读论语为政有感，读后感
众所周知，论语每篇的标题是以文章的前二个字来命名的，当然除去“子曰”，因为，这两字出现的频率太高。
为政篇，初步看去，好像比较乱，好像并不是在说为政，而是在讲孝，讲君子，将信用。
其实，都是在围绕为政这个主题展开的，第一句是主旨，起着提纲挈领的作用——“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
” 接着，孔子从思无邪，道之以德、齐之以礼，从十五有志于学，三十而立，四十惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，从孝无违、孝敬，从君子不器，先行言后从之，周而不比，…… 以上这些说都是在围绕一个字展开——德，德代表着礼，代表着孝，代表着君子。
曾国藩曾说过，德者，若水之源，树之本；才若水之流，树之叶，大概是这个意思，大概也是受我们伟大孔子的思想影响。
此外，值得注意的是，这篇有两句关于谈论学习的经典名言，“温故而知新，可以为师矣。
”“学而不思则罔，思而不学则殆。
”可能很多人会以为这两句出自学而篇，没想到却是在为政篇，乍看，我也是颇觉新鲜，过后，我觉得也很正常，无论从政，为学，都是学习、实践、再学习、再实践，一个循环往复的过程，在这个过程中，是肯定要注意学与思的结合，这也就是为什么高学历的人才，有时候，某个专业的问题跟他所研究的专业无直接的相关性，但却能达到触类旁通，举一反三的效果，玄妙之门也
最后，有一点对现在为政者都颇具借鉴意义的是： 子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
” 这段话我觉得现在有志于从政而又摸不着门道的人，可以用心慢慢去琢磨，去悟，在中国的政治里，这绝对是放之四海而皆准的普遍真理，比马克思的资本论都更厉害。
对于刚从大学毕业长期处于象牙塔里的莘莘学子而言，更是值得谨记
当然，学而篇谈到与朋友交很重要的一点——信用，其实，为政也一样，这不，孔子就说了，“人而无信不知其可也，就像大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
”诚信，是做人的根本，是前提，所以，无论你是从政，还是为学，都是不可缺少的。
请教：《论语》中领悟的人生道理
《》共二十篇，约五百章，全书约一万二千字，中摘录十句，从信、勇、省、孝、志、和、报、施、处十个角度，告以必知的做人十大原则： 1，“人而无信，不知其可也。
”——讲信用是做人最基本的原则，出尔反尔的人偶尔可占点小便宜，但人一知他的本性，谁会再理他呢
2，“见义不为，无勇也。
”——孟子也谈舍生取义，故有“孔曰成仁，孟曰取义”之说。
孔子也重视“义”，该你做好事而你不做，是懦弱行为。
不要以为只有面对鲜血才叫勇敢，雷锋是永不褪色的勇士。
3，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——见别人的优点要学习，不要嫉妒，学到了你就比他强；见到别人的缺点，也不要嘲笑，反省一下吧，无自知之明者大有人在。
4，“父母在，不远游；游必有方。
”——孝敬父母其实挺简单的，别打着拯救地球的幌子从父母的生活中消失，记住：拯救地球，大有人在；赡养父母，只靠子女。
5，“仁远乎哉
我欲仁，斯仁至矣。
”——善恶本在一念之间，做坏人很容易，做好人同样容易，你决定为善的那一瞬间，你就是善人了。
6，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——人无志如有肉无骨，树活一张皮人活一口气。
7，“君子和而不同，小人同而不和。
”——和而不同，对上不盲目附和，对下容纳和听取不同意见，与异己者和睦相处；同而不和，对上迎合附和，对下党同伐异。
“和而不同”是正确的致和之道，能不能作到这点，是衡量一个人修养的重要标准。
8，“或曰：‘以德报怨，何如
’子曰：‘何以报德
以直报怨，以德报德。
’”——我们常以为高尚的“以德报怨”对吗
错啦
孔子告诉我们：对恶言恶行之人，公正的对待他就足够了，善良是用来回报善良的。
所以，对骗子对流氓，我们只要公正的运用法律对他们，已经是最大的仁慈和善良。
9，“已所不欲，勿施于人。
”不用我多说了吧
多替别人着想，别人也会替你着想的。
10，“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
”（“孙”通“逊”）——女子见了也别生气，孔子只在告大家与人相处的一条重要原则：若即若离。
太亲近了，就没了尊重；太冷冰冰了，又惹人讨厌。
自己拿捏吧。
文言文《为政以德》看后有什么读后感
团结就是 人心齐，泰山移 天如地利，地利不如人和 众人火焰高 单丝不成线，独木不成 孤掌难鸣 大河有水小河满，大河无水小河干 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量
