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勾践知耻读后感

时间:2019-07-22 21:40

勾践灭吴 读后感

吴楚之争的硝烟早已消散,历史人物的面庞也已磨蚀。

然而,英魂的身影终将穿越空间与时间的阻隔。

勾践灭吴的传奇依然鲜活,即使那已褪色成一页泛黄的史页。

狂舞春秋,铁蹄铮铮。

你紧握辔绳,纵横疆场——因为你是越国的王,你是越王勾践。

你雄姿勃发地伫立于天地之间,浑身霸气幻化为疾风离弦之箭。

吴王应箭倒下。

世事难料,兵事激变。

广阔的天地转瞬巨缩为一座小小的会稽山。

遥想当年,举世无双的勾践剑饱饮几多越国虎狼猛将之黑血。

如今,你却不得不推剑入鞘。

然而,你从未黯然神伤,也未彷徨无措。

你将壮志暂时隐于心中,处世不惊地等待翻盘的时机。

为了灭吴,你求贤若渴,虚心纳谏。

文种不会忘却你手心的温度,因而忠心耿耿与你执手共事;四方之士不会忘却你的纳贤的诚心,因而甘愿自请为你的谋臣与爪牙。

为了灭吴,你体恤百姓,广揽民心。

“此则寡人之罪也。

寡人请更

”你的深切自责与行动抚平了百姓丧亲破家的伤痛;你“十年不收于国,”以致“民俱有三年之食。

”一切的一切,你的子民们看在眼中,记在心中,视你为他们的父母。

举国上下请复战,“父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫。

”全国人民众志成城地发出“孰是君也,而无可死乎

”的振天呐喊。

为了灭吴,你忍辱负重,卧薪尝胆。

夫差的冷眼只能滚烫你心中的复国之情;胆汁的苦涩只能激荡你胸中的灭吴之志。

于是“卑事夫差,亲为其马”何足耻

“请勾践之女女于王,越国之宝器毕从”又何足耻

等待的过程固然艰辛漫长,但你终于迎来地平线的胜利曙光。

浩荡如潮水的旌旗淹没了姑苏台,熊熊燃烧的大火映红了吴王夫差苍白的脸。

你终于登上了春秋霸主的地位。

有人说,你不过是个复仇者,那是因为他们不知你的凌云壮志。

有人说,你不过是个阴谋家,那是因为他们不解你的胆识谋略。

我说,你是一位有胆有识的政治家。

我说,你是一名能伸能屈的大丈夫。

突然想起杨慎的那首西江月:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

你曾属于过你的时代。

那,也就足够了。

于是,你不朽。

“知耻而后勇 ,知不足而奋进”是什么意思

耻者,不足也。

知不足而,忍人所不能忍,为人所不。

可成大勇。

  秦穆公曾三晋,誓不服输,养精蓄锐,发愤图强,终杀败晋军,威震诸侯。

  越王勾践被俘吴国,养马多年,卧薪尝胆,历尽磨难,终横扫吴国,成就霸业。

  宋岳飞不忘“靖康之耻”,率军转战疆场,精忠报国 屡立汗功,名扬千古。

  清蒲松龄曾屡试落第,受尽嘲笑,矢志不渝,励精图治,终著《聊斋》,世代留芳。

知耻近乎勇是什么意思

知耻近乎勇和知耻后勇可以说是一脉相承,子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇……”孔子的意思就是说,喜欢学习就接近了智,努力实行就接近了仁,知道羞耻就接近了勇

春秋时期,吴越交兵,越国兵败。

越王勾践入吴宫,做了吴王夫差的奴隶。

勾践含羞忍辱,终于获释回国。

他卧薪尝胆,访贫问苦,任用贤才,发展生产。

那种形状,在中国历代统治者中绝无仅有。

十年生聚,十年教训,终于国家富足,军队精壮,一举灭掉吴国,勾践也成为春秋霸主。

这就是“知耻而后勇”

两个语句意思都差不多,好多时候具有相通性

最后求一篇司马迁的《越王勾践世家》读后感,字无需多,两百字左右即可,谢谢~~

清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用,而错判学生的作文,遭到众人的奚落。

他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了300多万字的,为汉的发展作出了重要贡献。

英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习,在向一位女工求婚时,被姑娘一句“我宁愿跳进里淹死,也不会嫁给你

”的话深深刺痛,从此,努力钻研医学和生物学,并最终在1932年获得了。

所以说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步。

,交兵,越国兵败。

入吴宫,做了的奴隶。

勾践含羞忍辱,终于获释回国。

他卧薪尝胆,访贫问苦,任用贤才,发展生产。

那种形状,在中国历代统治者中绝无仅有。

十年生聚,十年教训,终于国家富足,军队精壮,一举灭掉吴国,勾践也成为。

这就是“知耻而后勇”

其实,那个吴王夫差也不是简单人物。

当年勾践与吴王阖闾作战,大败阖闾,阖闾因此气病而死。

夫差继位,每天必使人喊:夫差,你忘了越国之仇了吗

夫差则涕泣说,不敢忘

这才有后来的勾践成为他的奴隶。

这是比勾践还早的知耻而后勇

但此人胜利后便沉溺于酒色,又以霸主自居,东征西讨,结怨于诸侯。

加上杀贤臣,亲小人,终于灭国亡身。

用颜真卿《争座位》里的话来说,就是“可不儆惧乎”

知耻而后勇什么意思

自己的耻辱了,才能发挥出力量气。

典故  “知耻勇”源于“知耻近乎勇语出《中。

儒家把“知耻近乎勇”,“好学近乎知”,“力行近乎仁”一起,构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。

儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。

这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质。

是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。

春秋时期,吴越交兵,越国兵败。

越王勾践入吴宫,做了吴王夫差的奴隶。

勾践含羞忍辱,终于获释回国。

他卧薪尝胆,访贫问苦,任用贤才,发展生产。

那种形状,在中国历代统治者中绝无仅有。

十年生聚,十年教训,终于国家富足,军队精壮,一举灭掉吴国,勾践也成为春秋霸主。

这就是“知耻而后勇”

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