惟有少年心 阅读答案
1.原文4~10段,分别用4字短语依次概括作者找童踪迹?1）勤做笔记（2）当众朗读（3）敬畏红字（4）画简笔画2.阅读第5段,用原文回答画线中我一连串的翻书动作为什么如此细腻和温柔?只想轻轻唤醒一篇篇记忆深处的文章,唤醒熟睡已久的九年前的心.3.第7段中“眉飞色舞”一词的妙处.作者读书时感情丰富,几乎达到了忘我的境界.4为什么我在最简抠的功夫戏中却能演译最快活的童年?因为“我”忙里偷闲,在老师眼皮底下找乐.5.旧课本中的情景仍历历可寻,但年少时那种情怀,为什么我却无从寻觅?结合全文内容回答 .因为“我”失去了儿时的天真,失去了少年的期盼与梦想,失去了孩童的想象力与创造力.
惟有少年心中我是个什么样的人请结合文章内容分析我的两个特点
示例一：“我”是个自信的少年。
当众朗读，务求读得抑扬顿挫，神采飞扬，不破句不倒句，博得同学的羡慕，老师的赞许。
示例二：“我”是个调皮的少年。
在课本的方寸之地，在四十分钟里，忙里偷闲，画简笔画上演一场场孩童心中最简陋的功夫戏。
示例三：“我”是个善于反思的人。
拿手里这册旧课本与案头的书相比，反思有了“自由”却“少了些什么”。
惟有少年心阅读答案
伸手一拿竟感觉阻力，于是稍力把它从书柜壁上揭了下只听“刺一阵响。
(2)捧在手中，我慢慢地抚摸着它的苍老，几道灰白的折痕上，模糊的“昝圣骞”三个字告诉我。
这是我十岁读初中二年级时用过的语文课本。
(3)我一直认为,自己比同龄的孩子少了许多童年的乐趣。
因为父母急盼着我成材，五岁就进了小学。
但妈妈还是嫌慢，于是又跳过了四年级，最后以小学的年龄上了初中。
正常学龄孩子的童年是随着小学毕业而毕业的。
而我的童年却一直延伸到初中。
(4)看着十岁时读过的课本。
翻开它吧，我对自己说，去找一找童年的踪迹。
(5)长期被挤压在柜壁上，书页间已没了空气．很实在，也变的难以翻动。
我尽量温柔的慢慢捻开相邻的两张，缓缓掀起，再轻轻放下，无声无息，全然没有翻动新书时“哗哗”的响。
这一连串的动作在我看来是如此慎重与长久，仿佛过去了一个世纪。
我不敢用力．只想轻轻唤醒一篇篇记忆深处的文章．唤醒熟睡已久的九年前的心。
一页页翻下去，仿佛是走进一片宁静的大海，波澜不惊。
九年，竟让一本书也厚重了、成熟了。
(6)穿过了《白杨礼赞》，望见了《背影》。
看到了《杨修之死》……他们都被我打上了儿时的烙印——空白处密密麻麻都是字。
小小的年纪学那样的经典，只知道把老师讲的内容赶紧写下来。
我那时大概属于“好读书，不求甚解”的那类学生吧，对课文大多是囫囵吞枣。
只是在用一片片、一行行稚嫩而工整的文字，向老师，向父母，也向自己证明：我看过了，我学过了。
这种少年苦事、少年心思，今天想来多么可爱。
(7)当众朗读，是那时语文课上的一大快事，务求读得抑扬顿挫，神采飞扬，不破句不倒句，以博得同学的羡慕，老师的赞许。
童年就是这样一个痛快的年纪．展示自己不会被说成“出风头”。
投入感情也没人认为是 “做作”。
我的朗读一向很好，又少年不知“羞”滋味，所以在一群很“老成”的同学中，我很容易争取到读书的机会。
但有多少次。
“眉色飞舞”的朗读，我已经不记得了。
(8)手里这册旧课本与案头的书相比．最明显的区别就是写在书中的字迹的颜色了。
小时候对红颜色的字十分敬畏，全然不似现在，随手“朱批”。
那个时候总认为红笔代表了正确，代表了辈分，代表了学问，是老师、父母才能用的。
敬畏之余，更多是羡慕．期盼自己快点长大，这样就可以自由自在地用红笔了。
现在大了，这个愿望彻底实现了。
所看之书，随手的圈画批注都是红笔．内容也都是自家之言了。
自由是自由了．但反而觉得少了些什么。
(9)忽然想在这语文书里找找自己年少顽劣的痕迹，果然找到了．一看忍不住笑出声来。
那是上课无聊时，画在页脚的一幅简笔画，简单到画中仅有的两个小人全由不规矩的圆和歪歪扭扭的线组成。
我会心地向后翻去，果然连续十几页都有。
一页页单独看，是看不出个所以然的；连续翻过去．人物都活了。
内容是两个武林高手过招，有持流星锤的，有舞狼牙棒的．还有在远处发气功的。
翻着，看着，耳边犹闻打斗声。
(10)在课本的方寸之地，在四十分钟里，忙里偷闲，上演一场场孩童心中最简陋的功夫戏，也算是老师眼皮底下最快活的童年了。
(11)想起宋人章良能的《小重山》：“旧游无处不堪寻，无寻处，惟有少年心。
”旧课本中的情景仍历历可寻，但年少时的那种情怀·却无从寻觅了。
(略有删改) 问题：读有所味，读有所感，读有所言，是我们的阅读追求。
文章的思想内，语言特色，表现手法等，往往成为我们“感言”的落点，对此，我们既可以整体赏析，也可以局部的品味。
请你在阅读《唯有少年心》后写一则不少于100字的读书笔记.
主席少年时期的文章《心之力》读后感
(1)骆驼祥子读后感 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。
好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。
拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。
当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。
好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱
最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
(2)骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
于是，他省吃俭用，起早摸黑。
三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。
千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。
但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。
拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
毕竟明天会怎样
我们都不得而知，但是我们可以把握今天。
徐鲁的《书香童年——记得纯真少年时》的读后感，600-700字。
若不是老师的要求，我恐怕永远也不会买这本如此“清秀”的书。
粗粗翻阅，这到底是一本怎样的书。
一.“暴风雨中的伙伴” 这一章是写动物与人，自然与人的，总共有四个故事。
第一个故事应是选自日本作家中村友子的《让大象回来》，虽然只是小部分节选加大部分本书作者的大体概括，可仍旧感人。
三吉与东金，动物园中的所有饲养员与动物，几十年来朝夕相处之下，少年不再稚嫩，他们之间的感情日渐深厚，当战争打响时，残酷的命令之前，没有人能来改变惨剧的发生，在读到三吉和他的同事们亲手杀死了自己的孩子，在地上跪坐几近绝望的语言，在读到新的大象英吉拉来到日本时，平平淡淡，泪水却夺眶而出。
这也是童话，一个结局美好的童话。
这里的大象像孩子。
第二个故事讲述了老人与一只一直相依相伴的狗的故事，老人老了，不能照顾自己的“老朋友”了，他送走了狗，狗不懂，其实老人的苦心，从中不难看出老人的家人要么不孝要么就是根本没有，相伴许久的“老朋友”之间的情其实说变就变了的。
文章末尾，老人看见狗快乐地走向了新的主人，心中也是快乐的。
这里的狗是受到父母庇护的孩子。
第三个故事是法布尔的生平，法布尔一生为昆虫做传，他将昆虫的世界，生命的世界解释给人们，唤醒人们。
他一生中唯有的朋友应是昆虫，他热爱活着的昆虫，正因他不是令人作呕的虚伪的“刽子手”，所以他才是昆虫世界中真正的巨人。
这里的昆虫是高贵的朋友。
第四个故事是我此章中最喜欢的。
作者，驴，哥哥，村中的领导。
少时的作者看似有点呆，其实却比其他人要聪明得多，他的世界中，不是权，不是无谓的“名”，而是爱。
那份驴对他的爱，那份他对驴的爱。
别人追求的是物质，他追求的是爱。
这里的驴像长者。
人与动物的关系也如同人与人一样，动物不只是我们的朋友。
那些爱动物的人是幸运的，他们懂得爱；那些不爱动物的人也是幸运的，他们有机会去爱；那些残害动物的人也许是幸运的，如果他们肯停下这荒唐的举动。
二.“拥有一颗感恩的心” 这次的主题是感恩，正如导读中所说，“感恩，是一个永恒的，永远不会停止的主题。
”第一个故事，一个十分有名，十分熟悉的故事，守林园的女儿在十岁时结识了大音乐家，从中找到灵感的音乐家将灵感谱成乐曲送给八年后的女孩，女孩从曲中接受了他的祝福，若说这首乐曲是感恩的礼物，那么女孩将要作出的感恩与此形成了循环，永无止境。
这也是对大自然的感恩。
第二个故事也很熟悉，那是贫苦，不幸的一家，原本想让孩子们与自己一起永远地“休息”的妈妈在吃了一颗儿子煮的糟糕透了的豆子以及看了那张写满了对生活的坚韧时，她选择了勇敢地与孩子们活下去，终于得到了美好的生活。
由此牵连出了另一个为人们所熟知的故事，《感恩的心》的手语歌的由来，女儿在雨中用手语为妈妈一遍遍的“歌唱”，妈妈为女儿的无私付出，读到此处，我觉得感恩是否就是亲情的一部分呢
父母感恩子女，因为子女给了他们无限的快乐，子女感恩父母，因为父母无私地给予了子女一切。
正如第三个故事中所说与其中所涉及到的人所做的一样，“写书是为了让母亲看的。
”所要表达的是否也是感恩的一部分，其中子女对父母的情亲。
第四个故事“一个倾斜而美丽的世界”聋哑少女背后复出的艰辛应得的是他人的爱护与尊重，这份努力是对梦想的索取，她的成功，是对所有的感恩。
第五个故事叙述了黑柳彻子的遭遇，在非洲的见闻触动了每一个人的心灵，黑柳彻子作为日本的那一代的孩子，从小的经历中有一部分是永远怎样也抹去的，那便是战争带来的苦难与阴影，因此，她更能体会非洲的孩子们，大人们的心，在黑柳彻子的童年，少年，直至走入社会，成为一名出色的主持人，作家，我们都可以从中找到自己。
生命，生活都是自己的，感恩说白了就是爱。
三.过去，未来，青春，人生 每个人的一生无可避免都会遭遇不幸，每个人都有过去与未来，他们拥有过青春或是即将拥有青春，一个人的一生可以说是漫长而无聊的，但大多数人都没有选择死亡，因为他们心中都有一个声音在呼唤着他们，予其指引，我们将其称之为理想，无论你是怎样，只要你还是活着的，你的心中就必然有这样的力量。
把复杂的问题一步步拆分解释，最终获得答案，是因为你相信这个问题一定是有答案的，这个答案是人人所追求的，又有人将其叫做“道”，有人将其命名为真理，或也许这就叫爱。
这道题目不是你的家庭作业，但你无时无刻不在求解，它的题目是你见过字数最少的，但也是你一生中最难的一道题目，也许你至死也解不出，你无法抄袭，每个人都有不同的答案。
这是我们活着的意义。
唯有少年心作文
事物都不是一变的,小至蝼蚁大宙,一切事物变化中发展.愚昧变文明,落后变先进,弱强大.没有变,历史岂能前进?没有变,中国的革命怎能发晋中之窗,生活帮忙展到今天?变,它是事物发展的必然.今日的中国也在晋中之窗,生活帮忙日新月异地变化着、发展着,她正在向着四个现代化的宏伟目标飞跃.五湖四海、神州大地到处呈现出一派生机勃勃、欣晋中之窗,生活帮忙欣向荣的景象.史的又一个晋中之窗,生活帮忙新的里程碑已经竖立了,时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国.梁启超晋中之窗,生活帮忙先生理想中的“少年晋中之窗,生活帮忙中国”已经出现在我们面前.作为一个“少年中国”的少年,怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢?首先,少年要有理想,有知识.我们中华民族发展到今天,已经五千年了.作为“少年中国”的少年,我们应该为她光晋中之窗,生活帮忙辉的史册添上灿烂的一页!我们一定要树立共产晋中之窗,生活帮忙主义的远大理想,立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.这是我们晋中之窗,生活帮忙每一个中国少年晋中之窗,生活帮忙义不容辞的责任.当然,理想并不是晋中之窗,生活帮忙说你想成功就会成功的,他要求你付出艰辛的劳动,甚至晋中之窗,生活帮忙巨大的代价.晋中之窗,生活帮忙实现理想需要力量,力量来自知识,我们要建设好自己的祖国,就要有文化.今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础.因此,晋中之窗,生活帮忙我们从小就要养成良好的晋中之窗,生活帮忙学习的习惯,从一加一学起,孜孜不倦、勤勤恳恳,而且要谦虚谨慎,不耻下问.这样,知识才会在我们的脑子里扎下根,成为我晋中之窗,生活帮忙们自己的财富.古人云：春归如过翼,一去无迹.是的,时间过得很快,就好像鸟飞一样,一去便无踪迹了.所以,作为“少年中国”的少年,我们要珍惜晋中之窗,生活帮忙光阴,加倍努晋中之窗,生活帮忙力.要知道“少年衰老与花同”,“流光容易把人抛”呀!现在晋中之窗,生活帮忙的中国,一切都在快节奏、高效率地行进.生活在这样一个飞跃的时代,我们少年人更要做时间的主人,用掌晋中之窗,生活帮忙握的知识、实践和创造去开拓生活,主宰世界!我们古老文明的国度曾经造晋中之窗,生活帮忙就了无数杰出的人物,其中有不少是颇有作为的少年.王勃,“唐初四杰”之一,著名的诗人.自幼聪颖过人,才华出众.他七岁能诗,十几岁就中了进士,可谓少年才子,春风得意了.然而他不是屡遭贬斥,颠沛流离,年近28岁就郁郁而终了吗?这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地,只晋中之窗,生活帮忙能空负才华,含恨晋中之窗,生活帮忙九泉.中国历史上那些少年皇帝们,从小继承皇位,称孤道寡,不可一世,但是他们有哪一位是真正为人民造福的?他们只不过是封建社会中的畸晋中之窗,生活帮忙形产物而已,他们不是一个个的给人们扫进历史的垃圾堆里去了吗?所以,只有今天的少年,才是历史新纪元的开创者,才是未来历史的主人.“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强.”我们“少年中国”的少年有理想,有知识,有能力我们将把“少年中国”建设得更富有,更强盛!
