急求《伯牙绝弦》读后感
学习了《伯牙绝弦》这篇课文，我感到非常的惋惜，伯牙只因为失去了知音，就放弃了他的艺术生涯，失去信心，从此精神一蹶不振，决不弹琴。
我觉得他应该继续弹亲继续寻找知音，虽然这样，但是他的精神是可贵的，他是一个对朋友诚心诚意的人。
课文主要讲述了伯牙很擅长弹琴，琴艺很高超，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊，你弹的琴声好象泰山一样巍峨。
”伯牙心里想到河流，钟子期说：“好极了
这琴声宛如奔腾不惜的江河。
”伯牙所想的。
钟子期一定会知道，子期死后，伯牙很悲痛，觉得世界上再也找不到像钟子期那样的知音了，于是把心爱的琴摔碎了，终生不弹琴
用六年级上册伯牙绝弦写一篇读后感
学习了《伯牙绝弦》这篇课文，我感到非常的惋惜，伯牙只因为失去了知音，就放弃了他的艺术生涯，失去信心，从此精神一蹶不振，决不弹琴。
我觉得他应该继续弹亲继续寻找知音，虽然这样，但是他的精神是可贵的，他是一个对朋友诚心诚意的人。
课文主要讲述了伯牙很擅长弹琴，琴艺很高超，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊，你弹的琴声好象泰山一样巍峨。
”伯牙心里想到河流，钟子期说：“好极了
这琴声宛如奔腾不惜的江河。
”伯牙所想的。
钟子期一定会知道，子期死后，伯牙很悲痛，觉得世界上再也找不到像钟子期那样的知音了，于是把心爱的琴摔碎了，终生不弹琴
来自鬼庄园的九九读后感
[来自鬼庄园的九九读后感]《来自鬼庄园的九九》读后感 这几天来，我都不知道看了多少本书了，来自鬼庄园的九九读后感。
我觉得看书，就像一次奇妙的旅行，一次与作者的心灵上的沟通。
——题记 最近，我在书店瞄了几眼,不经意间瞄到了一本封面花花绿绿的书，便仔细阅读了起来。
故事里讲的是一个来自鬼庄园的小鬼满小意接到鬼公主的任务，要带走一个有着六个脚趾头的人。
而鬼公主需要他的第六个脚指头作为钥匙打开鬼堡的门。
一旦打开了门，她就能成为鬼皇后了。
于是，满小意用魔法变成了婴儿，名字叫做九九。
她躺在废弃的铁轨上用魔法“嘀咕啦”引来了拥有六个脚趾头的女孩车七七，成功让七七一家领养了她。
因为用了魔法，两岁的九九已经长得和七七一样高，会说话并且读了小学，还和七七同一个班级。
很快，她们成了一对姐妹，两人之间的友情不断增加。
慢慢地使满小意不愿意完成这个任务。
为了满小意不会受到鬼公主的惩罚，车七七最后还是跟随满小意来到了鬼庄园。
鬼公主用车七七的第六个脚趾头作钥匙，打开了鬼堡许多门,她如愿以偿当上了皇后。
而七七的第六个脚指头取下来当做钥匙后拥有了正常的一双脚。
最后，经过努力，满小意以九九的身份与车七七一起来到人间，并做了七七的妹妹。
故事情节非常感动，拨动了我心灵最柔软的那根弦，使我的心变无比柔软，读后感《来自鬼庄园的九九读后感》。
它让我知道了友谊的力量原来如此强大，能让一个鬼因为友谊而被打动。
友谊是令我们值得珍惜的，它是真正幸福的源泉。
《伯牙绝弦》就是一个友谊的象征。
它讲述了知音难求的故事，伯牙与钟子期这一对千古传诵的至交典范。
俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。
后来，钟子期因病去世了，使俞伯牙悲痛万分。
认为知音已死，天下就再不会有人像钟子期一样能体会到他演奏的这种意境。
所以，决定终生不再弹琴了。
是这本书也同样让我知道了友谊的珍贵，有友谊的地方永远不会孤独，世界因为友谊而温暖
回想起现实生活中的我，也有两个形影不离的好朋友。
没错，她就是蔡雨洋和王路遥。
虽然雨洋从小学到现在都不能和我在一个班级里读书，但是丝毫不影响我们两个之间的友情。
她活泼善良、热情开朗又善解人意，在我们心目中，我们一直是最好的朋友。
缘分使路遥和我在同个班级同个寝室，她的种种兴趣爱好都和我一样，我们两个之间特别有共同语言。
我觉得我拥有她们的友谊真的很幸福
所以，我觉得我应该珍惜友情，要像书里面的车七七一样，学会宽容，处处替别人着想。
温州二外六（6）班王心汝 〔来自鬼庄园的九九读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
将《伯牙绝弦改写成一个故事600字
在钟子期墓前，有一个人疯狂拨动琴弦，高声吟诵：“忆昔去年春，江边曾有君······”只见他身高七尺，浓眉大眼，热泪滚滚而下。
此人便是伯牙，在其眼里，似乎还浮现着钟子期那高瘦的身影。
忆当年，在江边，伯牙与钟子期饮酒共乐，遂认钟子期为知音。
伯牙琴技高超，钟子期则善于听琴。
伯牙有了钟子期这样的知音，便抛弃了愁闷，整日与钟子期为伴。
有一天，伯牙与钟子期在高山上游玩，忽然，天上的乌云聚集起来，天立刻变得阴沉沉的，从第一滴雨点开始，很快便下起了倾盆大雨。
伯牙心中不悦，望空中像蒙了一缕轻纱似的，朦朦胧胧；山上的绿树、石头被雨洗得焕然一新，这景色甚美。
俞伯牙想：我正愁没事干，何不把这美景用琴声表达出来
于是，伯牙命琴童把三尺瑶琴搬来，坐定后，伯牙一挥巧手，这雨、这山、这美景全都化作美妙的音符，从伯牙的手中流淌出来。
钟子期陶醉其中，叹道：“妙啊，高峻的样子像见到了泰山
”俞伯牙大悦，听见山上岩石缝中潺潺流水声，又发灵感，高山巍峨之声变成了哗哗流水声。
钟子期闭眼倾听，不觉心旷神怡，乃曰：“好啊，水势浩荡的样子像看到了江河
”伯牙微笑着想：我所想的，我所弹出的，钟子期都能准确地道出，真是吾知音也
时隔几年，伯牙未能与钟子期相见。
今日，伯牙赶去看望钟子期，未料见到的却是钟子期的墓。
伯牙热泪长流，悔恨交加，悲痛万分。
于是，他操起瑶琴，最后一次为钟子期弹奏一首曲子，边弹边高声吟诵——“······此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
” 唱罢，伯牙高举瑶琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一声断了，瑶琴摔成了碎片。
伯牙在钟子期墓前高声发誓：终身不再弹琴
读《伯牙绝弦》有感600字
伯牙，你的一动都是的，你的举动，见证了你与子深情厚谊。
当你摔琴时，你在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。
想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。
“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。
此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧
”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧
”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。
伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。
正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊 琴断心断，心琴本为一体，伯牙子期也本为一体，若分开其中一方，必定无法再弹。
如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音，那么在这世上会很难过。
正所谓“高山流水觅知音，千古知音最难觅”，我如果有像子期一样的朋友相伴，我一定会好好珍惜他这个知音。
当然，如果换做我的知音失去了，我当然也会心碎，从此隐居山林，再也不想触碰与知音有关的东4伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。
当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。
想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。
“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。
此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧
”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧
”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。
伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。
正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊 琴断心断，心琴本为一体，伯牙子期也本为一伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。
当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。
想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。
“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。
此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧
”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧
”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。
伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。
正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊
《不要对那个人叫嚷》读后感500字左右
很荣幸能为你解答
语文课本上有谈歌的一篇《绝品》，细细读完此文，又想到了谈歌。
去年六月时整理自己的稿子，看到他给我写的评价，当时虽然没读过他的一篇文章，但心里感觉他的文笔很好。
如果不读《绝品》，不知道什么是坚强，什么是友情，什么是责任感。
常先生是革命党，在保定开了装裱店，帮助绸缎商刘三爷购进了许多收藏，其中有一幅是唐代珍品，在揭开三层后被倒装置。
不知内情的刘三爷以为是不值钱的揭品，在经过王商人的鉴定后，才知是宝中之宝。
此时常先生因为参加革命党被杀，刘三爷自知不久于人世，担心家人轻视了自己收藏的珍品。
为了不负常先生的嘱托，把所有的收藏都赠送给了王商人。
“门外已经是满天大雪。
王商人追出门来，呆呆地看刘三爷由下人搀扶着一路去了。
雪，哑哑地落着。
四野一时无声。
”在那个兵荒马乱的年代，常先生为了革命救国舍弃一切，他悄悄地离开保定，正是不想牵连家大业大的刘三爷。
而刘三爷自始至终守着这份友情，无论风闻常先生是江湖大盗，还是听说那幅画是揭品，他都仅仅是无动于衷，相信常先生另有隐情。
闻知常先生的死讯，他黯然垂泪，却没有说出一个字。
细细地将常先生的画看了一遍，从此收起。
“子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓。
”世上既然已经没有知音，一切就都没了存在的价值。
但这样的友情，足以让天地变色，一生中只要有过一段，此生就已经无憾。
刘三爷收起的是常先生帮他买进的字画，也是属于过去的一段回忆，既温馨又令人心碎的回忆。
最后他把收藏全部赠送给王商人，也是因为王商人祖上有训，宁死不卖收藏。
记得在龙人琴苑听课的时候，张海鹏先生讲过他的故事，他见过一条天蓝色的金鱼，开价三十万人民币，但他只是惊叹金鱼的美，丝毫没有想过拥有。
他说，唯有德行匹配之人才有资格拥有宝物，无论多么贵重的无价之宝，交到外行人手上，都是暴殄天物。
最近读《季札观乐》，看见延陵君对风、雅、颂、韶、武等乐舞的评价，越来越感觉人所需要的不仅是富，还要贵。
所谓贵，是高贵的品质德行，很多人缺的就是品质德行。
无价宝所匹配的，应该是能够珍藏善待宝物的收藏者。
希望能帮到你
怎样读出文言文味道
举例：怎样才能读出文言文的味道呢
在教学实践中，小学文言文的诵读教学可以分为以下三个层次。
一、读出“语言”味这里的“语言”，主要是指文言文文本的语言形式。
文言文具有较强的音乐感，读起来抑扬顿挫、古朴悠然，有不同于白话文的特别韵味。
初学文言文，教师要帮助学生正确诵读文本，教给学生一些朗读文言文的技巧，如：关注多音字的读法，难读的句子要多读几遍，把文本读正确、读流利;要引导学生体会断句、停顿，让学生感知语速、语调，音断气不断等方法，从而读出文言文语言的味道。
如《学弈》一课的教学：师：读古文讲究“断句”。
有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。
这样读，自己比较好理解，听的人也容易听懂。
大家拿出笔来，听老师读一遍，注意听老师读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。
（师范读）师：下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。
（生各自练习朗读）师：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。
（师示范：“弈秋，通国这……善弈者也。
”生笑。
）你们别笑，读出滋味来的人都是这样。
你们也试一试，看看能读出滋味来吗
（生继续练习，不少人摇晃起来，气氛很热烈。
）师：大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗
（众笑）师：好多了。
再重读一下这一句。
（示范：“为\\\/是其智\\\/弗若与
”）注意是问号。
（生重读此句）……在这个教学环节，我们可以看到，教者的讲述、示范、标画、练习，目的都是为了让学生感知文言文与白话文不同的语言形式，让学生学会诵读文言文。
值得一提的是，教学文言文，教师的范读起着非常重要的作用，字正腔圆、抑扬顿挫、节奏分明、音韵优美的教师范读，有利于激发学生学习文言文的兴趣，诱发学生的情感，引导学生较好地把握文言文的诵读节奏，读出轻重缓急，读出古文的韵味，从诵读中感受到文言文语言的魅力。
二、读出“意境”味所谓“意境”，主要是指文言文文本语言中包含的内容及思想、情感。
入情入境可以对文本进行深入理解。
让学生获得“意境”体验，是离不开“读”的。
引导学生在诵读中咀嚼文本中的语言文字， “意境”的解读会越来越形象饱满、情感丰富，仿佛文本中的那人、那物、那景、那情，就在眼前。
有时候，声情并茂的诵读比费尽心思的逐字逐句翻译更能引领学生进入意境、体验情感。
可以毫不夸张地说，在小学文言文教学中，引导学生进入意境的过程，“读”才是第一文库网首选策略。
如《伯牙绝弦》一课的教学：师：善哉
“哉”字后边一延长，好像琴声都落到心里去了。
我觉得你不仅“善哉”读得好，你这个“峨峨兮”“洋洋兮”也读得真好啊
当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象
怎样的画面
生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。
师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。
生：我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于天地之间的泰山。
师：体会得真好，把这样的画面读出来。
（男生齐读，很豪迈、很有感觉。
）师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于天地之间的泰山。
第二句谁来读
（女生齐读，很有感情。
）师：真是“巾帼不让须眉”啊
好像让我们看到了那宽广的“江河”。
这里的“江”是指我们中国的长江，“河”是指我们中国的黄河。
想到这长江与黄河，你的脑海中跳出了哪些词语或者诗句
生：我的脑海中跳出了“波澜壮阔、波涛汹涌”。
师：我听你说这两个词语的时候，一点波浪都没有。
生：（很有气概地）波澜壮阔、波涛汹涌。
师：就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河，请你来读
生：我想到了一句诗，“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”。
师：正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。
（齐读，读得很有气势。
）这个环节，教师以读为本，引导学生通过反复诵读，读出了泰山的雄伟巍峨，读出了长江黄河的澎湃汹涌，把理解与朗读结合起来，用朗读促进理解，加深了学生对文本的理解，还积累了语言，培养了语感，掌握了学习方法，获得了理性的审美感受，这就是读出来的意境味。
三、读出“文化”味这里的“文化”，是指文言文蕴含的人文内涵。
当我们面对经过历史淘洗的经典文言文时，我们总能感觉到其文字背后博大精深的人文内涵，也能深深体会到优秀中华经典文化需要我们代代传承。
如《伯牙绝弦》一课的教学：师：同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。
就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字――生：俞伯牙，钟子期。
师：时间在流逝，500多年过去了，《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间――男生一起读
（男生读）师：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已――女生一起读
（女生读）师：2000多年后的明朝，人们又用小说传诵着这个千古佳话。
师：2500年后的今天，就在这个课堂上，我们六（1）班的孩子也在无限神往地传诵着这个高山流水的知音故事。
（生集体激情背诵）师：同学们，学习了今天这个故事，我想大家如果在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的――生：知音。
师：（板书：知音）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然将怀抱着愿望，在生命中寻寻觅觅着我们的――生：知音
《伯牙绝弦》一文，“知音文化”是其语文价值核心。
教师巧妙地将课后资料袋按时间梳理成五个节点，一个画面一个画面地还原故事场景，再配以声情并茂的诵读，将知音这份情演绎得荡气回肠、酣畅淋漓。
这样有情味的诵读，留存在学生心中的，自然就是“高山流水觅知音”，自然就是“知音难觅”，自然就是“要继续怀抱愿望，寻寻觅觅着生命中的知音”了，知音文化的浸润当然就水到渠成了。
实践表明，在小学文言文教学中，只要我们聚焦诵读，读出“语言”味，读出“意境”味，读出“文化”味，抓好这样的三步操作策略，相信学生对文言文的学习就不会感到枯燥无味，也一定会学有所获。
