《竺可桢大自然日记》读后感
《竺可桢爷爷的自然日记》读后感 今天我读了我国著名的气象学家竺可桢爷爷的故事。
通过这个故事我了解到了他诞生于1890年，从1917年就开始向坚持写记录天气情况的日记了，一直没有中断过。
他平时无论在旅途中，还是在病床上，他的气象日记都能坚持完成。
直到他往世的前一天他仍然习惯的伸出手想亲手写下日记，但是他已经拿不动笔了，就只好口述，让家人记录：“1974年2月6日，晴转多云，最低气温零下7摄氏度……”。
这是他的最后一篇日记，还是这样的一丝不苟，多么令人感动啊。
他把自己的一生都用在了工作上共写了篇日记，多么了不起呀
读完后，我被他那锲而不舍的精神深深的震撼了。
竺可桢在忙碌的工作中还坚持写日记，真教人佩服，而我有时作业做不完或一生病就不再写日记了，和他一比差别真是太大了，自己想一想真是太不应该了。
怪不得竺可桢爷爷能成为一位著名的气象学荚冬光凭这个数字就能看出他工作认真的态度和高度自觉的精神，这一点我更应该他学习。
在以后的学习中，我一定要脚踏实地的学习，长大后要像竺可桢爷爷一样成为一个有学问的人。
竺可桢的故事给了你什么启发
竺可桢的坚持不懈的精神，坚定的科学信念，认真的工作态度让我自叹不如，我以后一定要努力学习做一个像他一样有用的人。
看竺可桢的一生有感。
一两句话，不要太多，一分钟能说完的，不加生平事迹
竺可桢拥有持之以恒、不屈不挠、坚持不懈的精神，坚定的科学信念，认真的工作态度，他用他的一生一世来爱国，为国家做事，从不为自己着想过。
我以后一定要努力学习，做一个像他一样有用的人。
卓越的科学家竺可桢读后感600字
读了竺可桢的文章后很高兴，邀他到中南海面谈，幽默地说：“我们两个人分工合作，就把天地都管起来了
” 在任校长之前和之后，竺可桢一直是以气象学者为人所知。
因此，1936年受命担任浙江大学校长，被视为他人生路上一次意外的拐弯，而且“一出手，就如此漂亮”。
这位校长，身材瘦削，举止优雅，戴一副圆圆的眼镜，看上去有点像苦行僧。
但他留给人们的印象，却是“温厚光辉”的。
教授费巩，极有才子气，一度对竺可桢不满，开教务会时，当面冷嘲热讽：“我们的竺校长是学气象的，只会看天，不会看人。
”竺可桢却微笑不语。
后来，竺可桢不顾“只有党员才能担任训导长”的规定，认定费巩“资格极好，于学问、道德、才能为学生钦仰而能教课”，照样请他做训导处长。
物理学家束星北，很有侠气，却又脾气暴躁。
浙江大学因战争西迁，他对竺可桢不满，于是一路跟在这位校长后面，数说其种种不是，竺可桢也总是一笑而过。
后人回忆，竺可桢虽然并不欣赏束星北这种作风，与他私交不深，却力排众议，将他聘为教授，并经常为保护这位有才华的教授而费尽周折。
这名校长，曾在新年之夜，全家吃霉米，却把自己的工资分给教员们。
难怪当时的数学教授苏步青，提到竺可桢时反复念叨：“他真是把教授当宝贝儿，当宝贝儿啊。
” 这正如竺可桢在就任声明中所言。
他认为，教授是大学的灵魂，“一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。
假使大学里有许多教授，以研究学问为毕生事业，以培育后进为无上职责，自然会养成良好的学风，不断地培植出来博学敦行的学者。
”结果，竺可桢手下，有一批“听听名字就令人神往”的教授：王季梁、胡刚复、梅光迪、张其昀、束星北、张荫麟、苏步青、贝时璋……这些人大多性格独特，气度不同，却都对竺可桢服服帖帖。
有人认为，这是因为“他的人品一如他老家绍兴的白墙黑瓦，一派日月山川般的磊落明静”。
也有人认为，这得益于他作为科学家所强调的“只问是非”的科学精神。
当时时局动荡，学校内有各种政治力量。
竺可桢坚持学术独立、教育独立，总是力排政治干扰，维护学术和教育的尊严，“以自己的人格、理想和才干为浙大营造了相对安定的学术、教育氛围”。
就任校长时，他曾提出约法三章，第二条就是“用人校长有全权，不受政党之干涉”。
他告诫学生必须有“明辨是非、静观得失、缜密思虑、不肯盲从”的习惯，反对学生参加任何党派之争，也不主张各种政治派别在学校活动。
他对左派学生组织的“学潮”十分反感，多次公开表示反对，认为学生的首要任务是读书。
不过，有一次，学生不顾学校阻拦，冲上街头游行。
面对军警们荷枪实弹，竺可桢举起小旗，走在游行队伍的最前列。
虽然他不赞成学生的行为，但“既然年轻人上了街，我就要保护他们的安全”。
一旦有学生被捕，他总是极力营救，一定要到狱中看望他们；如果学生受审，他也一定要到庭旁听。
到竺可桢60岁时，浙江大学的学生送来锦旗，上写：“浙大保姆。
”
《中秋月》竺可桢读后感400字
今天我所讲的题目是“中秋月”。
中秋是一个很有诗意的佳节。
我国历代文人、学士，每到中秋常赋诗以度佳节。
杭州在宋代繁盛甲于全国。
当时的仕女们每至阴历八月十三四直至十七八日要到江边观潮，十五六日游西湖赏月，这是800年以前的事了。
何日是中秋?南宋吴自牧著《梦粱录》说：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，谓之中秋，月色倍明。
”从科学上来看，中秋可有两个定义：天文学上以秋分到冬至为秋季。
所以中秋应在立冬，即是阳历11月5日或6日。
气象学上以阳历9月、10月、11月为秋季，所以中秋应在阳历10月15日、16日左右。
这两个日期统和阴历八月半相距甚远。
可是西洋天文学春、夏、秋、冬四季习惯上起自春分、夏至、秋分、冬至，实在不甚合理。
倒不如中国天文学向例以立春、立夏、立秋、立冬为起点之合于逻辑。
若用中国天文学的方法分四季，则中秋应在秋分，和阴历八月半相距不远。
秋分是阳历9月23日。
去年中秋节在秋分后6天，今年中秋节在秋分前6天。
下面将要讲到秋分前后月望时有一种特别可以留恋的地方，所以我主张保留中秋节。
中秋月何以特别受人注意?照上面讲来，中秋月既非分外光明，也非特别圆大，又不照临长久，那为什么受我国千余年顶礼崇拜呢?而且怀念留恋中秋月的，不只是中国人；即使西洋人也特别看重中秋月，名之为收获月，这其中自有一个道理。
去年中秋大公园地文章说，中秋月出时姗姗来迟，有装模作态的样子。
这不免把中秋月看得贵族化了。
实际中秋月是最贫民化的，无论贵贱、贫富、雅俗均可共赏中秋月。
中秋月的特点不在其出山迟，却相反地因中秋以后的月亮出来特别早。
