尤利西斯的翻译版本里是萧乾 文洁若翻译的好
还是金堤版本好呢
Jinte's interpretation is much better than Xiao qian's.
尤利西斯哪个译本好
迄今为止，我国国内存在两个完整的而且比较有名气的《尤利西斯》的中译本。
一个是由萧乾、文洁若夫妇合译，由译林出版社出版的版本；另一个是由金堤翻译，由人民文学出版社出版的版本。
\ 《尤》之上卷本，两个出版社几乎同时出版，而全译本译林社较人民社早一年多出版。
当时某些报纸曾经因为这而炒作过题为《〈尤利西斯〉译本南北大战》的文章，但是我并不认为两个版本的翻译家有“谁参考谁”的嫌疑。
萧乾、文洁若与金堤均为翻译界、文学界的大家，我认为他们的翻译各有千秋。
\ （以下简称萧乾、文洁若夫妇翻译的版本为“萧译本”，金堤翻译的版本为“金译本”。
）\ 总体来说，萧译本基本上属于直译，采用的语言比较通俗直白。
而金译本大部分译文并没有与原文对等，而是对一些句子做了一定调整和变化，这样一来语言比较流畅，而且加强了语言的文学性。
比如下面的例子：\ Two strong shrill whistles answered through the calm.\ 萧译本中是这样译的：两声尖锐有力的口哨划破寂静回应了他。
而金译本中则译成“宁静的晨空中，传来两声尖锐有力的啸鸣回答了他。
” 萧译本将 “whistle” 译为“口哨”，比较直白；而金老译为“啸鸣”，则比较有文采。
对普通读者来说，人们更能理解“口哨”；而文学修养很高的人则更喜欢“啸鸣”。
\ 还有，金老把这个英语简单句拆成两句来译，并且外加了“传来”这个动词，长短句结合，技巧性强，感觉也很轻松。
\ 又如：A yellow dressing gown, ungirdled, was sustained gently-behind him by the mild morning air.\ 这一句话，萧译本为：他没系腰带,淡黄色浴衣被习习晨风吹得稍微向后蓬着；而金译本为：他披一件黄色梳妆袍，没有系腰带，袍子被清晨的微风轻轻托起，在他身后飘着。
\ 金老在翻译这句话时，长短句结合运用的更是突出，用了四句话，较萧译本中翻译有一定的节奏感，给人一种简洁美。
这样的例子，金译本全书中比比皆是。
可以这样说，金老在翻译时在尽可能追求重现原著的同时，也实现了一种语言到另一种语言的美的转化。
\ 另外，我认为金老在选词上也很准确，很有神韵。
比如说：\ Stately, plump Buck Mulligan came from the stairhead, bearing a bowl of lather on which a mirror and a razor lay crossed.\ 这是小说的第一句话，萧译本为：体态丰满而有风度的勃克·穆利根从楼梯口出现。
他手里托着一钵肥皂沫，上面交叉放了一面镜子和一把剃胡刀；金译本为：仪表堂堂、结实丰满的壮鹿马利根从楼梯口走了上来。
他端着一碗肥皂水，碗上十字交叉，架着一面镜子和一把剃刀。
\ 我认为，“从楼梯口走了上来”要比“从楼梯口出现”好得多，从后文，很容易得知，主人公人仍在沿着楼梯往上走，始终没有停止。
所以，萧译本中的“出现”一词，我认为，只能表现一个瞬间的静止状态，而“走了上来”就描绘出“爬楼梯”这一动态的过程，更贴近原文，在选词上比较准确。
\ 另外，我认为“端”字要比“托”好，“碗”字要比“钵”好，“肥皂水”要比“肥皂沫”好，“十字交叉”要比“交叉”好，“架”字要比“放”好。
\ 想一下当时的情形，结合一下实际，爬楼梯时，最好还是“端着”比较安全一些。
“钵”，太过文言化，萧译本通篇用的是白话文，突然冒出一个“钵”字，显得很突兀。
端着一碗“肥皂沫”，让人摸不着头脑，还是“肥皂水”比较明显，让读者很快就知道主人公是要去刮胡子。
在爱尔兰，当地大多数人是信仰天主教的，“十字架”是他们的信物，所以“十字交叉”更能显现出他们的宗教色彩。
“架着一面镜子和一把剃刀”，一个“架”字要比“放”更形象生动。
\ 然而，对Buck Mulligan这个英文名字的翻译，我认为，萧译本要比金译本好。
金译本中的注释是这样解释的：“壮鹿”是他的绰号，buck泛指公鹿、公山羊等雄性动物；而萧译本却给了这样的注释：Buck是教名（即洗礼名或第一个名字）。
\ 所以，我认为，在出现Buck Mulligan这样的全名时，直接就将Buck翻译“公鹿”，给人以译者故意冒犯之嫌，实乃不“雅”，欠妥。
再者，金老已将Mulligan音译为马利根了，为什么还要将Buck进行意译呢
另外，就是英语中有很多普通词，首字母大写后即可作为姓氏用的单词，比如white写作White时，作为姓用，一般译为“怀特”，难道要译成“白”吗
显然不妥。
\ 而萧译本将Buck Mulligan译为勃克·穆利根，我认为就很不错。
\ 整体来看，原著中不少地方使用了其他语种，比如希腊文、拉丁文、阿拉伯文、法文、意大利文等。
金译本选则以加注的方式提供译文，以便更能展现原著原貌，保存原有的艺术效果。
还有，原著中的对话，一律不用引文作品中常用的引号，而采用法国式的破折号，金老翻译时也保留了这一形式，保存了原著的这种特殊的风格。
这些，我认为这种在没有影响读者理解原著的前提下，保存了原著风格的译法值得提倡，值得今后的译者学习。
\ 另外，我认为在下面这句话中，金老犯了一个汉语上的构词法的错误。
\ Buck Mulligan peeped an instant under the mirror and then covered the bowl smartly.\ 金老这句话的翻译原文为：壮鹿马利根掀起镜子，往碗里窥看了一眼，又麻利地盖好。
“窥看”一词，根据现代汉语语法，是错误的。
“窥”字在《现代汉语词典》（第五版）中是这样解释的：从小孔缝隙里看，如管中窥豹；暗中察看，如窥探、窥测。
很显然， “窥”字本身就是看的意思，“窥”和“看”原则上不能构成一个词语，而《现代汉语词典》中也恰恰没有“窥看”这个词。
所以，我认为，金老可以试着修改一下，萧译本中的“瞅”就很不错。
\ 虽然说萧译本和金译本各有千秋，但是从我个人的角度来说，我认为乔老翻译的版本在目前，相比来说，更有可读性，更具有文学性。
\ 其实，孰优孰劣，并不是最重要的。
作为译者，关键的是能够站在一条战线上，取长补短，共同讨论，为全国人民译出一本有利于阅读，有利于文化交流与发展的著作才是最重要的。
20世纪问题小说的影响
20世纪10部影响深远的小说: 1、《尤利西斯》乔伊斯 “100个人中没有10个人能读完《尤利西斯》，在能读完的10个人中，又有5个人是将他当作艺术上的力作来读的。
” “《尤利西斯》是20世纪文学中小说的最大贡献，它必定会使作者不朽，正如《巨人传》使拉伯雷、《卡拉马佐夫兄弟》使陀思妥耶夫斯基万古流芳一样。
” 这是1922年《纽约时报》的书评作者约.科林斯在同一篇书评里对《尤利西斯》所下的两个判断。
时至二十世纪末，这两个截然不同的预言都“幸而言中”——但愿书评家也因此而“万古流芳”。
对于《尤利西斯》，连西方的文学教授都没什么可说的，旁人自然更无庸置喙。
在这里需要补充的一点是，正是由于翻译家们的辛勤努力，中国人终于可以看到了汉译本的《尤利西斯》（萧译本译者：萧乾、文洁若；金译本译者：金堤）。
在对他们表示深深的感谢同时，我们可以说，尽管大多数中国人还无法领略到《尤利西斯》原文的奇特与精美，但至少在汉译本的《尤利西斯》里，我们感受到了现代汉语优美的可能性。
2、《追忆逝水年华》普鲁斯特 当《追忆逝水年华》的第三部《盖尔芒特之家》在法国问世时，著名文学评论家、诗人艾兹拉.庞德说道，对这部书最完美的批评文章应当只写一段，而且必须有7页长并只用分号。
这是用来夸张普鲁斯特那长得使人受罪的句子的。
然而，当1922年普鲁斯特去世时，他那以难以想象的痛苦所完成的15卷的小说，已经被无数次公认为有史以来最长、同时也是最伟大的小说之一了。
马塞尔.普鲁斯特象一位伟大的建筑师，他以三十年的时光，用回忆的砖石砌就了一道辉煌的时光走廊，而在动笔创作之初，他就考虑到，要把这部作品建筑得象一座教堂（《追忆逝水年华》译者前言）。
这使得他的作品体现出一种超越于所有细部之上的辉煌——一种整体上的气势与力量。
3、《变形记》卡夫卡 一位平平常常的小公务员，在某天早上醒来时突然发现自己变成了一只甲虫，随后是一系列荒诞而“正常”的反应：家人从震惊、恐惧到冷漠厌烦；主人公自己绝望而悲惨的生存努力——一切都象一个梦，一个噩梦
然而在卡夫卡的世界里，噩梦永远没有醒来的时候…… 在荒诞的、不合逻辑的世界里描绘“人类生活的一切活动及其逼真的细节”，这正是作为小说家的卡夫卡天赋之所在。
对于卡夫卡自己来说，生存就是一场必须“恰当运用自己的力量（因为我们的力量永远是有限的）”的抗争。
通过写作这一形式，卡夫卡为自己的抗争找到了存在的形象。
当我们读到《变形记》、《城堡》、《审判》等等作品时，简直就象面对着一尊尊充满力量的雕塑，你能从那极度的变形与夸张里体会到生命的悸动与冲突。
而透过卡夫卡自己的书信与日记，我们将能领受到那无穷无尽的力量之源泉，令人吃惊的是，它们竟然带着这样一些姿态：忧伤、理解、痛苦、谦卑…… 关于卡夫卡，我们还可以说上很多很多（据说在现代文学的研究中，卡夫卡的论文数量之大，光打印题目就要用上几十页），然而，在我的感觉里，安静的倾听才是最恰当的方式（这不也是我们这个时代最缺乏的一种能力吗
） 4、《局外人》加缪 小说家加缪同时还有另一重身份，那就是作为存在主义代表人物之一的哲学家加缪。
从某种意义上来说，这两种身份的的混淆往往容易在小说创作中带来这样一个问题，那就是思想大于形象。
这一问题在同为存在主义代表人物的萨特身上更为明显：不客气地说，作为一流哲学家的萨特在小说上充其量是个二流人物。
从另一个角度来说，对于这类小说评价往往着重于其思想性。
通俗地说，那就是加缪的小说，《局外人》也好，《鼠疫》也好，成败与否由其中心思想决定。
“中心思想并不是创造性艺术的最高形式，但是，它却有可能重要到这个地步：如果为了艺术批判的缘故而抛弃它则将会亵渎人类精神。
”（《纽约时报书评》） 从文体而言，有人指出“加缪非常擅长于笛福式的叙述文体。
”如果这还不足以让人阅读下去的话，那么他独有的细腻感觉和充沛的激情已经弥补了叙述中的大部份空间。
人们不会忘记，《西西弗斯的神话》尽管是一部哲学著作，却毫无疑问也是一篇优美而充满激情的散文名篇。
5、《洛丽塔》纳博科夫 在《洛丽塔》出版前，作为文学教授的纳博科夫的简历是这样的：男性（1903——），俄国流亡贵族（革命家
）后裔，旅行者，鳞翅目昆虫（尤其是蝴蝶）学家和标本收藏家，诗人，大学文科教授（古典文学、写作以及文学批评），象棋难题的制作者。
倘若要用一个词来评价的话，那么最接近的就是——优雅。
然而随着《洛丽塔》的出版，一切都变了。
在成千上万的美国读者心目中，“纳博科夫”这个“品牌”所代表的是：畅销书作家，“变态佬”，渎神者，好出风头的人，暴富者（《洛丽塔》的版税），一言以蔽之：庸俗（也带表招人喜爱，令人羡慕） 简单地说，《洛丽塔》讲述的是一名成人对少女的性爱欲望与“色情故事”。
在这部小说里，纳博科夫作为一名语言天才对美国俗语、俚语（这是他用英语创作的第一部小说，此前的作品均以他的母语——俄语写成）的精熟，以及对从拉伯雷以来的“狂欢式”民间叙事技巧的戏拟与发展，都令人叹为观止。
倘若不理解纳博科夫在语言风格和叙事结构上的贡献，就很难理解他在文学史上将留下何等重要的地位。
建议参看他的另一本“雅”著：自传《说吧，记忆》。
6、《小径交叉的花园》博尔赫斯 “阿根廷作家豪尔赫.路易斯.博尔赫斯同中国有缘，因此，在中国知道他的人可能超过他祖国的人口。
但是，这个出生于1899年8月24日的早产儿从未到过中国，尽管他有一种感觉，觉得自己‘一直身在中国’。
这是因为，在他的心目中，中国是悠远和神秘的代名词，是书的策源地。
”这是博尔赫斯百年诞辰前夕著名外国文学专家、翻译家陈众议在一篇纪念文章中所写下的。
确实，作为一名诗人、小说家，博尔赫斯的影响已经远远超出了他的祖国阿根廷。
有的人仿佛生下来就不属于任何具体的时代与地域——博尔赫斯就是属于这一类人。
对于他来说，每一个人所熟悉的时间与空间是以另一种方式存在。
在他所有的作品中，这一存在反复由几种富于隐喻性的形象被表述出来，它们分别是：书、镜子、迷宫、梦。
它们不断复制、衍生、直至无限。
《小径交叉的花园》（小说集）是一本“关于无限的书的迷宫的书”，仅凭这句绕口令般的解释就知道它多么值得一读…… 7、《百年孤独》马尔克斯 对于大多数文学爱好者来说，《百年孤独》和加西亚.马尔克斯几乎已经成为拉美“魔幻现实主义”的代名词了。
对于与马尔克斯一起开拓和发展这一流派的前辈与同辈作家们来说，“播种者并非要摘下最大的那粒果实”这句话，也许是个不错的安慰。
然而，这部被誉为“最具代表性的魔幻现实主义小说”之所以一路“走红”，直至被请入诺贝尔文学奖的众神殿，并不是没有原因的。
魔幻现实主义本身所独有的创作原则与思想内涵是一方面，小说本身的“好读”则是更多读者选择的原因。
“这部作品通过精心设计的怪诞情节、古老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及独特的内在矛盾揭示出其意义，通过这种种直接的途径给人以快感。
”（《纽约时报书评》） 请注意，“快感”，而且是“通过这种种直接的途径”。
这至少说明一件事： “名著”与“难读”之间并没有必然的联系——不只是对读者，即使是对于我们的作家，这句话也不失为一个善意的忠告。
8、《黑暗的心脏》康拉德 对于康拉德，也许中国读者了解不多。
但在1998年英国“蓝登书屋”选出的本世纪一百大英文小说中，“航海作家康拉德”一人入选了四本。
超过排名首位的乔伊斯及中国读者所熟悉的福克纳、福斯特等人。
即便对于从不知道康拉德何许人也的读者来说，阅读康拉德的小说也会是一次“愉快的旅行”。
从外部的经验而言，康拉德小说里那“大海大声的呼唤”立刻令我们和作者一起扬帆去经历那种种“伟大的冒险”。
让我们了解到“天海之间伟大而单调的存在”；感受到生命平凡的流逝。
从内心而言，康拉德又被称之为西方第一位“专注于心理现象研究”的小说家，他对人类情感的细腻把握与解剖令人想起茨威格，而他在人性深度的发掘上又令人想起陀思妥耶夫斯基。
从文学史的重要性来说，康拉德也许不属于“最伟大的”之列，但他毫无疑问在最优秀的作家中名列前矛。
9、《喧哗与骚动》福克纳 “我发现家乡那块邮票般大小的土地值得好好写写，而且即使我写一辈子，也写不尽那里的人和事。
”（福克纳自述） 作为一名公认的美国文学大师，福克纳最大的贡献大于为人类一个留下了虚构的、神话般的文学地域——位于密西西比州北部的约克纳帕塔法县。
全县方圆2400英里，人口15000多，县中心是杰弗生镇。
福克纳曾两次为这个虚构的县绘制地图，并骄傲地自称为它“唯一的主人和所有者”。
《喧哗与骚动》是这一庞大的“约克纳帕塔法”世系（由十多部长篇和近80部短篇小说构成）的代表作之一。
主题可以概括为南方种植园制度的一曲“挽歌”。
在写作方式上，《喧哗与骚动》把意识流手法发挥得淋漓尽致，成为现代派文学的经典之作。
书名来自莎士比亚戏剧《麦克白》的一段独白，“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个由白痴所讲的故事，充满了喧哗和骚动，却找不出一点意义。
”这恰好可以作为这本小说的一段绝妙的注释。
10、《雪国》川端康成 1968年，川端康成因其“敏锐的感受、高超的叙事技巧，表现了日本人的内心精华”而获得诺贝尔奖。
对于许多读者来说，川端康成几乎已成为“传统”日本文学的代表。
而川端康成笔下的日本，也成为西方文学研究者心目中“遥远、神秘而独自存在”的象征。
实际上，川端康成在初登文坛时，便醉心于单纯地借鉴西方文学，甚至声明“可以把表现主义称作我们之父，把达达主义称作我们之母”。
在欧化的创作道路上遭到挫折后，他又宣称要改行搞“东洋主义”，走到了全盘继承传统的另一极端。
最终才从失败里寻找到东西方文学融合与沟通的桥梁，从而创造出属于川端康成自己的“东方之美”。
这阵子不知道要看什么书，帮我推荐几本书+书名+作者，谢谢
1.威廉·莎士比亚(1564-1616) 英国 《哈姆雷特》朱生豪译 莎士比亚全集 人民文学出版社2.但丁(1265-1321) 意大利 《神曲》田德望译 人民文学出版社3.荷马(约公元前750年前后) 古希腊 《荷马史诗》罗念生 王焕生译 人民文学出版社4.列夫·托尔斯泰(1828-1910) 俄罗斯 《战争与和平》草婴译 上海文艺出版社5.乔叟(约1340-1400) 英国 《坎特伯雷故事集》方重译 坎特伯雷故事 上海译文出版社 或 人民文学出版社6.狄更斯(1812-1870) 英国 《大卫·科波菲尔》张谷若译 大卫·考坡菲 上海译文出版社7.詹姆斯·乔伊斯(1882-1941) 爱尔兰 《尤利西斯》金堤译 人民文学出版社8.弥尔顿(1608-1674) 英国 《失乐园》朱维之译 上海译文出版社9.维吉尔(前70-前19) 罗马 《埃涅阿斯纪》杨周翰译 人民文学出版社 或 译林出版社10.歌德(1749-1832) 德国 《浮士德》绿原译 人民文学出版社11.塞万提斯(1547-1616) 西班牙 《堂吉诃德》杨绛译 人民文学出版社12.紫式部(约978-约1016) 日本 《源氏物语》丰子恺译 人民文学出版社13.索福克勒斯(前496-前406) 古希腊 《俄狄浦斯王》罗念生译 罗念生全集(第二卷)：埃斯库罗斯悲剧三种 索福克勒斯悲剧四种 上海人民出版社14.威廉·福克纳(1897-1962) 美国 《押沙龙，押沙龙!》李文俊译 上海译文出版社15.陀思妥耶夫斯基(1821-1881) 俄罗斯 《卡拉马佐夫兄弟》荣如德译 上海译文出版社16.托马斯·艾略特(1888-1965) 英国 《荒原》赵萝蕤 张子清等译 荒原：T·S艾略特诗选 北京燕山出版社17.普鲁斯特(1871-1922) 法国 《追寻逝去的时光》周克希译 追寻逝去的时光(共七卷 目前译完第一卷)上海译文出版社中国18.余华 《活着》《许三官卖血记》 19、莫言《蛙》 《丰乳肥臀》 20、余秋雨《文化苦旅》 21、老舍《四世同堂》22、路遥《人生》《平凡的世界》23、霍达《穆斯林的葬礼》 24、 钱钟书《围城》 25、陈忠实《白鹿原》
怎样挑选外国名著的译本
20世纪10部影响深远的小说: 1、《尤斯》乔伊斯 “100中没有10个人能读完《尤利西斯》，在能读完的10个人中，又有5个人是将他当作艺术上的力作来读的。
” “《尤利西斯》是20世纪文学中小说的最大贡献，它必定会使作者不朽，正如《巨人传》使拉伯雷、《卡拉马佐夫兄弟》使陀思妥耶夫斯基万古流芳一样。
” 这是1922年《纽约时报》的书评作者约.科林斯在同一篇书评里对《尤利西斯》所下的两个判断。
时至二十世纪末，这两个截然不同的预言都“幸而言中”——但愿书评家也因此而“万古流芳”。
对于《尤利西斯》，连西方的文学教授都没什么可说的，旁人自然更无庸置喙。
在这里需要补充的一点是，正是由于翻译家们的辛勤努力，中国人终于可以看到了汉译本的《尤利西斯》（萧译本译者：萧乾、文洁若；金译本译者：金堤）。
在对他们表示深深的感谢同时，我们可以说，尽管大多数中国人还无法领略到《尤利西斯》原文的奇特与精美，但至少在汉译本的《尤利西斯》里，我们感受到了现代汉语优美的可能性。
2、《追忆逝水年华》普鲁斯特 当《追忆逝水年华》的第三部《盖尔芒特之家》在法国问世时，著名文学评论家、诗人艾兹拉.庞德说道，对这部书最完美的批评文章应当只写一段，而且必须有7页长并只用分号。
这是用来夸张普鲁斯特那长得使人受罪的句子的。
然而，当1922年普鲁斯特去世时，他那以难以想象的痛苦所完成的15卷的小说，已经被无数次公认为有史以来最长、同时也是最伟大的小说之一了。
马塞尔.普鲁斯特象一位伟大的建筑师，他以三十年的时光，用回忆的砖石砌就了一道辉煌的时光走廊，而在动笔创作之初，他就考虑到，要把这部作品建筑得象一座教堂（《追忆逝水年华》译者前言）。
这使得他的作品体现出一种超越于所有细部之上的辉煌——一种整体上的气势与力量。
3、《变形记》卡夫卡 一位平平常常的小公务员，在某天早上醒来时突然发现自己变成了一只甲虫，随后是一系列荒诞而“正常”的反应：家人从震惊、恐惧到冷漠厌烦；主人公自己绝望而悲惨的生存努力——一切都象一个梦，一个噩梦
然而在卡夫卡的世界里，噩梦永远醒来的时候…… 在荒诞的、不合逻辑的世界里描绘“人类生活的一切活动及其逼真的细节”，这正是作为小说家的卡夫卡天赋之所在。
对于卡夫卡自己来说，生存就是一场必须“恰当运用自己的力量（因为我们的力量永远是有限的）”的抗争。
通过写作这一形式，卡夫卡为自己的抗争找到了存在的形象。
当我们读到《变形记》、《城堡》、《审判》等等作品时，简直就象面对着一尊尊充满力量的雕塑，你能从那极度的变形与夸张里体会到生命的悸动与冲突。
而透过卡夫卡自己的书信与日记，我们将能领受到那无穷无尽的力量之源泉，令人吃惊的是，它们竟然带着这样一些姿态：忧伤、理解、痛苦、谦卑…… 关于卡夫卡，我们还可以说上很多很多（据说在现代文学的研究中，卡夫卡的论文数量之大，光打印题目就要用上几十页），然而，在我的感觉里，安静的倾听才是最恰当的方式（这不也是我们这个时代最缺乏的一种能力吗
） 4、《局外人》加缪 小说家加缪同时还有另一重身份，那就是作为存在主义代表人物之一的哲学家加缪。
从某种意义上来说，这两种身份的的混淆往往容易在小说创作中带来这样一个问题，那就是思想大于形象。
这一问题在同为存在主义代表人物的萨特身上更为明显：不客气地说，作为一流哲学家的萨特在小说上充其量是个二流人物。
从另一个角度来说，对于这类小说评价往往着重于其思想性。
通俗地说，那就是加缪的小说，《局外人》也好，《鼠疫》也好，成败与否由其中心思想决定。
“中心思想并不是创造性艺术的最高形式，但是，它却有可能重要到这个地步：如果为了艺术批判的缘故而抛弃它则将会亵渎人类精神。
”（《纽约时报书评》） 从文体而言，有人指出“加缪非常擅长于笛福式的叙述文体。
”如果这还不足以让人阅读下去的话，那么他独有的细腻感觉和充沛的激情已经弥补了叙述中的大部份空间。
人们不会忘记，《西西弗斯的神话》尽管是一部哲学著作，却毫无疑问也是一篇优美而充满激情的散文名篇。
5、《洛丽塔》纳博科夫 在《洛丽塔》出版前，作为文学教授的纳博科夫的简历是这样的：男性（1903——），俄国流亡贵族（革命家
）后裔，旅行者，鳞翅目昆虫（尤其是蝴蝶）学家和标本收藏家，诗人，大学文科教授（古典文学、写作以及文学批评），象棋难题的制作者。
倘若要用一个词来评价的话，那么最接近的就是——优雅。
然而随着《洛丽塔》的出版，一切都变了。
在成千上万的美国读者心目中，“纳博科夫”这个“品牌”所代表的是：畅销书作家，“变态佬”，渎神者，好出风头的人，暴富者（《洛丽塔》的版税），一言以蔽之：庸俗（也带表招人喜爱，令人羡慕） 简单地说，《洛丽塔》讲述的是一名成人对少女的性爱欲望与“色情故事”。
在这部小说里，纳博科夫作为一名语言天才对美国俗语、俚语（这是他用英语创作的第一部小说，此前的作品均以他的母语——俄语写成）的精熟，以及对从拉伯雷以来的“狂欢式”民间叙事技巧的戏拟与发展，都令人叹为观止。
倘若不理解纳博科夫在语言风格和叙事结构上的贡献，就很难理解他在文学史上将留下何等重要的地位。
建议参看他的另一本“雅”著：自传《说吧，记忆》。
6、《小径交叉的花园》博尔赫斯 “阿根廷作家豪尔赫.路易斯.博尔赫斯同中国有缘，因此，在中国知道他的人可能超过他祖国的人口。
但是，这个出生于1899年8月24日的早产儿从未到过中国，尽管他有一种感觉，觉得自己‘一直身在中国’。
这是因为，在他的心目中，中国是悠远和神秘的代名词，是书的策源地。
”这是博尔赫斯百年诞辰前夕著名外国文学专家、翻译家陈众议在一篇纪念文章中所写下的。
确实，作为一名诗人、小说家，博尔赫斯的影响已经远远超出了他的祖国阿根廷。
有的人仿佛生下来就不属于任何具体的时代与地域——博尔赫斯就是属于这一类人。
对于他来说，每一个人所熟悉的时间与空间是以另一种方式存在。
在他所有的作品中，这一存在反复由几种富于隐喻性的形象被表述出来，它们分别是：书、镜子、迷宫、梦。
它们不断复制、衍生、直至无限。
《小径交叉的花园》（小说集）是一本“关于无限的书的迷宫的书”，仅凭这句绕口令般的解释就知道它多么值得一读…… 7、《百年孤独》马尔克斯 对于大多数文学爱好者来说，《百年孤独》和加西亚.马尔克斯几乎已经成为拉美“魔幻现实主义”的代名词了。
对于与马尔克斯一起开拓和发展这一流派的前辈与同辈作家们来说，“播种者并非要摘下最大的那粒果实”这句话，也许是个不错的安慰。
然而，这部被誉为“最具代表性的魔幻现实主义小说”之所以一路“走红”，直至被请入诺贝尔文学奖的众神殿，并不是没有原因的。
魔幻现实主义本身所独有的创作原则与思想内涵是一方面，小说本身的“好读”则是更多读者选择的原因。
“这部作品通过精心设计的怪诞情节、古老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及独特的内在矛盾揭示出其意义，通过这种种直接的途径给人以快感。
”（《纽约时报书评》） 请注意，“快感”，而且是“通过这种种直接的途径”。
这至少说明一件事： “名著”与“难读”之间并没有必然的联系——不只是对读者，即使是对于我们的作家，这句话也不失为一个善意的忠告。
8、《黑暗的心脏》康拉德 对于康拉德，也许中国读者了解不多。
但在1998年英国“蓝登书屋”选出的本世纪一百大英文小说中，“航海作家康拉德”一人入选了四本。
超过排名首位的乔伊斯及中国读者所熟悉的福克纳、福斯特等人。
即便对于从不知道康拉德何许人也的读者来说，阅读康拉德的小说也会是一次“愉快的旅行”。
从外部的经验而言，康拉德小说里那“大海大声的呼唤”立刻令我们和作者一起扬帆去经历那种种“伟大的冒险”。
让我们了解到“天海之间伟大而单调的存在”；感受到生命平凡的流逝。
从内心而言，康拉德又被称之为西方第一位“专注于心理现象研究”的小说家，他对人类情感的细腻把握与解剖令人想起茨威格，而他在人性深度的发掘上又令人想起陀思妥耶夫斯基。
从文学史的重要性来说，康拉德也许不属于“最伟大的”之列，但他毫无疑问在最优秀的作家中名列前矛。
9、《喧哗与骚动》福克纳 “我发现家乡那块邮票般大小的土地值得好好写写，而且即使我写一辈子，也写不尽那里的人和事。
”（福克纳自述） 作为一名公认的美国文学大师，福克纳最大的贡献大于为人类一个留下了虚构的、神话般的文学地域——位于密西西比州北部的约克纳帕塔法县。
全县方圆2400英里，人口15000多，县中心是杰弗生镇。
福克纳曾两次为这个虚构的县绘制地图，并骄傲地自称为它“唯一的主人和所有者”。
《喧哗与骚动》是这一庞大的“约克纳帕塔法”世系（由十多部长篇和近80部短篇小说构成）的代表作之一。
主题可以概括为南方种植园制度的一曲“挽歌”。
在写作方式上，《喧哗与骚动》把意识流手法发挥得淋漓尽致，成为现代派文学的经典之作。
书名来自莎士比亚戏剧《麦克白》的一段独白，“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个由白痴所讲的故事，充满了喧哗和骚动，却找不出一点意义。
”这恰好可以作为这本小说的一段绝妙的注释。
10、《雪国》川端康成 1968年，川端康成因其“敏锐的感受、高超的叙事技巧，表现了日本人的内心精华”而获得诺贝尔奖。
对于许多读者来说，川端康成几乎已成为“传统”日本文学的代表。
而川端康成笔下的日本，也成为西方文学研究者心目中“遥远、神秘而独自存在”的象征。
实际上，川端康成在初登文坛时，便醉心于单纯地借鉴西方文学，甚至声明“可以把表现主义称作我们之父，把达达主义称作我们之母”。
在欧化的创作道路上遭到挫折后，他又宣称要改行搞“东洋主义”，走到了全盘继承传统的另一极端。
最终才从失败里寻找到东西方文学融合与沟通的桥梁，从而创造出属于川端康成自己的“东方之美”。
世界文学名著排名?
世学名著排行1.威廉·莎士比亚（1564-1616） 英 《哈姆雷 朱生豪译 莎士比亚全集 人民文学出 2.但丁（1265-1321） 意大利 《神曲》 田德望译 人民文学出版社 3.荷马（约公元前750年前后） 古希腊 《荷马史诗》 罗念生 王焕生译 人民文学出版社 4.列夫·托尔斯泰（1828-1910） 俄罗斯 《战争与和平》 草婴译 上海文艺出版社 5.乔叟（约1340-1400） 英国 《坎特伯雷故事集》 方重译 坎特伯雷故事 上海译文出版社 或 人民文学出版社 6.狄更斯（1812-1870） 英国 《大卫·科波菲尔》 张谷若译 大卫·考坡菲 上海译文出版社 7.詹姆斯·乔伊斯（1882-1941） 爱尔兰 《尤利西斯》 金堤译 人民文学出版社 8.弥尔顿（1608-1674） 英国 《失乐园》 朱维之译 上海译文出版社 9.维吉尔（前70-前19） 罗马 《埃涅阿斯纪》 杨周翰译 人民文学出版社 或 译林出版社 10.歌德（1749-1832） 德国 《浮士德》 绿原译 人民文学出版社 11.塞万提斯（1547-1616） 西班牙 《堂吉诃德》 杨绛译 人民文学出版社 12.紫式部（约978-约1016） 日本 《源氏物语》 丰子恺译 人民文学出版社 13.索福克勒斯（前496-前406） 古希腊 《俄狄浦斯王》 罗念生译 罗念生全集（第二卷）：埃斯库罗斯悲剧三种 索福克勒斯悲剧四种上海人民出版社 14.威廉·福克纳（1897-1962） 美国 《押沙龙，押沙龙!》 李文俊译 上海译文出版社 15.陀思妥耶夫斯基（1821-1881） 俄罗斯 《卡拉马佐夫兄弟》 荣如德译 上海译文出版社 16.托马斯·艾略特（1888-1965） 英国 《荒原》 赵萝蕤 张子清等译 荒原：T·S艾略特诗选 北京燕山出版社 17.普鲁斯特（1871-1922） 法国 《追寻逝去的时光》 周克希译 追寻逝去的时光（共七卷 目前译完第一卷）上海译文出版社 18.简·奥斯丁（1775-1817） 英国 《傲慢与偏见》 《爱玛》 王科一译 傲慢与偏见 上海译文出版社 李文俊 蔡慧译 爱玛 人民文学出版社 19.乔治·艾略特（1819-1880） 英国 《米德尔马契》 项星耀译 人民文学出版社 20.叶芝（1865-1939） 爱尔兰 《众多诗歌》 王家新编选 叶芝文集 东方出版社 21.普希金（1799-1837） 【俄罗斯】 《叶甫盖尼·奥涅金》 智量译，人民文学出版社 22.欧里庇得斯（约前480-前406） 【古希腊】 《酒神的伴侣》 罗念生译《罗念生全集（第三卷）：欧里庇得斯六种》，上海人民出版社 23.约翰·多恩（1572-1631） 【英国】 《歌与短歌》 24.赫尔曼·梅尔维尔（1819-1891） 【美国】 《白鲸》 曹庸译，上海译文出版社 25.济慈（1795-1821） 【英国】《希腊古瓮》《夜莺颂》《哀感秋颂》 屠岸译《济慈诗选》，人民文学出版社 26.奥维德（前43-17） 【罗马】《变形记》 杨周翰译，人民文学出版社 27.杜甫（712-770） 【中国】《杜工部集》 仇兆鳌注《杜诗详注》，中华书局 或萧涤非选注《杜甫诗选注》，人民文学出版社 28.威廉·布莱克（1757-1827） 【英国】众多诗歌，《布莱克诗集》 张炽恒译《布莱克诗集》，上海三联书店 29.埃斯库罗斯（约前525-前456） 【古希腊】《俄瑞斯忒亚（含阿伽门农奠酒人报仇神）》 陈中梅译《埃斯库罗斯悲剧集（一、二）》 辽宁教育出版社 30.福楼拜（1821-1880） 【法国】《包法利夫人》 李健吾译，人民文学出版社 31.卡夫卡（1883-1924） 【奥地利】《变形记》《审判城堡》 韩瑞祥高年生等译《卡夫卡小说全集》，人民文学出版社 32.莫里哀（1622-1673） 【法国】《伪君子》 李健吾译，上海译文出版社 或赵少候译，人民文学出版社 33.华兹华斯（1770-1850） 【英国】《抒情歌谣集》 杨德豫译《华兹华斯柯尔律治诗选》，人民文学出版社 34.阿里斯托芬（约前450-前385） 【古希腊】《鸟》 罗念生译《罗念生全集（第四卷）：阿里斯托芬喜剧六种》，上海人民出版社（其中不含《鸟》） 35.托马斯·曼（1875-1955） 【德国】《魔山》 杨武能译 作家出版社 36.易卜生（1828-1906） 【挪威】《玩偶之家》 潘家洵 萧乾成时译《易卜生戏剧集》，人民文学出版社 37.契诃夫（1860-1904） 【俄罗斯】《樱桃园》 焦菊隐译《契诃夫戏剧集》，上海译文出版社 38.亨利·詹姆斯（1843-1916） 【美国】《一位女士的画像》 项星耀译，人民文学出版社 39.纳巴科夫（1899-1977） 【美国】《洛丽塔》 于晓丹译，译林出版社 40.惠特曼（1819-1892） 【美国】《草叶集》 楚图南李野光译，人民文学出版社 41.巴尔扎克（1799-1850） 法国 《欧也妮·葛朗台》《高老头》 傅雷译 人民文学出版社 42.斯威夫特（1667-1745） 英国 《格列佛游记》 张健译 人民文学出版社 43.司汤达（1783-1842） 法国 《红与黑》 郝运译 上海译文出版社 44.哈代（1840-1928） 英国 《德伯家的苔丝》 张谷若译 人民文学出版社 45.萧伯纳（1856-1950） 英国 《人与超人》 罗牧译（市面极难觅到） 46.海明威（1899-1961） 美国 《永别了，武器》 汤永宽译 浙江文艺出版社 或 林疑今译 上海译文出版社 47.戴维·赫伯特·劳伦斯（1885-1930） 英国《虹》《恋爱中的女人》 黄雨石译 虹 上海译文出版社 48.波德莱尔（1821-1867） 法国 《恶之花》 钱春绮译 恶之花 巴黎的忧郁 人民文学出版社 或 郭宏安译 恶之花 广西师范大学出版社 49.塞缪尔·贝克特（1906-1989） 法国 《等待戈多》 施咸荣译 人民文学出版社 或 余中先译 贝克特选集3 湖南文艺出版社 50.维吉尼亚·吴尔夫（1882-1941） 英国 《到灯塔去》 马爱农译 人民文学出版社 51.亚历山大·蒲伯（1688-1744） 英国 《夺发记》 52.拉伯雷（约1494-1553） 法国 《巨人传》 成钰亭译 上海译文出版社 53.彼特拉克（1304-1374） 意大利 抒情诗集 54.埃米莉·狄金森（1830-1886） 美国 众多诗歌 江枫译 狄金森诗选 中央编译出版社 55.爱伦·坡（1809-1849） 美国 众多诗歌，小说 曹明伦译 爱伦·坡集：诗歌与故事 生活·读书·新知三联书店 或 曹明伦译 怪异故事集 北京燕山出版社 56.亨利·菲尔丁（1707-1754） 英国 《弃儿汤姆·琼斯的历史》 萧乾 李从弼译 人民文学出版社 57.约瑟夫·康拉德（1857-1924） 英国 《黑暗的心》 黄雨石译 人民文学出版社 58.罗伯特·布朗宁（1812-1889） 英国 《指环和书》 59.阿尔贝·加缪（1913-1960） 法国 《局外人》《鼠疫》 郭宏安 顾方济 徐志仁等译 加缪文集 译林出版社 60.夏洛蒂·勃朗特（1816-1855） 英国 《简·爱》 祝庆英译 上海译文出版社 61.艾米丽·勃朗特（1818-1848） 英国 《呼啸山庄》 杨苡译 译林出版社 62.让·拉辛（1639-1699） 法国 《费德尔》 张秋红译 高乃依 拉辛戏剧选 人民文学出版社 或 齐放译 拉辛戏剧选 上海译文出版社 63.马克·吐温（1835-1910） 美国 《哈克贝利·费恩历险记》 张万里译 哈克贝里·芬历险记 上海译文出版社 64.斯特林堡（1849-1912） 瑞典 《父亲》 《朱丽小姐》 李之义译 斯特林堡文集 人民文学出版社 65.左拉（1840-1902） 法国 《黛莱丝·拉甘》 《小酒店》 王了一译 小酒店 人民文学出版社 66.博尔赫斯（1899-1986） 阿根廷 《小径分岔的花园》 王永年 林之木等译 博尔赫斯全集 浙江文艺出版社 67.曹雪芹（1715-1763） 中国 《红楼梦》 周汝昌汇校 人民出版社 或 中国艺术研究院红楼梦研究所校注 人民文学出版社 68.薄伽丘（1313-1375） 意大利 《十日谈》 方平 王科一译 上海译文出版社 69.伏尔泰（1694-1778） 法国 《老实人》 傅雷译 安徽文艺出版社 或 人民文学出版社 70.劳伦斯·斯特恩（1713-1768） 英国 《项狄传》 蒲隆译 译林出版社 71.萨克雷（1811-1863） 英国 《名利场》 杨必译 人民文学出版社 72.雪莱（1792-1822） 英国 众多诗歌 查良铮译 雪莱抒情诗选 人民文学出版社 73.尤金·奥尼尔（1888-1953） 美国 《进入黑夜的漫长旅程》 郭继德编 奥尼尔文集 人民文学出版社 74.华莱士·斯蒂文斯（1879-1955） 美国 众多诗歌 75.拜伦（1788-1824） 英国 《恰尔德·哈洛尔德游记》 《唐璜》 杨熙龄译 恰尔德·哈洛尔德游记 上海译文出版社 查良铮译 唐璜 人民文学出版社 76.马尔克斯（1928-） 哥伦比亚 《百年孤独》 黄锦炎 沈国正 陈泉译 上海译文出版社 或 高长荣译 北京十月文艺出版社 77.沃尔特·司各特爵士（1771-1832） 英国 《艾凡赫》 项星耀译 英雄艾文荷 上海译文出版社 或 刘尊棋 章益译 人民文学出版社 78.巴勃罗·聂鲁达（1904-1973） 智利 《大地上的居所》 79.罗伯特·穆齐尔（1880-1942） 奥地利 《没有个性的人》 张荣昌译 作家出版社 80.丁尼生（1809-1892） 英国 《悼念》 黄杲炘译 丁尼生诗选 上海译文出版社 81.弗拉纳里·奥康纳（1925-1964） 美国 众多小说 主万 屠珍 贺哈定 杨怡译 《公园深处》 上海译文出版社 82.卡图卢斯（约前84-约前54） 罗马 诗歌集 83.费德里科·加西亚·洛尔卡（1898-1936） 西班牙 众多诗歌，戏剧 赵振江译 血的婚礼:加西亚·洛尔卡诗歌戏剧精选 外国文学出版社 赵振江译 洛尔卡诗选 漓江出版社 84.霍桑（1804-1864） 美国 《红字》 姚乃强译 译林出版社 85.德莱塞（1871-1945） 美国 《美国的悲剧》 许汝祉译 人民文学出版社 86.拉尔夫·埃利森（1914-1994） 美国 《隐形人》 87.安东尼·特罗洛普（1815-1882） 英国 《巴塞特郡最后的纪事》 88.弗朗西斯科·斯科特·菲茨杰拉德（1896-1940） 美国《了不起的盖茨比》 姚乃强译 人民文学出版社 89.雨果（1802-1885） 法国 《巴黎圣母院》 《悲惨世界》 管震湖译 巴黎圣母院 上海译文出版社 李丹 方于译 悲惨世界 人民文学出版社 90.泰戈尔（1861-1941） 印度 《吉檀迦利》 冰心 石真 郑振铎译 泰戈尔诗选 人民文学出版社 91.丹尼尔·笛福（1660
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