我们该以什么态度对待提摩太.凯勒
们在信仰上的态度是：凡经中的真我们都接受持守；圣经中所没有西，我们完全拒绝——王明道提摩太·凯勒(Timothy Keller 或译“ 提姆·凯乐 ”）虽然有许多基督徒不知他为何人，但在最近在知识分子的团契里却比较火，成为很多人的倾慕对象。
我是在别人的推荐下，在网上听了一点他的讲道，也读了他的一些作品。
他的语言和表述风格与传统传道人是不大相同的，有时虽艰深晦涩难懂，确有一些洞见和独到见解；除此，也略略有奇异，却也难以言述。
在找到林慈信牧师的专题讲座《挥霍的福音、挥霍的信仰－当代改革宗的福音危机－评提摩太凯勒》后，以思心听，窗扉洞开
以救赎史的观点看圣经66卷释经
在“研读本圣经一新译本”的旧约部分，每一卷书(也有两三卷合在一起)的导论里，都单列着一项“xxx中的基督”，(如:“创世记中的基督”)，就是按着救赎主的观点来介绍的，请设法借来阅读，对释经会有帮助的。
另外，你在网上搜索“圣经神学”，基本上都是救赎史的观点。
我们学过的提摩太凯勒的“以福音为中心”的课程，也是。
还有一个什么的网上课程，我一下子说不出来，每卷释经都是救赎史的观点，其中有一个课程是“建立你的神学”，分四课，第一课，什么是神学，第二课，探讨基督教神学，你网上找找，应该有的。
路加福音五章耶稣为什么叫门徙把船开到水深之处
主
先来看圣经： 路加5:3-10节：3，有一只船是西门的稣就上请他把船撑开，稍离岸，就坐下，从船上教训众人。
4，讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。
”5，西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。
但依从你的话，我就下网。
”6，他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，7，便招呼那只船上的同伴来帮助。
他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。
8，西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人
”9，他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。
10，他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。
耶稣对西门说：“不要怕
从今以后你要得人了。
”当主耶稣在地上行走的时候，神的救恩还没有做成，仍然是在旧约之下。
在旧约里的人，还不明白福音，因为福音还未显明。
在旧约里，人都是靠着自己的“做”，没有靠着神的大能的意识。
耶稣在西门（芦苇，软弱之意，后耶稣要他改名为彼得，大石，坚固之意）的船上讲道（福音的道）后，吩咐西门把船开到水深之处下网打鱼。
而在此之前，西门他们打了一整夜，没有得着什么；现在是白天了，不是打鱼的好时候，但主耶稣却吩咐他到水深之处去打鱼。
西门心想：主啊，你是做木匠的，没有我打鱼的经验多，你还指导我打鱼吗
碍于情面，我就听你的话，下网吧。
哪知道，网一下去，鱼多到拉不上来了
一网鱼竟装了两船
西门意识到：主耶稣是神
我刚才的想法犯罪了
在律法之下，罪人是不能见神的，会被神的圣洁杀灭的。
所以西门俯伏在耶稣面前：主啊
离开我。
我是个罪人。
律法使人远离神。
主为什么要西门把船开到水深之处呢
水对于鱼来说，就好像世界对于人一样；水深的地方就有更多的鱼，世界范围大的地方就有更多的人。
主耶稣是要西门成为使徒去传福音、去得人，教导西门打鱼只不过是一个引导、开启，所以耶稣对西门说：不要怕
从今以后你要得人了。
另外，水在圣经里又预表圣灵，水深之处预表被圣灵充满。
耶稣对撒玛利亚妇人说：我赐的水要在人的里面成为泉源，直涌到永生。
而将船离开岸边、开到深处，预表着人们的福音要进入更深的境地，就是希伯来书6章所说的：我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步；就是不必在懊悔死行、承认罪、以及罪所带来的后果上停滞不前，要进入到耶稣的替罪、替死以及神的所赐之义里面。
愿神祝福你，阿们
我想看圣经.不知道看哪种的
马太福音 太22:29耶稣回答说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得 神的大能。
路加福音 路4:16耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。
在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
路24:32他们彼此说：“在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗
” 路24:45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。
约翰福音 约2:22所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
约翰福音5:39你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。
林前15:3我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了， 林前15:4而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了， 加拉太书 加3:8并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。
” 加3:22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
提摩太后书 提后3:15并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
提后3:16圣经都是 神所默示的（或作“凡 神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 圣经不是一本普通的书。
“圣经”（Bible）一词，源于希腊文（Biblos），意为：“唯一的书”（The Book）。
圣经启示了神对人类的救赎历史和永恒计划，是引导人类认识神并叫人与神和好的指南针，也是人类行事为人的准则。
圣经主要的教训是敬神、爱人、律己。
旧约讲论神与以色列人的关系，新约讲论神与教会的关系。
圣经以耶稣基督为中心，为耶稣基督作见证。
圣经是神赐给世人的又一伟大恩典。
它影响之广、读者之众、译本和印刷量之多，非世界其他书籍可与之相比。
无论在科学、道德、伦理、文学、艺术、教育、法律及人们生活的各个领域，都不同程度地受到圣经的影响，因为圣经而改变生命和生活走向的人更是不计其数。
圣经是最古老的书之一。
历经16个世纪完成，旧约最早的书卷约完成于公元前1400年前，相当于我国的商朝，最晚的完成于公元前400年左右，相当于我国的战国时期；新约最晚的书卷完成于公元40年，相当于我国的东汉时期。
历史证明圣经的确是至今保存最完整、最古老、最有权威性的书卷。
圣经的主题前后合一。
有多位不同职业的人（君王、农夫、诗人、渔夫、政治家、学者等），在不同的地点（旷野、地窖、海岛、皇宫、监狱、旅途），在不同的时候，在不同的情境下以3种不同的文字希伯来文、亚兰文、希腊文所写，内容却有其独特的连续与合一性。
圣经的命运多舛但得奇妙保全。
利特尔顿是英国国会的会员，他曾做过内阁财政大臣，既是文人又是政治家，他有一个做过法官的朋友叫韦斯特，他们两个都深信圣经是一本骗人的书，所以决意揭发其中的虚伪，利特尔顿选择保罗的悔改，韦斯特选择耶稣的复活，作为批评攻击的对象，两个人带着对基督教强烈的偏见去完成这项工作，研究了一个相当长的时期。
然而许多年后，当他们两人再次碰头时，不约而同地发现对方都已经成了基督徒。
所以，神学家兰姆说：“圣经的丧钟响过千万次，送丧的队伍聚齐了，墓碑的文字也雕刻了，丧礼词也宣读了，可是尸体却从未长眠于此
”迄今为止，世上没有一本书像圣经这样被宰割、被刀杀、被诽谤、被攻击，人们对其中的每一章、每一行、每一个字都不肯轻意放过，然而如今圣经仍为千百万人所爱、所读、所研究，且乐此不疲。
面对这么多批判，却得以完整保全。
一个有心追求真理的人，面对这本如此独特的书，岂不应该留心恭读
圣经“都是神所默示的”，也是“人被圣灵感动说出神的话来”。
不只圣经本身证明它是出于神，且每一个体验、经历过圣经中话语的基督徒，都能见证圣经话语的奇妙。
一、旧约圣经有2000多处提及“耶和华说”、“耶和华神吩咐”和“这是我耶和华说的”等类的话，新约也出现类似的声明有525次，足证这本圣经是出于神的；并且圣经各卷的著者，也都自称是神所启示的。
二、圣经里面的教训高超又完备，许多的预言，除了有关将来的部分有待应验之外，其余的都已经一一地应验。
三、圣经里面涉及有关自然科学的言论，比如地球是圆的、水循环理论、地球自转、电磁波、万有引力等，经数千年后的科学证明正确无误。
例如：“神……将大地悬在虚空”；“神坐在地球大圈之上”；这些话都是在两三千年以前所写，令人啧啧称奇。
四、圣经各卷的著者达40余人，包括有渔夫、医生、祭司、先知、君王等，其时代背景、文化水平、风俗习惯，甚至著者的个性、语言大相径庭然；而在前后约1600年间，各人所著之书，其内容融会贯通，均指向基督及其救恩。
圣经由旧约与新约两部分组成。
旧约99卷，929章，新约27卷，260章，共计1189章。
圣经主要讲述神的创造、人的堕落，以及神的救赎。
有七项重点①一位神——见证他是独一的真神。
②一个故事——连续地叙述一个神与人关系的故事。
③一串预言——按时代的进展而一一应验。
④一个启示——按序且逐步地把真理启示给人。
⑤一个救法——从象征到实际，将神拯救人的方法显明出来。
⑥一位人物——从预表到降生、死而复活、升天，将耶稣基督完全见证出来。
⑦一个生命——圣经的话里面有神的生命，“生命树”和“生命水”贯串全部圣经，使人得着生命，并且得的更丰盛。
圣经的功用：圣经有着奇妙多样的功用。
（1）给基督作见证：“给我（基督）作见证的就是这经。
”圣经是给基督作见证的。
基督是圣经的题目和内容，所以我们要认识基督，非读圣经不可。
全本圣经是讲述一个人的故事，他的名叫耶稣基督。
英文“历史”（History）一字，就是“他的故事”（History）的意思。
（2）给人得救的智慧：“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
”圣经将人的光景、本质、结局以及人得救的途径、前景都一一指明，并且引导人如何蒙恩得救、重生得着神的生命。
林肯的母亲曾说：“与其留给子女百顷土地，不如留给子女一本圣经。
” （3）给人灵命的供应：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。
”圣经是灵奶和灵粮，能使基督徒的属灵生命长大成人。
（4）给人行善的力量：“圣经……于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
”圣经充满了启示与亮光，能使我们得着人生的智慧，预备行各样的善事，活出基督的生命
印度最伟大的政治领袖甘地曾说；“在我的一生中，对我影响最大的书，莫过于圣经
” 1 世上有史以来最畅销的书 ¨从未于健力士世界纪录大全落榜 ¨ 1998年，全年销售量是5亿8千500万本（585,000,000） 2 全世界译本最多的书 ¨ 3850译本 3 全世界写作时间最长的书 ¨历时约1600年 4 全世界最准确无误的书 ¨找不到任何错误 5 全世界被攻?得最厉害的书 ¨遗传学、生物学、物理学、历史学、考古学、时间 6 全世界最具影响力的书 ¨吃人族都变成有文化的人 7 全世界最好和最有生命力的书 ¨ 2700次 1 神的话 2 耶和华的话 3 耶和华如此说 8 历史名人的见证（关于耶稣） ¨大英百科全书大概两万字记载耶稣的一生 ¨蓝姆：要是莎士比亚走进来，我们该起立致敬，要是耶稣走进来，我们都要跪下。
¨华盛顿：教育的普及，经济的发展，风俗的改变，凡此种种都只是枝叶，耶稣圣洁 仁慈的真光，才是促进社会福利最重要的动力。
¨拿破仑：我知道人，也认识人，但耶稣不单是人，世人与他是无法相比的。
亚历山 大，凯撒，查理曼大帝与我都建立过大帝国，但我们建国靠的是甚么
靠武力。
但耶稣 以爱建立他的国度，他能征服这个世界。
光在这一刻，世间就有成千成万的人愿为他抛 头颅，洒热血。
圣经的内容 1 内容一致 I 66卷 a 旧约39卷、新约27卷 II 有差不多40个作者 a 不同的时代 b 相隔1600年 c 不同的背景、不同的职业、不同的身份、不同的写作环境 d 例如：摩西（政治领袖）、约书亚（军时领袖）、但以理（宰相）、大卫和所罗门 （君王）、路加（医生）、阿摩司（牧羊人）、保罗（犹太律法家）、彼得和约翰（渔 夫）、马太（税吏） 2 准确无误 I 圣经中的科学 a 地球是椭圆的（地球科学） ¨以赛亚书四十章22节（公元前约600年） ¨「神坐在地球大圈之上……」 ¨公元后1522年，麦哲伦环绕地球一周 b 地球是飘浮在宇宙中的（地球科学） ¨约伯记廿六章7节（公元前约1500年） ¨「神将北极铺在空中，将大地悬在虚空。
」 ¨公元后1957年，人类（苏联）首次在太空藉人造卫星拍摄地球图片 c 水的循环（气象学） ¨传道书一章7节（公元前约1000年） ¨「江河都往海里流，海却不满；江河从何处流仍归还何处。
」 ¨ 17世纪，皮尔伯罗，伊丹马利奥特，在塞纳河研究证实水的循环 d 太阳是大过月亮（天文学） ¨创世记一章16节（公元前1420年） ¨「神造两个大光，大的管昼，小的管夜」 ¨公元后1609年，伽利略发明天文望远镜后，便证实太阳大过月亮约910多万倍 e 天星是无数的（天文学） ¨耶利米书三十三章22节（公元前626年） ¨「天上的万象不能数算」 ¨现在，银河系约有100兆以上的星球，而宇宙约有几亿个银河系之多 f 空气是有重量（物理学） ¨约伯记廿八章25节（公元前1500年） ¨「神要为风定轻重」 ¨公元后1680年，伽利略断定空气有重量，是可量重的物体，及其学生发明空压计 g 尘土的人（解剖学） ¨创世记二章7节（公元前1420年） ¨「神用地上的尘土造人」 ¨十九世纪，第二次大战后发现人体的十六种元素都在泥土里 h 名人之说 ¨牛顿：这个世界真的充满和谐的安排，是很有规律的，我发现圣经比任何的历史书 更有确切可靠的证据。
¨爱因斯坦：我们现在发明的和发现的，只是把以前已有的事实再发现出来，我不能 加增宇宙甚么东西，如果只有科学而没有宗教，科学就是瞎子；如果只有宗教，没有科 学，宗教就变成跛子，不能走路，不健全。
¨爱迪生：假如我否认神的存在，就等于亵渎我的知识。
¨爱迪生：我认为每个原子必须由某种智慧所掌握，所以能千变万化，而成造化之 妙……当然是神的存在。
II 圣经的历史性 a 考古学： ¨汉慕拉比法典The Law Code of Hammurabi ¨哈里斯河湾赫人楔形文字泥版 b 名人之说： ¨世界着名的考古学家兰塞爵士(Sir William Ramasy)甚为钦佩地写到：『路加（圣 经路加福音及使徒行传的作者）是位第一流的历史学家，他所写的资料不但真实可靠， 他也具有史学家应有的历史感。
路加的名字应与世间伟大的史学家同列。
』 ¨耶鲁大学的考古学家鲍罗斯(Millar Burrows)说：『全面来说，考古学的发现无疑 地印证了《圣经》的可靠性。
许多考古学家因为在巴勒斯坦的挖掘工作，而使自己对 《圣经》的敬畏之心大增。
』 ¨犹太考古学家葛鲁克(Nelson Glueck)说：『我可以肯定地说，至今所有考古学上的 发现，没有一项是与《圣经》文献相牴触。
』 ¨世界着名考古学权威亚布莱特(William F. Albright)的话：『考古学上的新发现印 证《圣经》中许许多多细枝末节的部分，使人们重新认识《圣经》乃是查考人类历史的 一部最好资料。
』 III 圣经中的预言 a 全卷圣经大概有四分之一都是预言 ¨全卷圣经共有21124节，约8352节是预言，预言了1817件事。
b 耶和华对假神说，你们要呈上你们的案件，雅各的君说，你们要声明你们确实的理 由。
可以声明，指示我们将来必遇的事，说明先前的是甚么事，好叫我们思索，得知事 的结局，或者把将来的事指示我们。
要说明后来的事，好叫我们知道你们是神……（以 赛亚书四十一章21-23节） c 一个真正的先知预言背后的五个原则： ¨宣告时候适当； ¨资料详尽； ¨毫不含糊； ¨准确应验； ¨有真正的曰期和作者身分 d Impossible——不可能：一件事情发生的或然率 \\\/ 机会率 = 0.00……1（小数点后 有49个0，1个1） e 《圣经》中有300多个预言预告主耶稣的事，这是不是impossible（不可能）呢
f 17个预言应验的话，这个机会率是0.00......01 ¨（小数点后有30个0，一个1） g 弥赛亚（耶稣基督）的旧约预言 ¨ 29项预言（一天内完全无误地应验）：被卖、埋葬、受审、死亡 h 以色列亡国（公元前586年） ¨耶利米书二十四章8-10节（公元前626年） i 以色列复国（公元后1948年5月14曰） ¨以西结书三十七章22节（公元前597年） 3 圣经中的道德标准 I 最高的道德标准 a 宪法基准和根据 b 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
（路加福音六章31节） c 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
（马太福音五章44节） d 只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
（马太福音 五章28节） 4 最具影响力和生命力的书 a 威尔士：若按历史的标准来决定，谁是影响人类历史最甚呢
此人非耶稣莫属。
b 无论是甚么时代、甚么年龄、甚么背景、甚么阶级的人 ¨改变人的品格，坏人变好人 ¨痛苦变快乐 ¨强盗变传道 ¨黑暗变光明 ¨吃人族都变成有文化的人 5 历史名人的见证 a 亚当斯：《圣经》是所有人每天都应该读的书。
b 布碌伦教授这样说：「《圣经》不仅能提供心灵一切所需，而且没有一本书像《圣 经》有这个企图和盼望。
即使你很勤劳地读其他的书，心灵也是一无所获。
」 c 林肯：每个人生来平等，每个人都有同样生存的价值，每个人在神面前有同等的地 位。
不管是甚么肤色；不管是知识份子，或是文盲；不管是有钱，或是穷困，在神面 前，每个人的价值都是一样的。
d 华盛顿：没有《圣经》，就不可能正确的管理世界 e 林肯：没有《圣经》，我们就不能明辨是非。
f 密克亚瑟：我每晚睡觉以前都读《圣经》。
g 牛顿：《圣经》的正确超过任何的历史。
h 海伦凯勒：在《圣经》中，我找到比最大的喜乐更有能力的信心。
6 圣经的祝福 a 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。
（提摩太 后书三章16节） b 拿破仑：《圣经》不只是一本书，更是一种实际的能力，可以征服一切反对他的人。
提摩太·凯勒牧师有人知道吗
求解答
提摩太61凯乐（Timothy Keller）牧师和他带领的美国纽约救赎主教会（Redeemer Presbyterian Church）以及城际植堂中心是从各种发展模式中脱颖而出的佼佼者。
20年内，他们在世界35个重要城市开拓了超过150间教会；在曼哈顿当地建立和帮助了70多家不同族裔的教会，带来城市文化的转变。
凯乐牧师被《今日基督教》评论为有世界性影响的牧师。
提摩太凯勒：基督徒究竟为什么反对同性恋
大家确实喜欢在赠送给别人的圣经扉页上题字，一般都题什么字呢
现在提供几条供参考：1、《提摩太后书》三章15节：“这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。
”2、《提摩太后书》三章16节：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
”《约伯记》一章21节：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。
赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。
”一心静听真道，两手勤做圣工。
圣经圣经是我们生活的什么与指南? 问答题
圣经是我们生活的智慧之福音与指南。
