子夏问孝，子曰：“色难。
有事，弟子服其劳。
有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎
” 中的 ‘’色难‘’‘’
子孝，子曰：“色难。
，弟子服其劳；有酒食，先生馔是以为孝乎
”【注释】色色sè，脸色。
难nán，不容易的意思。
服劳：服，从事、担负。
服劳即服侍。
先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。
馔：音zhuàn，意为饮食、吃喝。
【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗
”【评析】本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。
孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。
一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。
关于论语： 子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔 。
中”食“的读音
就读shi，二声。
食有三个读音，除了shi，还有si，yi。
si读音的时候食做动词讲，拿东西给人吃的意思。
yi读音的时候用作人名郦食其（ji）中国汉代一个人名
论语中，子夏问孝，子曰：色难，请问是什么意思
子夏来问孝，孔子说色难。
什么叫色难呢
就是态度很难。
他说：“有事，弟子服其劳。
”有事的时候，像我们做后辈儿女的，看见父母扫地，接过扫把来自己做。
“有酒食，先生馔。
” （先生是现代的一般称呼，古代对前一辈的人都尊称为先生。
”有好吃的，就拿给父母长辈吃。
“曾是以为孝乎
” （“曾是”是假定的意思）你以为这样就是孝吗
替长辈做了事，请长辈吃了好的，不一定就是孝了。
为什么呢
“色难”。
态度很重要，好像我们下班同家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶给他暍。
做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床前几上重重的一搁，用冷硬的语调说：“喝嘛
”在儿女这样态度下，为父母的心理，比死都难过，这是绝不可以的。
所以孝道第一个要敬，这是属于内心的；第二个则是外形的色难，态度的。
子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎
” 怎么理解这句话
色难：色，脸色，态度。
你孝顺父母的时候不是你怎么怎么做了，难的是保持着端正的态度。
其实说的就是心中要有个敬字。
有事，弟子服其劳：弟子，在此处不是学生的意思，晚辈、子女的意思。
“服其劳”的其，指代父母。
遇到需要做的事情，子女要承担起父母们要做的事情。
有酒食，先生馔：先生，通常可以解释为父母兄长，而在此处，也有人做此解。
孝的对象是父母，此解不妥。
当仅指父母。
馔，通常意义为名词，食物；此处名词做动词，吃。
酒食，当然指的不是一般饱腹的食物，指的是好吃的。
就如前文的色，不是就脸色的意思，是好的脸色。
有了好吃的，要让父母去吃。
曾是以为孝乎：曾，副词，加强语气。
是以，以是。
难道把这些就当做了孝吗
夏子问孝 子曰:色难，之后是什么《论语》
子夏问孝，子曰：“色难。
有事，弟子服其劳。
有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎
”--《论语》意思：子夏问什么是孝道，孔子说：”在父母面前，始终和颜悦色很难。
有事情，年轻人去帮着做，有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝吗?”
为什么孔子说 色难
“色难”这个说法，见于《论语》。
一般理解它思是说，最难的事情是悦色。
语·为政》子游问孝。
子曰：今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
子夏问孝。
子曰：“色难。
有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎?”——子夏问孔子：“怎么样才算是孝呢?”孔子说：“色难。
有什么活儿晚辈来干，有好吃的敬奉给父母前辈吃，这就是孝顺了吗?” 色难，何解?色难有两种解释：一说孝子侍奉父母，以做到和颜悦色为难；一说难在承望、理解父母的脸色。
现在一般都理解为第一种解释。
朱熹曾为此解释到“色难，谓事亲之际，惟色为难也。
”，二是以东汉包咸《论语章句》“色难，谓承顺父母颜色乃为难也”之说为代表。
色难的意思是，要孝敬父母最难做到的是，让父母的脸上时时刻刻都表现出开心幸福的神情，此之为。
“子女侍奉父母能和颜悦色，有很好的态度那是最难的了。
”“要做到态度好是不容易的”。
色难。
难外面顺从。
而心中有不愉者。
必现之於色。
色者、由心发於外也。
色容不正。
身孝而心未孝也。
——子曰：色难。
说得太好了，一个人要孝顺，给父母吃的、用的都是容易的，但难的是颜色上也要做到和煦。
那样的态度才能是真孝顺。
无论情况如何，在父母面前一直和颜悦色真的太难了
久病无孝子，指的就是色难吧
看过这段话就要联想自己生活中的行为，对照着检查反省一下，看看是不是犯了“色难”的毛病。
侍奉父母，该说的说了，该做的做了。
可就是态度不好，语气生硬或者显处不耐烦的样子，这都是犯了“色难”的毛病。
... 始终和颜悦色难，学会察言观色体谅他人是为难，随人随缘随境而自得变迁难。
色不变难，色变亦难。
传说当年乾隆皇帝夜读论语，看到“色难”两字沉吟半响，突然向正在陪同伺读的纪晓岚问话：色难两字若当上联，下联定是极难对了。
谁知纪晓岚头也不抬就应声答道：容易。
乾隆见纪晓岚毫不上心的样子，有些不快，当即要求他立即对出下句。
纪晓岚坦言：臣已然对出。
乾隆回味：色难、容易。
绝对也。
乾隆皇帝用“色难”征联，纪晓岚随口应对“容易”，竟成绝对，细思之下，不觉哑然：色难，当真不容易
此联还有传为明世祖和解缙所对——传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联‘色难’，但就是想不出下联。
”解缙应声答道：“容易。
”朱棣说：...“色难”，即面有难色之意。
“色”对“容”，“难”对“易”，实乃精巧之无情对。
色难 还有一种说法：相术上说的一种。
即通常所说的“色难之相”据说拥有这种相的人很不好，容易死于情人或情敌之手。
