我想要苏童的《城北地带》的读后感，包括内容概括之类的。
各位前辈，帮帮小弟。
急急急~~~~
本书精彩片段： 三只大烟囱是城北的象征。
城北的天空聚合了所有的工业油烟，炭黑和水泥的微粒在七月的热风里点点滴滴地坠落，香椿树街人家的窗台便蒙上黑白相杂的粉尘，如果疏于清扫，粉尘在几天内可以积存半寸之厚，孩子们往往误以为是一层面粉。
而化工厂烟囱是一种美丽的桔红色，苯酐的刺鼻的气味环绕着烟囱的圆柱袅袅扩散，从化工厂门口走过的人们偶尔会仰视化工厂的烟囱，即使他们了解苯酐、樟脑或洗衣粉的生产过程，有时也难免产生一种稚气的幻觉，他们认为那是一只奇异的芬芳刺鼻的烟囱，它配制了所有空气的成分。
雨季刚刚逝去，阳光穿透了稀薄的云层，烤热屋顶上的青瓦和一条又窄又长的碎石路面，洗铁匠家的两条黄狗已经聪颖地退踞门洞里侧，注视着路面上像水银般漂浮的灼热的白光，七月在南方已经是炎热的季节，白天骄阳暴晒下的街道往往行人寥寥，唯有白铁铺里发出令人烦躁的敲击铁皮的声音，而苍蝇在垃圾箱和厕所那里盘旋的噪音对午睡的人们来说，已经是微乎其微的催眠之音了。
现在是午后一点半钟的时刻，李家的双猫牌闹钟准时闹了起来，李修业短暂的睡眠也就突然中断。
他从床上跳起来匆匆地套上那条灰色维尼纶长裤，一只手习惯性地去摸口袋里的自行车钥匙，没有摸着，可能忘了锁车了，李修业这样想着把饭盒装在包里，准备去门洞那里推自行车，但是自行车没有了，挂在车龙头上的草帽被谁摘下扔在地上，李修业就这样踩着他的草帽骂起来，我的自行车呢，X他娘的，谁把我的自行车偷走了
达生不在家，他的一件白汗背心和一条蓝色田径裤浸泡在水盆里。
李修业走到门外，朝街的两侧张望，没有儿子的人影，他又朝斜对面的沈家喊了几声，达生，达生。
沈家好像没有人，达生好像不在沈家。
李修业就又骂起来，X他娘的，揍不死的东西，他敢把我的自行车骑出去
那天李修业是向街西的老年借的自行车，是一辆年久失修的破旧的车子，老年说，不知道你车技怎么样
这车子只有我会骑，没有刹把和铃铛，骑起来龙头要朝左面歪一点。
李修业只是急着赶时间去城西的铸铁厂上班，朝左面歪，我记住了，他匆匆地跨上车朝后面挥挥手说，老年，明天上午到我家来下棋，杀你个屁滚尿流。
有人看见李修业那天满面怒容地骑车经过铁路桥，嘴里咕噜着好像在骂人，当时还没有人知道是达生把父亲的自行车偷偷骑走了，但是熟知李修业脾性的人对他的脏话和火气总是不以为怪。
从铁路桥到北门大桥大概有五百米远，这段距离李修业疾驶而过，他算了算赶路的时间，假如一直保持高速也许不至迟到，因此李修业的那辆破自行车几乎是疯狂地鸣叫着爬上了北门大桥的桥坡。
李修业下坡的时候听见风灌满了他的耳朵，除此之外他也听见了那辆运载水泥的卡车按响了喇叭，他想抓刹车闸，但它像垂断的铁丝形同虚设，李修业觉得自己在一道白光中朝卡车奔驰而去，像火车或者飞鸟的俯冲，他最后看见的是儿子达生嬉笑的鬼脸，看见儿子的屁股在自行车的横杠上左右扭动，他似乎看见儿子正费劲而快乐地骑着他急需的自行车.在这本书里，以死作为结局的人物太多了。
他们的青春还来不及打开，就匆匆地走向生命的终点。
也许，苏童认为不如此就不足以显示过去时代阳光的寒冷。
与注重少年内心感爱的描摹的余华相比，一向以意象优美见长的苏童，更愿意借助一个个独立的形象，来实现自己已经实现或来不及实现的理想。
据了解：苏童小时候是个好孩子，很难有过激的行动。
但我知道，在一个类似城乡结合部的地方，苏童一定同我一样，经常为贫困、寒酸、愚昧的气息所困扰，脱身乏术，久而久之，竟迷恋起这股古怪而独特的味道来，以至于成年之后，在相对封闭、相对纯洁以至于相对单调的环境中，人竟会怀念起那些贫寒颓败的岁月。
“城北地带的气候暂时是凉爽的，但谁都知道雨季是匆匆而来匆匆而去的。
下那么多的雨又有什么用
雨季一过炎热的夏天又将来临，年复一年，炎热的令人烦躁的夏天总是会来临的。
”70年代那么多颓败而迷人的风景又有什么用
南方老街的“坏小子”们是不屑一顾的。
他们需要的是高超的武艺，是征服美丽的女子，是要在街上称王称霸，是轰轰烈烈地奔赴死亡之约。
要那么多的经历有什么用
花儿刚刚开放的时候最鲜艳，早放的花朵尽情呼吸吧
城北地带，飘荡多少花样年华
于是，在《城北地带》中，人们不再为死亡而震惊，而是为那些那个年代特有的场景和细节所打动。
比如，达生和叙德到双塔镇寻找武师不遇，达生的自行车坏了，一个人孤独地走在回家的路上；比如，美琪在临河的家门前剪螺蛳，胸口挂的一把钥匙迷人地晃动；又比如小拐被人欺负时，姐姐锦红挺身而出时那泼辣的模样；当然，还有叙德与金兰乘火车远去时从车上掉下的钥匙和达生为了准时到达群殴现场时所带的双猫牌闹钟。
就是这些小东西让人不断地想起那个让人又爱又恨的时代，又爱又恨的地方。
那个让人在现实中早已逃离、在回忆中却不断返回的所在。
苏童，人们欣赏你凭吊匮乏时代的姿态，为内心而写作的人快乐无比。
你看过苏童写的最好看的一本书是哪一本
米：电影《大鸿米店》便改编自这部妻妾成群：电影《大红灯笼高高挂》的原著此外比较优秀的还有：你好养蜂人平静如水已婚男人他的全部作品则有：1.米2.蝴蝶与棋3.另一种妇女生活 4.木壳收音机5.饲养公鸡的人6.一朵云 7.暧昧的关系8.民丰里9.肉联厂的春天 10.末代爱情自序11.徽州女人12.环绕我们的房子13.死无葬身之地14.水神诞生15.一个叫板墟的地方 16.桥边茶馆17.小莫18.纸 19.与哑巴结婚20.什么是爱情21.美人失踪22.樱桃23.离婚指南24.已婚男人25.妻妾成群26.园艺27.井中男孩28.你好养蜂人29.女孩为什么哭泣30.平静如水 31.一个朋友在路上32.来自草原33.烧伤34.祭奠红马35.桂花树之歌36.逃 37.祖母的季节38.飞越我的枫杨树故乡39.外乡人父子 40.罂粟之家41.十九间房42.城北地带43.大气压力44.水鬼45.驯子记 46.群众来信47.白沙48.儿子 49.伤心的舞蹈50.乘滑轮车远去51.稻草人52.金鱼之乱 53.桑园留念54.吹手向西 55.我的棉花，我的家园56.狂奔57.仪式的完成 58.被玷污的草59.南方的堕落60.舒家兄弟 61.一个礼拜天的早晨62.像天使一样美丽 63.西窗 64.游泳池65.狐狸66.灰呢绒鸭舌帽 67.回力牌球鞋68.沿铁路行走一公里69.刺青时代 70.娴的故事71.古巴刀72.拱猪 73.向日葵74.红粉75.才人武照 76.我的帝王生涯77.后宫自序78.巨婴 79.天赐的亲人80.你丈夫是干什么的81.星期六 82.神女峰83.八月日记84.过渡85.小偷86.奸细87.独立纵队88.海滩上的一群羊89.1934年的逃亡 90.人造风景91.开往瓷厂的班车92.天使的粮食93.世界两侧94.末代爱情95.食指是有用的96.纸上的美女 97.世界两侧自序98.群众来信（下）99.驯子记（下） 102.后宫103.妇女生活104.1943年的逃亡105.他们活活被“轻”压死了106.荆歌与《鸟巢》107.午后故事108.蓝白染坊 109.小门 110.三盏灯111.灼热的天空 112.亲戚们谈论的事情113.棚车114.小猫115.玉米爆炸记116.十八相送117.把你的脚捆起来 118.花生牛轧糖119.种了一盆仙人掌120.那种人121.犯罪现场122.公园 123.霍乱124.流行歌曲125.声音研究126.表姐来到马桥镇127.红桃Q128.新天仙配 129.线袜130.一桩自杀案131.粮食白酒132.告诉他们，我乘白鹤去了133.世界上最荒凉的动物园134.两个厨子 135.八只花篮
请问有谁知道作家苏童的短篇小说中，有哪些是和鬼怪奇幻有关的呢
苏童有很多作品是有关鬼怪奇幻的，我看的有：《纸》、《一朵云》、《水神的诞生》、《把你的脚捆起来》、《告诉他们，我乘白鹤去了》、《那种人》、《灼热的天空》，都有关奇幻或鬼怪的，不知道您喜不喜欢。
苏童的作品集
1.驯子记（下） [苏童] 2.群众来信（下） [苏童] 3.苏童文集 [苏童] 4.大气压力 [苏童] 5.独立纵队 [苏童] 6.后宫自序 [苏童] 7.我的帝王生涯 [苏童] 8.才人武照 [苏童] 9.米 [苏童] 10.城北地带 [苏童] 11.三盏灯 [苏童] 12.灼热的天空 [苏童] 13.蝴蝶与棋 [苏童] 14.亲戚们谈论的事情 [苏童] 15.棚车 [苏童] 16.小猫 [苏童] 17.玉米爆炸记 [苏童] 18.十八相送 [苏童] 19.把你的脚捆起来 [苏童] 20.花生牛轧糖 [苏童] 21.种了一盆仙人掌 [苏童] 22.那种人 [苏童] 23.犯罪现场 [苏童] 24.公园 [苏童] 25.霍乱 [苏童] 26.流行歌曲 [苏童] 27.声音研究 [苏童] 28.表姐来到马桥镇 [苏童] 29.红桃Q [苏童] 30.新天仙配 [苏童] 31.线袜 [苏童] 32.一桩自杀案 [苏童] 33.粮食白酒 [苏童] 34.告诉他们，我乘白鹤去了 [苏童] 35.世界上最荒凉的动物园 [苏童] 36.两个厨子 [苏童] 37.八只花篮 [苏童] 38.纸上的美女 [苏童] 39.口头腐化 [苏童] 40.世界两侧自序 [苏童] 41.十九间房 [苏童] 42.罂粟之家 [苏童] 43.1934年的逃亡 [苏童] 44.外乡人父子 [苏童] 45.飞越我的枫杨树故乡 [苏童] 46.祖母的季节 [苏童] 47.逃 [苏童] 48.桂花树之歌 [苏童] 49.祭奠红马 [苏童] 50.烧伤 [苏童] 51.来自草原 [苏童] 52.一个朋友在路上 [苏童] 53.平静如水 [苏童] 54.女孩为什么哭泣 [苏童] 55.你好养蜂人 [苏童] 56.井中男孩 [苏童] 57.娴的故事 [苏童] 58.刺青时代 [苏童] 59.沿铁路行走一公里 [苏童] 60.回力牌球鞋 [苏童] 61.灰呢绒鸭舌帽 [苏童] 62.狐狸 [苏童] 63.游泳池 [苏童] 64.西窗 [苏童] 65.像天使一样美丽 [苏童] 66.一个礼拜天的早晨 [苏童] 67.舒家兄弟 [苏童] 68.南方的堕落 [苏童] 69.被玷污的草 [苏童] 70.仪式的完成 [苏童] 71.狂奔 [苏童] 72.我的棉花，我的家园 [苏童] 73.吹手向西 [苏童] 74.桑园留念 [苏童] 75.金鱼之乱 [苏童] 76.稻草人 [苏童] 77.乘滑轮车远去 [苏童] 78.伤心的舞蹈 [苏童] 79.午后故事 [苏童] 80.蓝白染坊 [苏童] 81.小门 [苏童] 82.末代爱情自序 [苏童] 83.肉联厂的春天 [苏童] 84.民丰里 [苏童] 85.樱桃 [苏童] 86.美人失踪 [苏童] 87.什么是爱情 [苏童] 88.与哑巴结婚 [苏童] 89.纸 [苏童] 90.小莫 [苏童] 91.桥边茶馆 [苏童] 92.一个叫板墟的地方 [苏童] 93.水神诞生 [苏童] 94.死无葬身之地 [苏童] 95.环绕我们的房子 [苏童] 96.徽州女人 [苏童] 97.一朵云 [苏童] 98.饲养公鸡的人 [苏童] 99.木壳收音机 [苏童] 100.妇女生活 [苏童] 101.另一种妇女生活 [苏童] 102.自序 [苏童] 103.你好，养蜂人 [苏童] 104.八月日记 [苏童] 105.他母亲的儿子 [苏童] 106.返回 [苏童] 107.妻妾成群 [苏童] 108.暧昧的关系 [苏童] 109.园艺 [苏童] 110.红粉 [苏童] 111.已婚男人 [苏童] 112.离婚指南 [苏童] 113.后宫 [苏童] 114.作者简介 [苏童] 115.苏童文选 [苏童] 116.门 [苏童] 117.我的棉花，我的家园 [苏童] 118.群众来信 [苏童] 119.随笔集：纸上的美女 [苏童] 120.你丈夫是干什么的 [苏童] 121.儿子 [苏童] 122.告诉他们，我乘白鹤去了 [苏童] 123.神女峰 [苏童] 124.水鬼 [苏童] 125.古巴刀 [苏童] 126.拱猪 [苏童] 127.向日葵 [苏童] 128.巨婴 [苏童] 129.天赐的亲人 [苏童] 130.星期六 [苏童] 131.过渡 [苏童] 132.小偷 [苏童] 133.奸细 [苏童] 134.海滩上的一群羊 [苏童] 135.人造风景 [苏童] 136.开往瓷厂的班车 [苏童] 137.白沙 [苏童] 138.天使的粮食 [苏童] 139.食指是有用的 [苏童] 140.驯子记 [苏童] 141.妻妾成群(大红灯笼高高挂) [苏童] 142.妻妾成群-大红灯笼高高挂 [苏童] 143.末代爱情 [苏童] 144.世界两侧 [苏童] 145.1943年的逃亡 [苏童] 146.影响我的10部短篇小说 [余华、莫言、王朔、苏童]
谁有苏童的小说《手》
网络版的
没有你要的那篇不过有同一作者其他很多的小说 苏童小说作品 大气压力 独立纵队 世界两侧自序 ·枫杨树的故事· 十九间房 罂粟之家 1934年的逃亡 外乡人父子 飞越我的枫杨树故乡 祖母的季节 逃 桂花树之歌 祭奠红马 ·城市流浪者· 烧伤 来自草原 一个朋友在路上 平静如水 女孩为什么哭泣 你好养蜂人 井中男孩 园艺 红粉 妻妾成群 已婚男人 离婚指南 娴的故事 刺青时代 沿铁路行走一公里 回力牌球鞋 灰呢绒鸭舌帽 狐狸 游泳池 西窗 像天使一样美丽 一个礼拜天的早晨 舒家兄弟 南方的堕落 被玷污的草 仪式的完成 狂奔 我的棉花，我的家园 吹手向西 桑园留念 金鱼之乱 稻草人 乘滑轮车远去 伤心的舞蹈 午后故事 U形铁 蓝白染坊 飞鱼 一无所获 杂货店 怪客 小门 末代爱情自序 肉联厂的春天 民丰里 樱桃 美人失踪 什么是爱情 与哑巴结婚 纸 小莫 桥边茶馆 一个叫板墟的地方 水神诞生 死无葬身之地 环绕我们的房子 徽州女人 暧昧的关系 一朵云 饲养公鸡的人 木壳收音机 妇女生活 另一种妇女生活 后宫自序 我的帝王生涯 才人武照 米 城北地带 三盏灯 灼热的天空 蝴蝶与棋 亲戚们谈论的事情 棚车 小猫 玉米爆炸记 十八相送 把你的脚捆起来 花生牛轧糖 种了一盆仙人掌 那种人 犯罪现场 公园 霍乱 流行歌曲 声音研究 表姐来到马桥镇 红桃Q 新天仙配 线袜 一桩自杀案 粮食白酒 告诉他们，我乘白鹤去了 世界上最荒凉的动物园 两个厨子 八只花篮 散文随笔 纸上的美女 (苏童随笔选) 口头腐化 (杂文) 相关资料：自在人生浅淡写——记苏童 苏童及其《妻妾成群》
当代文学起点是什么
先给您格非先生的定 直接受西方现代思潮影响而的中国现代派小说，在新时历了以下三个发展阶段： 一、“伪现代派”时期（1979-1981） 早在20世纪二、三十年代，受西方现代主义思潮（弗洛伊德的心理分析理论、意识流、象征主义）的影响，中国文学曾出现过以“新感觉派小说”和“现代派诗歌”为代表的、在文学形式和写作技巧方面进行探索的实验作品。
代表作家和诗人有刘呐欧、穆时英、施蛰存、戴望舒、李金发、卞之琳等等。
这些作家的作品或者在小说的形式、节奏、手法上带有现代主义的特征，注重捕捉新奇的感觉，以表现作家眼耳感官里的城市风貌；或者受弗洛伊德性心理学的影响，更重于心理分析；或者用朦胧的意象和含蓄的语言来暗示、表现感觉和情调……不过，由于社会和历史的原因，它们只是作为中国现代文学的一个流派而存在，并没有产生更大的影响。
80年代初中国文坛现代派文学创作潮流的兴盛繁荣，也不是二、三十年代前后现代派文学思潮的简单回归，而是改革开放后西方现代主义思潮涌入催生的产物。
西方现代主义思潮对中国当代文学的影响，最早在诗歌界显现出来。
顾城、北岛、舒婷等人的“朦胧诗”，在70年代末、80年代初的中国文坛形成了一股强大的文学潮流，对传统文学的理念发起了前所未有的冲击，朦胧诗所强调的“自我”，也使人们开始思考“人”这一命题，文学也由此开始向文学本身回归。
“朦胧诗”虽然不能算作现代主义文学，但是，它的怀疑精神、它的诸多创作手法、它的荒诞意识，却是与西方现代主义的精神互相呼应的。
当理论界正在掀起介绍西方现代主义理论高潮的时候，小说家们也迫不及待地将这些刚刚被引入的理论运用到创作实践中。
一向被奉为文坛大哥的王蒙，重出江湖后在创作中有意识地突破传统小说的写法，大胆地吸收、借鉴西方现代主义小说的一些表现手法。
从1978年初到1985年上半年，他先后发表了19部充满探索精神的中短篇小说，其中《夜的眼》、《布礼》、《春之声》、《风筝飘带》、《海的梦》、《蝴蝶》等作品，很明显是受到了西方现代主义思潮，尤其是“意识流”的影响，在形式上体现出与传统文学很不一样的特征。
与此同时，一批像王蒙一样曾经活跃于50年代文坛的老作家们也纷纷加入了探索的阵营。
茹志娟的《剪辑错了的故事》用电影蒙太奇镜头组合的手法，扩大了作品的容量，使作品内容具有立体感，并通过梦幻，突破时空局限，给人以全新的感受；宗璞的《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》等作品着力用荒诞的历史、荒诞的现实、荒诞的环境，乃至荒诞的思想、感情的描摹等超现实主义的手法，开掘知识分子复杂的精神世界。
另外，张洁的《爱，是不能忘记的》、谌容的《减去十年》的小说，也都有意无意地借鉴了现代主义小说的写作技艺。
随着创作实践轰轰烈烈的展开，关于现代主义文学的理论探讨与争鸣，也一发不可收拾。
其间涌现出来的代表性文章有：孙绍振的《新的美学原则的崛起》、高行健的《现代小说技巧初探》、徐迟的《现代化与现代派》、徐敬亚的《崛起的诗群》等。
这些争鸣探索文章和当时译介论著一起，汇成一股强有力的理论体系，影响着中国新时期的现代主义文学创作。
80年代前期的探索性作品，虽然在形式上开始打破传统的叙事方式和结构方式，以主观的心理意识流程来安排叙事时空，但是，从总体上看，它们并没有触及到中国作家深层的审美观念、创作观念和创作模式。
所谓“现代主义”只是运用了象征、变形、意识流等现代主义艺术手法和技巧，其作品整体上仍是充满社会责任感和批判精神的“社会写实文学”，其目的是为了表达作家对各种社会问题的认知与意见，即对主观意识的描写是为反映客观现实服务的，作品的主题是对社会现实问题的忧虑，而不是西方现代派所表现的对“个体生命”的忧虑，因此他们的创作事实上仍旧是传统现实主义文学创作的延续。
正因为此，他们的创作被人们称为 “东方意识流”或“心理现实主义”，也有人称其为“伪现代派”。
但是，这一时期作家们的创作，却为后来作家的创作提供了丰富的经验，培养了一批对现代主义具有亲和力的读者群和评论者群体。
他们的作品是80年代中国文学在西方现代主义思潮的影响下取得的最初的成果。
二、先锋小说的繁荣期：（1985-1988） 随着西方现代主义思潮越来越多地被翻译和介绍进中国，现代主义与后现代主义的文学作品，如心理分析小说，意识流，魔幻现实主义、新小说，以及理论界的形式主义、叙述学、结构主义、存在主义等等在80年代中期成为人们所关注与争论的热点，西方现代文学观念也开始深入人心。
在西方现代主义思潮的刺激下，中国的先锋小说创作在1985年后呈现出一种“井喷”的态势。
最早引发“井喷”的是于1985年先后发表的两部小说：刘索拉的《你别无选择》和徐星的《无主题变奏》。
《你别无选择》用“音乐式”的结构和“黑色幽默”的语言方式，以看似荒诞的情节，展现某音乐学院僵死的教学方式对学生们心灵的扼杀；《无主题变奏》则将心理片断和生活片断“无主题”地串联起来，通过一个自动由大学中退学，并安心于做一个“无所事事”的饭店服务员的青年的自述，展现出年轻一代孤独、迷惘的生存状态。
和王蒙、宗璞等“伪现代派”作品相比，这两部作品已经超越了形式探索的层面，将现代主义精神融入到作品中，在思想意识、文学精神和表现手法上更加成熟，更具有现代主义的特点。
正因为此，批评家们认为中国的现代主义文学在西方现代主义思潮的影响下，正在步入繁荣期。
而《你别无选择》也被称为“第一部成功的中国现代派文学作品”，是“一代人 ‘情绪历史’的一个浓缩”。
继刘索拉、徐星之后，马原、洪峰、格非、残雪、余华、孙甘露、莫言、苏童、扎西达娃、北村等一批作家纷纷登上文坛，开始了先锋文学之舞。
中国的先锋文学先天地带有现代文学影响的痕迹。
如莫言将马尔克斯和福克纳比喻为“两座灼热的高炉”，认为他们是对他影响最大的作家；余华则对卡夫卡和川端康成推崇倍至，他的小说也充满了新小说和罗布－格里耶的痕迹；残雪的作品，飘荡着卡夫卡的影子；格非、孙甘露的作品，受到了博尔赫斯的深刻影响……当然，他们的探索并不是纯粹的摹仿，也体现出了很强的个性和本土化的特征，如马原、格非等人不同于博尔赫斯对纯粹的幻想世界的迷恋，带上了一种传统东方关注“现象”而不重视 “真”与“幻”的区别的亦真亦幻色彩；孙甘露的诗性探索也立足并着力于对现代汉语诗性功能的挖掘，等等。
在对“形式”的变革上，马原无疑是叙事革命的代表人物，他创作的《拉萨河的女神》，第一次把叙述置于故事之上，把几起没有因果联系的事件拼贴在一起。
他在《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》、《大师》、《涂满古怪图案的墙壁》等小说中，使用元叙事的手法打破了小说的“似真幻觉”之后，又进一步混淆了现实与虚构的界限，马原的这引起叙述探索形成了著名的“马原的叙事圈套”，并以独特的方式消解了此前人们所熟悉的现实主义手法所造成的真实幻觉，成为以后的作家的模仿对象和小说实验的起点。
残雪的《山上的小屋》等小说中的世界，都是变形的，她的人物，都带有某种“神经质”，互相间缺乏沟通、信任，并存在一种“自虐”和“他虐”的心理。
她的小说以一种丑恶意象的堆积凸现外在世界对人的压迫，把一种个人化的感觉上升到对人的生存状态的寓言的层次。
格非的小说创作从一开始便致力于叙事迷宫的构建，他以人物内在意识的无序性构筑出一团线圈式的迷宫——其中有缠绕、有冲撞、也有意识的弥散与短路。
如他的短篇小说《褐色鸟群》，首次运用了“叙述空缺”的手法，叙述了一个似真似幻的故事。
它打破了传统文学对“真实性”的追求，透露出现代人对“存在”的实在本质的怀疑。
三、沉寂期（1989至今） 90年代初，由于先锋作家们的作品过于强调形式而忽视内容，在读者中逐渐失去市场，先锋作家们因此纷纷降低了探索的力度，作品的叙述风格采取了一种更能为一般读者接受的方式，有的甚至和商业文化结合，作品转型到小说的其他领域。
但中国先锋小说的探索并未从此停止，在90年代，仍然有一批作家坚守“先锋”孤寂的阵地，如韩东、朱文、海男、黑孩等等。
他们依然用自己的创作继续着中国文学的先锋之舞。
中国先锋小说的繁荣期虽然短暂，但是从文学史的角度看，它打破了传统写实模式和主流意识形态的垄断地位，终结了一个被政治权威控制着的小说时代，中国的小说创作，从此呈现出多元化的态势；另外，先锋作家们所取得的探索成果，如时空错位、零度情感叙述、叙事的圈套等等，也被90年代的作家们适当而娴熟地运用着，中国的文学，因此也被注入了新的因素，呈现出更为丰富多彩的景象。
就我个人看来，给您三句话，希望对您有启示 一，中国当代文学受外国文学影响深远，尤其是1978年之后，但是这种影响却是效仿，直接结果就是“来得快去得快”，譬如先锋小说，马尔克斯句式等等。
二，现代派在中国不可能有，这是西方古典哲学终结的表现，而我们是文革个人崇拜与非理性的结束，两者虽然表象上看都是对于传统的颠覆，但东方并不等于西方，尤其是在哲学上。
三，现代派小说是否真的构成现代派的特质，仍有待分析。
\ \ 一、“伪现代派”时期（1979-1981） 早在20世纪二十年代，受西方现义思潮（伊德的心理分析理论、意识流、象征主义）的影响，中国文学曾出现过以“新感觉派小说”和“现代派诗歌”为代表的、在文学形式和写作技巧方面进行探索的实验作品。
代表作家和诗人有刘呐欧、穆时英、施蛰存、戴望舒、李金发、卞之琳等等。
这些作家的作品或者在小说的形式、节奏、手法上带有现代主义的特征，注重捕捉新奇的感觉，以表现作家眼耳感官里的城市风貌；或者受弗洛伊德性心理学的影响，更重于心理分析；或者用朦胧的意象和含蓄的语言来暗示、表现感觉和情调……不过，由于社会和历史的原因，它们只是作为中国现代文学的一个流派而存在，并没有产生更大的影响。
80年代初中国文坛现代派文学创作潮流的兴盛繁荣，也不是二、三十年代前后现代派文学思潮的简单回归，而是改革开放后西方现代主义思潮涌入催生的产物。
西方现代主义思潮对中国当代文学的影响，最早在诗歌界显现出来。
顾城、北岛、舒婷等人的“朦胧诗”，在70年代末、80年代初的中国文坛形成了一股强大的文学潮流，对传统文学的理念发起了前所未有的冲击，朦胧诗所强调的“自我”，也使人们开始思考“人”这一命题，文学也由此开始向文学本身回归。
“朦胧诗”虽然不能算作现代主义文学，但是，它的怀疑精神、它的诸多创作手法、它的荒诞意识，却是与西方现代主义的精神互相呼应的。
当理论界正在掀起介绍西方现代主义理论高潮的时候，小说家们也迫不及待地将这些刚刚被引入的理论运用到创作实践中。
一向被奉为文坛大哥的王蒙，重出江湖后在创作中有意识地突破传统小说的写法，大胆地吸收、借鉴西方现代主义小说的一些表现手法。
从1978年初到1985年上半年，他先后发表了19部充满探索精神的中短篇小说，其中《夜的眼》、《布礼》、《春之声》、《风筝飘带》、《海的梦》、《蝴蝶》等作品，很明显是受到了西方现代主义思潮，尤其是“意识流”的影响，在形式上体现出与传统文学很不一样的特征。
与此同时，一批像王蒙一样曾经活跃于50年代文坛的老作家们也纷纷加入了探索的阵营。
茹志娟的《剪辑错了的故事》用电影蒙太奇镜头组合的手法，扩大了作品的容量，使作品内容具有立体感，并通过梦幻，突破时空局限，给人以全新的感受；宗璞的《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》等作品着力用荒诞的历史、荒诞的现实、荒诞的环境，乃至荒诞的思想、感情的描摹等超现实主义的手法，开掘知识分子复杂的精神世界。
另外，张洁的《爱，是不能忘记的》、谌容的《减去十年》的小说，也都有意无意地借鉴了现代主义小说的写作技艺。
随着创作实践轰轰烈烈的展开，关于现代主义文学的理论探讨与争鸣，也一发不可收拾。
其间涌现出来的代表性文章有：孙绍振的《新的美学原则的崛起》、高行健的《现代小说技巧初探》、徐迟的《现代化与现代派》、徐敬亚的《崛起的诗群》等。
这些争鸣探索文章和当时译介论著一起，汇成一股强有力的理论体系，影响着中国新的现代主义文学创作。
80年代前期的探索性作品，虽然在形式上开始打破传统的叙事方式和结构方式，以主观的心理意识流程来安排叙事时空，但是，从总体上看，它们并没有触及到中国作家深层的审美观念、创作观念和创作模式。
所谓“现代主义”只是运用了象征、变形、意识流等现代主义艺术手法和技巧，其作品整体上仍是充满社会责任感和批判精神的“社会写实文学”，其目的是为了表达作家对各种社会问题的认知与意见，即对主观意识的描写是为反映客观现实服务的，作品的主题是对社会现实问题的忧虑，而不是西方现代派所表现的对“个体生命”的忧虑，因此他们的创作事实上仍旧是传统现实主义文学创作的延续。
正因为此，他们的创作被人们称为 “东方意识流”或“心理现实主义”，也有人称其为“伪现代派”。
但是，这一时期作家们的创作，却为后来作家的创作提供了丰富的经验，培养了一批对现代主义具有亲和力的读者群和评论者群体。
他们的作品是80年代中国文学在西方现代主义思潮的影响下取得的最初的成果。
二、先锋小说的繁荣期：（1985-1988） 随着西方现代主义思潮越来越多地被翻译和介绍进中国，现代主义与后现代主义的文学作品，如心理分析小说，意识流，魔幻现实主义、新小说，以及理论界的形式主义、叙述学、结构主义、存在主义等等在80年代中期成为人们所关注与争论的热点，西方现代文学观念也开始深入人心。
在西方现代主义思潮的刺激下，中国的先锋小说创作在1985年后呈现出一种“井喷”的态势。
最早引发“井喷”的是于1985年先后发表的两部小说：刘索拉的《你别无选择》和徐星的《无主题变奏》。
《你别无选择》用“音乐式”的结构和“黑色幽默”的语言方式，以看似荒诞的情节，展现某音乐学院僵死的教学方式对学生们心灵的扼杀；《无主题变奏》则将心理片断和生活片断“无主题”地串联起来，通过一个自动由大学中退学，并安心于做一个“无所事事”的饭店服务员的青年的自述，展现出年轻一代孤独、迷惘的生存状态。
和王蒙、宗璞等“伪现代派”作品相比，这两部作品已经超越了形式探索的层面，将现代主义精神融入到作品中，在思想意识、文学精神和表现手法上更加成熟，更具有现代主义的特点。
正因为此，批评家们认为中国的现代主义文学在西方现代主义思潮的影响下，正在步入繁荣期。
而《你别无选择》也被称为“第一部成功的中国现代派文学作品”，是“一代人 ‘情绪历史’的一个浓缩”。
继刘索拉、徐星之后，马原、洪峰、格非、残雪、余华、孙甘露、莫言、苏童、扎西达娃、北村等一批作家纷纷登上文坛，开始了先锋文学之舞。
中国的先锋文学先天地带有现代文学影响的痕迹。
如莫言将马尔克斯和福克纳比喻为“两座灼热的高炉”，认为他们是对他影响最大的作家；余华则对卡夫卡和川端康成推崇倍至，他的小说也充满了新小说和罗布－格里耶的痕迹；残雪的作品，飘荡着卡夫卡的影子；格非、孙甘露的作品，受到了博尔赫斯的深刻影响……当然，他们的探索并不是纯粹的摹仿，也体现出了很强的个性和本土化的特征，如马原、格非等人不同于博尔赫斯对纯粹的幻想世界的迷恋，带上了一种传统东方关注“现象”而不重视 “真”与“幻”的区别的亦真亦幻色彩；孙甘露的诗性探索也立足并着力于对现代汉语诗性功能的挖掘，等等。
在对“形式”的变革上，马原无疑是叙事革命的代表人物，他创作的《拉萨河的女神》，第一次把叙述置于故事之上，把几起没有因果联系的事件拼贴在一起。
他在《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》、《大师》、《涂满古怪图案的墙壁》等小说中，使用元叙事的手法打破了小说的“似真幻觉”之后，又进一步混淆了现实与虚构的界限，马原的这引起叙述探索形成了著名的“马原的叙事圈套”，并以独特的方式消解了此前人们所熟悉的现实主义手法所造成的真实幻觉，成为以后的作家的模仿对象和小说实验的起点。
残雪的《山上的小屋》等小说中的世界，都是变形的，她的人物，都带有某种“神经质”，互相间缺乏沟通、信任，并存在一种“自虐”和“他虐”的心理。
她的小说以一种丑恶意象的堆积凸现外在世界对人的压迫，把一种个人化的感觉上升到对人的生存状态的寓言的层次。
格非的小说创作从一开始便致力于叙事迷宫的构建，他以人物内在意识的无序性构筑出一团线圈式的迷宫——其中有缠绕、有冲撞、也有意识的弥散与短路。
如他的短篇小说《褐色鸟群》，首次运用了“叙述空缺”的手法，叙述了一个似真似幻的故事。
它打破了传统文学对“真实性”的追求，透露出现代人对“存在”的实在本质的怀疑。
三、沉寂期（1989至今） 90年代初，由于先锋作家们的作品过于强调形式而忽视内容，在读者中逐渐失去市场，先锋作家们因此纷纷降低了探索的力度，作品的叙述风格采取了一种更能为一般读者接受的方式，有的甚至和商业文化结合，作品转型到小说的其他领域。
但中国先锋小说的探索并未从此停止，在90年代，仍然有一批作家坚守“先锋”孤寂的阵地，如韩东、朱文、海男、黑孩等等。
他们依然用自己的创作继续着中国文学的先锋之舞。
中国先锋小说的繁荣期虽然短暂，但是从文学史的角度看，它打破了传统写实模式和主流意识形态的垄断地位，终结了一个被政治权威控制着的小说时代，中国的小说创作，从此呈现出多元化的态势；另外，先锋作家们所取得的探索成果，如时空错位、零度情感叙述、叙事的圈套等等，也被90年代的作家们适当而娴熟地运用着，中国的文学，因此也被注入了新的因素，呈现出更为丰富多彩的景象。
就我个人看来，给您三句话，希望对您有启示一，中国当代文学受外国文学影响深远，尤其是1978年之后，但是这种影响却是效仿，直接结果就是“来得快去得快”，譬如先锋小说，马尔克斯句式等等。
二，现代派在中国不可能有，这是西方古典哲学终结的表现，而我们是文革个人崇拜与非理性的结束，两者虽然表象上看都是对于传统的颠覆，但东方并不等于西方，尤其是在哲学上。
三，现代派小说是否真的构成现代派的特质，仍有待分析。
