，这也正是为何现在知名企业都有Trainee项目的原因。
去年我家里想让我转商科，我和我专业的老师谈了四十分钟后明白了一个道理：大学不是，至少在本科最主要培养的并不是学生的，学生应该学自己感兴趣的专业，学校则帮助学生通过广泛的涉猎知识找到属于自己的思维方法和世界观、人生观、价值观，是培养一个人更高层次的东西，这些东西将来为对一个人命运的走向有至关的影响”。
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还问了一些学姐，说这个不太好找工作啦。
ps，就业率在90%-95%，不算高，不然提前谋划在大学里当教师也不错啊~采纳下吧同学~~~~~~~~~
关于国际关系、国际政治有哪些入门类书籍或教材
说说我的读书经历吧。
\ 人大国政小硕一枚，毕业6年了。
从玩票开始，读史书；后来师从东欧所师长，对传统理论开始不感兴趣，开始读福柯，以至法兰克福学派。
深入了解一些后醒悟，国政即社会，社会即人文，人文即哲学，于是投入新保守主义怀抱。
\ 远离学术6年，回想起来，从票友到开始深入，走了不少弯路。
希望抛砖引玉。
\ 小小的做个引子，国际关系、国际政治、政治学三者侧重不同，又有传承关系，其中分支又有不少。
由国际关系、国际政治、政治学见微知著，最终还是要回归到人文关怀这个终极命题上，也就是哲学。
对于世界和国家有什么样的看法，直接反映了研究者、读书者的人文观。
键盘国关学家、饭桌国关学家、出租车国关学家、电视国关学家之流，请自觉挖坑。
\ 国际关系，自然是从史学和互动的角度看问题，王绳祖的《国际关系史》固然出于中国的国际关系视角，但的确是用心的作品。
《全球通史》，卖点是全球化视野，看你心里倾向什么理论。
这一本和《大外交》一样，都是通俗之作。
至于冷战史，30年过去了，目前没有发现比较不错的相关作品。
《博罗奔尼撒战争史》往往被人忽视，但从史家的角度看国家间的互动，是见微知著的好作品。
\ 时殷弘教授编写的从战略学角度出发的史例书，可以更深刻的理解历史上的决策机制。
\ 国际政治，入门的话，《争论中的国际关系理论》自然不提，结合自己对世界的看法、对人类的看法，有目的地选择某种理论深入即是。
\ 回归政治学以至哲学，\ 新保守主义的，《回归古典政治哲学》（施特劳斯）、《政治哲学史》（施特劳斯）可以入门，回溯其争论、背景，可以延伸到韦伯、霍布斯之流，观其发展，可以扩展到福山等人，有选择性地读吧。
\ 新自由主义的，《权力与相互依赖》（基欧汉）、《新现实主义及其批判》（基欧汉）可以入门，再继续深入其哲学背景，解构主义（福柯）不可不读。
\ 作为辅助，《布莱克威尔政治学百科全书》是重要补充。
罗素的《西方哲学史》不可不看。
新一些的，金里卡的《当代政治哲学》可以参考。
\ 总而言之，就像我的用户名备注一样，中国老百姓都是政治家、国际政治家，全世界各种流派各种著作汗牛充栋，最重要的是信奉何种观点……但是，如经济学一般数量化的政治学（国际政治学）研究，不该为我辈所取，因为政治学的背后就是哲学，从何来至何去汝为谁这些问题，最终不是为了搞清楚世界是怎么运作，而是为了为人类福祉指明方向。
\ 祝早日回归洞穴。
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