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中国历代服装史读后感

时间:2014-07-10 18:43

张帆的中国古代简史的读后感1000字左右

如何在一学期的课程中将中国五千年的历史过程讲述完毕,《中国古代简史》作为教育部立项的重点教材,作了一个很好的范例。

《中国古代简史》的突出特点是:注重贯通理解并兼顾断代知识、提供最新研究成果和个人史识、注重历史知识的系统性并兼顾生动性,在以朝代顺序为主线的同时突出历史发展的内在阶段特征,关注中原王朝与少数民族政权在历史发展进程中自不同的地位。

《中国古代简史》书作为讲义,在北大文科公共课上广受好评。

作者简介  张帆,1967年生,历史学博士。

北京大学历史学系副教授。

长期从事中国古代史教学工作。

主要专业研究方向为元史、中国古代政治制度史、中国古代民族史。

中国有官方修史的习惯,很多时间也不确定,而读西方古代史,很多事件发生的年份很确定,可信吗

西方史更靠不住和战争一样,历史也是有迷雾的,在历史的长河里无数文明被摧毁,无数真相被淹没,无数人物被扭曲,但在故纸堆中、废墟下面、古墓当中,或口口相传,总是留下一些蛛丝马迹,给后人带来无尽的遐想。

美洲的历史相对短暂、澳洲非洲的历史比较简单,印度的历史比较混乱,历史和神话混杂在一起,反倒要借助玄奘、法显等中国人的游记来考证自己的历史,马克思他老人家很不厚道的说:印度没有历史。

那么欧洲和中国呢

本人认为中国的历史自商周以前的历史主要来自山海经等著作,可信度较低,除了部分轮廓外,很多细节基本上可以当成神话来读,周以后的历代中央政权都有兰台一类的专门机构记录朝野大事,结合现代考古证据分析,大体是可信的,尤其是军国大事,不过经过焚书坑儒后很多两周的历史文化资料都永远的消失了,现代对两周社会进行全景描述时总是少了很多细节性资料。

秦汉以来则是学术活动尤其是民间文化的大发展时期,浩如烟海的官方权威记载、民间小说戏剧散文诗歌等形式多样的资料,使我们可以对各历史时期人们的生产、生活进行细微的观察、研究。

再说说欧洲历史,说句老实话,他们的历史太零乱,首先没有一个国家能做到历史和文明延续不断,及时强盛的罗马其历史和文化也总是被类似马其顿之类的小脚色频繁打断,而且西方式的毁灭可比焚书坑儒厉害多了。

西方历史界的圭臬『荷马诗史』和『历史』怎么看都像文学著作,倒是圣经之类被教会深度阉割的文献更多承载着历史的重任。

经常看到西方的考古报告说一座古墓的发现解开了一个国家被尘封的历史,类似这种情况在中国可能很少出现,一座大墓打开后,很少出现不知道墓主的情况。

由此看来,因为西方的文献缺乏可信度,他们更加依靠考古挖掘来研究历史、鉴证历史,所以谈到中国历史是也习惯性的对文献不信任,事事、处处要考古实证,而中国的历史学者研究西方历史时又会习惯性的相信文献,导致大部分中国人认为西方的历史也是信史。

说句题外话,历史剧对于中国的导演、编剧和剧务始终有一种中国式的折磨,也就是人们对历史太了解了,情节、服装、道具有一点瑕疵都逃不过人们的眼睛,相比起来外国的导演们就幸福多了,他们表现的历史谁都说不清,所以我怎么表现是我的理解,仁者见仁,智者见智,这也是很多迷信外国电影的人自己都不了解的原因。

中国的东西自己清楚,电影里情节有什么漏洞、道具有什么瑕疵、表演有什么不到位的地方,观众一清二楚,但外国的电影就不同了,即使有和国产电影相同的漏洞,自己不了解实际情况,看不出来,所以很多人始终觉得外国电影好,和婚姻与爱情一样,距离产生美

唐朝历史500字读后感5篇

读《唐朝那些事儿》有感(623字)明朝是个好朝代,并不代表其他的不是。

自《明朝那些事儿》出版以来,一直受到人们的热捧,写的就是好看

当然了,我也很喜欢。

告诉你们,我就是个历史迷,爱看任何历史读物。

这不,最近一段时间,我又去新华书店掘了一本书,“冬雪心境”写的,不错,就叫《唐朝那些事儿》。

此书分两卷,第一卷“大唐开国卷”,第二卷“太宗当政卷”。

俺买了第二卷。

太宗相信大家都知道,就是唐太宗——李世民。

此人风气名誉不大好,这皇位竟然是杀亲逼父得来的,无毒不丈夫

让俺好纠结。

不过这皇帝挺英明果断的

这本书中,看李世民的治国之道:北征突厥、进兵西域、贞观盛世、天可汗威名远播……但是,那终其一生不能摆脱的玄武门阴影,最后导致李世民的覆灭。

所以说,皇位不能抢啊

年轻时的李世民那个猛,可是中年、老年,他一日不如一日,迅速衰老。

当他驾崩之日,李治登皇之时,谁最高兴

长孙无忌。

他是皇帝的亲舅舅,现在又可以威风一时了。

大唐,能否就此延续下去呢

自己去寻找答案吧

我不得不提书中的几件事:一、天可汗威名远播。

啥呢

就是说李世民封上天可汗时,一些西域国家开始巴结唐朝,而李世民却明智地运用这一次机会杀死了仇敌。

二、玄奘西行求法。

玄奘就是唐僧,他真正西行没有孙猴子、猪八戒等人保护,二是凭着毅力走完的。

他伟大,他平凡,他一生都效力于佛教。

这本书写得虽不及《明朝那些事儿》,但是依然很棒

一切历史,都可以写得很好看

唐朝,多么繁荣昌盛

努力吧

李治去繁衍你的后代吧

真是精彩的历史

同学们去看看啊

唐朝那些事儿读后感二:《唐朝那些事儿》读后感(676字)读历史,是一件有趣的事儿。

《唐朝那些事儿》讲述了李渊的起兵到李世民去世的唐朝兴衰史。

李渊的贤明、李世民的英勇让我记忆犹新。

他们的成功,也引起我的深思。

李世民在我的心目中一直是个神话。

他总能立于不败之地,不论何时都能化险为夷。

这似乎不是单方面的因素,是人性的必然。

他是一个无畏的将领。

在追击宋金刚的部队时,他的军队疲劳至极,属下的不满、劝解丝毫动摇不了他的决心。

“在前进的道路上,也许会有挫折,也许会有失落,但我坚信,最后的胜利一定会属于我们

”读到这段独白,我突然明白了什么——也许他们的军队不是真的无懈可击,而是因为信念在支撑着他们

精神上的强大,才是真正的强大,无论身处何方,只要心中有信念,便会无坚不摧

他也几度命悬一线。

围攻洛阳时,他差点被杀死,还好他的部下尉迟恭把敌人杀退,他才生还。

尉迟恭在关键时刻表现出的忠勇,让李世民刮目相看,也被后人所称赞。

可以想到,假如李世民在尉迟恭前来投奔时杀死了他,那么现在他自己也早已成了刀下亡魂。

个人的能力与才干固然重要,但更重要的是朋友危机时的相救。

在危难中的一只援手,会改变人的命运;在无助时的一次帮助,无法用金钱衡量;在失落时的一句安慰,能让心灵愉悦……身边的每一个人都值得我们好好对待,因为我们不知道自己什么时候也需要别人帮一把

这本书给我的启迪还有很多:勇往直前并不是一味地前进,适当的弯曲会使自己生存得更好。

常站在别人的角度思考,提醒自己:自私会使人众叛亲离。

…………历史本身很精彩,现在发生的,曾经发生过,并终将继续下去。

我们能以一个局外人的角度去观其兴亡,分析他们的成败,也用他们来警示自己。

唐朝那些事儿读后感三:读《唐朝那些事儿》有感(1090字)晋阳起兵、东征西讨,马踏江淮两岸,李唐王朝打遍天下无敌手。

国泰民安、四方臣服,唐朝的辉煌空前绝后。

那么唐帝国成功的秘诀是什么

唐帝国为什么会如此辉煌呢

唐帝国又有怎样的悲哀呢

唐帝国的伟大之处又在哪里

让我们细细品味那一段尘封的历史,一起感悟唐朝的伟大和沧桑

从公元618年大唐开国到公元907年节度使朱温废除了大唐最后一位皇帝,唐朝共历经了290个春秋。

唐朝是中国历史上最辉煌的时期,国运亨通、万国来朝。

唐朝可以说是中国封建王朝的巅峰。

和人类历史上所有伟大帝国的开头一样,唐朝的建立与统一天下并不容易。

在隋末众多割据力量中为什么李唐能够打败各路劲敌并创造了空前的辉煌,成为中国历史上封建王朝的千古绝唱呢

第一是良好的国策。

对于一个国家来说什么资源最珍贵,人才最珍贵

在安史之乱之前,唐朝的皇帝大都知人善用、虚心纳谏,可谓不拘一格降人才。

在唐朝贞观初年,唐太宗李世民曾经向两位名臣:魏征和封德彝征询治国的方针。

封德彝的回答是“治乱世,用重典”,而魏征的回答则是“以仁德治国”。

唐太宗不愧是一代明君,他非常富有谋略和远见,最终他采取了魏征提出的治国方针。

这不仅稳固了国家政权,还对之后唐朝的发展产生了极其重要的影响,可以说“以仁德治国“的国策是大唐繁荣的一块重要的基石。

那为什么唐太宗会采用魏征的政策呢

老百姓经历了隋末的动荡和战乱,生活已经非常艰苦,大多数人之所以犯罪都是为生活所迫,这时如果不宽以待人,非要强加严刑峻法的话只会让百姓与朝廷结下仇怨,到最后很可能会激起民愤,逼着百姓造反,对双方来说都是两败俱伤,有百害而无一利。

治乱世,用重典是不得民心的,这样做可能只会使得乱世更乱。

自古以来,得民心者得天下。

而如果以仁德治国就能使双方都好过,并使统治者受到民众的爱戴。

毕竟自古以来仁术才是最终级的王霸之术。

这验证了一句话:给别人留条路就是给自己留条路。

第二是皇帝良好的性格和个人素质与优越的大唐精神。

俗话说:性格决定命运。

纵观整个中国历史乃至整个世界历史都充分的应证了这句话。

在中国历史上,不同时期的皇帝都有着不尽相同的性格。

以下仅是个人观点。

秦朝的两位皇帝都十分严苛、残暴,秦始皇更是中国历史上著名的暴君。

汉朝的皇帝大多仁弱。

宋朝的皇帝大多老成、迂腐。

明朝的皇帝大多坚韧而偏激。

而清朝皇帝则是开明而又闭塞。

相比之下,唐朝皇帝的性格可能是最好的。

他既不残暴又不仁弱,既坚韧又不固执,既不迂腐又不没有原则,开明、豁达、包容,既富有冒险精神,不畏艰险又做事勤恳,脚踏实地。

这也是大唐精神优越的地方。

时过境迁,人们依然可以从一座座断壁残垣、一本本古典诗词中体会和感悟唐朝的沧桑和伟大。

大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜,可以知兴替”。

历史不说话,她的沉默正是她的价值。

善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则,使国家与民族以后的历史朝良性发展,避免使之步入危亡的境地,而纳入自我的掌握之中。

大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。

历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇,持久地困扰并困惑着后来人。

无数的史书历数当朝或前朝得失,一为记载一个国度的发生史,第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。

有时历史正当被人所淡忘,聪明而执着的人跳出来说:“一切历史都是当代史。

”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察,发现历史居然有惊人的相似

简述赵武灵王胡服骑射的原因,有何价值与意义(中国服装史)

服装是“穿在身上的历史”,透过人们的穿衣变化可以看到中国建国60年的沧桑巨变,从一片“蓝海洋”,到如令的“乱花渐入迷人眼”,穿越厂60年的风风雨雨.人们的着装已发生r翻天覆地的变化。

人fl'l常说:盛t}{:有华服,太平舞霓裳,让我们透过服饰,去感受祖国的巨大变化吧

一、20世纪50年代至60年代初——自己动手,丰衣足食建国初期,人们都是自己买来t布、粗布自染自裁自缝,衣服颜色不外平就是青蓝二色,样式也不过是“皮巴襟”、“斜襟”、“对襟”等传统中式。

那个年代,穿新衣服是奢侈的梦想。

特别是在20世纪60年代初,经济条件匮乏.购戈布料都需05’∞母j、帖忱’坶《8%、岵∞眦弧(岵‘Hib如osox衄。

姚dj内榷008t%日营站圈公元前230年至公元前22i年,秦壬赢政先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六周,建抗起中国历史上第一个统一的中央集权的封建同家——秦朝,定都成阳。

赢政自认为这是亘古未有的功业,甚至连三皇五帝也比不L他,如果不改变“王”的称号,“无以称成功,传后世”。

为显示自己的丰功伟绩,赢政自称“始皇帝”,后世称他为“秦始皇”。

自此。

皇帝成为中国历代最高封建统治者的称号。

从以上分析不难看H{,黄帝足原始社会时期著名的部落首领,是华夏民族的始租之一,是一个人的称谓;而皇帝是中国最高封建统治者的称号。

一凭布票,想制新衣更是困难。

对于有多个孩子的家庭,年龄小的总是捡哥哥、姐姐的旧衣服穿。

一件衣服新三年,旧i年,缝缝补补叉三年,穿得衣服发白、窄小到穿不了为止。

那时,经济条件不好,,J、孩们都盼望过年,因为过年才有可能做新衣服。

=、20世纪60年代末至70年代末——时尚军装绿。

流行中山装这一时期,拥有一套军装是无数年轻人的理想,穿上一身绿军装是光荣的,也是时尚的。

那时候,鲜艳夺目这个词与时代格格n“百花齐放”入了新鲜空气”。

不入,无论大人小孩,人人都潭没在黑、深蓝、军装绿之中。

再后来,人们穿起了中J】J装,这种中山装制服有4个兜儿,款式不分男女。

随着经济条件稍微好L—J转,女士穿起了“的确良”。

渐渐地,有了更多的布料町供选择,如“卡其布”、“灯芯绒”、“涤纶”等。

三、20世纪八九十年代——服饰改革开放后,人们的着装开始发生重大变化。

当中国圉门对世界敞开时,西方的喇叭裤、西服等涌入了古老的中国大地,为中国服饰发展“注说起20附纪80年代的服装,有好多代名词:三个扣的小西装、喇叭裤……随着时代的发展,人们穿着的样式越来越丰富,服装的花色、款式更加多样化,面料、质地也发生了很大变化。

渐渐地,男上穿起丁西装,女士穿起了连衣裙……进入20世纪90年代,人们的生活越来越好,服装的款式、颜色、面料发生了翻天覆地的转变.人们逐渐开始追求穿得好,穿得与众不同。

请问《外国文学史》、《语言学概论》、《中国古代文学史(二)》这三科哪科好考一些

根据我们在大学里面的授课内容和考试题目来看语言学概论相对来说容易些,背当然是必需的,但是这四门课程都要背很多内容,之所以说语言学概论容易些,是因为在答题的时候其客观题目多些,在阐释各种类型的题目的时候只要背了的话基本就能够答出来,而没有跑题或者打擦边球的可能,而另外几门课程更容易使得答题者跑题,虽然答了,但是所得到得分数就很难说了祝LZ好运

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