王勃.滕王阁序的读后感400字
雾色缭绕，澄澈江水。
来到南昌，站在滕王阁上，凉风习习，举目远眺，真正领略到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景。
滕王阁，位于南昌市沿江路赣江之滨，由唐太宗李世民之弟、滕王李元婴都督洪州时所建，故名“滕王阁”。
滕王阁历来是文人雅士吟诗作赋、歌舞宴筵的场所，因而，新建的滕王阁内陈设突出了其文化楼阁的特色。
贴金的“滕王阁”正匾系苏轼的墨迹，正门不锈钢长联“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”为手书。
其余匾额、楹联，或集古人书法精华，或为当今名家珍品，各类大型壁画、浮雕，均体现“物华天宝”，“人杰地灵”的主题。
汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》、古老的编钟、乐器及青铜祭品、礼器等，幽远而古雅。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于此篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。
其作者王勃，字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人，与骆宾王、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。
六岁便善写文章，人称神童。
据说约十五岁时被荐于朝任职。
后因写文章得罪权贵而被革职。
约二十六岁时前往交趾探望家父，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。
后在赴探亲途中渡海溺水，惊悸而死。
《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。
王勃亦因作《滕王阁序》而名垂千古，据说作此文时亦有典故：上元二年（675年）9月9日，洪州都督阎伯于此大宴宾客，王勃恰好路过南昌，亦属邀请之列。
阎本拟让其婿写阁序以夸客，故序文早已事先预备好了。
但其命人取出纸笔，假意邀请在座的宾客为滕王阁写作序文，人们知道阎的意图，故意谦让．推辞不写。
让至王勃时，这位年纪最轻的客人毫不客气，欣然命笔。
阎都督见状，十分不满，愤怒离座挥袖而去，并嘱人监视王勃作文，随时传报。
王勃开始写道：“南昌故郡，洪都新府”，阎闻报笑日：“不过老生常谈”。
接着又报：“星分翼轸，地接衡庐。
”阎又轻蔑地说：“无非是些旧事罢了。
”又报：“襟三江而举五湖，控蛮荆而引瓯越。
”阎听了便沉吟不语了。
接着几人连续来报，阎不由得连连点头。
当报至“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”时，阎情不自禁地一跃而起，赞不绝日。
满座宾朋也无不叹服。
全文写完后，阎的女婿却说话了，说这是前人已有的文章，不足挂齿，接着一口气把《滕王阁序》一字不漏地背了出来，使得在座之人，也对他非凡的记忆力惊奇不已。
王勃听后，也暗暗佩服，但灵机一动，问道：“序文之后还有一诗，能否也将诗背将出来
”那位女婿一听，不禁张口结舌了。
王勃挥笔疾书，将诗写了出来：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帝暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
” 美哉，如此诗篇
如此典故
如此名楼
飞云卧水，山影横斜；春风秋月，物宝天华
王勃作《滕王阁序》，读完这篇文章后，假定要写一篇读后感，请用一句熟语表明自己的观点
天行健,君子以自强不息!
王勃作《滕王阁序》，读完这篇文章后，假定要写一篇读后感，请用一句熟语表明自己的观点
王勃当上朝散郎后，经主考官的介绍，担任沛王府修撰，并赢得了沛王李贤的欢心。
一次，沛王李贤与英王李哲斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。
不料此文传到唐高宗手中，圣颜不悦，读毕则怒而叹道：“歪才，歪才
二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文（古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，现在也指战斗性强的批判，声讨文章。
），有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。
”唐高宗认为此篇意在挑拨离间，钦命将他逐出长安。
于是，王勃被逐。
他凭着自己的才情和苦心经营刚刚打通的仕途，就这样毁于一旦。
王勃所遇到的第二次打击，是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。
咸亨二年（671年）秋冬，王勃从蜀地返回长安参加科选。
他的朋友凌季友当时为虢州司法，说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个参军之职。
就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事，结果因此而犯了死罪。
幸亏遇大赦，没有被处死。
王勃之死 观后感
在唐代的送别诗中，的。
无疑是其中的名篇，在自己的文章中，这也是他的一首非常重要的作品，这首和他的交相辉映，流传千古而不衰。
，字子安，绛州龙门(今山西万荣)人，初唐著名诗人，他和、、并称“”，其中王勃是“”之冠。
王勃少有才名，有“神童”美誉，他虽然只活了短短的27个春秋，但却在唐诗中留下了浓墨重彩的一笔，此外，作为初唐的一位重要诗人，他用自己的诗歌创作为盛唐诗歌高潮的到来也做出了巨大的贡献。
一般而言，送别诗中总是充满着离别愁绪，大都为一种伤感气息所笼罩，惟独王勃的这首送别诗写得别开生面。
这首诗歌诗首联对仗工整，“三秦”对“五津”，“望”对“辅”，诗人在城阙上送即将到遥远的五津蜀地远行的朋友，而风烟二字，又烘托出了一丝离别的哀愁，在风烟迷茫中为朋友送别，感伤再所难免。
在颔联中，诗人开始劝慰朋友：我和你同样远离故土宦游他乡之人，大家又何必感伤
颈联则是全诗的精华所在，诗人想到的是“海内存知己，天涯”，既然是知己，那么就算是远在天涯也有的，那还有什么好伤心的呢
前面的哀愁一扫而空，意境变得明朗起来，因此诗人在尾联告诉朋友说，我们不能像小姑娘那样哭哭啼啼的掏出手绢来擦眼泪。
通过这首诗，让我明白了：友谊比路宽，比海深，比天高。
能给我几篇关于《滕王阁序》的读后感吗
要1000左右，急急急``
记得在小的时候，姐姐将王勃的《腾王阁序》讲得有滋有味，至今还记忆尤深，那时候似懂非懂。
重读王勃的《腾王阁序》，基于其颇高的艺术成就，我感触很深。
关于腾王阁，历代题咏很多，如唐代诗人钱起《腾王阁诗》云：“幽怀念烟水，长恨隔龙沙。
今日腾王阁，分明见落霞。
”宋代刘敏求的诗云：“阁中环佩知何处，游子再来春欲暮。
”辛弃疾：《贺新郎;赋腾王阁》词云：“高阁临江渚。
访层城，空余旧迹，黯然怀古。
”唯有王勃的《腾王阁序》，成为了千古绝唱。
这篇序言，之所以生动感人，千古传诵，在于它具有很高的艺术成就。
其中的艺术成就，主要表现在以下几个方面。
首先，在于它有诗意之每里。
本文题名“序”，也是一篇典型的骈文。
它进程了汉、魏以来骈文的传统，吸收了赋体的成功的艺术经验形成了规模崇丽、气象清新的风格。
王勃是初唐时期具有革新意识的诗人，他的为文，也同他的诗歌创作一样，散发出一种清新友人的气息，主要表现为诗意的捕捉和意境的创造。
他是以诗人的眼光来观察与腾王阁有关的事物的，而且是以诗人的心情去体验和书法真实感受的。
他热爱大自然，热爱祖国的大好河山；他有远大的抱负，有人生的使命感。
所以，他既能写出“落霞与孤骛齐飞”这样歌咏山河风光的佳句，同时也能抒发“穷且益坚，不坠青云之志”的情怀。
然而，由于时代及其他方面的局限，诗人的理想不能实现，壮志难酬，免不了有“兴尽悲来”之叹，免不了要产生一种与生俱来的深沉的孤独感。
正因为有这种出自内心的深沉感受，所以千百年以后，它仍然能拨响与他有某种类似体验的读者的心弦。
其次是形式之美。
《文体明辩序说》中讲到：序，亦做叙，言其中善叙事理，次第有序，若丝之绪也。
望比此文，发挥了“次第有序”的特点。
全文层次清晰，守卫联贯，针线细密，次第井然，对偶工整。
有些对偶从不同的侧面向心地集中于一个重点，因而有带有排比与连珠的修辞色彩。
这说明，王勃写此序的手法是多种多样的，有效的增强了诗歌的韵味。
再次是绘画之美。
如果从绘画的角度来透视这篇文章，我们可以看出，本篇并不是一般性的山水游记，而是把建筑、山水、人物融会在一起的山水人物画，是一副以腾王阁为中心的全景画。
作者非常注意画面的构图与布局的整体性，因为它是用文字写成的，所以很自然地把万里之外的自然景观恰当的纳入自己构思的画面中来了。
作者充分发挥自己的艺术想象力，“三江”、“五湖”、“蛮荆”、“长安”、“吴会”，均可“抚四海于一瞬”。
作者的想象超越空间的局限，他通过想象的视角遥摄各种景物，统奴全局，服务于腾王阁的描写。
在构图与空间时间的关系上，作者注意到空间的深度与历史的广度，使这篇序文具有纵深的立体感。
最后是音乐之美。
在见就对偶的同时，文章还特别追求文字声调的平仄相对。
如“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。
一联中的两句，也如同诗歌中的句子一样得讲求平仄相对，使全文抑扬顿挫，回环反复，具有悦耳的音乐之美。
王勃的《腾王阁序》，最主要的是有作者的真实的感情和充实的内容，同时,它还打破了僵死陈旧的骈文割据和陈陈相因的文风，给骈文注入了新的血液，由此形成了独特的艺术成就。
历史是公正和公平的，它作出了这样的评价和选择。
王勃的诗有哪些
王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。
出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
王勃的诗现存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，现存90多篇，现存《王子安集》16卷、《汉书指瑕》10卷、《周易发挥》5卷，《次论语》10卷，《舟中纂序》5卷、《千岁历》、《平台钞略》（一作《平台秘略》）10篇、《合论》10篇。
王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
赋：《春思赋》《七夕赋》《游庙山赋》《采莲赋》五言古诗：《咏风》《怀仙》《山亭夜宴》《忽梦游仙》七言古诗：《秋夜长》《采莲曲》《寒夜怀友二首》《滕王阁诗》五言律诗：《别薛华》《寻道观》《铜雀妓二首》《送杜少府之任蜀州》八仙径：《圣泉宴》《易阳早发》《山居晚眺赠王道士》五言绝句：《春游》《早春野望》《登城春望》《江亭夜月送别二首》序：《守岁序》《滕王阁序》《山亭兴序》《黄帝八十一难经序》续书序：《游山庙序》《秋日游莲池序》《感兴奉送王少府序》启：《上朗都督启》《上李常伯启》《上明员外启》《上从舅侍郎启》书：《上刘右相书》《与契苾将军书》《上百里昌言疏》《上降州上官司马书》
关于王勃的简介300字
王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代诗人。
古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。
王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。
九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。
十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。
因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。
之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。
返回长安后，求补得虢州参军。
在参军任上，因私杀官奴二次被贬。
上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。
王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量上，都是上乘之作，代表作品有《滕王阁序》等。
早年经历 王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。
九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。
十岁时，王勃便饱览六经。
十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。
未冠而仕 龙朔三年（663年） 王勃回到家乡，写《上绛州上官司马书》等文章，寻找机会，积极入仕。
麟德元年秋（664年）， 王勃上书刘祥道，直陈政见，并表明自己积极用世的决心，深得刘祥道赞赏“此神童也
”麟德二年，王勃通过皇甫常伯向唐高宗献《乾元殿颂》，借献“颂”以图仕进之意甚明。
乾封元年（666年），王勃通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇，接着应幽素科试及第，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。
之后，才思泉涌，笔端生花，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。
唐高宗见此颂词，歌功颂德，词美义壮，乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才
”王勃的文名也为之大振，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，并推为首位。
祸起《斗鸡赋》 王勃当上朝散郎后，经主考官的介绍，担任沛王府修撰，并赢得了沛王李贤的欢心。
一次，沛王李贤与英王李哲斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。
不料此文传到唐高宗手中，圣颜不悦，读毕则怒而叹道：“歪才，歪才
二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文（古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，现在也指战斗性强的批判，声讨文章。
）有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。
”唐高宗认为此篇意在挑拨离间，钦命将他逐出长安。
于是，王勃被逐。
他凭着自己的才情和苦心经营刚刚打通的仕途，就这样毁于一旦。
二次被贬 王勃所遇到的第二次打击，是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。
咸亨二年（671年）秋冬，王勃从蜀地返回长安参加科选。
他的朋友凌季友当时为虢州司法，说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个参军之职。
就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事，结果因此而犯了死罪。
幸亏遇大赦，没有被处死。
此事甚为蹊跷，王勃为什么要保护罪犯曹达，既藏匿保护又怎能将其杀死。
据新旧《唐书》所载，王勃此次被祸，是因情才傲物，为同僚所嫉。
官奴曹达事，有人怀疑为同僚设计构陷王勃，或者纯属诬陷，不无道理。
这次被祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结。
魂归南海 王勃因杀死官奴曹达，连累了他的父亲王福畴，王福畴从雍州司功参军被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。
这件事对王勃的打击，远远超过对自己的惩罚。
王勃为人虽有放浪不羁的一面，但他立身处世的基本原则，却以儒家的礼法为标尺。
王勃在《上百里昌言疏》中表达了对父亲的内疚心情：“如勃尚何言哉
辱亲可谓深矣。
诚宜灰身粉骨，以谢君父。
……今大人上延国谴，远宰边邑。
出三江而浮五湖，越东瓯而渡南海。
嗟乎
此勃之罪也，无所逃于天地之间矣。
”从中可体会到身为孝子的王勃内心强烈的羞愧和自责。
王勃出狱后在家里停留了一年多，这时朝廷宣布恢复他的旧职，他已视宦海为畏途，没有接受。
他在上元二年（675年）的秋天从洛阳出发沿运河南下，于八月中旬到达淮阴，又从淮阴到楚州，离开楚州，继续沿运河南下，入长江后折向西行，到了江宁，大约在上元三年（676年）春夏，王勃已至交趾王福畴处，见到了他生活窘困的父亲。
不久后，王勃便踏上归途。
当时正值夏季，南海风急浪高，王勃不幸溺水，惊悸而死。
思想方面 王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。
他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。
从人格精神来看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高远，勇于进取；才华横溢，文采斐然；但同时也处事疏阔，缺少谋略。
其次他还是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑视尘俗。
王勃崇信佛教，认为佛教蕴含着深刻的哲理，在社会中发挥着巨大的作用。
诗歌方面 王勃的诗歌直接继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚，又注入新的时代气息，既壮阔明朗又不失慷慨激越。
具体来讲，送别诗或气势磅礴、雄浑壮阔，如《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息；或优美静谧、隐约迷蒙，如《江亭夜月送别》其二“乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寂离亭掩，江山此夜寒”，描绘的是一幅美丽的江边月夜图，画面优美迷蒙，让人心醉；或重在抒发自我身世的悲切之感，如《别薛华》，整首诗并不着意抒写惜别之情，而是时时处处抒发对自己身世的悲切之感，哀伤之痛。
“烟雾”意象在王勃送别诗中出现频率极高，是王勃对前途命运迷惘和困惑的外在表现，如《秋日别王长史》中“野色笼寒雾，山光敛暮烟”，田野笼罩在浓浓的秋雾中，凄寒而朦胧，远处的山峰在沉沉暮霭中聚敛而凝重，山光野色在寒雾暮烟中显得隐约迷蒙，似梦似幻。
相思诗则抒发了千里之外羁客的情感：思念家乡，怀念亲友，伤春感怀，如《羁春》，则通过写景抒发深沉的思乡之情。
园林山水诗既写景生动、锤炼精工，又诗境美好，充满生机，如《郊兴》。
同时，在描写手法、诗境开拓等方面，又进行了新的尝试，并取得显著的艺术效果。
远游山水诗不仅充分展现了奇险壮丽的入蜀途中风光，而且因倾注了郁积之气而尤显深沉悲凉，底蕴深厚。
辞赋方面 王勃赋是初唐赋的重要组成部分，在某种意义上标志着初唐赋体的繁荣。
王勃的骈文继承了徐陵、庾信的骈文艺术风格（对仗精工、自然而妥帖；音韵谐美，无论押韵还是句内宫商均有意追求合律；用事贴切，做到典事内容与表达内容的谐调；熟用隔对，把四六句型作为主要句型运用，并巧用长短句的交错变化，同时注以散行之气，使文章于凝炼中见流畅），但又注以清新之风、振以疏荡之气，于是使骈文变繁缛为清丽，变滞涩为流畅，创造出气象高华、神韵灵动的时代风格，使骈文跃上了一个新台阶。
与初唐同时代的其他文人相比，王勃极善于在赋中抒发情感，表白心志，表现人品。
具体表现为：他在赋中表露出急于人世的心理。
当理想受挫、仕途失意时，他则在赋中表现了自己崇高的品质、美好的人格，抒发了心中的忧郁愤懑、磊落不平之气。
尽管如此，但他从未放弃对功名的渴望、对未来的憧憬，如《春思赋》和《采莲赋》。
王勃赋可认为是其心理路程的真实反映，是对理想和功业执著追求的见证。
王勃的游宴序寓性情于游宴、具有绘画美、充满豪放壮大气势，如《游山庙序》；赠序则视野开阔、谚足高远、情景交融，文中充满真情实感，如《秋日饯别序》。
王勃在辞赋文章写作手法上很少使用比喻手法，但他善于议论，哲理深刻，如《滕王阁序》中“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
”善于抒情，气盛情深，如《夏日诸公见寻访诗序》中“天地不仁，造化无力。
授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。
”善于描写，形象逼真，如《感兴奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟缓带，拟贮鸣琴，衣袖阀裁，用安书卷。
”善于运用递进和逆接句式，如《越州永兴李明府宅送萧三还齐州序》中“况乎泣穷途于白首¨引，白首非临别之秋；嗟歧路于他乡，他乡岂送归之地
”文学主张 王勃的文学主张表现为“立言见志”的创作思想、 “文章经国之大业”的教化功能，但王勃的作品则呈现出“高情壮思”与“雄笔奇才”相结合的雄壮美、“气凌云汉，字挟风霜”的风格取向及其“感序缘情，登离寄赏”的表现方式。
造成这种冲突的原因是王勃的文学思想虽然直接继承其祖父王通的观点，但他的文学创作则遵循了文学发展的客观规律。
主要作品编辑王勃的诗现存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，现存90多篇，现存《王子安集》16卷、《汉书指瑕》10卷、《周易发挥》5卷，《次论语》10卷，《舟中纂序》5卷、《千岁历》、《平台钞略》（一作《平台秘略》）10篇、《合论》10篇。
赋 春思赋 七夕赋 游庙山赋 采莲赋 五言古诗 咏风 怀仙 山亭夜宴 忽梦游仙 七言古诗 秋夜长 采莲曲 寒夜怀友二首 滕王阁诗 五言律诗 别薛华 寻道观 铜雀妓二首 送杜少府之任蜀州 八仙径 圣泉宴 易阳早发 山居晚眺赠王道士 五言绝句 春游 早春野望 登城春望 江亭夜月送别二首 序 守岁序 滕王阁序 山亭兴序 黄帝八十一难经序 续书序 游山庙序 秋日游莲池序 感兴奉送王少府序 启 上朗都督启 上李常伯启 上明员外启 上从舅侍郎启 书 上刘右相书 与契苾将军书 上百里昌言疏 上降州上官司马书 人物评价编辑 《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。
” 杨炯《王勃集序》：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。
十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。
时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。
” 郑振铎在谈到王勃诗歌对后代的贡献时，说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。
”称赞王勃作盛唐诗歌的黎明女神。
评价王勃说：“这个人高才博学，为文光昌流丽，反映当时封建盛世的社会动态，很可以读。
这个人一生倒霉，到处受惩，在虢州几乎死掉一条命。
所以他的为文，光昌流丽之外，还有牢愁满腹一方。
”并且把他和贾谊、王弼、李贺、夏完淳等列在一起评点，“都是英俊天才，惜乎死得太早了。
”
