费孝通的乡土中国主要讲了什么
费孝通（1910~2005年） 著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人。
江苏吴江人。
著作有《江村经济》、《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。
费孝通社会学研究的观点是，从不说“你该怎么做”，他认为，学者要用老百姓明白的话告诉他们还不明白的道理，这让他的观点极易被基层接受。
另外，社会学有两种研究方式：一种运用资料进行分析，一种是在实地调查，费孝通选择后者。
费孝通认定：这一生的目标是了解中国的社会，依靠自己观察的最可靠的资料进行科学研究，去治疗来自社会的病痛。
通过调查研究，费孝通提出了“小城镇建设”、“乡镇企业”、“苏南模式”、“温州模式”理论。
1、发展农业企业，农工相辅。
1938年，费孝通在伦敦经济政治学院完成了他的博士论文《江村经济》，英文名就叫《中国农民的生活》。
他认为，中国农村的基本问题是，农民的收入降到了不足以维持最低生活水平所需要的程度，而“中国农村真正的问题是人民的饥饿问题”。
他认为，恢复中国农村企业（副业），增加农民收入来解决中国的农村和土地问题，并总结为“人多地少，农工相辅”。
马林诺斯基教授在序言中评价：我敢预言，费孝通博士的这本书将是人类学实地调查和理论发展上的一个里程碑。
它让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。
《江村经济》很快成为欧洲人类学学生的必读参考书。
费孝通步入世界人类学著名学者行列，1981年，获得英国皇家人类学会授予的人类学界的最高奖——赫胥黎奖。
2、促进农村工业化、城乡一体化。
他不断进行农村调查。
他又回到1936年调查蚕农合作社和丝厂情况的那个村庄，再三再四地去观察、记录那里的历史变化，并写文章揭示农村恢复家庭副业和兴办集体小工厂的重大意义。
他认为，在中国的国情下，多种多样的工业不宜集中在少数城市，而应当设法尽量分散到广大农村中去。
这样可使国家经济结构中增加工业比重时人口不至于过分集中，在农工相辅、共同繁荣的基础上实现农村工业化、城乡一体化。
这是费孝通40年代在《乡土重建》中表达过的观点在80年代初期的重申，为此后乡镇企业的蓬勃发展提供了及时的理论支持。
3、提出发展小城镇。
随着乡镇企业的发展使中国农村出现的可喜变化，费孝通又敏锐地提出了研究小城镇的课题，并亲自带队进行专题调查。
他在大量而深入的调查基础上写出的《小城镇，大问题》等系列文章，受到了广大农村基层干部、学术界和高层决策人士的普遍重视。
10年之后，全国范围内的小城镇建设形成高潮。
4、加强区域发展。
从80年代后期，费孝通的实地调查课题由农村、小城镇扩大到区域发展。
1987年，他当选中国民主同盟主席。
1988年，当选为全国人民代表大会常务委员会副委员长。
此后的十余年中，他把盟务、国务、教务和学术研究工作很好地结合起来，先后对我国西北地区、西南地区、黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲、环渤海地区、中原经济协作区、淮海经济协作区、东北地区、京九铁路沿线地区等进行实地调查，并就所调查的每个区域向党中央、国务院提出既符合当地实际、又具有全局意义的重要发展思路与具体策略，为改善我国的生产力布局、形成全国一盘棋的协调发展局面提供了不可多得的智力支持。
乡土中国读后感
乡土中国读后感 《乡土中国》读后感1000字 组成中国社会成员最广大的群体就是农民。
“面朝黄土背朝天”是几千年来中国农民给我们留下的刻板印象。
近几年中国政治提出注重三农问题。
农民、农村、农业开始受到国家领导人的高度重视。
虽然很多方面大家都在重视三农问题，但真正关注整个乡土风情人文理论性的知识探讨并不多。
《乡土中国》是著名社会学家费孝通呕心沥血之作。
它不仅是一本理论性的乡土风情生活著作，也是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作之一。
可供社会学工作或教学、研究者参考。
费孝通教授一生行行重行行，实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式，写下了诸多不朽篇章。
其中不乏许多名篇，它们给中国社会主义农村建设提供了许多参考意见。
费孝通教授的一生并不是传奇的一生，但却做出了不朽的成绩。
1933年费孝通教授考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。
1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。
后来在许多大学从事教学、研究的工作。
作为社会活动家，费教授曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。
看来他不仅在文学界和社会界有着非凡的成绩，在政治上也有所作为。
《乡土中国》第一段开篇就给我们谈到了乡土本色这一概念。
作者开篇就说“从基层看去，中国社会是乡土性的。
”这句话有两层意思，一个是说中国社会虽然有很多阶层，但农民群众在社会成员中占
告诉我费孝通的事迹
费孝通（1910-2005） 著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人。
江苏吴江人。
4岁进入母亲创办的蒙养院，开始接受正规教育。
1928年入东吴大学，读完两年医预科，因受当时革命思想影响，决定不再学医，而学社会科学。
1930年到北平入燕京大学社会学系，1933年毕业后，考入清华大学社会学及人类学系当研究生，1935年通过毕业考试，并取得公费留学。
在出国前，偕同新婚妻子前往广西大瑶山进行调查，在调查时迷路，误踏虎阱，腰腿受伤，妻子出外寻求支援，不幸溺水身亡。
伤愈后，回家乡农村休养时，进行了一次社会调查。
1936年夏，费孝通去英国留学，1938年获伦敦大学研究院哲学博士学位。
这篇论文的中文名《江村经济》，此书流传颇广，曾被国外许多大学的社会人类学系列为学生必读参考书之一。
1938年回国后费孝通继续在内地农村开展社会调查、研究农村、工厂、少数民族地区的各种不同类型的社区。
出版了调查报告《禄村农田》。
1944年费孝通访美归来后不久参加中国民主同盟，投身爱国民主运动，曾任清华大学教授，著作有《生育制度》、《乡土中国》及译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社会问题》等。
1955年到贵州进行民族识别，参加少数民族社会历史调查。
曾任国务院民族事物委员会副主任、中国社会科学院社会学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟中央第六届中央主席、第六届全国政协副主席，1980年春费孝通获国际应用人类学会马林诺斯基名誉奖，1981年春获英国皇家人类学会奖章，1982年被选为英国伦敦大学政治经济学院荣誉院士，1988年费孝通当选为第七届全国人大副委员长，同年费孝通获《大英百科全书》奖。
曾在加拿大作《中国的现代化和少数民族》演讲。
1992年费孝通发表《行行重行行——乡镇发展论述》，收入自己80年代以来考察沿海乡镇企业的主要研究报告，就我国乡镇企业的发展及其在改革和国民经济中的位置提出了精辟的见解。
1957年反右运动,费孝通被错划为中国著名的大右派,同样也是人类学界、民族学界的著名五右派(吴泽霖、潘光旦、黄现璠、吴文藻、费孝通)之一。
费孝通一生,都曾与另外四个大右派:吴泽霖、潘光旦、黄现璠、吴文藻有着特殊的关系。
费孝通写过一篇《纪念吴泽霖先生》的文章,说明他与吴先生相识于西南联大,1950年的中央访问团,民族识别,1956年的民族调查,费孝通与吴泽霖都在一起共事或保持工作联系。
1952年-1956年两人又同在中央民族学院任教授,共事四年; 潘光旦与费孝通是师友关系,自然特别亲密,互相搀扶度过那段艰难的岁月。
在潘光旦寂寞的晚年,曾在在病床前陪伴潘光旦一年,潘光旦咽气前，费孝通把老师拥抱在怀中，哀叹“日夕旁伺，无力拯援，凄风惨雨，徒呼奈何”，直至老师停止呼吸。
费孝通与黄现璠相识于1951年的中央访问团,费孝通任中央民族访问团中南访问团代理团长;兼任广西分团团长,黄现璠任广西分团副团长。
1956年的中国少数民族社会历史调查,费孝通与黄现璠都是调查组的负责人。
费孝通与黄现璠又同是全国人大民委委员。
1958年2月1日，全国人大一届五次会议作出了“罢免费孝通、黄现璠、欧百川全国人民代表大会民族委员会委员职务”的决议。
1980年第一届中国民族学学会成立。
十一个顾问中有四个大右派:分别是吴泽霖、黄现璠、吴文藻、费孝通。
费孝通与吴文藻也是师友关系。
被打成右派后,吴文藻夫妇，潘光旦和费孝通爱散步,傍晚时分，总能看见这四个人分成两组到校门外散步,那些不知青红皂白的小学生争相围观，呼叫那个大胖子（费先生）是右派人物，还在后面向他们扔石头。
费先生曾说：“失去知识分子等于失去民心。
”文革期间，吴文藻夫妇、潘光旦和费孝通在中央民族学院二号楼翻译《世界史》和《世界史纲》，这是他们四人最后的相聚时光。
之后，费先生曾被调离中央民族学院，在中国社会科学院民族研究所工作过，平反以前连一张书桌都没有。
改革开放时期，有人曾建议费先生回中央民族学院（后改为大学）担任院长，遭到学院那些左派人士的反对，就是他们把费孝通打成右派的，害怕费先生回来清算旧账。
忆往昔，潘先生在1967年逝世，黄先生在1982年逝世，吴文藻在1985年逝世，吴泽霖在1990年逝世，费先生在2005年逝世。
二十世纪,这些硕学大师多被错划为中国著名的大右派,随着他们的相继去世,当今中国人类、民族学界还有大师否? 当温家宝总理感叹四周无人可用而发出“大学要出大师”的呼唤时，足知其微言责备了。
生平简历1910年11月2日出生于江苏吴江。
1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学位，师从中国人类学家吴文藻。
1935年毕业于清华大学研究生院社会学人类学系，师从俄国人类学家史禄国。
1936年底赴英国伦敦经济学院学习社会人类学，师从英国人类学家马林诺夫斯基。
1938年获英国伦敦大学哲学博士学位，博士论文为《江村经济》，又译《中国农民的生活》。
1938年夏回到中国，任教于云南大学社会学系，主持云南大学和燕京大学合办的社会学研究室。
1940年—1945年任云南大学社会学教授。
1945年参加中国民主同盟，投身于民主爱国运动。
1945年起历任西南联大教授，清华大学教授、副教务长。
1945年—1952年任清华大学副教务长、社会学教授。
1951年费孝通任中央民族访问团中南访问团代理团长;兼任广西分团团长(副团长黄现璠、陈岸等)。
1952年—1957年任中央民族学院副院长、中国科学院哲学社会科学学部委员。
1957年—1982年任中央民族学院人类学教授。
1978年—1982年任中国社会科学院民族研究所副所长。
1979年起任中国社会学学会会长。
1980年—1982年任中国社会科学院社会学研究所所长。
1980年在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖，并被列为该会会员。
1981年在英国伦敦接受英国皇家人类学学会颁发的赫胥黎奖章。
1982年起任北京大学社会学系教授。
1982年被英国伦敦大学经济政治学院授予荣誉院士称号。
1982年—1985年任中国社会科学院社会学所名誉所长。
1985年任北京大学社会学研究所所长。
1988年获在美国纽约获大英百科全书奖。
1993年在日本福冈获亚洲文化奖。
2005年4月24日22时38分在北京逝世，享年95岁。
著作目录（含合著及译著）：费孝通著述浩繁，其作品《乡土中国》和《江村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书，他的主要论著收入《费孝通文集》。
《Peasant Life in China》，London：Routledge （1939年，该书译为江村经济）《禄村农田》（1943年）《Earthbound China：A Study of Rural Economy in Yunnan》，Chicago：Chicago University Press （1945年）Chinese Gentry（1945年）《内地农村》上海：生活书店 （1946年）《生育制度》上海：商务印书馆（1947年）《乡土中国》北京：三联书店（1948年）《乡土重建》上海：上海观察社（1948年）《Toward a People's Anthropology》 北京：新世界出版社（1981年）《Chinese Village Close-up》北京：新世界出版社 （1983年）《从事社会学五十年》（1983年）《小城镇四记》北京：新华出版社 （1985年）《费孝通社会学论文集》（1985年）《费孝通社会学文集》天津：天津人民出版社（1985年）《Small Towns in China》北京：新世界出版社（1986年）《论小城镇及其他》天津：天津人民出版社（1986年）《边区开发与社会调查》天津：天津人民出版社（1987年）《费孝通民族研究文集》北京：民族出版社（1988年）《行行重行行（乡镇发展论述）》宁夏出版社（1989年）《费孝通文集》（1999年）书籍文章《社会变迁 重庆》，上海：商务印书馆发行《初访美国》 上海：生活书店《民主·宪法·人权--民之作》 上海：生活书店《工党一年》 上海：生活书店《美国人的性格》 上海：生活书店《皇权与绅权》 上海：上海观察社《兄弟民族在贵州》 北京：三联书店《China's Gentry（中国绅士）》 Chicago：Chicago University Press《工业文明的社会问题》 北京：商务印书馆《世界史》（上、中、下） 北京：三联书店《访美掠影》 北京：三联书店《民族与社会》 天津：天津人民出版社《非洲的种族》 北京：商务印书馆《世界史纲--生物和人物的简明史》 北京：人民出版社《杂写甲集》天津：天津人民出版社《美国与美国人》 北京：三联书店《社会调查自白》 北京：知识出版社《生育制度--中国的家庭与社会》 日本，东京：东京大学出版社《杂写丙集》 天津：天津人民出版社《中国农村四细密画》 日本：日本研文出版社《江村经济--中国农民的生活》 南京：江苏人民出版社《杂写丁集》 天津：天津人民出版社《沿海六行》 南京：江苏人民出版社《乡镇经济比较模式》 重庆：重庆出版社《山水·人物》 南京：江苏人民出版社《费孝通选集》 天津：天津人民出版社《费孝通学术精华录》 北京：北京师范学院出版社《费孝通外访杂写》 北京：中国展望出版社《中华民族多元一体格局》 北京：中央民族学院出版社《逝者如斯－费孝通杂文选集》 苏州：苏州大学出版社《人的研究在中国》 天津：天津人民出版社《芳草天涯》 苏州：苏州大学出版社《言以助味》 苏州：苏州大学出版社《学术文化随笔》 北京：中国青年出版社《学术自述与反思：费孝通学术文集》 北京：生活·读书·新知三联书店《乡土中国，生育制度》 北京：北京大学出版社《从实求知录》 北京：北京大学出版社论中国家庭结构的变动 《天津社会科学》1982年第3 期家庭结构变动中的老年赡养问题--再论中国家庭结构的变动 《北京大学学报》1983年第3期三论中国家庭结构的变动 《北京大学学报》1986年第3 期中国城乡发展的道路--我一生的研究课题 《中国社会科学》1993年第1 期 1-1-93从史禄国老师学体质人类学 《北京大学学报》1994年 第5 期个人、群体、社会——一生学术历程的自我思考 《北京大学学报》1994年第1 期 1-1-94略谈中国的社会学 《社会学研究》1994年第1 期关于人类学在中国 《社会学研究》1994年第2 期论中国小城镇的发展 《读书》1995年第8 期家底实创新业－－再访温州 《了望》1995年第5 期农村、小城镇区域发展--我的社区研究历程的再回顾 《北京大学学报》哲社版1995年第2 期 4-1-95简述我的民族研究经历和思考 《北京大学学报》1997年第2 期反思、对话、文化自觉 《北京大学学报》1997年第3 期我对自己学术的反思--人文价值再思考之一 《读书》1997年第9 期跨文化的“席明纳”--人文价值再思考之二 《读书》1997年第10期
费孝通有什么有名的事例
费孝通(19l0—2005)，曾任民盟中央主席。
现任民盟第八届 中央委员会名誉主席。
祖籍江苏吴江。
1910年11月2日，他出生 于一个重视教育的知识分子家庭。
1916年，费孝通在吴江县城读小学。
1920年，随着全家迁居 苏州，他转学入振华女校(现苏州十中)。
小学毕业后，先在这所 女校附中就读一年，又转入附近的东吴大学附属一中。
费孝通在 中学时期对文学产生兴趣。
1924年，在商务印书馆发行的 杂志接连发表了3篇作品，他在作品中表现出对穷苦人民的 同‘隋。
费孝通在东吴一中读到高中毕业，直接升入东吴大学医预科。
1930年进入燕京大学社会学系，攻读社会学专业。
他在这时立下 了认识中国社会的远大志向。
吴文藻从美国芝加哥大学请到燕京 大学讲学的派克教授，把燕京大学社会学系的学生们从课堂和书 本中领到了实际社会生活当中，费孝通从中学到了注重实际的精 神和实地调查的社区研究方法并奉行终生。
1933年，费孝通从燕京大学毕业，并听从吴文藻老师的指导， 考进清华大学研究院，师从史禄国，受到了严格的人类学训练。
1935年，他依照清华章程通过毕业考试，获得公费留学机会。
史 禄国建议他出国之前先在国内少数民族地区实习一年，他接受了 建议，并于1936年秋季带着调查资料到英国留学。
在伦敦大学的经济政治学院，费孝通在马林诺斯基门下学习 社会人类学。
马林诺斯基指导他完成了博士论文并 获得博士学位。
一书被誉为“人类学实地调查和理论 工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。
1938年，在抗日战争的漫天烽火中，费孝通回到国内，任教 于云南大学社会学系，并主持社会学研究室的工作。
在十分艰苦 的条件下，他领导着研究室的同人坚持进行内地农村调查，取得 了不少成果，也培养了一批人才。
1943年到1944年，费孝通应邀 到美国讲学一年。
抗日战争胜利后，他转入清华大学任教。
1946 年，昆明发生李公朴、闻一多被暗杀事件，当时费孝通也在暗杀 黑名单上。
他被美国领事馆暂时保护后，到英国讲学一个季度， 1947年春回到北平，继续在清华任教。
费孝通学成归国后的10年 间，是他的第一个学术丰收时期。
他先后写出了、 、、、《乡土重建》等一系列大 受读者欢迎的文章，产生了广泛的影响。
1949年10月，中华人民共和国成立，费孝通作为民主人士， 参加了第一届中国人民政治协商会议。
1952年，高等教育院系调 整，社会学被取消，他被分配到中央民族学院担任副院长。
这个 时期，费孝通专心于少数民族事务，力图为政府制定少数民族政 策提供科学依据。
1956年10月，费孝通被任命为国务院专家局副局长后，提议 建立全国智力档案，解决知识分子的困难，发挥他们对国家的建 设作用。
他在深入调查知识分子问题的基础上，写出了《知识分 子的早春天气》一文，真正说出了知识分子的心里话，引起了各 界知识分子的强烈共鸣。
该文得到了周恩来总理的充分肯定。
1979年，提出恢复社会学的学科地位的任务，费孝通 接受了重建中国社会学所的委托，并于是年当选为民盟中央副主 席。
1980年，费孝通的“右派问题”得到彻底改正，获得了“第 二次学术生命”，并从当年起任北京大学教授、社 会学研究所所长。
他在全力主持重建中国社会学工作的同时，也 恢复了正常的国际学术交往。
1980年，国际应用人类学会将该年 度的马林诺斯基奖荣誉奖授予费孝通。
1981年，他又荣获英国皇 家人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章。
1982年，他被选为伦敦大 学经济政治学院院士，又被澳门东亚大学授予社会科学博士学位。
在重建中国社会学的工作取得相当进展、可以告一段落的时 候，费孝通重新捡起20多年前被迫中断的学术研究课题，继续进 行农村调查。
他又回到1936年调查蚕农合作社和丝厂情况的那个 村庄，再三再四地去观察、记录那里的历史变化，并写文章揭示 农村恢复家庭副业和兴办集体小工厂的重大意义。
他认为，在中 国的国情下，多种多样的工业不宜集中在少数城市，而应当设法 尽量分散到广大农村中去。
这样可使国家经济结构中增加工业比 重时人口不至于过分集中，在农工相辅、共同繁荣的基础上实现 农村工业化、城乡一体化。
这是费孝通40年代在《乡土重建》中 表达过的观点在80年代初期的重申，为此后乡镇企业的蓬勃发展 提供了及时的理论支持。
随着乡镇企业的发展使中国农村出现的可喜变化，费孝通又 敏锐地提出了研究小城镇的课题，并亲自带队进行专题调查。
他 在大量而深入的调查基础上写出的《小城镇，大问题》等系列文 章，受到了广大农村基层干部、学术界和高层决策人士的普遍重 视。
10年之后，全国范围内的小城镇建设形成高潮。
1983年，费孝通当选为中国人民政治协商会议副主席。
1985年，费孝通建议创办的北京大学社会学研究所，发展为北京大学社会学人类学研究所，继续坚持吴文藻半个世纪前提出 的“社会学中国化”的学术方向，坚持实地调查的研究方法，发 扬“开风气，育人才”的优良传统，扩大了重建社会学的成果。
从80年代后期，费孝通的实地调查课题由农村、小城镇扩大 到区域发展。
1987年，他当选中国民主同盟主席。
1988年，当选 为常务委员会副委员长。
此后的十余年中，他 把盟务、国务、教务和学术研究工作很好地结合起来，先后对我 国西北地区、西南地区、黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲、 环渤海地区、中原经济协作区、淮海经济协作区、东北地区、京 九铁路沿线地区等进行实地调查，并就所调查的每个区域向党中 央、国务院提出既符合当地实际、又具有全局意义的重要发展思 路与具体策略，为改善我国的生产力布局、形成全国一盘棋的协 调发展局面提供了不可多得的智力支持。
90年代中后期，费孝通在继续进行实地调查的同时，开始进 行一生学术工作的总结，在已经发表的一系列学术反思的长篇文 章中，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题。
目前这项工作仍 在继续。
1996年，费孝通辞去民盟中央主席职务，于民盟七届五中全 会被推举为民盟中央名誉主席。
费孝通晚年著述主要有《行行重 行行》、《学术自述与反思》、《从实求知录》等。
主要研究方向为社会学理论与方法、城乡社会学、民族社会学、社会人类学、文化人类学民族学
