创世纪28:10—12节解释经文
网上查经分享：【创廿八10】「雅各出了别是巴，向哈兰走去；」 〔吕振中译〕「雅各出了别是巴，向着喀兰走去。
」 ﹝原文字义﹞「哈兰」多山的，山居者，他们的焚烧。
﹝文意注解﹞「向哈兰走去」哈兰即巴旦亚兰(参廿七43；廿八2)。
从别是巴到哈兰相距五、六百英哩，这在古时是一段漫长的旅程，对于一个孤单的流浪者而言，是相当的艰苦且危险的。
﹝话中之光﹞(一)雅各是被迫离别了父母，孤孤单单的动身往哈兰(巴旦亚兰)而去；他使用肉体的办法，以诡诈的手段骗取父亲的祝福，结果却是得着了神的管教。
(二)我们的前程虽满了『高山峻岭』(「哈兰」字义)，难处重重，但我们仍得存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程(来十二1)。
(三)信徒面对难处，要思想并仰望耶稣，免得疲倦灰心(来十二2~3)。
【创廿八11】「到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了」 〔吕振中译〕「碰巧到了一个有名的圣地，因为日落了，就在那里过夜；他拿了那地方的一块石头，于在头底下，就在那地方躺下睡了。
」 ﹝原文直译﹞「他到了『那地方』，因为日头落了，就在那里过夜；他从『那地方』的石头(复数)中拾起放在他的头底下，就在『那地方』躺下了。
」 ﹝文意注解﹞雅各离开温暖的家园，一个人在荒郊野外露宿，席地而睡，以石为枕，其孤寂凄凉的景况，可想而知。
本节按原文三次提到『那地方』都有定冠词(the)，表示那里是一个特别的地方。
﹝灵意注解﹞「太阳落了」象征四围环境满了黑暗。
【创廿八12】「梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
」 〔吕振中译〕「他作了一个梦，见有一道台阶立在地上、其上头顶着天；竟有神的使者在台阶上上下下呢。
」 ﹝文意注解﹞「梦见一个梯子」『梯子』按原文是指拾级而登的『台阶』。
「立在地上，梯子的头顶着天」表明这个阶梯把天和地联起来，成了二者之间的桥梁。
「有神的使者在梯子上，上去下来」表示天使在天地之间负责传达信息，保持交通往来。
﹝灵意注解﹞这个立地顶天的「梯子」豫表基督(约一51)，他是通往天上惟一的道路(约十四6)，他是神与人中间惟一的中保(提前二5)。
「有神的使者在梯子上，上去下来」表征天使是服役的灵，奉神的差遣来为信徒效力(来一14)。
﹝话中之光﹞(一)主耶稣一面是『立地』──够得上人的标准，能作人的代表；一面又是『顶天』──够得上神的标准，能作神的代表。
惟有他是完全的神，又是完全的人；他是神而人者。
(二)神惟有通过耶稣基督作中保，才能与人亲近；人也惟有借着耶稣基督，才能到父神那里去。
(三)雅各在旷野无路可走，但神不绝人之路；世上的交通可以阻绝，但天上的交通总是畅达。
(四)先是『上去』，后是『下来』；人没有向神的祷告祈求，怎能从神支取他的赐福呢
我们要先将地上的需要通报上去，天上的帮助才会下来。
圣经创世纪第十一章讲章如何讲1到9节的经文
要分四个方面讲：1. 人的骄傲。
为要传扬自己的名建造城和塔。
2. 人不敬畏神，传扬神的名。
3. 神的大能。
神一句话，人的计划就失败了。
4. 要感恩神，赞美神。
神创造天地万物.....创世记11:1 那时，天下人的口音言语都是一样。
11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
11:3 他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。
”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
11:4 他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
” 11:5 降临，要看看世人所建造的城和塔。
11:6 说：“看哪
他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。
11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
” 11:8 于是，使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。
愿神赐你智慧和口才，阿们
创世纪32章经文神对我们说什么
答：何12:4 与天使较力，并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华。
耶和华万军之上帝在那里晓谕我们以色列人，耶和华是他可记念的名。
创世纪中神对亚伯拉罕应许有哪些
请列举经文
神对亚伯拉罕的应许：亚柏拉罕的子孙将成为一个大民族，谁能数清地上尘土的砂粒，才能数清亚伯拉罕的后裔。
并且亚柏拉罕的后裔——犹太人将成为神的选民。
神将会把最好的流奶与蜜之地——迦南美地（现称作耶路撒冷和黎巴嫩一带）赐给亚伯拉罕的子孙作为产业
圣经之中关于洪水描述的部分是什么
令人难忘的洪水大约4300年前，一场洪水灾劫淹没了全地。
这场巨灾几乎把地上所有生物一举灭尽。
洪水的巨大规模在人类当中留下了无法磨灭的印象，以致洪水的故事一代复一代的相传下去。
洪水之後850年左右，希伯来执笔者摩西把这场普世的灾劫记录下来。
事情载於圣经的创世记一书裏，我们可以从第6至8章读到一段生动逼真的描述。
圣经的洪水记载创世记一书所载的以下细节显然是来自目击见证人的：“当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。
洪水泛滥在地上四十天，水往上长，把方舟从地上漂起。
水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。
”——创世记7：11，17，19。
论到洪水对地上生物的影响，圣经说：“凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。
”可是，挪亚和另外七个人，连同每种走兽、飞鸟和地上爬行的生物的样品，却得以生还。
（创世记7：21，23）这一切生物得以在一艘漂浮的巨大方舟裏保全性命。
方舟约有133米长，22米阔及13米高。
既然方舟只需不透水和能够漂浮便行了，因此方舟无需有圆的底部和尖的船首，也不需要有推进器或驾驶盤。
挪亚的方舟只不过是一个长方形、像大木箱般的容器而已。
洪水降下之後五个月，方舟在亚拉腊山顶上（位於今日土耳其东部）登陆。
洪水降临一年之後，挪亚和家人步出方舟，踏上乾地，重新过正常的生活。
（创世记8：14-19）随着时间过去，人类不断繁衍，後来在幼发拉底河一带着手兴建巴别城和丑声远播的巴别塔。
上帝在那裏把人类的语言混乱了，於是人类遂逐渐散布到世界各地去。
（创世记11：1-9）但方舟有甚麽遭遇呢
搜寻方舟自19世纪以来，人曾多次试图在亚拉腊山脉搜寻方舟。
这些山脉有两个著名的山峰，一个高5165米，另一个则高3914米。
较高的一个长年积雪。
既然洪水之後天气发生剧变，方舟很可能迅即给雪覆盖了。
有些调查员坚信方舟仍在，很可能给深深埋在冰川裏。
他们声称，有些时候积雪融解至相当程度，以致方舟的一部分暂时显露出来。
《搜寻挪亚方舟》一书引述亚美尼亚人乔治·哈古皮亚的话。
他声称曾於1902年攀登亚拉腊山看见方舟，後来在1904年又再次看见。
据哈古皮亚说，他第一次看见方舟时甚至实际爬到方舟顶上。
“我站直身来，环视整条船。
它很长，约有12米高。
”论到第二次看见方舟，哈古皮亚说：“我看不见任何真正的曲线。
它与我见过的其他船只均不同。
它的样子较像一艘巨大的平底驳船。
”费尔南德·纳瓦拉在1952至1969年间曾四度试图搜寻方舟的证据。
他第三次登上亚拉腊山时，曾下到一个冰川裂口的底部。
他在那裏发现一块黑木埋藏在冰裏。
他说：“它必然十分长，而且还可能跟船的其他部分连接起来。
我只能沿着木的纹理砍伐，结果斩下一条1．5米长的木条。
”有几位专家曾检查这块木条，理查德·布利斯教授是其中之一。
他说：“纳瓦拉所发现的木条样本是一条建筑用的梁木，曾以沥青浸透。
它有镶榫接头，而且的确是用人手砍出来和削正的。
”专家估计木条约有四、五千年的历史。
虽然人曾屡次试图在亚拉腊山寻得方舟，但证明方舟曾渡过一场洪水灾劫的肯确证据却存於圣经创世记一书的记载中。
普世各地的许多原始民族均有洪水的传说，由此足见这项记载的确凿凿可据。
下篇文章会讨论这些证据。
［第4，5页的图片］方舟的载量相当於10列货运列车，每列约有25个货车车厢
基督教的历史有多少年
基督教起源时间:公元1世纪,距今21世纪，相差2000年左右。
可见基督教的历史有2000年左右。
基督教是一种信仰神和天国的宗教，发源于中东地区。
在人类发展史中，基督教是非常重要，（中世纪到文艺复兴尤甚）世界各地遍布为数众多的教堂。
基督徒相信耶稣为神（天主或称上帝）的圣子、人类的救主（弥赛亚，即基督）的一神论宗教。
基督教与伊斯兰教、佛教并列为当今三大世界性宗教。
创世纪39章1至13节经文是什么意思
感谢主
创世纪39章1-23节，是说约瑟被卖到埃及去后，被带到了法老的内臣——护卫长波提乏的家里，做了他的仆人。
因神与约瑟同在，使约瑟在主人面前蒙恩，波提乏把所有的事都交在约瑟手中，除了自己吃饭以外，其余一概不知。
这时，魔鬼借着波提乏的妻子引诱约瑟，要与他发生肉体关系。
约瑟敬畏神，坚决不从；波提乏的妻子就强行拉住约瑟，要与他同房。
约瑟宁愿丢掉被那妇人拉住的外衣，逃跑了。
妇人恼羞成怒，大声喊叫诬陷约瑟到她房中图谋不轨、对她非礼，约瑟的主人波提乏大怒之下把约瑟下到监牢里；但神让约瑟在司狱面前蒙恩，代理司狱管理所以的囚犯，而且他所做的，尽都顺利。
这就是说，约瑟不管在什么环境下都敬畏神、依靠神，神无时无刻不在看顾保守约瑟；神和约瑟的关系，就是同在的关系。
充分证明：有神同在，就是天堂
哈利路亚
