看了毕淑敏的《孩子,我为什么要打你》的感想400字
孩子为什么打你读后感孩子为什么打你读后感读完毕淑敏的《孩子，我为什么打你》这篇饱蘸着母爱深情的文章, 身为教师和家长双重身份的我，心灵被深深的震撼了。
这就是伟大的母爱啊!回忆小时候妈妈含泪责打我的情景,看看现在我打完孩子后的偷偷哭泣,我终于明白了,一个人成长的过程，便是母亲痛，并忍受着的过程。
是啊,为了孩子的健康成长，母亲付出了多少辛劳与汗水啊!与孔子齐名的大儒“孟子”，早年丧父，孟母“以荻画地”教他学问。
为了让孟子有一个良好的学习环境，孟母曾三迁家园,终于造就了一代“亚圣”。
当我们犯了错误，母亲善诱劝告却毫无作用，看着那高高举起，尔后又停在半空中的母亲的手，是“爱之深，恨之切”的表现啊! “孩子，我为什么打你?”为的是让你懂得做人处事的准则，为的是让你拥有披荆斩棘的气魄，为的是让你无愧于这份母爱。
当一个慈祥的母亲挥掌一击时，更多的痛感在她的心上，几乎每个母亲责罚孩子都要流泪，泪水中全是心疼，满是责备。
正如毕淑敏所说“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。
因为，重要的不是身累，而是心累……”。
一棵小树，不修剪枝杈，便无法茁壮成长，甚至无法成才，一只雏鹰，不经历挫折，便无法独自飞翔。
母亲的每一次责打都是一种磨炼，她，独自承受着痛苦的考验。
“望子成龙，望女成凤”，为了孩子的成才,她宁愿惩罚自己,“假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，哪怕它将苛烈10倍。
但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分”。
真是“可怜天下父母心”啊!母爱是精心呵护的温存，是无微不至地关怀，是亘古不变的挚爱，是血脉中流淌着的情感。
在你幼稚的泪花中，在你跌跌撞撞的脚步中，你可体味到母亲的辛劳?当你每一次失败，每一次迷惘时，你可感受到了母亲的焦虑?你的成长快乐中，又伴随着多少母亲的痛楚? 伟大的母爱，给了每个人生的权力，生的力量和生的希望。
是的，母爱是最平凡的，母爱也是最伟大的! 对于母亲的爱，我有切身的体会。
然而读了《孩子，我为什么打你》这篇文章后，我对之则有了更深的见解。
母爱犹如冬日温暖的阳光，它使我们的内心永远都享受着那一缕暖阳。
然而，这种爱包含着一种无奈的举动——打。
也许慈母不该与打孩子这一词语联系在一起，因为在孩子眼里，母亲就是心中的女神，她怎能用这种方式教育孩子呢?我们会为此提出质疑。
文中的小男孩就这样站出来指责母亲，可他不知道这是何原因。
在对孩子的教育上，每一位母亲都尽力克制打或骂，因为她们知道，自己哪怕一定点儿过激的举动，都会给孩子的心灵，留下难以治愈的创伤。
故而，她时刻控制自己的言行，她不愿给孩子造成哪怕一点点的伤害。
但是，面对我们的淘气，当她们无法用说服教育挽回孩子出轨的思想或举动时，只能让疼痛来告诉孩子什么该做，什么不该做。
切肤的疼痛在教育孩子的同时，无疑使之对母亲产生一种误会与一丝责怪，甚至怨恨。
可是孩子又怎能懂得，在自己承受表皮的疼、暂时的痛时，母亲所要承受的，是长久的自责，是内心的痛楚。
孩子不会理解。
爱可以超越界限，爱能挽救很多东西。
然而母亲赐予我们的，是不可抗拒的力量。
打不能代表母亲的心，她何尝不想永远不出用这个武器，永远在其心中保留自己完美的形象?可是，爱需要一丝这样的陪衬。
孩子应该理解母亲啊!我永远相信，母爱可以让我们享用一生，并且犹如一杯香醇的美酒，令人回味无限。
《我很重要》读后感。
400字就可以了
人活着，就要对自己好一 点。
——题记记得自己曾经说过：“我只 是这大自然中的某一个分子， 有我没有我大自然依然存在。
我，很平凡。
”当我们总在贬低 自己，认为自己毫不重要的时 候，毕淑敏老师发出这样的呼 声：“我很重要
”倘若不曾读到 她的文章，未曾看到这篇《我 很重要》。
我也许一直都只会 认为：我们，只是一个单独的 我们，只是某一个组成。
就 像，一滴水只是大海的一部 分，就算没有这一滴水大海也 是一样的汹涌澎湃。
其实，我们都应该自信地 对自己说：“我很重要
”重要并 非伟大，也不等同于无人替 代。
也许这样的自信是对自己 生命的尊重，对父母的感谢， 对朋友的关怀，对未来的憧 憬。
看到那满鬓白发的父母， 你可曾想到过他们曾经对你付 出过多少
他们把所有的希望 都寄托在我们身上，我们能对 自己掉以轻心吗
如果不是那 来自人间真诚的爱；如果不是 那一句句谆谆教诲；如果不是 他们的耐心嘘寒问暖，我们会 独一无二的存在世间吗
难道 我们，不重要吗
知己难寻觅。
我们的朋 友，多年相识，多年相知。
有 多少困难一起挺过，有多少快 乐一起分享，有多少个哭湿枕 头的夜晚安慰你……这，就是我 们的朋友。
如此新来，如此真 挚的友谊。
如果我们没有相 遇，就不会有这样的欢声笑 语，喜怒哀乐。
难道你还不觉 得自己的重要性么
也许你很普通，也许你很 平凡，你没有取得过辉煌的成 就，也不会在史册上名垂不 朽。
但，你作为一个生命来到 这世上，就注定了你会拥有属 于自己的天空。
对你的亲人来说，对你的 朋友来说，对你的事业来说， 对你的所有一切你拥有的来 说。
你，都是无法缺少的一部 分。
你，就是很重要
这，是 毕淑敏老师对生命的思考，对 人性的解读。
如果你能够看到 这篇文章，你一定会改变自己 说：“我很重要。
”如果你能深刻 理解体会，你一定不会再贬低 自己而在之后的几十年里好好 的活着。
为自己的梦想，为自 己的目标而努力奋斗。
其实，你行
我们终究会 离开父母，闯荡出属于自己的 那一片天空。
请记住：人活 着，就是要对自己好一点。
相 信自己，一定能够拥有自己的 天空“让我们昂起头来，对着我 们这个美丽星球上的无数的生 灵，响亮地宣布——我很重 要
”
求迟子健的《泥泞》读后感400字左右
迟子建、池莉、毕淑敏是我最尊敬的三位女作家。
相比之于池莉直面生活的勇气，生活细节的真实描绘取胜，毕淑敏外科医生一样直透人心的冷静和条分理析、火沉于冰下的不动神色，迟子建则以丰赡的思辨色彩和雄健笔力，直透生命的本质让人折服。
作为东北作家，作者将俄罗斯传统文学和中国本土的思想相融合，东北广袤的黑土和目力不所及的俄罗斯的传统相互参照印证，使他的作品有华贵之气。
《泥泞》便是其中一篇。
“北方的初春是肮脏的”，作者起笔不俗，一开始便颠覆了春的风花雪月的概念，同时也给全文定下了灰暗苍凉的基调。
接着以雪的洁净反衬大地的泥泞。
笔锋一转，突出“纯美至极的事情是没有的，因而我还是爱雪，爱她的美丽单纯，也爱他的脆弱和被迫消失，当然更爱她消融时给这片大地带来的空前的泥泞。
”因为“泥泞常使我想起俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙索罗夫，柴可夫斯基，陀思妥耶夫斯基，托尔斯泰、普宁、普希金都是踏着泥泞，一步步朝我们走来的，俄罗斯的艺术洋溢着一种高贵，典雅、博大，阴郁和不屈不闹的精神气息，不能不说与这春日的泥泞有关，泥泞诞生了跋涉者，他给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以平和和勇气。
一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，这会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的珍贵、可爱、博大和不可丧失。
”接着作者由实入虚，从眼前之景转入回忆，“想起木轮车碾过泥泞时溅起的泥珠，想起北方的人们跋涉其中的艰难背影，想起我们曾有的苦难和屈辱，我为双脚仍然能碰到他而感到欣慰。
” 这样，由自然界的泥泞引申到对民族苦难历史的态度“我们不会永远重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让她出现在未来的道路上”，但如果承平日久，在面对着无边的落叶感到茫然不知所措的时候，当我们的笔墨面对着白纸不再有激情而苍白无力的时候，我们是否渴望在泥泞中跋涉一回呢，为此我真应该感谢雪，他带来了寂静、单纯、一览无余的美，也带来了肮脏、使人警醒而给人力量的泥泞。
我几乎是整段抄录，因为好久没有听到这振聋发聩的新声了。
而且文笔起承转合，九折回澜。
通篇象征，将眼前之景、回忆之景幻化成哲学思考，很少写具体的苦难，但通篇全是对历史的思索、应对苦难的态度，洋溢着阳刚之气、思辨色彩而又不失文字的华丽温柔。
金钱使人沉重，思想使人轻盈，女作家尚且有如此胸襟和思考，摆脱生活的沉重还是要多思多学才是。
随读随记，也算补课的一种方式吧。
随手写下五篇小文，算是补了一周的课，该补的太多，需要前行感悟的更多，正像迟子建所言，我们不会永远回头重温历史，那就做一小结，尝试着写点新的东西吧。
毕淑敏散文集 读后感~ 500字左右就行了。
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毕淑敏散文集感 毕淑敏，是喜欢的女作家。
她的散文是澄清的，的，充满活力的。
素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的平民生活，便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。
她总能抓住人在生活中发现不到的镜头，他（她）总能洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人充满遐想与佩服。
读《混入北图》有感题记——“我想从北图的正门走进去”。
毕淑敏不仅是一位著名的作家，她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。
在《混入北图》这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。
在那时，北京图书馆是最大的图书馆，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有规定：只对成年人开放。
不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学充满了好奇心与求知欲。
当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子“混入”北图，满足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。
其中详写的是进入的过程。
在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。
在好不容易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓：心有多大，世界就有多大。
在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴望，甚至把博览全书为理想。
的确，在我们少年时代的是官（时光）是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰富的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。
在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：“长大一定要光明正大的从正门走进北图，因为那是贵宾的通道
”
读毕淑敏的宁静有一种特殊的力量的读后感，几十个字就行。
跪求
从结构上看，一篇感至少要有三个部分的内容组成：要介绍原作的篇名内容点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。
即一是说明的部分，二是根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。
怎样才能抓住重点呢
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。
就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。
叙述是联系实际摆事实。
议论是谈感想，讲道理。
抒情是表达读后的激情。
叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。
三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。
这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。
另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。
根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。
它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。
这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
忍受快乐读后感400字
忍受读后感 初秋的夜晚,很柔。
八小时之外的时光很闲。
随意翻开一页《忍受快乐》跃入眼中。
惊讶快乐为何要忍受
自己常以一个教育工作者的身份，教导身边的人如何学会忍受悲伤，学会忍受孤独，没有想到过，快乐也要忍受的，看了毕淑敏的文章，真的感受到快乐何尝不要忍受呀
是啊，为何快乐要忍受呢，快乐不是要分享的吗
其实快乐有度，不会忍受快乐，快乐时，甜的发腻，快乐时忘乎所以。
当人生遇到大喜事无边的快乐时，要演变成有一种心灵自在安详的舞蹈，要演变成有一种有爱欢愉的沐浴，要演变成一种身心舒适的情怀，要演变成一宁静的生活。
这演变的过程不就是“忍受快乐”的过程吗
别看在官场上，生意场上你来我往的，称兄道弟亲密无间，可又有几人能推置心腹说说心里话的。
别看他们在在酒桌上觥筹交错相互赞美,最多也只是逢场作戏而已. 充其量他们的快乐是装出来的快乐. 这样想来，虽然自己是一个再平凡不过的女人，虽无权力不能唤风使雨，虽无那么的钱，但也少了不必要的压力，更用不着戴假面具去逢场作戏。
我可以尽情地选择我自己喜欢的方式去享受我的清高，我的孤傲。
品一杯香茶，体味人生的清香，读一本好书，体会“冷暖”的，听自己喜欢的音乐，享受音乐的旋律，放松自己的心情。
去慢慢的品味也许在别人眼里不算快乐的快乐.尽管这样我还是要学毕女士的去学会忍受快乐.，.也许忍受是为了拥有永远的快乐。
慢慢享受，慢慢体会快乐的深度和浓度。
就象我们家先生炒股小赚了一笔一样，我们很快乐，也很平静，也许这就是毕女士所说的忍受快乐吧。
两篇 毕淑敏 或 张晓风 的散文的读后感 500字左右
读了毕淑敏的散文，感慨颇深。
她的散文是澄清的，健康的，布满活力的。
她的素材全部取于平凡人的糊口，并没有太多华丽的词藻润饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀开屏一样的辉煌的糊口美景。
她总能捉住人在糊口中发现不到的镜头，她总能洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人布满遥想与佩服。
读完以后，感到自己的文学境界也加深了良多，对文学创作有了更深的熟悉的理解. 记得读过毕老师《混入北图》，这篇文章把毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致，实在毕淑敏不仅是一位闻名的作家，她同样是一位慈爱而又可爱的母亲。
在那时，北京藏书楼是最大的藏书楼，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有划定：只对成年人开放。
不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学布满了好奇心与求知欲。
当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子“混入”北图，知足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。
其中详写的是进入的过程。
在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。
在好不轻易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓，心有多大，世界就有多大。
在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴想，甚至把博览全书为理想。
的确，在我们少年时代的是官(时光)是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，同心用心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰硕的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。
在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：“长大一定要光明正大的从正门走进北图，由于那是贵宾的通道!” 还读过一篇《风不能把阳光打败》这篇文章围绕这“但是”一词展开了描述。
在我们的糊口中，常常会说用“但是”这个连词，比方说：你这次的考试成绩不错，但是——强中自有强中手;这女孩身材不错，但是——皮肤黑了些，等等。
不知“但是”这个词刚发明的时候，它向谁?在后来的长期使用中，堆积了多少褒词，“但是”一出，记住的老是贬意，没来得及喘口匀气，“但是”就不由分说把你推下了谷底。
一位心理学家主张大家废弃“但是”，改用“同时”。
好比我们形容天色的时候，说：今天的太阳很好，但是风很大。
现在是：“今天的太阳很好，同时风很大。
” 看这两句话的时候，似乎没有多大差别。
你不要急，轻声地多念几遍，那分量和语气的韵味，就体会出来了。
“但是”风很大——会把人的留意力凝固在不利的因素上。
觉着太阳好就是值得兴奋的事情，风大才是枢纽。
借助了“但是”的威力，“风把阳光打败”;“同时”风很大——它更中性和客观，中庸之道，合理而平整，一词背后，潜藏着的是如何看待世界和自身的目光。
鲜花和绿色，一并存在。
我们的视线降落在哪里?都会把眼光会萃在鲜花上，“但是”，是一副偏光镜，让我们聚焦在叶子上，把它的影子放得浓黑硕大，“同时”，是一个透明的水晶球，均衡地透视整体。
既看见漂亮的绿色，也看见无数摇曳的鲜花。
尝试着用“同时”代替“但是”。
时间长了，你会发现自己多了勇气，由于情绪得到保养和庇护。
你会发现拥有了宽容和慈悲，由于更细致地发现了他人的优异。
…… 用不同的观念，可以使我们的糊口布满阳光，使我们每时每刻都在快乐中渡过。
总之，毕淑敏以一个女性作家特有的敏感，在散文中表达了她对人生的感悟，阐述了她的人生观、女性观。
表现出真、善、美的执着追乞降对生命的打动、对人生的追求。
她的创作风格是笔触细腻有味，抒怀感人，文章洋溢哲理，行文幽默，情节跌宕放诞放诞起伏。
从平凡小事中表现深刻的糊口哲理。
令人思考-----
