范雎蔡泽列传翻译
全篇翻译如下： 你要的选段都齐了蔡泽，燕国人。
游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。
）到赵国，被驱逐。
又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。
蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。
”范雎听说后，派人召蔡泽来见。
蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。
等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗
请允许我听听你的说法
”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗
”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。
于是就诡辩地回答说：“为什么不可以
像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。
因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。
活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。
士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以
”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。
所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么
十人建功立业，难道不期望成全吗
性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。
功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。
”听到这里，范雎称许蔡泽的话。
于是请他入座，待为上宾。
过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。
秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。
范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印。
秦召王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。
蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印。
在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇。
蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。
太史公评论说：韩非子认为长袖善舞，多钱善贾，这句话很可信啊。
范雎、蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。
这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。
等到入秦作客，相继取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭借不同罢了。
辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽二人一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢
然而，范雎、蔡泽二人如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢
史记-范雎蔡泽列传原文及翻译
范雎蔡泽列传第十九夫【范雎者，魏人也，字叔。
游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫○索隐按：汉书百官表中大夫，秦官。
此魏有中大夫，盖古官也。
须贾。
○索隐须，姓；贾，名也。
须氏盖密须之后。
知王【须贾为魏昭王○索隐按：系本昭王名，襄王之子也。
使於齐，范雎从。
留数月，未得报。
齐襄王○索隐名法章。
闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。
须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈，令雎受其牛酒，还其金。
既归，心怒雎，以告魏相。
魏相，魏之诸公子，曰魏齐。
魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。
○索隐摺音力答反。
谓打折其胁而又拉折其齿也。
雎详死，即卷以箦，○索隐箦谓苇荻之薄也，用之以裹尸也。
置厕中。
宾客饮者醉，更溺雎，○索隐更音羹。
溺即溲也。
溺音年吊反。
溲音所留反。
□正义溺，古“尿”字。
故僇辱以惩后，令无妄言者。
雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。
”守者乃请出弃箦中死人。
魏齐醉，曰：“可矣。
”范雎得出。
后魏齐悔，复召求之。
魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄主者王当此时，秦昭王使谒者王稽於魏。
郑安平诈为卒，侍王稽。
□正义卒，祖律反。
王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎
”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。
其人有仇，不敢昼见。
”王稽曰：“夜与俱来。
”郑安平夜与张禄见王稽。
语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。
”索隐按：三亭，亭名，在魏境之边，道亭也，今无其处。
一云魏之郊境，总有三亭，皆祖饯之处。
与期三亭之南，盖送饯已毕，无人处。
□正义括地志云：“三亭冈在汴州尉氏县西南三十七里。
”按：三亭冈在山部中名也，盖“冈”字误为“南”。
与私约而去。
主湖，王稽辞魏去，过载范雎入秦。
至湖，○索隐按：地理志京兆有湖县，本名胡，武帝更名湖，即今湖城县也。
□正义今虢州湖城县也。
望见车骑从西来。
范雎曰：“彼来者为谁
”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。
”范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，○索隐内音纳，亦如字。
内者亦犹入也。
此恐辱我，我宁且匿车中。
”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变
”曰：“无有。
”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎
无益，徒乱人国耳。
”王稽曰：“不敢。
”即别去。
范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。
”○索隐索犹搜也。
音栅，又先格反。
於是范雎下车走，曰：“此必悔之。
”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。
王稽遂与范雎入咸阳。
古士也已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。
曰‘秦王之国危於累卵，□正义按：说苑云“晋灵公造九层之台，费用千金，谓左右曰：‘敢有谏者斩。
’荀息闻之，上书求见。
灵公张弩持矢见之。
曰：‘臣不敢谏也。
臣能累十二博釭，加九鸡子其上。
’公曰：‘子为寡人作之。
’荀息正颜色，定志意，以釭子置下，加九鸡子其上。
左右惧慴息，灵公气息不续。
公曰：‘危哉，危哉
’荀息曰：‘此殆不危也，复有危於此者。
’公曰：‘原见之。
’荀息曰：‘九层之台三年不成，男不耕，女不织，国用空虚，邻国谋议将兴，社稷亡灭，君欲何望
’灵公曰：‘寡人之过也乃至於此
’即坏九层台也”。
得臣则安。
然不可以书传也’。
臣故载来。
”秦王弗信，使舍食草具。
○索隐谓亦舍之，而食以下客之具。
然草具谓■食草莱之馔具。
待命岁馀。
主楚怀当是时，昭王已立三十六年。
南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死於秦。
秦东破齐。
闵王尝称帝，后去之。
数困三晋。
厌天下辩士，无所信。
古
穰侯，华阳君，◇集解徐广曰：“华，一作‘叶’。
”○索隐穰侯谓魏厓，宣太后之异父弟。
穰，县，在南阳。
华阳君，芈戎，宣太后之同父弟，亦号为新城君是也。
昭王母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。
穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，私家富重於王室。
及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。
范雎乃上书曰：斋有功臣闻明主立政，○索隐按：战国策“立”作“莅”也。
有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。
故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。
使以臣之言为可，原行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。
语曰：“庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。
”今臣之胸不足以当椹质，○索隐椹音陟林反。
按：椹者，椹也。
质者，锉刃也。
腰斩者当椹质也。
而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於王哉
虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复於王邪
古剞家且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，◇集解薛综曰：“县藜一曰美玉。
”楚有和朴，□正义县音玄。
刘伯庄云珍玉朴也。
此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。
然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎
知煤裾臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。
天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也
为其割荣也。
○索隐割荣即上之擅厚，谓擅权也。
良医知病人之死生，而圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。
语之至者，臣不敢载之於书，其浅者又不足听也。
意者臣愚而不概集解徐广曰：“一作‘溉’，音同。
”○索隐按：战国策“概”作“关”，谓关涉於於王心也。
徐注“音同”，非也於王心邪
亡其言○索隐亡犹轻蔑也。
臣者贱而不可用乎
自非然者，臣原得少赐游观之间，望见颜色。
一语无效，请伏斧质。
知
於是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车◇集解徐广曰：“一云‘使持车’。
”○索隐“使持车”，战国策之文也。
召范雎。
斋范雎於是范雎乃得见於离宫，□正义长安故城本秦离宫，在雍州长安北十三里也。
详为不知永巷而入其中。
□正义永巷，宫中狱也。
王来而宦者怒，逐之，曰：“王至
”范雎缪为曰：“秦安得王
秦独有太后、穰侯耳。
”欲以感怒昭王。
昭王至，闻其与宦者争言，遂延迎，谢曰：“寡人宜以身受命久矣，会义渠之事急，寡人旦暮自请太后；今义渠之事已，寡人乃得受命。
窃闵然不敏，○索隐邹诞本作“惽然”，音昬。
又云一作“闵”，音敏。
闵犹昬暗也。
敬执宾主之礼。
”范雎辞让。
是日观范雎之见者，群臣莫不洒然◇集解徐广曰：“洒，先典反。
”○索隐郑玄曰“洒然，肃敬之貌”也。
变色易容者。
斋饕秦王屏左右，宫中虚无人。
秦王跽○索隐音其纪反。
跽者，长跪，两膝枝地。
而请曰：“先生何以幸教寡人
”范雎曰：“唯唯。
”有间，秦王复跽而请曰：“先生何以幸教寡人
”范雎曰：“唯唯。
”若是者三。
秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪
”范雎曰：“非敢然也。
臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭滨耳。
若是者，交疏也。
已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。
故文王遂收功於吕尚而卒王天下。
乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。
今臣羁旅之臣也，交疏於王，而所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，原效愚忠而未知王之心也。
此所以王三问而不敢对者也。
臣非有畏而不敢言也。
臣知今日言之於前而明日伏诛於后，然臣不敢避也。
大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉○索隐音赖，癞病也。
言漆涂身，生疮如病癞。
被发为狂不足以为臣耻。
且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、◇集解徐广曰：“一作‘羌’。
”孟贲、◇集解许慎曰：“成荆，古勇士。
孟贲，卫人。
”王庆忌、◇集解吴越春秋曰：“吴王僚子庆忌。
”夏育之勇焉而死。
◇集解汉书音义曰：“或云夏育，卫人，力举千钧。
”死者，人之所必不免也。
处必然之势，可以少有补於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉
伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，○索隐刘氏云：“陵水即栗水也。
”按：陵栗声相近，故惑也。
无以糊其口，■行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，◇集解徐广曰：“一作‘箫’。
”乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。
使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧
箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。
假使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻
臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。
足下上畏太后之严，下惑於奸臣之态，○索隐按：态谓奸臣谄诈之志也。
居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。
□正义昭，明也。
无与明其奸恶。
大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。
若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。
臣死而秦治，是臣死贤於生。
”秦王跽曰：“先生是何言也
夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生◇集解徐广曰：“乱先生也。
音溷。
”○索隐慁及注“溷”字并胡困反。
慁犹汨乱之意。
而存先王之宗庙也。
寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。
先生柰何而言若是
事无小大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人，无疑寡人也。
”范雎拜，秦王亦古，【范雎曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，□正义括地志云：“甘泉山一名鼓原，俗名磨石岭，在雍州云阳县西北九十里。
关中记云‘甘泉宫在甘泉山上，年代永久，无复甘泉之名，失其实也。
宫北云有连山，土人为磨石岭’。
郊祀志公孙卿言黄帝得仙寒门，寒门者，谷口也。
按：九颙山西谓之谷口，即古寒门也。
在雍州醴泉县东北四十里。
”南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。
民怯於私斗而勇於公战，此王者之民也。
王并此二者而有之。
夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，○索隐战国策云：“韩卢者，天下之壮犬也。
”是韩呼卢为犬，谓施韩卢而搏蹇兔，以喻秦强，言取诸侯之易。
霸王之业可致也，而群臣莫当其位。
至今闭关十五年，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。
”秦王跽曰：“寡人原闻失计。
”知参考资料：
蔡泽者,燕人也,游学干诸侯范雎蔡泽列传翻译及注释理解
蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。
去之赵，见逐。
之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。
将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。
”范雎闻，使人召之。
蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。
及见之，又倨。
范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎
请闻其说
”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与
”范雎知蔡泽欲困己以说，复谬曰：“何为不可
若此三子②者，固义之至之，忠之节也。
是故君子以义死难，视死如归。
生而辱，不如死而荣。
士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉
”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。
故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎
夫人之立功，岂不期于成全邪
身与名俱全者，上也。
名可法而身死者，其次也。
名在戮辱而身全者，下也。
”于是范雎称善。
乃延入生，为上客。
后数日入朝，言于秦昭王。
昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。
范雎因谢病请归相印。
昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。
蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印。
居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。
为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。
太史公曰：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也
蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。
及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。
然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉
然此子不困厄，恶能激乎
翻译蔡泽，燕国人。
游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。
）到赵国，被驱逐。
又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。
蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。
”范雎听说后，派人召蔡泽来见。
蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。
等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：“你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗
请允许我听听你的说法
”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗
”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。
于是就诡辩地回答说：“为什么不可以
像这三人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。
因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。
活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。
士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即使死也无所怨恨，为什么不可以
”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。
所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么
世人建功立业，难道不期望成全吗
性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。
功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。
”听到这里，范雎称许蔡泽的话。
于是请他入坐，待为上宾。
过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。
秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。
范雎于是托言有病请昭王允许他归还相印。
秦昭王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。
蔡泽做了秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就拖言有病归还相印。
在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄镶王，最后奉事秦始皇。
蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。
太史公评论说：韩非子称“长袖善舞，多钱善贾”。
这句话很可信啊。
蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。
这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。
等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了。
辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢
然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢
《史记范雎蔡泽列传》原文及译文赏析
《史记范雎蔡泽列传》原文及译文赏析范雎者，魏人也。
事魏中大夫须贾。
须贾为魏昭王使于齐，范雎从。
齐襄王闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒。
须贾大怒，以为雎持魏国阴事告齐，以告魏相魏齐。
魏齐使舍人笞击雎，折胁摺齿。
雎详死，即卷以箦，置厕中。
宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱。
范雎得出。
后魏齐悔，复召求之。
魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰张禄。
秦昭王使谒者王稽于魏，郑安平夜与张禄见王稽。
王稽知范雎贤，过载范雎入秦。
秦相穰候①车骑从西来。
范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，我宁且匿车中。
”有顷，穰侯果至，劳王稽，又曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎
无益，徒乱人国耳。
”即别去。
范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟．乡者疑车中有人，忘索之。
”于是范雎下车走。
行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。
王稽遂与范雎入咸阳。
拜范雎为客卿，谋兵事。
卒听范雎谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。
后二岁，拔邢丘。
范雎日益亲，因请间说曰：“臣居山东时，闻秦之有穰侯，不闻其有王也。
然则权安得不倾，令安得从王出乎
臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。
”昭王闻之大惧，于是逐穰侯于关外，拜范雎为相。
秦封范雎以应，号为应侯。
魏使须贾于秦。
须贾辞于范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，而坐须贾于堂下，置莝②豆其前，令两黥徒夹而马食之。
数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来
不然者，我且屠大梁。
”须贾归，以告魏齐。
魏齐恐，亡走
史记 范雎蔡泽列传翻译 急!!!!!!!
1、你曾经扬言要代替我作秦国宰相，难道有件事吗
2、应侯于是就托言有病请求归还相印,3、然而，范雎、蔡泽二人如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢
史记 范雎蔡泽列传翻译
范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。
魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。
范雎闻之，为微行，敝衣间步之邸，□正义刘云“诸国客馆”。
见须贾。
须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎
”范雎曰：“然。
”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪
”曰：“不也。
雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎
”须贾曰：“今叔何事
”范雎曰“臣为人庸赁。
”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉
”乃取其一绨袍以赐之。
○索隐按：绨，厚缯也，音啼，盖今之絁也。
□正义今之粗袍。
须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎
吾闻幸於王，天下之事皆决於相君。
今吾事之去留在张君。
孺子○索隐刘氏云：“盖谓雎为小子也。
”岂有客习於相君者哉
”范雎曰：“主人翁习知之。
唯雎亦得谒，雎请为见君於张君。
”须贾曰：“吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。
”范雎曰：“原为君借大车驷马於主人翁。
”
范雎对秦国有什么贡献，史记范雎蔡泽列传，战国范雎
范雎（
－前255年），字叔，魏国人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。
范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。
范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。
他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。
范遂被拜为客卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。
秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。
范雎为人恩怨分明，掌权后先羞辱魏使须贾，之后又迫使魏齐自尽。
又举荐郑安平出任秦国大将，王稽出任河东守。
前262年，长平之战爆发，两军对垒三年后，范雎以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇为将，使得白起大破赵军。
长平战后，范雎妒忌白起的军功，借秦昭王之命迫使白起自杀。
此后秦军遭诸侯援军所破，郑安平降赵。
前255年，王稽也因通敌之罪被诛。
范雎因此失去秦昭王的宠信，不得不推举蔡泽代替自己的位置，辞归封地，不久病死。
史记·范睢蔡泽列传范雎者，魏人也，字叔。
游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。
须贾为魏昭王使於齐，范睢从。
留数月，未得报。
齐襄王闻睢辩口，乃使人赐睢金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。
须贾知之，大怒，以为睢持魏国阴事告齐，故得此馈，令睢受其牛酒，还其金。
既归，心怒睢，以告魏相。
魏相，魏之诸公子，曰魏齐。
魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿。
睢详死，即卷以箦，置厕中。
宾客饮者醉，更溺睢，故僇辱以惩後，令无妄言者。
睢从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。
”守者乃请出弃箦中死人。
魏齐醉，曰：“可矣。
”范睢得出。
後魏齐悔，复召求之。
魏人郑安平闻之，乃遂操范睢亡，伏匿，更名姓曰张禄当此时，秦昭王使谒者王稽於魏。
郑安平诈为卒，侍王稽。
王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎
”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。
其人有仇，不敢昼见。
”王稽曰：“夜与俱来。
”郑安平夜与张禄见王稽。
语未究，王稽知范睢贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。
”与私约而去。
王稽辞魏去，过载范睢入秦。
至湖，望见车骑从西来。
范睢曰：“彼来者为谁
”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。
”范睢曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，此恐辱我，我宁且匿车中。
”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变
”曰：“无有。
”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎
无益，徒乱人国耳。
”王稽曰：“不敢。
”即别去。
范睢曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。
”於是范睢下车走，曰：“此必悔之。
”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。
王稽遂与范睢入咸阳。
已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。
曰『秦王之国危於累卵，得臣则安。
然不可以书传也』。
臣故载来。
”秦王弗信，使舍食草具。
待命岁馀。
当是时，昭王已立三十六年。
南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死於秦。
秦东破齐。
湣王尝称帝，後去之。
数困三晋。
厌天下辩士，无所信。
穰侯，华阳君，昭王母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。
穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，私家富重於王室。
及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。
范睢乃上书曰：臣闻明主立政，有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。
故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。
使以臣之言为可，原行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。
语曰：“庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。
”今臣之胸不足以当椹质，而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於王哉
虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复於王邪
且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，楚有和朴，此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。
然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎
臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。
天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也
为其割荣也。
良医知病人之死生，而圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。
语之至者，臣不敢载之於书，其浅者又不足听也。
意者臣愚而不概於王心邪
亡其言臣者贱而不可用乎
自非然者，臣原得少赐游观之间，望见颜色。
一语无效，请伏斧质。
于是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车召范睢。
於是范雎乃得见於离宫，详为不知永巷而入其中。
王来而宦者怒，逐之，曰：“王至
”范雎缪为曰：“秦安得王
秦独有太后、穰侯耳。
”欲以感怒昭王。
昭王至，闻其与宦者争言，遂延迎，谢曰：“寡人宜以身受命久矣，会义渠之事急，寡人旦暮自请太后；今义渠之事已，寡人乃得受命。
窃闵然不敏，敬执宾主之礼。
”范雎辞让。
是日观范雎之见者，群臣莫不洒然变色易容者。
秦王屏左右，宫中虚无人。
秦王跽而请曰：“先生何以幸教寡人
”范雎曰：“唯唯。
”有间，秦王复跽而请曰：“先生何以幸教寡人
”范雎曰：“唯唯。
”若是者三。
秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪
”范雎曰：“非敢然也。
臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭滨耳。
若是者，交疏也。
已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。
故文王遂收功於吕尚而卒王天下。
乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。
今臣羁旅之臣也，交疏於王，而所愿陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，愿效愚忠而未知王之心也。
此所以王三问而不敢对者也。
臣非有畏而不敢言也。
臣知今日言之於前而明日伏诛於后，然臣不敢避也。
大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉被发为狂不足以为臣耻。
且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。
死者，人之所必不免也。
处必然之势，可以少有补於秦，此臣之所大愿也，臣又何患哉
伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，无以餬其口，厀行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。
使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧
箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。
假使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻
臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。
足下上畏太后之严，下惑於奸臣之态，居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。
大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。
若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。
臣死而秦治，是臣死贤於生。
”秦王跽曰：“先生是何言也
夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也。
寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。
先生柰何而言若是
事无小大，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。
”范雎拜，秦王亦拜。
范雎曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。
民怯於私斗而勇於公战，此王者之民也。
王并此二者而有之。
夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，霸王之业可致也，而群臣莫当其位。
至今闭关十五年，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。
”秦王跽曰：“寡人愿闻失计。
”然左右多窃听者，范雎恐，未敢言内，先言外事，以观秦王之俯仰。
因进曰：“夫穰侯越韩、魏而攻齐纲、寿，非计也。
少出师则不足以伤齐，多出师则害於秦。
臣意王之计，欲少出师而悉韩、魏之兵也，则不义矣。
今见与国之不亲也，越人之国而攻，可乎
其於计疏矣。
且昔齐湣王南攻楚，破军杀将，再辟地千里，而齐尺寸之地无得焉者，岂不欲得地哉，形势不能有也。
诸侯见齐之罢弊，君臣之不和也，兴兵而伐齐，大破之。
士辱兵顿，皆咎其王，曰：‘谁为此计者乎
’王曰：‘文子为之。
’大臣作乱，文子出走。
故齐所以大破者，以其伐楚而肥韩、魏也。
此所谓借贼兵而赍盗粮者也。
王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也。
今释此而远攻，不亦缪乎
且昔者中山之国地方五百里，赵独吞之，功成名立而利附焉，天下莫之能害也。
今夫韩、魏，中国之处而天下之枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下枢，以威楚、赵。
楚彊则附赵，赵彊则附楚，楚、赵皆附，齐必惧矣。
齐惧，必卑辞重币以事秦。
齐附而韩、魏因可虏也。
”昭王曰：“吾欲亲魏久矣，而魏多变之国也，寡人不能亲。
请问亲魏柰何
”对曰：“王卑词重币以事之，不可；则割地而赂之，不可；因举兵而伐之。
”王曰：“寡人敬闻命矣。
”乃拜范雎为客卿，谋兵事。
卒听范雎谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。
后二岁，拔邢丘。
客卿范雎复说昭王曰：“秦韩之地形，相错如绣。
秦之有韩也，譬如木之有蠹也，人之有心腹之病也。
天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大於韩乎
王不如收韩。
”昭王曰：“吾固欲收韩，韩不听，为之柰何
”对曰：“韩安得无听乎
王下兵而攻荥阳，则巩、成皋之道不通；北断太行之道，则上党之师不下。
王一兴兵而攻荥阳，则其国断而为三。
夫韩见必亡，安得不听乎
若韩听，而霸事因可虑矣。
”王曰：“善。
”且欲发使於韩。
范雎日益亲，复说用数年矣，因请间说曰：“臣居山东时，闻齐之有田文，不闻其有王也；闻秦之有太后、穰侯、华阳、高陵、泾阳，不闻其有王也。
夫擅国之谓王，能利害之谓王，制杀生之威之谓王。
今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳等击断无讳，高陵进退不请。
四贵备而国不危者，未之有也。
为此四贵者下，乃所谓无王也。
然则权安得不倾，令安得从王出乎
臣闻善治国者，乃内固其威而外重其权。
穰侯使者操王之重，决制於诸侯，剖符於天下，政适伐国，莫敢不听。
战胜攻取则利归於陶，国弊御於诸侯；战败则结怨於百姓，而祸归於社稷。
诗曰‘木实繁者披其枝，披其枝者伤其心；大其都者危其国，尊其臣者卑其主’。
崔杼、淖齿管齐，射王股，擢王筋，县之於庙梁，宿昔而死。
李兑管赵，囚主父於沙丘，百日而饿死。
今臣闻秦太后、穰侯用事，高陵、华阳、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类也。
且夫三代所以亡国者，君专授政，纵酒驰骋弋猎，不听政事。
其所授者，妒贤嫉能，御下蔽上，以成其私，不为主计，而主不觉悟，故失其国。
今自有秩以上至诸大吏，下及王左右，无非相国之人者。
见王独立於朝，臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。
”昭王闻之大惧，曰：“善。
”於是废太后，逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君於关外。
秦王乃拜范雎为相。
收穰侯之印，使归陶，因使县官给车牛以徙，千乘有馀。
到关，关阅其宝器，宝器珍怪多於王室。
秦封范雎以应，号为应侯。
当是时，秦昭王四十一年也。
范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。
魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。
范雎闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。
须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎
”范雎曰：“然。
”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪
”曰：“不也。
雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎
”须贾曰：“今叔何事
”范雎曰“臣为人庸赁。
”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉
”乃取其一绨袍以赐之。
须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎
吾闻幸於王，天下之事皆决於相君。
今吾事之去留在张君。
孺子岂有客习於相君者哉
”范雎曰：“主人翁习知之。
唯雎亦得谒，雎请为见君於张君。
”须贾曰：“吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。
”范雎曰：“愿为君借大车驷马於主人翁。
”范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。
府中望见，有识者皆避匿。
须贾怪之。
至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。
”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也
”门下曰：“无范叔。
”须贾曰：“乡者与我载而入者。
”门下曰：“乃吾相张君也。
”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒厀行，因门下人谢罪。
於是范雎盛帷帐，待者甚众，见之。
须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。
贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之
”范雎曰：“汝罪有几
”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。
”范雎曰：“汝罪有三耳。
昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军，楚王封之以荆五千户，包胥辞不受，为丘墓之寄於荆也。
今雎之先人丘墓亦在魏，公前以雎为有外心於齐而恶雎於魏齐，公之罪一也。
当魏齐辱我於厕中，公不止，罪二也。
更醉而溺我，公其何忍乎
罪三矣。
然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。
”乃谢罢。
入言之昭王，罢归须贾。
须贾辞於范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设。
而坐须贾於堂下，置莝豆其前，令两黥徒夹而马食之。
数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来
不然者，我且屠大梁。
”须贾归，以告魏齐。
魏齐恐，亡走赵。
匿平原君所。
范雎既相，王稽谓范雎曰：“事有不可知者三，有不柰何者亦三。
宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。
君卒然捐馆舍，是事之不可知者二也。
使臣卒然填沟壑，是事之不可知者三也。
宫车一日晏驾，君虽恨於臣，无可柰何。
君卒然捐馆舍，君虽恨於臣，亦无可柰何。
使臣卒然填沟壑，君虽恨於臣，亦无可柰何。
”范雎不怿，乃入言於王曰：“非王稽之忠，莫能内臣於函谷关；非大王之贤圣，莫能贵臣。
今臣官至於相，爵在列侯，王稽之官尚止於谒者，非其内臣之意也。
”昭王召王稽，拜为河东守，三岁不上计。
又任郑安平，昭王以为将军。
范雎於是散家财物，尽以报所尝困戹者。
一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
范雎相秦二年，秦昭王之四十二年，东伐韩少曲、高平，拔之。
秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详为好书遗平原君曰；“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。
”平原君畏秦，且以为然，而入秦见昭王。
昭王与平原君饮数日，昭王谓平原君曰：“昔周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今范君亦寡人之叔父也。
范君之仇在君之家，愿使人归取其头来；不然，吾不出君於关。
”平原君曰：“贵而为交者，为贱也；富而为交者，为贫也。
夫魏齐者，胜之友也，在，固不出也，今又不在臣所。
”昭王乃遗赵王书曰：“王之弟在秦，范君之仇魏齐在平原君之家。
王使人疾持其头来；不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟於关。
”赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡出，见赵相虞卿。
虞卿度赵王终不可说，乃解其相印，与魏齐亡，间行，念诸侯莫可以急抵者，乃复走大梁，欲因信陵君以走楚。
信陵君闻之，畏秦，犹豫未肯见，曰：“虞卿何如人也
”时侯嬴在旁，曰：“人固未易知，知人亦未易也。
夫虞卿蹑屩檐簦，一见赵王，赐白璧一双，黄金百镒；再见，拜为上卿；三见，卒受相印，封万户侯。
当此之时，天下争知之。
夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而间行。
急士之穷而归公子，公子曰‘何如人’。
人固不易知，知人亦未易也
”信陵君大惭，驾如野迎之。
魏齐闻信陵君之初难见之，怒而自刭。
赵王闻之，卒取其头予秦。
秦昭王乃出平原君归赵。
昭王四十三年，秦攻韩汾陉，拔之，因城河上广武。
后五年，昭王用应侯谋，纵反间卖赵，赵以其故，令马服子代廉颇将。
秦大破赵於长平，遂围邯郸。
已而与武安君白起有隙，言而杀之。
任郑安平，使击赵。
郑安平为赵所围，急，以兵二万人降赵。
应侯席稾请罪。
秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。
於是应侯罪当收三族。
秦昭王恐伤应侯之意，乃下令国中：“有敢言郑安平事者，以其罪罪之。
”而加赐相国应侯食物日益厚，以顺适其意。
后二岁，王稽为河东守，与诸侯通，坐法诛。
而应侯日益以不怿。
昭王临朝叹息，应侯进曰：“臣闻‘主忧臣辱，主辱臣死’。
今大王中朝而忧，臣敢请其罪。
”昭王曰：“吾闻楚之铁剑利而倡优拙。
夫铁剑利则士勇，倡优拙则思虑远。
夫以远思虑而御勇士，吾恐楚之图秦也。
夫物不素具，不可以应卒，今武安君既死，而郑安平等畔，内无良将而外多敌国，吾是以忧。
”欲以激励应侯。
应侯惧，不知所出。
蔡泽闻之，往入秦也。
