语文阅读,留德不留财的张伯苓
《留德不留财的张伯苓》一文曾刊载于《龙门阵》2013年08期，全文通过历史事实赞扬了中国著名教育家张伯苓坚韧和执著的品质，和教育救国的理想，让我们学习到了为人处世的道理。
其全文如下：20世纪初，张伯苓为复兴中华而投身于教育救国事业，先后在天津创办了南开中学、南开大学、南开女中、南开小学，又在重庆创办了南开中学。
1949年11月30日，重庆解放。
张伯苓与学校董事会其他人员商议，将重庆南开中学无偿捐献给新生的人民政府。
张伯苓告诉妻子王淑贞捐校之事时，妻子心痛地说：“南开学校可是你的命根呀，你为南开学校服务了一辈子，怎么舍得啊!”张伯苓说：“有啥舍不得的。
南开学校是私立不是私有，捐给共产党政府，我放心!”最后，妻子迟疑地说：“那孩子们呢?”王淑贞的意思很清楚，就是“你总该给孩子们留些财产吧”。
可是张伯苓马上表态：“孩子们，那自然是留德不留财咯!”张伯苓去世时，房无一间，地无一亩，亦无存款，所有的积蓄只有他口袋中仅有的六块七毛钱。
人们很难相信，中国著名教育家张伯苓居然清贫到如此地步。
作为私立南开学校的创办人之一，张伯苓终其一生都在不断地为南开募捐，由此，他得了个绰号.“化缘和尚”。
从他手中经过的资金何止千千万万，可是他严于律己，公私分明，绝不会把学校的资金揣进私人的荷包。
其四子张锡祜在南开中学就读时，有一次要参加学校举行的足球比赛，就跟母亲要钱买球鞋，可是王淑贞居然挤不出钱来给他买。
张锡祜非常不理解，生气地说：“谁说家里没有钱?爸爸钱多得很，就是不拿出来用。
”母亲只好跟他解释：“你爸是有钱，但那都是公款，是别人用来资助学校的，我们一分钱都不能花。
”张锡祜最终穿着布鞋上了球场，结果把那双鞋子踢得稀烂，最后光着脚丫在球场上奔跑，观者无不动容。
这就是大名鼎鼎的张校长的爱子，连一双球鞋也买不起!抗战爆发后，张锡祜弃学从军当上了飞行员，后在执行任务中牺牲，成为一名抗日烈士。
张学良虽然没有在南开上过学，但一直把张伯苓当师长看待，他多次慷慨解囊，给南开学校捐款。
有一次，他到天津办事，想登门拜访一下张伯苓。
在路人的指引下，张学良带着随从浩浩荡荡地来到张伯苓的寓所，没曾想到，张伯苓居然住在一个汇集了很多平民的巷子里。
张学良非常感慨，当即决定再次捐助20万银票给南开办学，他觉得，把资金捐给南开自己放心。
抗战全面爆发后，日本人的炮火把天津南开学校全部毁掉了，日本人还派汉奸到张伯苓的家里来搜查，企图找到些值钱的东西。
当汉奸把张伯苓的财产全部展示给日本人看时，他们非常震惊，万万没想到南开校长竟然如此清贫。
林则徐曾说：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。
”张伯苓正是如此，给子孙“留德不留财”。
在国家危亡的时代，张伯苓怀抱教育救国的理想，致力于教育事业近50年，让南开学校成为现代中国民办教育的成功典范。
这种执着和坚忍，就是张伯苓最为可贵的品质，就是他给后人留下的德之所在。
张伯苓 是谁 好像是关于教育的
张伯苓（1876～1951），中华民国时期的教育家，原名寿春，字伯苓,汉族。
1876年4月5日（清光绪2年3月11）出生于天津一个秀才家庭。
1892年入天津北洋水师学堂习驾驶，1897年毕业后服务于海军，不久离职回天津执教于家馆。
1904年，张伯苓赴日考察教育，回国后将家馆改建为私立中学，定名敬业学堂。
1907年，在天津城区南部的开洼地，即民间所称“南开”，建成新校舍，遂改称南开中学堂，从此声名渐著，现在的天津市南开区也由此得名。
1917年秋赴美国，入哥伦比亚大学研究教育，次年回国，着手筹办南开大学。
1919年秋正式开学。
1923年，创办南开女子中学。
1928年创办实验小学。
1937年以前，南开已形成了从小学、中学到大学的完整体系，他先后担任校长四十余年，培养出不少人才。
张伯苓提倡教育救国，办学方针注重理工科教育。
他反对学生介入社会政治活动，但也曾保护过进步师生。
《先生》纪录片读后感500字
《先生》纪录片读后感《先生》十集系列纪录片片段的光盘，时长36分钟。
光盘中是几集纪录片的节选。
这几集纪录片，记载着十位从民国时期精挑细选出来的“先生”。
细看两遍，深受震撼，故拙劣地模仿马可·奥勒留的笔触，写下这篇胡言乱语。
时刻提醒自己。
从先生蔡元培身上，我领悟到作为一个中国人，必须对政治敏感。
面对上任后的赞誉，必须头脑清醒，考虑最坏的结果。
即使尽管失败，也要尽了心。
平等对待每个人。
重视真正有学问，有想法的人才，不管其政治立场、资历和年龄。
从先生胡适的行动中，我了解到把古文改良成现代文的重要性。
“一、要有话说，方才说话。
二、有什么话，说什么话。
话怎么说，就怎么说。
三、要说我自己的话，别说别人的话。
四、是什么时代的人，说什么时代的话。
”有些时候，“容忍比自由还更重要”。
先生马相伯虽然到了九十六岁，还可以凭着对国家的使命感发表“一日一谈”。
他面对现实。
反对专制。
要学习他的爱国精神，有奉献精神。
先生张伯苓教会我处理好人际关系的重要性。
“粪水也可浇鲜花”。
实体会被摧毁，但精神不朽。
人从事什么职业，就要知道自己的天职。
尽管面对巨大的悲恸，也站在国家民族的立场看问题。
先生梅贻琦说过，大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也。
作为一名校长，他“一、无党派色彩。
二、学识渊博。
三、人格高尚。
四、确能发展清华。
五、声望素著”。
从先生的经历，我要学会泰山崩于前而色不改。
为人风格寡言温和，处理大事时果断。
不能退却，畏缩。
要有勇气，坚忍前进。
从竺可桢先生身上，我学习了求是精神。
三十八年每天写日记是个好习惯。
在压力下才能展现一个人的真性情。
对任何事的表现欢腾都可能是种假象。
社会与自然都一直发展。
把自己的学问与政治觉悟融会贯通起来。
先生晏阳初的著作促使人在农村做实事。
一种公共精神。
强调平民教育的重要性。
除了言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由、免于恐惧的自由，先生提出免于愚昧无知的自由。
教育者同时需被教育。
应知道什么能改变，什么不能改变。
追求梦想的途中不是什么都会一帆风顺。
长处应尽量延长，短处要及时解决，直到可以忽略不计。
“千教万教，教人求真。
千学万学，学做真人。
”在先生陶行知身上，我了解到从小就要开始认识自己，发现自己终身使命的重要性。
教育是为了更好地民主。
为了国民的教育，对现实要有批判精神。
写文章的标题要适当吸引人。
教育需人本位。
有能力的人才能狂傲，我从先生梁漱溟身上可以看到。
人不应属于哪个标签体系，只属于自己。
特立独行。
主动。
有主见。
归于佛教。
有怜悯之心。
东方宗教与西方科学的贯通。
先生陈寅恪博学，学贯中西。
人称教授的教授，读书人的老师。
他倡导并坚守了，独立之精神，自由之思想。
不受传统思想的束缚。
先生甚至说道，没有自由的思想，不可能有优美的文学。
先生用一种理科思维，一种研究自然科学的思维来研究历史，精确推导，对学问追求精确性，彻底性。
在各位先生面前，深深地鞠个躬。
当代人如何评价张伯苓
爱国教育家、南开之父张伯苓生平 张伯苓，名寿春，宇伯苓。
1876年4月5日生于天津。
其祖父张虔，为国学生，因屡试不第，致疯狂病逝，年仅三十八岁。
其父张云藻，为独生子，且兼继承五门，不以科举功名为重，酷爱音乐，醉心骑射，访求名师，弹拉吹打，无一不精，尤擅长琵琶，天津人称之为“琵琶张”。
张伯苓六岁时入私塾读书。
白天在义学里念《三字经》、《千字文》，放学回家后，其父再辅以教导和讲解，督促甚严。
在这种义学中使张伯苓接触了更多的贫家子弟。
1891年，张伯苓考入北洋水师学堂。
北洋水师学堂是洋务代表人物、北洋大臣李鸿章为培植北洋海军人才而建立的。
学堂总办是船政大臣吴虞成，总教习是近代启蒙思想家、主张变法维新的严复。
教习多半是留英学生。
用的是洋文，念的是洋书。
总之，到这里来上学，叫做上洋学。
清政府为吸引学生，不但学费全免，还管吃管住，这对家境日趋贫困的张伯苓确有很大的吸引力。
张伯苓在水师学堂如饥似渴地学习近代科学知识，大开眼界。
他是航海驾驶班最好的学生，每次考试都是名列前茅。
严复的思想对他影响很大。
按《北洋海军章程》规定：“驾驶班学生在学堂习完四年毕业，派上练船学习船艺一年，送原学堂再习三月，然后拨人枪炮练船，再学三月。
考核及格，派归兵船差遣补用。
” 1894年，张伯苓等十八名同学完成堂课，被派往北洋水师舰队实习。
时值朝鲜东学党之变，清政府出兵平乱，日本也趁机出兵寻衅，遂引起中日甲午战争。
战争既起，清政府的海陆军被击溃，于是急调北洋水师增援。
张伯苓随北洋水师舰队参加了这一历史性战役。
9月17日，日本海军中将伊东佑享率领联合舰队袭击北洋水师，在波涛汹涌的黄海海面上发生了一场大海战。
双方激战五个多小时，互有损伤。
张伯苓又随北洋舰队退守威海卫海军基地。
1895年1月，日本组成山东作战军，海陆两路夹击威海卫，丁汝昌等将士在腹背受敌的情况下，仍然坚持战斗。
2月12日敌军占据刘公岛，北洋舰队全军覆没。
张伯苓随北洋水师舰队开始参战时，第一艘兵船才出海，就被日舰击沉。
张伯苓含泪饮恨与众人返师归来。
这是张伯苓的爱国热忱受到的第一次沉重的打击。
1897年，承甲午败绩，国事日颓，英、德、法、俄、日等帝国主义列强，纷纷染指，妄图瓜分中国。
日本强迫清政府订立关于结束中日甲午战争的马关条约。
俄、法、德三国以迫使日本交还辽东半岛有功向中国索取报酬，德国租占胶州湾，俄国强租旅顺、大连，法国租占了广州湾，而英国强租九龙与威海卫。
帝国主义强盗的协议既成，清廷乃派大员乘通济舰去山东，办理接收和转让手续，张伯苓随舰前往。
船到威海卫的头一天，降下日本的太阳旗，升起中国的青龙旗。
第二天，又降下中国的青龙旗，升起英国的米字旗。
张伯苓目睹这场“国帜三易”的接收和转让仪式，亲自尝受了这一丧权辱国的场面，气愤填膺，五内俱裂。
他从威海卫归来之后，认为海军报国无望，决定退役。
甲午之战是中国大失败的开始。
海军军舰全军覆没，这次大失败的教训，激励了张伯苓的志气，坚定了他一生的爱国热忱。
当时科举虽还未废， 而要求变法维新以求富强，已成为一般有志青年的愿望。
张伯苓决心创办新式教育。
适值天津名绅严范孙倡办新学，1898年乃延聘张伯苓主持严氏家塾。
张伯苓结识严范孙，对其后来南开一系列事业的创立与发展影响很大。
张伯苓在严馆执教时期除教授学生学习英文、数学和理化外，并提倡体育。
那时没有体育设施，就在院子里放两张木椅，上面架一个鸡毛掸子的长竹杆，作为跳高的横杆，让学生把长辫子盘在头上，撩起长袍的衣襟，学跳高。
这在当时却是令人耳目一新的罕见之举。
1901年，即义和团运动的次年，天津邑绅王奎章也聘请张伯苓教其于侄，是谓“王馆”。
张伯苓在严、王两馆，循环往复，诲人不倦。
两馆教法大体相同，只是附读学生逐年增多，设备及教法都还不完备。
1903年，张伯苓有感于日本蕞尔小邦，居然胜中国，挫强俄，一跃跻身于世界列强，必有所以致此之道，不可不往一观。
在严修、王奎章的大力支持下，张伯苓乘暑假航海东渡，亲眼看到日本明治维新后的盛况，领略了日本对教育的重视及办学规模和教育方法，深受启发。
1904年 5月，张伯苓和严修二渡扶桑，经过四个月的细心考察后回国，决定成立中学。
遂将严、王两馆合并，成立“私立中学堂”。
从此他结束了家塾先生的生涯，成为学堂的学监，开始一展他的宏愿。
张伯苓自1904年创办南开中学以来，到1917年学生已满千人，中学基础日臻巩固，教育设施逐渐完善。
每看到各届毕业生依依不舍地离开学校，他觉得应该向大多数学生提供继续升学的机会。
社会的需要，使他认识到：“普通教育仅为国民教育之初步，创办高等学校乃是国家发展的根本大计”。
于是他决心赴美学习和考察。
1918年，适逢严修与范静生也赴美，张伯苓乃与严、范遍游美国各地，考察了许多私立大学的组织和实施。
12月，张伯苓与严修游美归国。
不久便积极筹募经费，并获徐世昌、黎元洪等人及天津士绅之助，开始筹划创办南开大学。
1919年春，在中学南端空地建大学教室，当年秋季落成。
1919年9月5、6日，举行大学新生人学考试，25日正式上课。
南开大学创办伊始就建立了理科。
那时北京、上海开创许多私立大学，都是只办文、法、史、地、国学等文、法科，教师抱的是线装书去上课，而张伯苓专请留美多年的凌冰博士为大学部主任，除开设文科外，还设理科和商科，后来改称文、理、商三个学院。
这在当时也是十分难得的。
南开大学的兴办和发展，对张伯苓来说，并不意味着兴办教育的终结。
建立一个完整的南开教育体系，才是他兴办教育的宏伟大略。
张伯苓于1923年建立了南开女中。
接着在1928年，张伯苓又兴致勃勃地在女生校舍对面建筑小学校舍，设立了小学部。
为开展学术研究和造就高层次人才，张伯苓在兴建和完善女中和小学之后，又分别于1927年和1932年创办了南开经济研究所和应用化学研究所，从而构成了一个完整的南开教育体系。
张伯苓既以办学为救国的手段，故早就不以在天津创办学校为满足。
1931年以后，日本军阀在华北屡生事端，他看到两国终不免一战，而天津定首当其冲。
及至1935年，华北局势日益危急。
张伯苓深为忧虑。
1935年，他亲赴重庆考察后，决心在重庆建立南开中学。
1936年夏，校舍落成，定名“南渝中学”。
并于当年九月开学。
抗日战争爆发之后，国共两党建立起抗日统一战线。
1938年，国民党政府在全国人民要求团结抗日的压力下，在汉口成立了国民党参政会。
蒋介石为了装璜门面，拉拢在南方有一定声望的张一麟和在北方颇有影响的张伯苓担任参政会的副议长。
1948年国民党政府改组，约请张伯苓出任考试院院长。
1948年7月，张伯苓到南京后，目睹国民党政府，政治黑暗腐败，心情很不愉快。
年末，他以“体弱需静养”为借口，离开了南京考试院，回到重庆沙坪坝南开中学的老寓所，终日深居简出。
解放前夕，蒋介石三番两次到沙坪坝津南村，要求他离开重庆，去台湾或去美国，后来蒋氏又派蒋经国和张群来劝行，他都婉言谢绝了。
1949年，他毅然留在重庆迎接解放。
解放后，他衷心地称赞共产党和人民政府及其内外政策。
1951年2月23日因病谢世，享年76岁。
在他的遗嘱中，对国家民族无限光明前景充满信心，勉励“友好、同学”，“拥护人民政府”，“务共努力”，“以建设富强康乐之新中国”。
张伯苓作为在他生活时代的知识分子的一个代表，不可避免地具有一定的历史局限性。
在其晚年，走过一段曲折的道路。
但是，张伯苓毕竟是一位与时俱进的爱国教育家。
他从一生办学，饱经沧桑的切身经历中，逐步看清了中国的前途，在历史转折的关键时刻，以国家民族利益为重，表现出一个真正教育家的高风亮节。
张怕苓的一生，是进步的爱国的一生。
他创业南开，功在国家，为发展我国近代教育作出了重要贡献。
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张伯苓还是岑?怎么念啊?
我要赚财富值啊
关于张伯苓的历史评价
张伯苓（1876-1951），是我国近代有名的爱国教育家。
精力献给教育事业，先后创办开中学、南开大学、南开女中、南开小学以及重庆南开中学，担任校长四十余年，对中国教育文化事业的发展作出了卓著贡献。
张伯苓海军出身却受国难刺激而投身教育；秉持“育才救国”信念、“私立非私有”原则，力行“土货化”办学方针，“以一私人力量经营之学校竟能与整个国家共前途同命运”。
——梁吉生《张伯苓的大学理念》张伯苓是一个及其简单的人，不能跟同时代的杰出人物争一日之长短，但是他脚踏实地的苦干，在他的工作范围里，成就非凡。
——胡适“南开”是我国教育史中罕有的一个例子；由私塾，而中学、大学、女中、小学而分校，好像一个大家庭，家长只有一个人——张伯苓。
我们有几个著名的大学，亦有许多大名的教育家；比如北京大学，它有过蔡元培、蒋梦麟、胡适校长，但他们任一人都不“代表”“北大”，如“张伯苓”之“代表”南开然。
张氏不仅是创办整个南开；他坚守“教育救国”的目的，全部献身于学校五十多年；我们可以说，南开的师生对社会、学术的贡献，间接的都是来自张校长。
——随着岁月的流逝，当教育家们和教育工作者们冷静地反思20世纪中国教育的时候，人们对伯苓先生的认识会越来越深刻。
对于教育思想和教育理论的研究，不能完全依托于教育家们写出的文字，而应当从他们的教育实践中去仔细提炼出理论性和思想性的东西来。
——张岂之在人生的舞台上，张伯苓没有大起，似乎有大落。
他的成功是通过一点点地积累教育成绩而来的，而失败则像是一夜间地事情。
如果国民党政权没有败亡，也许他能够功成身退，但历史确实不能假设。
在大历史地情景中，对于一个从旧时代走过来地教育先行者，人们对其往往疏于理解。
而这种理解不是简单的肯定或否定，也不是在否定之后地肯定，更不仅仅在于每逢“纪念”的日子，将他地牌位拿出来祭一祭
——王昊《冷寂晚境堪追忆——时代变局中地张伯苓》
