“德不配位，必有灾殃”是什么意思
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佛教说因果报应都是谁给报应的
在中国有中国的教育方式：你看一下吧，或许会有感触这爸爸教育孩子的方式太绝了，不看遗憾终身
一则：饮水机在家中，儿调皮常拧开关，妻怕烫孩，反复叮咛，儿无所谓。
一日，我则在饮水机加热时，用手试过微烫，盖不至于烫伤时，叫孩来玩，果然，热水出，孩子手本能缩回，面露痛苦之情。
我则对孩子说：这还没烧热呢。
烧烫的时候，还会掉皮呢。
要不试一试
自此，儿一遇热水，则小心谨慎。
二则：妻唤儿吃饭，连呼三遍，儿不应答。
我对妻子说，“不要唠叨
说第一遍他不听，说明他听力有问题；第二遍他不听，说明他腿脚有问题；第三遍他不听，说明你俩智商都有问题。
”儿笑，匆忙落座。
自此，儿学会了父母唤，应勿缓。
三则：儿两岁。
某日，头撞桌角，长一包，大哭。
一分钟余，我走向桌子，大声问：“桌子呀，是谁把你撞疼了
哭得这么伤心
”儿止哭，泪眼看我。
我抚桌，冲儿问：“谁呀
谁撞疼了桌子
”“我，爸爸，我撞的!”“哦，是你撞的，那还不快向桌子鞠个躬，说对不起!”儿含泪，鞠躬，说：“对不起”。
自此，儿学会了责任和担当! 四则：儿三岁。
某天因为不愿吃白粥躺到了地上。
我们全家该干嘛就干嘛去，当她空气。
妻则开始了扫地，当扫到女儿躺的地方时，对她说，“来来躺过去一点，这儿我要扫地，别挡着，我扫玩了你再躺回来”。
于是女儿挪地继续躺着哭，一会又说，好了，我把这儿扫干净了，你可以躺回来了。
”他居然真的又躺回原来的地方来哼哼唧唧。
我们全家都躲了起来狂笑。
当了半小时空气的儿终于发现别人的成功案例在她身上成功不了，爬起来讨好的说，我觉得其实白粥也是很好吃的，说完自己P颠P颠跑去把白粥吃了个干净。
至今，儿18岁，很少任性和妄为!， 五则：儿5岁。
傍晚，牵儿散步经小桥，桥下碧水见底，暗流汹涌。
儿仰头看我：“爸爸，小河好美，我想跳下去游泳。
”我一愣：“好吧，爸爸跟你一起跳。
不过我们先回家，换一下衣服。
”回，儿换衣毕，见一盆水在面前，困惑。
“儿子，下水游泳得把脸埋进水里，这你懂吧
”儿点头。
“那我们现在就先练习一下，看看你能埋多久。
”我看表。
“好!”儿把脸埋进水里，豪气冲天，仅10秒：“呸呸，爸爸，呛水了，好难受。
”“是吗
等等跳到河里，可能会更难受些。
”“爸爸，我们可以不去跳吗
”“好吧，不去就不去了。
”从此，儿学会了谨慎而不冒失，三思而后行。
六则：儿6岁，好吃。
某晚，放学经麦当劳，驻足：“爸爸，麦当劳
”垂涎欲滴。
“嗯，麦当劳，想吃
”“想吃!”“儿子，一个人想吃就吃呢，叫狗熊；想吃而能不吃呢，叫英雄。
”接着问：“儿子，你要做英雄呢还是做狗熊
”“爸爸，我当然要做英雄
”“好!那英雄想吃麦当劳时会怎样呢
”“能不吃!”很坚定!“太棒了，英雄!回家吧。
”儿流着口水，随我回。
从此，儿学会了有所为而有所不为，经得起诱惑。
七则：儿8岁，顽皮，与大同学打架。
伤痕累累，回，大哭不止。
“委屈
”“委屈!”儿泣答。
“愤怒
”“愤怒!”儿嚎啕。
“你打算怎么办
”再问，“需要爸爸为你做点什么
”“爸爸，我要找块砖头，明天从背后去砸他!”“嗯，我看行!爸爸明天为你准备砖头。
”继续问，“还有呢
”“爸爸，你给我弄把刀，我明天从背后去捅他!”“好!这个更解气，爸爸这就去准备一下。
”我上楼，儿渐平静。
约20分钟，我从楼上搬一大堆衣服及棉被。
“儿子，你决定了吗
是用砖头，还是用刀呀
”“但是，爸爸，你搬那么多衣服被子干吗
”儿困惑。
“儿子，是这样的：如果你用砖头砸他，那么警察就会把我们带走，在监狱里大概只要住一个月，我们就带些短衣薄被就可以；如果你用刀子捅他，那么我们在监狱里至少3年回不来，我们可要多带些衣服被子，四季都要带齐
”“所以，儿子你决定了吗
爸爸愿意支持你!”“要这样
”儿惊愕。
“是这样的，法律是这样规定的!”我趁机普法。
“爸爸，那我们就不干了吧
”“儿子，你不是很愤怒吗
”“嗨嗨，爸爸，我已经不愤怒了，其实我也有错。
”儿脸红。
“好，爸爸支持你!”自此，儿学会了选择和代价。
八则：儿9岁，四年级，数学不及格，闷闷不乐。
“怎么了
考试不及格，还给我们脸色。
”“因为数学老师很讨厌，她的课不爱听。
”理直气壮。
“哦，怎么个讨厌法
”我很感兴趣。
儿说了很多，“总之她也不喜欢我。
”“哦，别人喜欢你，你就喜欢她；别人不喜欢你，你就讨厌她。
这说明你是个主动的人还是被动的人
”“是个被动的人
” “被动的人像镜子，别人是啥，他学啥；主动的人像太阳，普照万物人敬仰。
你的表现像太阳还是像镜子
” “像镜子”儿答。
“那你想当太阳还是想当镜子”
“当太阳
”儿子回答。
“为什么
”我问 “镜子一摔就碎，太阳却让人心醉。
”孩子重诉着学过的那篇课文中的一句话。
紧接着，他说：“爸爸，我知道了：无论老师喜不喜欢我，我都可以去喜欢她，尊敬她，主动影响她，做一个强者。
”翌日，开心上学，数学从此优秀，并知道了何为大人，何为小人。
九则：儿10岁，玩游戏。
妻屡教，子不改。
“儿子，听说你每天玩这个
”我指着电脑。
“嗯。
”承认，低头!“每次玩完之后，什么感受
”“茫然，空虚，没劲，自责，看不起自已。
”“那为什么还玩呢
把持不住自己，是不
”“是的，爸爸。
”儿很无助。
“好
爸爸帮助你!”我搬来电脑，给儿子一小锤，“儿子，砸了它!”“爸爸!”儿惊愕!“砸了它，爸爸可以没有电脑，但不能没了儿子!”儿流泪，亲手砸了电脑!从此，儿懂得了什么叫原则。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
十则：儿11岁。
我与妻久居异乡工作，每日致电在家中的老母亲，问候。
儿经常接到我们的电话。
一日，儿答“爸爸，您好!”很兴奋!“嗯，好
奶奶呢
请奶奶听电话。
”“爸爸，你为什么每天只给奶奶打电话呀?”“这有什么好奇怪
因为那是我妈!”“那我呢
我也想你们!”“你找你妈去呀!”“哦!”从此，妻每天6点，能接到儿子问候，风雨无阻，至今已8年
十一则：儿12岁，六年级，作业繁重，情绪焦躁。
傍晚，儿放学归，刚进门。
“臭小子，你昨天是不是把我的盘子打破了
”我妹妹开始发难。
“没有呀，姑姑，我没有!”一脸困惑。
“我看见你打的，还耍赖!”我母亲又铁证如山。
“我没有呀!你们冤枉我。
”大哭，躺地，情绪爆发约5分钟，我从房间出，厉声道：“咋了
在这里发疯!”“爸爸，姑姑和奶奶冤枉我!”“冤枉
冤枉你又咋样!冤枉你就躺下了
没出息!你是不是男子汉
” 儿止哭，站起，低头：“爸爸，她们冤枉我。
”“男子汉大丈夫，就算天塌下来，也不能躺下
何况一个小小的盘子
没出息!”我继续，“人这一辈子，要经历多少风风雨雨，被冤枉、污蔑、背叛、出卖，你就趴下了
那是孬种!” 儿挺腰，抬头：“爸爸，我懂了，现在我该怎么办
”“现在
问问你自已，你有很多时间吗
”“没有，很多作业要做。
”“那还不去做作业
记住，哪怕山崩地裂，不理它，先做好自己的事!”儿提起书包，向奶奶，姑姑行礼，从容走进书房。
我们仨会心一笑。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
儿子，当你长大后，看到这幅对子时，或许，你会想起今天，想起奶奶，想起姑姑，想起爸爸的良苦用心! 十二则：儿13岁半，走亲戚归。
一身名牌，发型前卫，得意洋洋：“妈妈，我帅吗
二伯伯家哥哥给的衣服、鞋子，XX牌子的，很贵的；奶奶，你看我的头发，哥哥带我去剪的，前面特别长，哈哈，酷不酷
”象一只蝴蝶，满屋子飞。
我视而不见。
两日后，儿在镜前，自我陶醉。
我悄然，立其身后：“累不累呀，儿子
”“爸爸，吓我一跳!”“哈哈，累不累，时刻有牵挂；老担心，总有不妥当；总猜测，别人怎么想。
何苦来哉，大活人，受衣冠须发之累，愚呀愚，痴呀痴。
”“爸爸，取笑我。
”儿脸红。
“爸爸还你轻松自在，怎样
”“嗯。
”换上校服，酷发落地，“爸爸，好轻松，好踏实!”从此，儿知道了何为美，何为丑。
十三则：儿14岁，初二。
一日回，闷闷不乐。
“咋了
有心事
说来听听。
”“没啥事。
只是很奇怪，最近有两同学，平时关系还挺好，可这几天，在校群里，公然污蔑攻击我。
” “呵，你受伤了
” “这倒没有，爸爸，我不解的是，我没得罪他们呀，我最近挺好的呀!”儿子眼神里，闪过一丝得意。
“你挺好的
来，说说你有多好。
” “这学期成绩进入了前5名，作文比赛一等奖，演讲比赛第一名，篮球比赛团队冠军，个人被评为十佳运动员，优秀班干部。
” “我问你打篮球时，你投中了，有叫好的，是不是也有叫骂的
”我问
“对呀
”儿子答。
“为什么还有叫骂的
” “他们是对手呀” “是啊，有时别人贬低你，并不是因为你没有能力。
而是因为他的位置。
所以孩子不要太重视别人对你的评价。
你做到的就是努力将球投中。
只要公平竞赛，不要伤害别人，我们就心安理得。
做好自己。
”自此，孩子努力做好自己。
十四则：儿15岁，暑假。
我受邀参会，携儿同往。
一路上，儿神色焦虑忐忑。
晚，宾客散，问：“儿子，你咋了，不舒服
”“没有，爸爸，只是有点不安。
”“不安
”“嗯，今早出门：乘飞机，头等舱；下飞机，大奔驰；住宾馆，总统套，记得了静师父跟我说过：德不配位，必有灾殃。
”我一时无语。
“爸爸，您为众生劳顿奔波，有德，所以叔叔阿姨们这样款待您，您可以坦然接受；而我不同，还是个学生，还没为社会作过任何贡献，享受这样待遇，叫德不配位，今后恐有灾殃。
”“儿子，爸爸太高兴了!”我激动，摸了摸儿子的头，“爸爸放心了，长大了!凭你这番话，你这辈子就不会有大的灾祸!”我太高兴，高兴得流泪：“儿子，这样：今晚你就睡地上，明天去申请做义工，如何
”“太好了，爸爸，这下我可以睡个踏实觉了。
”天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。
十五则：儿十五岁半，成绩优秀，考入重点高中。
某日，家来闲人，唆老母亲给老师送红包。
母心动。
“奶奶，听说您要给我老师送红包
”“是呀。
听说现在兴这个，对老师都有礼数。
”“礼数
没听说过!”“你小孩不懂的，你爸妈不在家，奶奶作主，咱可不能失了礼。
”“奶奶，您真的要送
”“那还有假，红包都准备了，明天奶奶亲自去。
”“奶奶，如果您明天真的送去，我就不去上学了，您这样做，对我们老师是一种污辱，他不会收的，到时，只会让我很丢人，在同学面前抬不起头来。
”“这小子，不听话，奶奶是为你好，怕你吃亏。
”有点生气。
“奶奶，我知道您疼我。
可您要相信我，相信您孙儿有实力，不送礼，老师一样喜欢我。
”老母亲被孙儿的豪气逗乐了。
后，说起此事，我偷偷夸奖了儿子。
行有不得，反求诸已
君子，当光明磊落! 十六则：儿16岁，高一。
学业繁重，周日归。
“爸爸，我想辞去学校广播部部长的职务。
”“为什么
”“高中学生，目标非常明确，就是考上名校，大多不愿意承担公共事务。
而我呢，又当班长，又当团干部，尤其是广播部的工作特别繁琐，我又是负责人，在同学们看来很傻冒。
”“这份工作重要吗
”“很重要，学校里没有电视，不能上网，还不能随便走出校门，所以，广播是近万名学生，了解时事，放松身心的几乎唯一渠道。
”“那你不干了，有合适的人愿意干吗
”“暂时没有。
老师也觉得我比较合适。
” “那就得当仁不让，要做一个讲义气的人。
” “可是，爸爸，这样会占用学习时间，影响学习成绩
” “是吗
假如，家人都病了，你只能有其他同学一半的时间去投入学习，怎么办
” “我会严谨地安排好时间，提升专注度，提高学习效率。
”“哈哈，为了让你成为这样的人，爸爸和妈妈都愿意去生病。
”“不要!爸爸，儿子懂了，谢谢广播部的这份工作，谢谢老师。
”儿子，顾此失彼的时空对立观念，是愚人们的永远借口。
许多人：工作时，说家庭影响了事业；在家时，说事业耽误了亲情；这是无耻之徒。
人这一生，父母、老婆、孩子、朋友、上司，众生都要照顾好，这是一种智慧和力量。
“哦，吃饭了。
吃完饭，去帮姑姑洗碗。
”“好的，爸爸，家务也要做好!”格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。
十七则：儿十六岁半，情窦开。
妻告我，儿子喜欢上一女同学。
“儿子，过来一下。
”“哦，爸爸，有事吗
”“最近，我瞧你，似喜忽忧，神色不定，有心事
”低头，坦白，脸红。
“哈，这是好事，说明我儿子对人有兴趣，取向正常，爸爸放心了。
” “爸爸
”“现在很多孩子，对人没兴趣，只对电脑有兴趣；对异性没兴趣，而对同性有兴趣。
如果这样，爸爸就得在祖宗面前羞愧而死，呵呵。
” “哈哈，爸爸，我以为您会骂我呢，纠结了很多天。
”儿子也乐了，一下放松了。
“儿子，爸爸考考你。
”“嗯，请出题。
”“何为礼
”“简单讲，礼就是人与人及人与天地万物间的最合理的关系。
”“说得好!那么，你跟那个女同学是什么关系
”“同学关系呀!”“好，同学关系!那么，保持着同学关系就叫合礼，僭越了这个关系就叫非礼。
这个道理懂吗，儿子
”“懂，爸爸。
从六岁读经，已经10年，这个道理不懂，怎么对得起爸爸和妈妈的苦心教诲。
”“只是懂还不够，怎样才能做到?”语气严厉。
“克已复礼，爸爸!”语气庄严。
从此，儿子顺利度过了“青春期”。
梦见向菩萨求子，
梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的情况下，对外界刺激（触觉，声音等）的解释和演绎。
相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的。
人在睡眠时无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。
而最近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思，夜有所梦。
【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦
是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么。
若你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】这梦相表明 你会有心愿达成 吉祥如意 。
希望能够帮到你
2013农历二月初二出生下午3点55分出生的男孩气什么名好?
南无阿弥陀佛
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德之本也财之末也，厚德载物（福报），每个人是自己命运的主宰，越早让孩子修身培德对他是越好的，少年若天性，习惯成自然。
佛陀老师说今生互为父母子女有四种因缘：报恩、报怨、讨债、还债。
但是因缘是可以转的。
胎儿无论多小都是一条人命。
印光大师（大势至菩萨再来的）在求子之道里开示：及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。
须知利人利物，乃真利己。
害人害物，甚于害己。
作善必得善报，作恶必得恶报。
及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。
否则形虽为人，心同禽兽矣。
不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人骂人，不许糟践虫蚁、字纸、五谷、东西。
举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。
又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。
幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。
如上善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。
余常谓治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。
其懿德堪追周之三太，庶不负称为太太云，愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。
——恭录完毕末学恭录净空老法师开示如何转父母和子女因缘命自我定福自我求如何改变命运和风水幸福美满希望对仁者的疑问有所帮助。
净空老法师开示：父母子女间因缘可转变(净空法师学佛问答)这是台湾同修在网络上传来的，有两个问题。
第一个问题：“有一个问题想请教法师。
您曾经在讲席中开示，佛说今生互为父母子女有四种因缘：报恩、报怨、讨债、还债。
如果今生互为父母子女，是因为子女要向父母报怨和讨债，则该子女将来必定会因大逆不道而遭受极重的恶报。
如遇此情形，应该如何教导该子女，使之不造这极重恶业，并能够反过来报答父母今生今世养育之恩
如果父母遇此种子女时应如何
”答：你问得很好，你想的也非常正确。
这个报恩、报怨、讨债、还债，是过去生中的业因。
过去生中虽然有业因，假如今生要没有缘，“因”缺乏“缘”，不会起现行。
由此可知，今生后天的教育非常重要。
佛家讲“缘生”，它不讲“因生”。
“缘生”是什么意思
“缘”决定善福的果报。
如果从因上说，十法界的业因，每一个众生阿赖耶识里都具足。
只可以说各种业因力量强弱不相同，这是在法相宗经论里面说得很清楚。
由此可知，善的因遇到善的缘，必定结善果。
善的因遇到不善的缘，善果也不会现前；虽然不是善果，也不至于太恶。
但是恶的因要遇到恶的缘，这个果报很恐怖。
恶的因遇到善的缘，那个恶因也就会抵销掉了。
由此可知，佛讲“缘生”是大有道理在。
缘生就要靠后天教育。
由此可知，前生的业因关系不大，是可以转变的，只要你觉悟了，你就能转。
在我们佛门最具代表性的，是《了凡四训》。
了凡先生前一生，实在讲，没有什么大善，也没有什么大恶。
他遇到的缘——遇到孔先生，也算不错，把自己妄想、杂念摆平了。
但是，对于自己的业报丝毫不能够转动。
所以我们称了凡先生在没有遇到云谷大师之前，他是个标准凡夫。
我们是凡夫，连标准都不够
他是标准凡夫。
遇到云谷禅师之后，他把这个道理搞清楚了、搞明白了——命是自己造的。
过去生中所造一切业因，自己造的，不是别人给你的。
自己造，自己当然可以转，他懂得这个道理，了解这个事实真相，于是断恶修善，把自己的恶缘统统断掉，阿赖耶识里头恶的业习种子，就永远不会现行；善种子拼命跟它加善的增上缘，于是善的果比孔先生算定的要超过很多很多。
孔先生算他命里没有功名，举人、进士是功名，他命里只有秀才，但是人家也考中了举人，也考中了进士。
命里没有儿女，他有两个好儿子。
命里只有五十三岁，他活到七十多岁。
这就是你懂得道理，你就能够改造命运。
至于儿女，如果是冤亲债主来投胎的，这个事情难免，但是也可以避免。
怎么个避免法
你们读《安士全书》，学学周安士就行了。
周安士一生持斋念佛、断恶修善，他在佛菩萨面前许愿，希望报怨的、讨债的小孩不要到他家来；希望佛菩萨帮助，报恩的都来，讨债、报怨的都不要来。
他能够如愿以偿，都是在缘上做的功夫。
所以只要把善缘控制住，恶缘远离，“佛氏门中，有求必应”。
第二个问题：“如果今生互为父母子女的因缘，是父母要向子女报怨和讨债，如今社会上有很多父母把子女卖掉或父母虐待子女的。
若遇此情况，应如何教导该子女
教其多读经或念佛回向给父母，可以化解前世所结下的冤仇和债务，或者只是逆来顺受
遇到此种子女，应如何教导他们不可以怨恨父母
应如何教导他们孝顺
恳请法师慈悲开示。
”答：这个情形在今天社会上愈来愈多，要化解这个问题，不但要教子女，还要教导他们父母。
如果他们父母真正明了因果报应，自自然然就回心转意。
你说的这些，怎么样去帮助他们
《了凡四训》、《感应篇》、《阴骘文》，印光法师一生所提倡的这三本书，确确实实是挽救现代社会最好的方法。
因为现在这个社会，无论是在中国、是在外国，几乎全世界所有地区，这些事情我们都常常听到、常常发现，这是社会的危机。
老法师有智慧，有先见之明。
今天学佛，有许多同修问我：“学佛从哪里下手
”我过去常常教人，从《了凡四训》下手。
先把《了凡四训》念三百遍，用一年的功夫，每天念一遍，念一年，这个样子你学佛就有基础。
基础是什么
深信因果。
不相信因果报应，在佛法里无论学哪个宗派、无论学哪个法门，都不会有成就的。
果然是深信因果，纵然不学佛，他将来也不会堕三恶道，决定能够获得人天福报。
从这个地方我们体会到印祖的智慧与慈悲，确实应机说法，帮助我们在这一生当中得真实利益。
所以《了凡四训》、《太上感应篇》比什么都重要，这是我们真正学佛的基础。
（净空法师《学佛问答》21-90-42）每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。
境随心转，相由心生，自求多福。
德不配位，必有灾殃，德之本也财之末也。
厚德才能载物。
命运是活泼充满变数的。
风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。
“积善之家，必有余庆”。
宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。
世上有三件事最损福报。
一是不孝父母。
二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。
三是邪淫。
如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。
咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。
风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。
原名《训子文》后造福大众，遂改今名。
作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。
『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。
《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。
《安士全书》也非常之好。
百度文库应该都能查到。
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。
）太上曰：祸福无门，惟人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
（此为总论）又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
.......如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。
——恭录完毕末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅
恭祝仁者一切善愿速成就
恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满
六时吉祥
南无阿弥陀佛
请大师帮我儿子看看是童子转世吗
情况有点复杂，很着急，请明示详细点，谢谢
南无阿弥陀佛
顶礼仁者
命自我定福自我求，每个人是自己命运的主宰，孩子未懂事前父母决定着他的命运。
父母长辈是儿孙的福德根基，父母长辈在堂如活佛一般。
无论您的孩子前世是谁，今生他的命运也不是注定的。
小孩子得病，一般12岁以内的（个别情况下会到很老），因七自己本身不发脾气作恶，故，多因家长发脾气导致，原因见以上各条。
一般女孩子得病是因为孩子的母亲或父亲对各自亲生父母发脾气，男孩是因为孩子的父母对非血缘关系的父母发脾气，如母亲对其公婆，父亲对其岳父母发脾气。
地藏经讲因果自受。
但孩子的父母现在过分溺爱孩子，导致把本应该孝敬老人的爱转移到孩子身上，那作为子女不孝顺的罪，也要由孩子来代受。
所以，奉劝小孩子的家长们，要尽好孝道，多关心、孝敬老人，引领一家的好风气，这样，你们的孩子将来就会学你们孝敬你们，否则，孩子不仅仅生病，还要不孝敬你们，你们怎么不孝敬你们的老人，孩子就怎么不孝敬你们，天理循环，一报还一报。
)——恭录自《刘善人三次北大讲病》向您推荐，另外还有《刘善人讲病实录》百度上都有。
得病冤枉，只要觉悟回头好病容易。
佛陀老师说今生互为父母子女有四种因缘：报恩、报怨、讨债、还债。
但是因缘是可以转的。
末学恭录净空老法师开示如何转父母和子女因缘命自我定福自我求如何改变命运和风水幸福美满希望对仁者的疑问有所帮助。
净空老法师开示：父母子女间因缘可转变(净空法师学佛问答)这是台湾同修在网络上传来的，有两个问题。
第一个问题：“有一个问题想请教法师。
您曾经在讲席中开示，佛说今生互为父母子女有四种因缘：报恩、报怨、讨债、还债。
如果今生互为父母子女，是因为子女要向父母报怨和讨债，则该子女将来必定会因大逆不道而遭受极重的恶报。
如遇此情形，应该如何教导该子女，使之不造这极重恶业，并能够反过来报答父母今生今世养育之恩
如果父母遇此种子女时应如何
”答：你问得很好，你想的也非常正确。
这个报恩、报怨、讨债、还债，是过去生中的业因。
过去生中虽然有业因，假如今生要没有缘，“因”缺乏“缘”，不会起现行。
由此可知，今生后天的教育非常重要。
佛家讲“缘生”，它不讲“因生”。
“缘生”是什么意思
“缘”决定善福的果报。
如果从因上说，十法界的业因，每一个众生阿赖耶识里都具足。
只可以说各种业因力量强弱不相同，这是在法相宗经论里面说得很清楚。
由此可知，善的因遇到善的缘，必定结善果。
善的因遇到不善的缘，善果也不会现前；虽然不是善果，也不至于太恶。
但是恶的因要遇到恶的缘，这个果报很恐怖。
恶的因遇到善的缘，那个恶因也就会抵销掉了。
由此可知，佛讲“缘生”是大有道理在。
缘生就要靠后天教育。
由此可知，前生的业因关系不大，是可以转变的，只要你觉悟了，你就能转。
在我们佛门最具代表性的，是《了凡四训》。
了凡先生前一生，实在讲，没有什么大善，也没有什么大恶。
他遇到的缘——遇到孔先生，也算不错，把自己妄想、杂念摆平了。
但是，对于自己的业报丝毫不能够转动。
所以我们称了凡先生在没有遇到云谷大师之前，他是个标准凡夫。
我们是凡夫，连标准都不够
他是标准凡夫。
遇到云谷禅师之后，他把这个道理搞清楚了、搞明白了——命是自己造的。
过去生中所造一切业因，自己造的，不是别人给你的。
自己造，自己当然可以转，他懂得这个道理，了解这个事实真相，于是断恶修善，把自己的恶缘统统断掉，阿赖耶识里头恶的业习种子，就永远不会现行；善种子拼命跟它加善的增上缘，于是善的果比孔先生算定的要超过很多很多。
孔先生算他命里没有功名，举人、进士是功名，他命里只有秀才，但是人家也考中了举人，也考中了进士。
命里没有儿女，他有两个好儿子。
命里只有五十三岁，他活到七十多岁。
这就是你懂得道理，你就能够改造命运。
至于儿女，如果是冤亲债主来投胎的，这个事情难免，但是也可以避免。
怎么个避免法
你们读《安士全书》，学学周安士就行了。
周安士一生持斋念佛、断恶修善，他在佛菩萨面前许愿，希望报怨的、讨债的小孩不要到他家来；希望佛菩萨帮助，报恩的都来，讨债、报怨的都不要来。
他能够如愿以偿，都是在缘上做的功夫。
所以只要把善缘控制住，恶缘远离，“佛氏门中，有求必应”。
第二个问题：“如果今生互为父母子女的因缘，是父母要向子女报怨和讨债，如今社会上有很多父母把子女卖掉或父母虐待子女的。
若遇此情况，应如何教导该子女
教其多读经或念佛回向给父母，可以化解前世所结下的冤仇和债务，或者只是逆来顺受
遇到此种子女，应如何教导他们不可以怨恨父母
应如何教导他们孝顺
恳请法师慈悲开示。
”答：这个情形在今天社会上愈来愈多，要化解这个问题，不但要教子女，还要教导他们父母。
如果他们父母真正明了因果报应，自自然然就回心转意。
你说的这些，怎么样去帮助他们
《了凡四训》、《感应篇》、《阴骘文》，印光法师一生所提倡的这三本书，确确实实是挽救现代社会最好的方法。
因为现在这个社会，无论是在中国、是在外国，几乎全世界所有地区，这些事情我们都常常听到、常常发现，这是社会的危机。
老法师有智慧，有先见之明。
今天学佛，有许多同修问我：“学佛从哪里下手
”我过去常常教人，从《了凡四训》下手。
先把《了凡四训》念三百遍，用一年的功夫，每天念一遍，念一年，这个样子你学佛就有基础。
基础是什么
深信因果。
不相信因果报应，在佛法里无论学哪个宗派、无论学哪个法门，都不会有成就的。
果然是深信因果，纵然不学佛，他将来也不会堕三恶道，决定能够获得人天福报。
从这个地方我们体会到印祖的智慧与慈悲，确实应机说法，帮助我们在这一生当中得真实利益。
所以《了凡四训》、《太上感应篇》比什么都重要，这是我们真正学佛的基础。
（净空法师《学佛问答》21-90-42）每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。
境随心转，相由心生，自求多福。
德不配位，必有灾殃，德之本也财之末也。
厚德才能载物。
命运是活泼充满变数的。
风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。
“积善之家，必有余庆”。
宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。
世上有三件事最损福报。
一是不孝父母。
二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。
三是邪淫。
如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。
咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。
风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。
原名《训子文》后造福大众，遂改今名。
作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。
『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。
《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。
《安士全书》也非常之好。
百度文库应该都能查到。
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。
）太上曰：祸福无门，惟人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
（此为总论）又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
.......如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。
——恭录完毕末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅
恭祝仁者一切善愿速成就
恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满
六时吉祥
南无阿弥陀佛
