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怎样学习《史记》
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《史记·项羽》中的好词好句
项籍者，下相人也，字羽。
初起时，年二十四。
其季父项梁①，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。
项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍少时，学书不成，去②，学剑，又不成。
项梁怒之。
籍曰：“书足以记名姓而已。
剑一人敌，不足学，学万人敌。
”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学③。
项梁尝有栎阳逮④，乃请靳狱椽曹咎书抵栎阳狱椽司马欣⑤，以故事得已⑥。
项梁杀人，与籍避仇于吴中。
吴中贤士大夫皆出项梁下⑦。
每吴中有大繇役及丧⑧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟⑨，以是知其能。
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。
籍曰：“彼可取而代也。
”梁掩其口，曰：“毋妄言⑩，族矣(11)
”梁以此奇籍。
籍长八尺余，力能扛鼎(12)，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣(13)。
①季父：父之幼弟，即小叔父。
“季”，兄弟中排行最小的。
②去：放弃，丢下。
③竟学：学到底。
“竟”，终于，完毕。
④逮：及，指有罪相连及。
⑤请：求，要。
书：信。
抵：到达，这里是送达的意思。
⑥以故：因此。
已：止，了结。
⑦皆出项梁下：意思是都不如项梁。
⑧繇：同“徭”。
⑨阴：暗中。
部勒：部署，组织。
宾客：“指客居吴中依附项梁的人。
子弟：指吴中的年轻人。
⑩妄言：胡乱说。
(11)族：灭族，满门抄斩。
(12)扛：两手对举。
(13)虽：即使。
惮：害怕。
秦二世元年七月①，陈涉等起大泽中。
其九月，会稽守通②谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。
吾闻先即制人，后则为人所制③。
吾欲发兵，使公及桓楚将④。
”是时桓楚亡在泽中⑤。
梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。
”梁乃出，诫籍持剑居外待。
梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。
”守曰：“诺。
”梁召籍入。
须臾，梁眴籍曰⑥：“可行矣
”于是籍遂拔剑斩守头。
项梁持守头，佩其印绶⑦。
门下大惊，扰乱⑧，籍所击杀数十百人⑨。
一府中皆慴伏⑩，莫敢起。
梁乃召故所知豪吏(11)，谕以所为起大事(12)，遂举吴中兵(13)。
使人收下县(14)，得精兵八千人。
梁部署(15)吴中豪杰为校尉、候、司马。
有一人不得用，自言于梁。
梁曰：“前时某丧使公主某事(16)，不能办，以此不任用公。
”众乃皆伏(17)。
于是梁为会稽守，籍为裨将(18)，徇下县(19)。
①秦二世元年：即公元前209年。
②会稽守通：会稽郡郡守殷通。
③“先即制人，后则为人所制”大约是当时成语。
“先”，在前边；“后”，在后边。
④将：带兵。
⑤亡：逃亡，避匿。
⑥眴：目动，眨巴眼，使眼色。
⑦印绶：指印。
“绶”，穿缚印纽的带子。
⑧扰乱：乱，混乱。
“扰”也是乱的意思。
⑨数十百人：一百来人。
⑩慴伏：因惧怕而屈服。
“慴”，恐惧。
“伏”，同“服”。
(11)故：从前，原先。
(12)谕：晓喻，告诉。
所为：等于说所以。
(13)举：发动。
(14)下县：指会稽郡下属各县。
(15)部署：安排，布置。
(16)公：对对方的尊称，等于说您。
主：主管。
(17)伏：同“服”，敬服，佩服。
(18)裨将：副将。
(19)徇：带兵巡行占领地方。
广陵人召平于是为陈王徇广陵①，未能下②。
闻陈王败走，秦兵又且至，乃渡江矫陈王命③，拜梁为楚王上柱国。
曰：“江东已定，急引兵西击秦。
”项梁乃以八千人渡江而西④。
闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西⑤。
陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨⑥，称为长者⑦。
东阳少年杀其令⑧，相聚数千人，欲置长⑨，无适用，乃请陈婴。
婴谢不能⑩，遂强立婴为长，县中从者得二万人。
少年欲立婴便为王(11)，异军苍头特起(12)。
陈婴母谓婴曰：“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者(13)。
今暴得大名(14)，不祥。
不如有所属(15)，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也(16)。
”婴乃不敢为王。
谓其军吏曰：“项氏世世将家，有名于楚。
今欲举大事，将非其人，不可(17)。
我倚名族，亡秦必矣(18)。
”于是众从其言，以兵属项梁。
项梁渡淮，黥布、蒲将军亦以兵属焉。
凡六七万人(19)，军下邳(20)。
①于是：在此时。
②下：用兵力威服，降服。
③矫：假托。
④以：率领。
西：向西，西进。
⑤使使：派使者。
后一“使”字旧读去声，是使者的意思。
与连和：跟陈婴联合在一起。
⑥素：平素，一向。
信谨：老实谨慎。
⑦长者：忠厚老实的人。
⑧其令：指东阳县县令。
⑨置长：推举首领。
“置”，设立。
⑩谢：推辞。
(11)便：立即。
(12)异军：与众不同的军队。
苍头：指以青色包头巾裹头。
又《集解》引如淳曰：“魏君兵卒之号也。
《战国策》魏有苍头二十万。
”特起：独起，就是独树一帜的意思。
(13)先古：祖先。
(14)暴：突然。
大名：指称王之名。
(15)有所属：有所归属，意思是去依附谁。
(16)“非世”句：意思是因为你不是世人所指说的人物。
“指名”，指着称名。
(17)其人：项氏的人，指项梁。
(18)必：一定，必然。
(19)凡：总共。
(20)军：驻扎，扎营。
当是时，秦嘉已立景驹为楚王，军彭城东，欲距项梁①。
项梁谓军吏曰：“陈王先首事②，战不利，未闻所在。
今秦嘉倍陈王而立景驹③，逆无道。
”乃进兵击秦嘉。
秦嘉军败走④，追之至胡陵。
嘉还战一日，嘉死，军降。
景驹走死梁地。
项梁已并秦嘉军，军胡陵，将引军而西。
章邯军至栗，项梁使别将朱鸡石、馀樊君与战⑤。
馀樊君死。
朱鸡石军败，亡走胡陵。
项梁乃引兵入薛，诛鸡石。
项梁前使项羽别攻襄城⑥，襄城坚守不下。
已拔⑦，皆阬之⑧。
还报项梁。
项梁闻陈王定死⑨，召诸别将会薛计事⑩。
此时沛公亦起沛往焉。
①距：同“拒”。
②先首事：最先领头起事。
③倍：同“背”，背叛。
④败走：战败而逃。
“走”，跑。
⑤别将：与主力军配合作战的部队将领。
⑥别：另外。
⑦拔：攻下。
⑧阬（kēng，坑）：同“坑”，活埋，坑埋。
⑨定：确实。
⑩会：会聚，集合。
居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰①：“陈胜败固当②。
夫秦灭六国，楚最无罪。
自怀王入秦不反③，楚人怜之 至今，故楚南公曰④‘楚虽三户⑤，亡秦必楚’也。
今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。
今君起江东，楚蠭午之将皆争附君者⑥，以君世世楚将，为能复立楚之后也。
”于是项梁然其言⑦，乃求楚怀王孙心民间⑧，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也⑨。
陈婴为楚上柱国，封五县，与怀王都盱台。
项梁自号为武信君。
①说：游说，劝说。
②固：本来。
当：应当，应该。
③怀王入秦不反：楚怀王熊槐被秦昭王骗至武关会盟，结果被扣留，死在那里。
“反”，同“返”。
④南公：战国时一位善预言的老人，《汉书·艺文志》著录有“南公十三篇”，属阴阳家。
⑤虽三户：意思是即使只剩三户人家。
“三户”是极言其少。
一说“三户”为地名。
⑥蠭午：等于说蜂起。
“蠭”，同“蜂”。
“午”，纵横交错的样子。
⑦然其言：以其言为然，认为他的话对。
⑧心：熊心，楚怀王之孙名心。
⑨“立以为”二句：立熊心为楚怀王，是为了顺从民众的心愿。
“怀王”本是熊心祖父的谥号，立心为怀王，于理不当，但这是合于“楚人怜之至今”的心情的。
居数月，引兵攻亢父，与齐田荣、司马龙且军救东阿，大破秦军于东阿。
田荣即引兵归，逐其王假。
假亡走楚。
假相田角亡走赵。
角弟田间故齐将，居赵不敢归。
田荣立田儋子市为齐王。
项梁已破东阿下军①，遂追秦军。
数使使趣齐兵②，欲与俱西。
田荣曰：“楚杀田假，赵杀田角、田间，乃发兵。
”项梁曰：“田假为与国之王③，穷来从我④，不忍杀之。
”赵亦不杀田角、田间以市于齐⑤。
齐遂不肯发兵助楚。
项梁使沛公及项羽别攻城阳，屠之⑥。
西破秦军濮阳东，秦兵收入濮阳。
沛公、项羽乃攻定陶。
定陶未下，去，西略地至邕丘⑦，大破秦军，斩李由。
还攻外黄，外黄未下。
①东阿下：东阿一带。
“下”，表示属于某一范围。
②数：屡次，多次。
趣（cù促）：同“促”，催促。
③与国：互相联合的国家，即盟国。
④穷：困窘，走投无路。
⑤市于齐：跟齐国做交易。
“市”，买。
⑥屠：屠戮，毁灭。
⑦略：夺取。
项梁起东阿，西，（北）[比]至定陶①，再破秦军，项羽等又斩李由，益轻秦，有骄色。
宋义乃谏项梁曰：“战胜而将骄卒惰者败。
今卒少惰矣②，秦兵日益③，臣为君畏之。
”项梁弗听。
乃使宋义使于齐④。
道遇齐使者高陵君显，曰：“公将见武信君乎
”曰：“然。
”曰：“臣论武信君军必败⑤。
公徐行即免死，疾行则及祸⑥。
”秦果悉起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，项梁死。
沛公、项羽去外黄攻陈留，陈留坚守不能下。
沛公、项羽相与谋曰⑦：“今项梁军破，士卒恐。
”乃与吕臣军俱引兵而东。
吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀。
①比（旧读bì，庇）：等到。
②少（shāo稍）：稍。
此句“卒少惰”实际是说“将骄”，即说项梁骄傲了。
这是一种委婉说法。
③益：增加。
④使宋义使于齐：派宋义出使到齐国去。
⑤论：推断，预料。
⑥疾行：快走。
及：赶上。
⑦相与：在一起。
章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。
当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入钜鹿城。
章邯令王离、涉间围钜鹿，章邯军其南，筑甬道而输之栗①。
陈余为将，将卒数万人而军钜鹿之比，此所谓河北之军也。
楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城②，并项羽、吕臣军自将之。
以吕臣为司徒，以其父吕青为令尹。
以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。
①甬道：两旁筑墙的通道。
输之粟：给王离、间涉输送粮食。
②之：往，到……去。
初，宋义所遇齐使者高陵君显在楚军，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。
兵未战而先见败征①，此可谓知兵矣。
”王召宋义与计事而大说之②，因置以为上将军；项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。
诸别将皆属宋义，号为卿子冠军③。
行至安阳，留四十六日不进。
项羽曰：“吾闻秦军围赵王钜鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。
”宋义曰：“不然。
夫搏牛之虻不可以破虮虱④。
今秦攻赵，战胜则兵罢⑤，我承其敝⑥；不胜，则我引兵鼓行而西⑦，必举秦矣⑧。
故不如先斗秦、赵⑨。
夫被坚执锐⑩，义不如公；坐而运策(11)，公不如义。
”因下令军中曰：“猛如虎，很如羊(12)，贪如狼，强不可使者(13)，皆斩之。
”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐(14)，饮酒高会(15)。
天寒大雨，士卒冻饥。
项羽曰：“将戮力而攻秦(16)，久留不行。
今岁饥民贫(17)，士卒食芋菽(18)，军无见粮(19)，乃饮酒高会(20)，不引兵渡河因赵食(21)，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。
夫以秦之强，攻新造之赵(22)，其势必举赵。
赵举而秦强，何敝之承
且国兵新破，王坐不安席，埽境内而专属于将军(23)，国家安危，在此一举。
今不恤士卒而徇其私(24)，非社稷之臣(25)。
”项羽晨朝上将军宋义(26)，即其帐中斩宋义头(27)，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。
”当是时，诸将皆慴服，莫敢枝梧(28)。
皆曰：“首立楚者，将军家也。
今将军诛乱。
”乃相与共立羽为假上将军(29)。
使人追宋义子，及之齐，杀之。
使桓楚报命于怀王(30)。
怀王因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆属项羽。
①征：征兆，兆头。
②说：同“悦”。
③卿子：当时对人的尊称。
冠军：《汉书》颜师古注：“言其在诸军之上。
”④“夫搏”句：“搏”，抓取，这里指叮咬。
“虻”，牛虻。
“虮”，虱卵。
全句意思是能够叮咬大牛的牛虻并不能破牛身上小小的虱子，比喻钜鹿城虽小，但很坚固，秦兵不能马上攻破它。
（参用王伯祥《史记选》说）又：《汉书》颜师古注：“言以手击牛之背，可以杀其上虻，而不可以破其内虱，喻今将兵方欲灭秦，不可尽力，与章邯即战，或未能禽，徒费力也。
”《索隐》：“邹氏搏音附。
今按：言虻之搏牛，本不拟破其上之虮虱，以言志在大不在小也。
”⑤罢：通“疲”。
⑥承：趁，利用。
敝：疲惫。
⑦鼓行而西：敲着鼓行进，向西攻秦。
⑧举：攻取，占领。
⑨斗秦、赵：使秦国和赵国互相争斗。
⑩被：同“披”。
坚：指坚甲。
锐：指锐利的兵器。
(11)运策：运用谋略。
(12)很：同“狠”，不听从，执拗。
(13)强：倔强。
(14)身；亲自。
(15)高会：大会宾客。
(16)戮力：合力，并力。
“戮”通“勠”。
(17)岁饥：年荒，年成不好。
(18)芋（yù，遇）：芋头，这里指薯类。
菽：豆类。
(19)见：同“现”，现成的，原有的。
(20)乃：却，竟然。
(21)因赵食：依*赵国的粮食来食用。
“因”，凭借。
(22)新造：刚刚建立的。
(23)埽：同“扫”，尽，这里是全部集中的意思。
专属（zhǔ主）于将军：都托付给你了。
(24)徇：谋求。
(25)社稷之臣：指名副其实的国家大臣。
“社稷”，本为社稷坛，古代天子诸侯祭祀土神和谷神的地方，后来代指国家。
(26)朝：参见。
(27)即：就在。
(28)枝梧：本指架屋的小柱与斜柱，枝梧相抵，引由为抵抗、抗拒之意。
(29)假：代理。
(30)报命：复命，回朝报告。
项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。
乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河①，救钜鹿。
战少利②，陈余复请兵。
项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑③，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。
涉间不降楚，自烧杀。
当是时，楚兵冠诸侯④。
诸侯军救钜鹿下者十余壁⑤，莫敢纵兵⑥。
及楚击秦，诸将皆从壁上观。
楚战士无不一以当士，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐⑦。
于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门⑧，无不膝行而前，莫敢仰视。
项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
①河：这里指漳河。
②少利：胜利不多。
③釜：锅。
甑（zèng，憎）：做饭用的一种瓦器。
④冠诸侯：在诸侯军当中居第一。
⑤壁：壁垒，营垒。
⑥纵兵：出动军队。
“纵”，放。
⑦惴（zhuì，赘）恐：恐惧。
⑧辕门：即营门。
古时军营用两辆兵车竖起车辕相对为门，所以叫辕门。
⑨膝行而前：跪着向前走。
“膝行”，有膝盖行走。
章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。
秦军数却，二世使人让章邯①。
章邯恐，使长史欣请事②。
至咸阳，留司马门三日③，赵高不见，有不信之心。
长史欣恐，还走其军，不敢出故道④，赵高果使人追之，不及。
欣至军，报曰：“赵高用事于中⑤，下无可为者。
今战能胜，高必疾妒吾功⑥；战不能胜，不免于死。
愿将军孰计之⑦。
”陈馀亦遗章邯书曰⑧：“白起为秦将，南征鄢郢，北阬马服，攻城略地，不可胜计，而竟赐死⑨。
蒙恬为秦将，北逐戎人⑩，开榆中地数千里，竟斩阳周。
何者
功多，秦不能尽封，因以法诛之。
今将军为秦将三岁矣，所亡失以十万数(11)，而诸侯并起滋益多(12)。
彼赵高素谀日久，今事急，亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责，使人更代将军以脱其祸(13)。
夫将军居外久，多内郤(14)，有功亦诛，无功亦诛。
且天之亡秦，无愚智皆知之(15)。
今将军内不能直谏，外为亡国将，孤特独立而欲常存(16)，岂不哀哉
将军何不还兵与诸侯为从(17)，约共攻秦，分王其地，南面称孤(18)；此孰与身伏鈇质(19)，妻子为僇乎(20)
”章邯狐疑(21)，阴使候始成使项羽，欲约。
约未成，项羽使蒲将军日夜引兵度三户(22)，军漳南，与秦战，再破之。
项羽悉引兵击秦军污水上，大破之。
①让：责备，责问。
②请事：请示有关事情。
③司马门：皇宫的外门，常有武官司马把守，所以叫司马门。
④出故道：走来时所走的路。
“故道”，原路。
⑤用事：掌权，擅权。
中：指朝廷。
⑥疾：同“嫉”。
⑦孰计：仔细考虑。
“孰”，同“熟”。
⑧遗（wèi，畏）：送给。
⑨赐死：赐剑令自杀。
⑩戎人：指当时的匈奴。
(11)以十万数：拿十万来计算，言其极多。
(12)滋益：更加，越发。
(13)更代：替代，接替。
(14)多内郤：朝廷中有怨仇的人多。
“郤”，裂缝，裂痕。
(15)无：无论。
(16)孤特独立：就是孤立。
“孤”“特”“独”三字同义。
(17)从：同“纵”，合纵，指联合攻秦。
(18)南面称孤：就是称王。
“南面”，面朝南。
古代天子、诸侯都南面听政，所以用南面表示称王。
“孤”，古代帝王的自称。
(19)孰与：表示……跟……相比怎么样的意思。
身伏鈇（fǔ斧）质：即身遭刑戮。
“伏”，趴。
“鈇”同“斧”，斩人用的刑具。
“质”，同“锧”，斩人时所垫的砧板。
(20)为：被。
僇：通“戮”。
(21)狐疑：犹豫不决。
(22)度：同“渡”。
章邯使人见项羽，欲约。
项羽召军吏谋曰：“粮少，欲听其约。
”军吏皆曰：“善”。
项羽乃与期洹水南殷虚上。
已盟①，章邯见项羽而流涕②，为言赵高③。
项羽乃立章邯为雍王，置楚军中，使长使欣为上将军，将秦军为前行④。
到新安。
诸侯吏卒异时故繇使屯戍过秦中⑤，秦中吏卒遇之多无状⑥，及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之⑦，轻折辱秦吏卒⑧。
秦吏卒多窃言曰⑨：“章将军等诈吾属降诸侯⑩，今能入关破秦，大善；即不能(11)，诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。
”诸将微闻其计(12)，以告项羽。
项羽乃召黥布、蒲将军计曰：“秦吏卒尚众，其心不服，至关中不听，事必危，不如击杀之，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。
”于是楚军夜击阬秦卒二十余万人新安城南。
①盟：立誓约。
②涕：泪。
③为言：对项羽说。
④前行：先锋，先头部队。
⑤异时：从前。
故：从前，这里可译为曾经。
繇使屯戍：被派徭役去驻守边疆。
⑥遇：待。
无状：没有样子，不像样子，指无礼。
⑦奴虏使之：像对待奴隶一样使役他们。
“虏”，也是奴隶。
⑧轻：轻易，随便。
折辱：屈辱，侮辱。
⑨窃言：私下说，偷偷说。
⑩诈：欺骗。
吾属：我们这班人，我们。
(11)即：如果。
(12)微闻：访察到。
“微”，通“覹（weí，维），窥视，探察。
行略定春地①。
函谷关有兵守关，不得入。
又闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关。
项羽遂入，至于戏西。
沛公军霸上，未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒②，为击破沛公军
”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。
范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
今入关，财物无所取，妇女无所幸③，此其志不在小。
吾令人望其气④，皆为龙虎，成五采，此天子气也。
急击勿失。
”①行：行将，将要。
②旦日：明天。
飨：用酒食款待，这里指犒劳。
③幸：宠幸，宠爱。
④气：预示吉凶之气。
汉代方士多有望气之术，认为望某方云气即可测知吉凶。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良①。
张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事②，欲呼张良与俱去。
曰：毋从俱死也③。
”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义④，不可不语⑤。
”良乃入，具告沛公。
沛公大惊，曰：“为之奈何
”张良曰：“谁为大王为此计者
”曰：“鲰生说我曰⑥‘距关，毋内诸侯⑦，秦地可尽王也’。
故听之。
”良曰：“料大王士卒足以当项王乎⑧
”沛公默然，曰：“固不如也⑨，且为之奈何
”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。
”沛公曰：“君安与项伯有故⑩
”张良曰：“秦时与臣游(11)，项伯杀人，臣活之(12)。
今事有急，故幸来告良。
”沛公曰：“孰与君少长(13)
”良曰：“长于臣。
”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之(14)。
”张良出，要项伯(15)。
项伯即入见沛公。
沛公奉卮酒为寿(16)，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近(17)，籍吏民(18)，封府库(19)，而待将军。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也(20)。
日夜望将军至，岂敢反乎
愿伯具言臣之不敢倍德也(21)。
”项伯许诺 。
谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王(22)。
”沛公曰：“诺。
”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。
因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎
今人有大功而击之，不义也，不如因而善遇之。
”项王许诺。
史记看不懂，是文言文，怎么看
一．营造文言文学习良好氛围的必要性分析. 《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容” 可以说,《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求,并且中考文言文考试篇目限定于课本,从道理上讲,应该有相当理想的成绩,结果却相反,很出乎意外. 笔者调查了50多位中学语文老师发现,在文言文教学过程中,大多数的老师十分注重语句翻译、记忆,以及进行针对性练习,教学过程严谨.然而在文言文学习过程中,大多数学生认为,这样学习文言文的过程比较枯燥,效率不高、体会不深,懵懂如学另外一门外语,甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文,是老师的一厢情愿,学生只能“逆来顺受”. 学习文言文的效率不高的原因在何处,笔者分析如下： 1、学生离开了理解文言文的情境.文言文确实不像现代文那样,让学生一下读来流畅上口,通晓其意.学生难以接受翻译斟字酌句的烦琐,难以懂得文言拮倔聱牙的表达,难以体会古人情感真实丰富的抒发.例如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌问妻、妾、客同样一个问题,“我孰与城北徐公美?”妻曰：“君美甚,徐公何能及君也”,妾曰：“徐公何能及君也”,客曰：“徐公不若君之美也.”他们异口同声的回答,语意相同但句式不同,文字略有变化,却表达了不同人物的不同语气和不同心理.学生理解上文,往往一上来就与文字、句式较劲,然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题,而不在具体故事情境中体会.这样,文言文理解肤浅呆板、不深刻形象,掌握急促草草、不稳当牢固. 2、学生离开了文言文运用的情境.赵普“半部论语治天下”说明了学以致用情境的重要.然而,在日常生活中,学生交流不会刻意用文言表达,觉得那是比较迂腐的表现,孔乙己“多乎哉,不多也”就是一证.在教学课堂中,我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性.例如：“醉翁之意不在酒”,老师经常把它形容美国在联合国大唱人权高调的表现,并把它理解为别有用心.但是,此时的“醉翁之意不在酒”,在《醉翁亭记》中就不宜这样理解.其实,文言文的运用,也需要学生一定的文化品位.由于学生文化素质的限制,学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟,而对文言文的（运用）置之不理. 3、学生离开了文言文人文的情境.文言文包涵着丰富的诗画意蕴,散发着独特的文化魅力,凝聚着深厚的民族情感.然而,学生似乎不能领略到文言文其中的精妙处.例如《生于忧患死于安乐》一文,学生理解了文章的“忧患意识”,“逆境出人才”的重要知识,但是,问其忧患意识的现代意义,如何让自己成为人才,学生一筹莫展、一片茫然.这关键在于人文情境的缺失.文言文的人文情境的创设,就是要求学生关注当代社会文化生活、关注自身素质涵养,努力在文言文学习中受到良好熏陶,提高生活品味,培育健康人格.例如“忧患意识”的人文情境的创设即让学生忧患于和平年代中的战争、发展社会中的环境、美好生活中的绝症……让学生学习到古人博大的胸襟,肩负起传承优秀文明的责任、树立正确的人生观和价值观. 可见,营造文言文学习的良好氛围是非常有必要的. 二．营造文言文学习良好氛围的策略性思考. 既然学习文言文需要一个良好的情境,同时营造文言文学习良好氛围是那样的重要,我们就应该为其进行策略性思考. 1、吟哦讽诵而后得之 吟哦讽诵就是要学生放声朗读,读得正确、流畅,抑扬顿挫中将语言形象化,将情感美化、深化.让学生沉浸其中,读出文章的味道来并有所“得”.“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”, “熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟” 这就是吟哦讽诵精妙呈现.例如：《陈涉世家》中“发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡 ”的反复朗读中与“发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡”进行了区别,对秦兴徭役、发民谪戍历史有了深刻的理解.《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王在邹忌讽谏之后说“善”.一个字简练精纯、运用恰当,表明了齐威王对邹忌劝谏的肯定,说明他是一位有魄力的开明君主.所以“善”字读起来,应在短音中读出齐威王的威严明智,在高音中读出齐威王的大胆胸襟,一代明君可谓形神逼肖. 2、品味感悟而重修身 针对文言文教学,叶圣陶先生认为：“ 吟诵的时候,对于讨究所得的不仅理智地了解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容和理法化而为读者自己的东西了,这是最可宝贵的一种境界.”陶渊明读书, “奇文共欣赏,疑义相与析”,而“每有会意,便欣然忘食”,便是个好例子.在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”伟大的政治抱负时,更应体味 “先忧后乐”即“吃苦在前,享乐在后”的现实意义.在《鱼我所欲也》中我们高歌“舍生取义”的神圣时,更应感受历代仁人志士,为国捐躯,慷慨赴难的意志. 通过品味感悟,学生亲切地体会,让文言文学习有滋有味；学生独特的审美情趣也让文言文内涵熠熠生辉.同时,学生也将优秀的文化精髓汲取内化,臻于至善,不同程度地提高了自身的文化修养. 3、积累贯通而学致用 欧阳修诗云：“学既积于心,犹木之敷荣.根本既坚好,蓊郁其干茎.”（《赠学者》）这首诗告诉我们,读书做学问要靠长期积累的.学习文言文更要丰富积累,积累必要的古代文化常识,积累丰富的阅读感悟等等.积累多时自有贯通处, 贯通豁然必有致用时.例如：《岳阳楼记》写“古仁人之心”表现了古仁人“不以物喜、不以己悲”的思想情感.在进步学习积累《醉翁亭记》《捕蛇者说》之后,欧阳修的与民同乐、柳宗元的关注民生,使学生对“微斯人,吾谁与归”的感悟入木三分.《晏子使楚》写晏子在楚国受辱,但他以出色的辞令随机应变、以不卑不亢的表现,维护了国家的尊严.结合着神六发射成功、《藤野先生》中的看电影事件等材料,学生深感维护国家尊严所肩负的责任. “腹有诗书气自华”,这就是学生学习文言文积累贯通的境界,让人向往. 三．营造文言文学习良好氛围的原则性把握. 1、兴趣参与性. “知之者不如好之者,好之者不如乐之者” ,可见,激发学生学习文言文兴趣是非常重要的.只有充分发挥学生学习积极性,调动学习文言文的兴趣,才能使学生真正参与学习,才能避免文言文学习的枯燥,引导他们领悟作品的内涵.例如：学习《生于忧患死于安乐》时,老师先绘声绘色地讲了吴王夫差的故事,情节起伏,集中了学生的思维、引起了学生的兴趣.之后,老师让学生参与讨论了“逆境成才”“顺境成才”的问题,学生思考积极、气氛活泼,学习效果很好.如果学生对学习文言文没有兴趣、不去参与讨论分析,他们的学习效果不会太好. 2、形象深刻性. 文言文学习可以通过多媒体技术、借助朗读、表情、动作等外在摹拟,使文言文的情境具体、文言文的意境形象,可以使学生如亲临其境,受到强烈的艺术感染,从而深刻地领会、消化文言文.例如：学习《出师表》时,我们可以播放电视《三国演义》中“三顾茅庐”的一段剧情,在质朴无华的言辞中,让学生感受诸葛亮的肺腑真情；在感人至深的情境中,让学生形象地体味诸葛亮淡泊名利的志趣、临危受命的忠诚.学习《口技》时,我们可以展现相声中出色的口技表演,让学生直接感受到民间艺术的神奇与真实,感受到古代劳动人民的聪明才智和艺术创造能力.如果学生对学习文言文欠乏形象,学习印象就可能不会深刻. 3、文化情感性. 文言文学习对丰富学生的文化底蕴,培养学生的审美意识、审美情趣等有着重要的作用,能让学生在文化熏陶中提高品味、健全人格、陶冶情感.于是,在学习文言文过程中,我们应努力进行文言文的文化情感教育,在作品中努力寻找深厚的人文情怀和浓烈的民族情感.
请问国学经典著作有
《左传》 《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。
《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。
汉朝以后才多称《左传》。
它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
题解《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。
司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。
唐朝的刘知几《史通•六家》：“左传家者，其先出于左丘明。
”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。
此后，有许多学者也持怀疑态度。
很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。
叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。
清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。
康有为则认为是刘歆所作。
今人童书业则认为是吴起所作，赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。
现在一般认为《左传》为吴起作，成书时间大约在战国中期（公元前4世纪中叶。
《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
司马迁《史记•十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。
” 评价《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《谷梁》清而婉，其失也短。
《公羊》辩而裁，其失也俗。
” 《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。
它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。
《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。
《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。
体例按照鲁国十二公的顺序，记录了当事各方面的历史。
共18万字。
1. 隐公11年（公元前722年——前712年） 2. 桓公18年（公元前711年——前694年） 3. 庄公32年（公元前693年——前662年） 4. 闵公2年（公元前661年——前660年） 5. 僖公33年（公元前659年——前627年） 6. 文公18年（公元前626年——前609年） 7. 宣公18年（公元前608年——前591年） 8. 成公18年（公元前590年——前573年） 9. 襄公31年（公元前572年——前542年） 10. 昭公32年（公元前541年——前510年） 11. 定公15年（公元前509年——前495年） 12. 哀公27年（公元前494年——前468年） 13. 书末附悼公4年及智伯灭亡 研究参考书目下列为历代研究《左传》的书目： • 晋朝杜预《春秋经传集解》，现存最早的《左传》注解。
o 《四部丛刊》30卷本(附《年表》1卷) o 《四部备要》称《春秋左氏传杜氏集解》30卷（附《年号归一图》和《年表》） o 上海人民出版社《四部丛刊》宋刻本影印本，名《春秋左传集解》1977年 o 上海古籍出版社修订再版上海人民出版社《春秋左传集解》，名《春秋经传集解》，1989年ISBN 7-80569-058-8 • 唐朝孔颖达《春秋左传正义》，注疏本，60卷。
ISBN 7-301-04724 北京大学出版社, 2000 • 宋朝王安石《春秋解》1卷，已佚。
• 清朝洪亮吉《春秋左传诂》ISBN 7-5325-1733-0 上海古籍出版社, 1994 • 清朝刘文淇等《春秋左氏传旧注疏证》 • 清朝刘文淇《左传旧疏考证》8卷 • 童书业《春秋左传研究》上海人民出版社，1980年。
• 赵光贤《春秋与左传》 • 徐仁甫《左传疏证》，四川人民出版社，1981年 • 何乐士《左传虚词研究》，商务印书馆，1989年 ISBN 7-100-00057-2 • 沈玉成、刘宁《春秋左传学史稿》，江苏古籍出版社，1992年 ISBN 7-80519-380-0 • 孙绿怡《左传与中国古典小说》，北京大学出版社，1992年 ISBN 7-301-01739-1 • 伍妈喜《春秋左氏传古注辑考》，台湾学海出版社，1982年 • 程南洲《春秋左传贾奎注与杜预注之比较研究》，台湾文津出版社，1982年 • 张端穗《左传思想探微》，台湾学海出版社，1987年 • 曾勤良《左传引诗赋诗之诗教研究》，台湾文津出版社，1993年 ISBN 957-668-079-4 • 傅隶朴《春秋三传比义》，中国友谊出版公司，1984年 • 顾颉刚《春秋三传及国语之综合研究》，巴蜀书社，1988年 ISBN 7-80523-146-X • 谢秀文《春秋三传考异》，台湾文史哲出版社，1984年 • 浦卫忠《春秋三传综合研究》，台湾文津出版社，1995年 ISBN 957-668-283-5 • 杨伯峻《春秋左传注》，中华书局，1981年,ISBN 7101002625(2000) • 王伯祥《左传读本》，开明书店，1940年 • 朱东润《左传选》，上海古典文学出版社，1956年 • 徐中舒《左传选》 • 沈玉成《左传译文》，中华书局，1981年 • 瞿蜕园《左传选译》，上海古籍出版社，1982年 • 林新樵《左传选》，福建教育出版社，1985年 • 李宗侗《春秋左传今注今译》，台湾商务印书馆，1984年 • 王守谦《左传全译》，贵州人民出版社，1990年 ISBN 7-221-01571-6 • 瑞典高本汉《左传真伪考》、《左传注释》 • 日本安井衡《左传辑释》 • 日本竹田光鸿《左传会笺》
