孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟友善柔，友便佞,损矣
”什么意思啊
急
益者三友，损者三友原 孔子曰益者三友，损者三友。
友直谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
” 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”译文 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
结交正直诚信的朋友，恕人大度的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
” 孔子曾经说：“我每天从三个方面反省自己——给其他人出谋划策诚心吗
和朋友来往诚信吗
老师传授的知识有复习吗
” 孔子说：“君子成全别人好的事情，不帮别人干坏事。
坏人则相反。
” 孔子说：“看见贤能的人心里想的就要和他一样，看到不贤能的人就要自我反省啊
” 孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以远离别人的怨恨了。
”损者 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
便辟是指谄媚逢迎之人 善柔是指表面奉承而背后诽谤人之人 便佞是指善于花言巧语之人
子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣 翻译 断句
子曰：“益者三友，。
友直、友谅、友多闻，益矣。
友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
”意思是——孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
”
看孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
的感想
古人云：闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却，闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲
对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们中国人一向尊崇的高尚精神。
闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却：听到别人的批评就发怒，听到别人的赞誉就快乐，这样，损害我的朋友就会到来，对我有益的好朋友就会离我而去。
闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲：听到别人的赞誉就惊恐不安，听到别人的批评就感到欣慰，这样正直的好朋友就会主见和我们亲近。
能够听得进批评，把能够给自己提出意见的朋友看成自己最好的朋友，这是需要度量和胸怀的。
一般的人很难做到。
古代大凡有道明君都是能够善待“直谅之士”的，比如李世民对待魏征。
而亡国之君多数是只能听歌功颂德，不能容忍直谏之士。
比如夏桀和纣王。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。
所以我们要感谢那些敢于给我们提出批评意见的人，不要一心只顾自己的脸面，而对他们抱有成见。
那些是益友，那些是损友呢
孔子讲到，益友有三，损友有三。
《论语》十六章中孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”意思是说，与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。
如何对待损友和益友呢
古人说：损友敬而远，益友亲而近。
那么，是不是因为能够给人提出意见是益友，咱们就总是给自己的朋友不分场合提意见呢
不是这样的。
因为既然是朋友，也就不要让朋友下不来台，讲究提意见的方式和方法，也是必要的。
既能提醒朋友不犯过错，也能给朋友一个台阶下，这才是真正的够朋友。
真正的朋友是在你在需要时能默默帮助你的人，能给你忠告的人
愿各位网友能找到真正的益友!
子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
“对吗
你好，意思是：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。
同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。
”【注释】①损：损害。
②谅：信实。
③便辟：阿谀奉承。
④善柔：当面恭维，背后诽谤。
⑤便佞：花言巧语。
益者三友损者三友翻译
孔子说：“有三种朋友对我们有益，三种对我们有害。
朋友耿直，能体谅人，见识光，这是有益的；朋花言巧语，优柔寡断，心怀不轨，这是有害的。
”曾子说：“（这个是三省吾身吧
）我每天从三个方面反省自己：给别人出谋划策有没有尽忠尽义
和朋友交往有没有不诚恳
老师传授的知识有没有按时温习
”孔子说：“君子成全别人的好的事情，不帮着干坏事；小人则相反。
”孔子说：“看见贤能的人心里就想要和他一样，看见不贤能的人就在内心进行自我反省。
”孔子说：“(这个是薄责于人吧
）多责备自己，少责备别人，就可以远离别人的怨恨了》”
