门道读后感(400字)
断断续续的把《李嘉诚-门道》这本书读完了，从中最大的体会：所谓成功人士都是从寂寞中走出来的，能耐得住各种寂寞的千百磨难，《李嘉诚-门道》读后感。
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本书不是人物传记，而是以中国传统的思想为基础，“温良恭俭让，仁义礼智信”的品德，加上中外思想标本，再用李嘉诚的各种案例来说明、论证，从而引起读者的共鸣。
看完后对李嘉诚先生增加了更多的了解，不得不提及他的身世，他老家是广东潮州的，1939年日本帝国主义的铁蹄踏上了他的故乡，父母无奈之下举家前往香港投奔李嘉诚的舅舅，初到香港父亲就劳累过度撒手人寰，留下14岁的长子李嘉诚缀学打工养家的悲惨局面，舅舅想资助他完成学业，他断然拒绝了，就像文章所说，如果他接受资助历史可能就要改写，更没有将来屹立世界的商业帝国。
当时年幼的李嘉诚做到的第一点，要靠自己面对现实。
擦干眼泪，忘记不能改变的过去，勇于面对未知的未来，这是自己的责任。
从一个茶水跑堂做起，每天工作16个小时，做到后来的推销员，20岁荣升为经理，后来以敏锐的眼光投资塑料花厂发展成全港最大的工厂，30介入房产，40岁成为同辈大亨中的翘楚50岁成为首次收购英资商行的华人，以后多年打下坚实的基础使李家的商业帝国几十年坚不可摧，生意遍及世界各地。
后来有次他和儿子聊天说，“14岁做茶水跑堂时，一天工作十五个小时以上，他是最卑下的堂仔，即使大伙都休息了他也要在茶楼伺候着，当时最大的愿望就是能让自己美美的睡上三天三夜。
” 李先生出身书香门第，族人治学风气浓厚，知书达礼，为年少的李先生打下良好的文化底蕴。
百事孝为先，这是我国最传统的文化，也深深影响了幼小的他，在父亲病重时年幼的他无力挽救父亲于病魔之中，让他一直不能释怀，这和他以后成为大慈善家，捐赠一百多亿做各种慈善事业是分不开的，而且投入最大的就是医疗和教育。
中国传统的文化中，为人处事、待人接物就是一门大学问，书本上是学不到的，我自己也很不喜欢那些读死书的书呆子，虽然他们成绩很好，但是很程序性化没一点趣味性，到社会上很难适应这个复杂的社会。
《红楼梦》有一副对联写的好，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”曹雪芹所阐述的观点“世事人情才是人这一生最应该学习的东西，世事洞明了，人情练达了，学问自然就长进了”。
写到这不由得想起金庸笔下《鹿鼎记》中的韦小宝，对我震撼很大，没想到一个闻不见经传的小孩竟如此神通广大，把人生的百态表现的如此到位，韦小宝能在各种环境中八面玲珑，夹缝中成长，上不得罪皇帝，下不得罪天地会。
不用一刀一枪，只需唇齿射箭，化敌为友的功夫可见一斑，可谓天地人精。
这还真得要感谢他那做妓女的老妈，从小把他放在妓院里长大，面对的是各色人种三教九流，简直是个小社会的缩影。
同样李先生从小所呆的茶楼，那是什么地方
当时没有媒体电视，广播，计算机互联网，可以说基本的信息都是靠口口相传，茶楼在当时就是一个传播各种信息最重要的场所，现在北京还有老舍茶馆等，不过那只是现在人把它当作一种怀旧的地方了，李先生在当时的情况下锻炼成察言观色，见机行事的本领，那是生怕丢了这份工作，要知道他肩上可扛着一家人的生计，在后来的生意中，这种本领对他的事业发展确派上了大用场。
了解客户的切实需要，驾驭客户的各种心理，他自己都承认，若没有这段经历就没有这等本领，没有这等本领，很难成就后来事业上的辉煌。
不读死书，社会就是一门大学问。
人的一生几十年其实就是两种活动，一件是做人，一件是做事。
读后感很多人活一辈子都不见得明白，每个人的开悟时间不一样，悟到的东西和程度更不同，做人做事各有各的约束和范围，做到了得到的也相应更多，李先生的母亲庄碧琴女士是虔诚的佛教徒，她经常教育孩子要“多做善事，广积福报”。
受母亲的影响，李先生把“善”的观念放在心中最重要的位置，他相信“谋善事必有胜局”，所以作为商人的他并不是把利益放在第一位，只要是坑人害人的生意再多的钱他都不做，可见一个开明的父母对子女的一生影响是多么大。
在这里多说几句，心中要有一个信仰，在法律之外对自己的言行有一定的约束，我们当代正处在一个人心浮躁的阶段，人人都认为在不触犯法律的情况下只要有钱就是老大，也就是我们俗称的暴发户阶段。
素质高体现在心中自有一杆尺，即使没有法规条例的约束，大家共同创造一个和谐的社会。
台湾李傲的女儿李文住在北京亚运村紫玉山庄的别墅里，物业规定不准随地吐痰保护公共设施，可是这些土大款不理这套，拿着百元大钞在那吐，吐一口交物业一百，李文忍无可忍告上法庭，马路上闯红灯，并线不打灯，造成北京市平均每天大小八百起事故，大多都可避免的，去欧盟一些国家甚至一些小国家有专门用汉字提示的，不要大声喧哗，小便请入池等，这都是我们的土大款给人家留得最初的印象，这些都需要有信仰，其实抽个时间初一十五去上个香或者去教堂做个礼拜，也是对自己心灵的一种净化，灵魂在此刻静谧，升华。
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宽厚待人，淡泊名利；待人宽一步是福，处事退一步为高，懂得退让是智慧，一个凡事都与人争的人是不会有幸福的。
李先生说有钱大家赚，有利大家分，这可能也是李先生能够做大事的原因。
年龄大了，经历事多了，自然就不会有很多棱角了，学会微笑着面对每个人，淡定的对待每一件事。
淡泊名利，在这里举个很典型的事例，相信大家都知道古代的范蠡，春秋时期，范蠡戮力辅佐越王勾践，终于使得越国复兴。
胜利后，越王封范蠡为上将军。
可范蠡知道勾践为人可共患难不能共富贵，于是就辞书一封，放弃高官厚禄，只装少量珠宝，乘舟远行，一去不返，而一起打江山的文种舍不得到手的荣华富贵，范蠡曾劝他，不听，不久就被勾践踢死了。
自古以来多少英雄豪杰为名所累为利所死，范蠡是个极度聪明之人，淡泊名利懂得放手，后来还有他的三聚财，三散财的故事，过的那是一个逍遥自在。
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被后人尊称为财神。
谦虚大度，心怀若谷，勤俭持家，奉献于社会。
能有大家风范做到这些实属不易，个人的修养不是一朝一夕能实现的，要不断的积累，多向前辈大师学习，李先生这个年龄这个境界毋用质疑。
在我们的想象中李先生是世界级的富豪，应该过着奢华的生活，但非也，也不是我们想象的那样，穿着十几年的西装，永远都是那副黑框眼睛，为慈善能捐一百多个亿，为自己他并没有太过多的奢华，即使奢华我想也是应该的，但他还是保持个平常的心，并不像我们社会上经常遇到突然爆发的人，非要表现出来让所有人都知道。
但李先生的内心世界是充实的。
最近几天美国的比尔盖茨和巴菲特要来北京搞慈善晚宴，鼓励中国的富豪裸捐，这下可把中国富豪吓了个半死都不去吃饭了，弄得他俩反复声明没有强制性的，让中国富豪放心，大家都知道巴菲特盖茨是什么人物，巴菲特是美国的股神，有着不败的神话，这几年还投资了中国的比亚迪，当年还买过中石油的股票，买过就涨，盖茨就更不用说了，电脑神童，功成名就后，和老婆设了个“比尔及梅林达·盖茨基金会”，他老婆主要把钱用于世界各地贫困地区的卫生和教育。
反观身边的一些富豪，北京地产的老潘睡觉时还要透过大玻璃屋顶看星星，万科的老王玩完世界名地名山，再玩航海环游世界，享受当然是应该的，但除此之外呢
如果更多的企业家慈善也能玩的和老外和李先生一样响当当，那才叫人佩服。
毛主席他老人家晚年畅游长江时看着滔滔江面里的鱼就说过“我平生最爱吃的是你们，等我死了骨灰也撒入江河让你们吃”，宇宙的万事万物都是在循环的，就连社会上混的黑老大都流行说一句话，“出来混，早晚都要还的”
但我们大多的富豪大佬们还是整不明白，再有个黄光裕，现在想捐也有心无力了，国美的董事局闹的像一锅粥，这里就不费笔墨添乱了。
比尔盖茨和巴菲特他们都是倡导裸捐的，承诺只会给子女留很少的钱，在美国他们的晚餐时间是可以拍卖的，企业家争相标价，为什么中国的富豪还如此之怕呢，因为中国的富豪认为钱是自己口袋里的，要留给儿子，孙子，要用来养小三，甚至小四小五，他们的人性境界与李先生无法相提并论，中国的慈善富豪无偿捐献也是最少的，居世界倒数，很可悲
不过有一点点和国情有关，我们的制度还没有发达国家成熟，他们有完善的医疗体系，生老病死是有国家负担，中国不行，你没钱了病都看不起，中国为什么还有旧观念叫养儿防老，就是养老还要靠自己的下一代，侧面也说明制度的缺陷，人越缺什么越怕没有什么，这也是中国人为什么是人口大国的一个原因，当然还有马寅初的人口论，这里也不多说。
修身养性，关注健康，“身体是革命的本钱”没有好的身体，说什么都没用的。
结合书本知识个人觉的就两条，“养心，养身”，做到这两条你就会有一个很好的身体，清心寡欲，淡泊名利，你住别墅，我就住个小居室也很好，你开世界名车我就开个小型家用车也很好，每天照样收拾的井井有条，擦得干干净净，听听音乐喝喝茶美哉乐乎
养身，饮食注意，休息注意，多锻炼身体，日积月累照样有个好身体。
人人都有理想，人人都有远大的抱负，人人都想成为李嘉诚，但天随人愿，到那步是那步，珍惜自己所拥有的，怀念已经过去的，展望未来是精彩的，活在当下，做一个普普通通的草根，我觉的也挺好
挺好
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战国故事读后感400字
《中华上下五千读我国已经有五千年的文明史了本书追随历史发展轨迹，五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化…… 中华文明源远流长，一脉相承，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，在上下五千年的历史进程中，中华名族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹…… 在《上下五千年》中，给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事，和一张张精美的小插图。
全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景，介绍历史常识，使我们更了解那历史。
不仅如此，书中的小插图也惟妙惟肖。
那些精彩的彩色插图和文物图片，全面而直观地展现社会风俗和历史面貌，让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了
在暑假中，书不仅是我的好伙伴，还是我的好老师，它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏……又使我在学习方面更上一层楼
从远古时期到现在，我们中国已经有五千年左右的悠久历史了；从盘古开天辟地到中华人民共和国成立，中国经历了一切该经历和不该经历的。
著名历史家庞朴说过：“历史使人聪明。
因为历史是前人失败和成功的记录，由成功而失败或由失败而成功的经验积累。
”听了这句话，你是不是迫不及待想了解历史了呢
那么，请翻开《中华上下五千年》的第一页吧
五千年对于宇宙来说只是一瞬间，但对于人类，对于世世代代生息在地球的中华民族来说，算的上是一段悠久的历史了。
远古时期，“湘妃竹上的斑点”、“大禹三过家门而不入”等故事深深感动着我们；古代时期，秦始皇焚书坑儒的行为，朱元璋削刺的做法，一直都为人类所痛恨；岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手的事情一直令人们所痛心……不过，最吸引我眼球的好事关于“忠臣、奸臣、明君、昏君”这四个词的话题了。
一代天骄，莫属于从蒙古大草原崛起的马上皇帝——元太祖成吉思汗了。
这成吉思汗就是一代明君，他懂得爱民，他懂得每个人的生命都是非常宝贵的，所以他从不会随意错杀好人、平民。
在这本书中，我最痛恨的就是奸臣秦桧了。
就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际，是他，是秦桧在宋高宗面前花言巧语，致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“递发繁荣班师诏书。
可怜岳飞，十年之功，毁于一旦啊
1142年1月27日，昏君赵构又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。
从茹毛饮血到基因工程，从刀耕火种到电子信息，从爬山涉水到遨游太空……一场场血战，一项项发明，亿万人民前仆后继，代代精英呕心沥血，终于创造出了中华民族上下五千年的辉煌，演绎出了无数可歌可泣的故事，形成了中华民族文化的积淀，这种积淀是无形的，却是无处不在、无时不在的
本书简介：在华夏广袤的大地上，我们的祖先以伟大的创造力、强大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，历尽磨难，从远古走到现代，从蒙昧走向文明。
五千年来，中华民族走过了一条不寻常的道路，铸成了灿烂的中华文明。
马克思曾说过:历史就是我们的一切。
它反映人类改造自然、改造社会中华上下五千年、不断推进文明进步的历程。
今天的世界是过去世界的继续和发展，如果割断历史，就不能全面地、正确地理解现实和展望未来。
历史是我们的过去，我们沿着一代又一代人的足迹，才发展到今天高度文明的社会。
我们血液里流淌着传统文明的精华，凝结着华夏儿女改造世界的不朽功业，更蕴涵着博大恢弘的民族精神。
一位古希腊哲学家说过:一个远离历史文明、头脑中失去这方面知识的人是贫穷的。
作为中国人，我们只有全面了解民族的历史，才能更好地把握今天，创造明天。
因此我们特编本书，撷取了最能反映中华文明面貌的题材，以生动简洁的叙述和形象逼真的插图将浩繁的史籍活脱出一个适于读者轻松阅读的氛围。
本书能够帮助读者增加知识含量、开阔视野。
真正成为一个优秀的炎黄子孙!
谁用文言文给我写一篇自传，先给20，好的再加，400字，急用---，在线等。
太湖是我国第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小岛屿48个，连同沿湖半岛山峰，共有72峰。
太湖横跨江苏、浙江两省，但作为风景区，最精华的部分则在无锡。
游览太湖，一般都是游览位于太湖北部的无锡太湖风景区，其胜处又在鼋头渚。
太湖绝佳处在鼋头渚位于太湖之滨的充山西端，因有石渚形如鼋头伸入湖中，故称为鼋头诸。
太湖，古称震泽，亦名具区、笠泽、又名五湖。
面积三万六千顷，是我国五大淡水湖之一。
太湖风光以雄浑清秀见长，四季景色不同，晨暮意境迥然。
鼋头渚是观赏太湖风光的最佳地方，“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。
鼋头渚从1918年开始建园。
先后辟有横云小筑、郑园、退庐等。
游人进园先至“太湖佳绝处”牌坊，过“间津”、“利涉”门后，渐行至长春桥边。
这里初春时樱花破绽怒放，排红粉白，一树树，一片片，像彩云，似晨雾，灿烂眩目。
这些樱树是日本友人赠送的。
过了长春桥，从“具区胜境”牌坊左转，有荷花池，曲桥和湖心亭。
“藕花深处”是夏日赏荷的好地方。
“清芬屿”位于荷池中央，有小桥相通，上筑3间古式敞厅，名“诵芬堂”。
曲折幽深，动中有静，景色富于变化，与浩瀚的太湖相映成趣。
登上鼋头，绕过矗立的灯塔，只见一块未经雕琢的巨石立于绿树丛中。
正面刻有“鼋头渚”三字，为秦敦世所写。
游人到此，纷纷摄影留念。
反面“鼋渚春涛”囚字为清末唐陀手笔。
站在此间，面向太湖，即可见似神龟漂游的3个小岛，即为”三山”。
三山，亦称笔架山，由西鸭、大矶和小矶3个湖岛组成。
距鼋头渚2．6公里，面积12公顷，最高处49．8米。
山上筑有环山公路，又有石桥使三山联成一体。
山上边植松、竹、枫、樟及批把，红橘等。
还散养了猴群，更增添了野趣。
近年来，三山已成为一座令人神往的大湖仙岛。
最佳的游览线路为：牌坊影壁——洞天福地——会仙桥——月老祠和鸳鸯亭——天都仙府——天门、摘星亭——天街——灵霄宫——太乙天坛。
沿着环岛幽径散步漫游，微风拂面、赏日出、观日落、宛如身入仙境。
离开“鼋渚春涛”巨石，不远处即可见一八角形的“涵虚亭”，亭下崖石上刻有“明高忠宪公濯足处”字样。
再放眼望去，沿湖的峭壁上刻有“包孕吴越”、“横云”的摩崖题字。
湖上薄雾迷蒙时，“横云”二字点出了鼋头渚一带风景的特色。
循山路而上，有一座仿宋明的古式建筑“澄澜堂”，建于1931年。
中堂书有“天然画图”额，两旁槛联”山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；雨卷珠帘，云拂画栋，此间风景胜洪都”，意即在澄澜堂看太湖，比在南昌滕王阁看鄱阳湖还要美。
离此循山向左，可登飞云阁，劲松楼。
一路直上。
则可到广福寺，万方楼，万浪桥一带。
如从七十二峰山馆、小南海，陶朱阁则可到达鹿顶山的最高处光明顶，俗称“海龟之背”。
山顶舒天阁巍峨耸峙，登阁远眺，可鸟瞰整个太湖山水。
“鹿顶朝晖”，一轮红日，喷薄而出，天上彩霞万道，给群山披上金色，给湖水撒下一片金点，十分壮观。
鼋头渚公园是一个以天然山水为主，人工修饰为辅的园林。
当游人进入公园的大门，看到的是花木、庭园，根本见不到太湖的影子。
只有当你在庭园内走出一段路，登上一个高阶，那浩瀚壮阔的太湖，一下子展现在你的眼前，使你感心胸开阔。
这就是采用我国园林艺术的“欲露先藏”的手法。
鼋头渚公园花木扶疏，郁郁葱葱；湖岸怪石嶙峋，曲折多变；在绿树丛中，又有长春桥、澄澜堂、飞云阁、劲松楼、万浪桥、万方楼、光福寺、陶朱阁、光明亭等园林建筑，点缀其间，整个公园景色秀丽多姿。
蠡园在蠡湖畔。
蠡湖是太湖的一部分，又名五里湖。
蠡园的布局，一部分以太湖石堆放的假山为主；另一部分以湖边的千步长廊、沿湖长堤为主。
千部长廊一边紧靠碧波荡漾的蠡湖，一边是砌有不同团案的89扇花窗的长墙，墙壁上还嵌着一些珍贵的石刻。
蠡湖、蠡园皆因著名历史人物范蠡而得名。
传说越国大夫范蠡助越灭吴后，曾与西施泛舟在五里湖上。
后人为纪念此事，把五里湖改名为蠡湖。
无锡太湖名胜还有三山公园、梅园、锡惠公园、天下第二泉、寄畅园等，近年新开辟的吴文化公园，获得游人的好评，成为一个新旅游热点。
从<本纪><世家><列传>各选一篇,写读书笔记,不少于400字
读《卧薪尝胆》有感古往今来，多少有志之人成名立就。
多少贪图享乐之庸人颓废余生。
从悬梁刺股、凿壁借光、到卧薪尝胆，我们看到了许多成功的事迹。
他们中，绝大多数出自于贫困之境，却从小抱有一颗壮志雄心。
“天才来自于百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”。
的确，不付出代价，又怎会有收获
春秋时期，越国被吴国打败后，越王句践立志要报仇。
他为了使自己不因生活安乐而忘记耻辱，夜间睡在柴草上，并在住外悬挂着苦胆，吃饭睡觉之间前经常尝一尝那胆的苦味，以激励自己的斗志。
经过长期准备，越国终于打败吴国。
我觉得越王能够打败吴国，靠的是坚持不懈的努力。
从中，我也懂得了一个道理“只有吃得苦中苦，才能方为人上人。
”不知楼主是不是要这样的。
还有一个春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗。
公元前497年，吴国大败越国。
越王勾践屈辱求全，向吴王求降，去吴国给吴王夫差做奴仆，终于骗得夫差的信任，于三年后被释放回国。
勾践回国以后，为了不忘国耻，睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆。
经过十年的积聚，越国终于打败了吴国。
二十年的“卧薪尝胆”既造就了勾践，也彻底磨灭了他的人性。
他几乎成了一个冷血暴君，精明的范蠡携西施适时离开了他，而文种却“执迷不悟”，不到一年即被勾践赐死
尝粪问疾，卧薪尝胆二十年
勾践忍人所不能忍之辱，受人不能受之苦。
他创下人类君王史之奇迹
他苦心励志，发奋强国，创下了以小打大、以弱胜强的人间神话。
卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典。
我从小就知道这个故事，也熟知“兔死狗烹”这个成语。
《史记》中记载：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
”说的是，那时辅助越王勾践卧薪尝胆、报仇雪恨的主要有两个人：一个是大夫范蠡，一个是大夫文种。
越国灭掉吴国以后，范蠡大夫就对文种大夫说，咱们走吧，咱们的任务已经完成了；越王勾践这个人是可以共患难而不能共富贵的。
范蠡大夫后来就真的走了。
他携带西施，泛舟西湖。
不久范蠡就成了一个大富翁，号称“陶朱公”。
文种大夫却不肯走，他说，你看我立了这么大的功劳，现在是摘桃子的时候了，我干吗要走啊
结果越王勾践送给他一把剑，同时带了这么一句话，勾践说，先生教给寡人七种杀人的办法，寡人只用了三种办法就把吴国给灭了，还剩下四种没有地方用啊，是不是你去先王那里试一试呢
文种一听就明白了，自杀了。
这就是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的来历。
所以，古人说得好：无毒不丈夫。
政治家手段都残忍，用心歹毒。
