谈谈自己对近代史上的人与事的看法 (不能是伟人伟事.)1000字左右``
张之洞一生主要做了三件事：一办新式教育，二办实业,三练新军。
第一 ,张之洞为配合振兴实业 ,在湖北发展实业教育。
其中较有成效的是创办了农务学堂和工艺学堂 ,培养了一批新式农业和工业所需要的人才。
在张之洞的经济近代化构想中 ,农业占有重要地位。
为改良湖北农业 ,张决定创办农务学堂 ,培养农学方面的人才。
1898年4月 ,农务学堂正式成立。
张在招生示文中阐明兴办农务学堂 ,讲求农学的重要性“: 富国之本 ,耕农与工艺并重 ,近来泰西各国 ,农务最为兴盛““, 中国地处温带 ,原隰活衍 ,甲于环球。
及因农学不讲 ,坐使天然美利 ,雍阏不彰 ,此农学不讲之故也。
“1900年 ,学堂设立蚕桑试验室 ,取得了一定的成绩。
1902年 ,学堂迁到城北武胜门外扩建 ,按照计划改制 ,并派15人赴日考察农业 ,归国后大部分被选为学堂教习 ,充实了学堂的师资力量。
农务学堂成为湖北实业教育中卓有成效的一所学堂 ,毕业后的学员也为湖北农业教育的推广起到了积极作用。
第二 ,张之洞在湖北兴办工业 ,需要较多的工业技术人才 ,因此他对工业学堂也较重视。
他认为“: 中国士人囿于传统观念不屑于学习‘工艺’,而一般的工匠又没有文化知识 ,缺乏具有理科理论知识的人才 ,因此对生产中出现的问题不能探寻其原因;对于引进的机器 ,不能根据实际情况进行改造 ,这是中国人才匮乏 ,工业落后的重要原因。
“所以 ,要发展新式教育就要有两类人才 ———工程师和技师 ,他说“: 工有二道:一曰工师 ,专以讲明机器学、理化学为事 ,悟新理、变新式 ,非读书人不能为 ,所谓智者创物也。
一曰匠首 ,习其器 ,守其法 ,心能解 ,目能明 ,技能运 ,所谓巧者述之也。
“ 基于这一认识 , 1898年春 ,张之洞创办了湖北工艺学堂 ,聘日本教习两人 ,分别讲授理化学和机器学。
学堂采取“理论学习与实际操作相结合的学习方式 ,又以‘必须亲手操作方能切实通晓‘为原则 ,让学生在教习及技工的指导下 ,从事实际操作四小时 ,晚间读中国书籍“ 。
1902年 ,张将工艺学堂改办于原江汉书院故址 ,打算办成一所高等学堂。
后因调职交于程颂办 ,使工艺学堂教学取得一定成效 ,培养出的学生能够制造各种实用的新式机器。
第三 在张之洞的教育近代化构想和实践中 ,师范教育居于最基础的地位。
这是因为他认识到发展教育在于普及国民教育 ,而教育的基础又在于普及小学。
普及小学则需要大量合格的教员 ,这是发展小学的先决条件“, 查各国中小学教员都取材于师范学堂 ,故师范学堂为教育造端之地 ,关系至重“。
1902年 ,除选派两院学生赴日本专学师范外 ,张之洞又在武昌创办湖北师范学堂 ,专门培养中小学教师。
1903年 ,出任两江总督的张之洞又奏请设立三江师范学堂:“选派科举出身的中学教习50人 ,讲授修身、历史、地理、文学、算学及体操各科。
中日教习也相互学习 ,就可以解决学堂的师资问题。
“为发展地方初等教育 ,张又令学务处在武昌设立师范传习所多处 ,令各届选派举贡生员前来培训 ,学习教育管理及有关初等小学堂的教学要旨 ,然后回各属地担任小学教员。
在张之洞的倡导下 ,湖北的师范教育有了较大的发展 ,也初步形成新的教育行政体系 ,为推动湖北近代教育起了巨大作用 ,同时 ,也为湖北的经济发展造就了大量人才。
张之洞是湖北教育近代化的奠基人 ,其伟大的教育思想 ,为湖北培养了大批人才 ,使湖北形成了一个知识和价值观念不同于传统文人的新型知识分子群而活跃于清末政治舞台。
诚然 ,其教育理论带有“宣扬忠君 ,维持清朝统治”的封建色彩 ,但他能看到西方文化的长处 ,取之于西方用于中国 ,亦足见其不凡。
在当时的状况下张之洞不可能将西方文化与忠君思想有机结合 ,体现了他自身教育观的矛盾 ,但这并不能掩盖张的教育倡导对湖北的作用乃至他对中国近代化教育的卓越贡献。
（张之洞（1837～1909）字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。
汉族，清代直隶南皮（今河北南皮）人，洋务派代表人物之一，其提出的“中学为体，西学为用”，是对洋务派和早期改良派基本纲领的一个总结和概括；对其在推动中国民族工业发展方面所作的贡献评价甚高，曾说过“提起中国民族工业，重工业不能忘记张之洞”。
张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣”。
）
给我推荐几本书吧：关于说抗日战争和内战的历史方面的。
《中日长江大决战》（孙挺信） 作为最早描写国民党正面战场的书籍，本书有着不可忽视的地位。
该书出版后引起轰动，甚至还惹来不少争议，这曾给作者出版续集《国民党敌后抗日游击军》带来了困难。
《中日长江大决战》以纪年表的方式记述正面战场的细节，有点类似于《资治通鉴》之类，很值得一读，可惜的是也许是那时资料不全吧，一些重要战役如滇缅作战等记录得不够全面。
这本书现在已经很难购买得到，不少网站有提供下载，并将其书名更改为《中日大决战》。
《国民党敌后抗日游击军》（孙挺信） 本书为《中日长江大决战》的姐妹篇，同样是孙挺信所著，相信看了题目后就不用多介绍了吧。
敌后战场是中国全体军民的共识，在这个特殊的战场活跃着不少武装组织，除了八路军以外，还有国民党游击军和一些民间组织等等，他们起到的作用同样是不可忽视的。
本书如今难以买到。
《喋血会战》（凤凰卫视） 相信不少人看过2004年的那两期“凤凰大视野”：《山河岁月》和《喋血会战》。
这两期节目是根据台湾抗战纪录片《一寸河山一寸血》改编而成的，凤凰卫视在制作成大视野时删去了敏感的政治话题，加入了一些新的讨论，使之更为客观公正。
本书即根据《喋血会战》这一期节目改编而成，不了解正面战场的朋友可以阅读一下。
不过本书有个“缺点”，就是价钱贵了点，相近的价格，同样是凤凰卫视出版的《中国远征军》却厚了许多…… 《血战-国民党军正面战场抗战纪实》（胡兆才） 本书虽然名叫“国民党军正面战场抗战纪实”，但实际上同时收录了共产党一些重要战役，包括平型关战役和百团大战等，在网上有相关电子书下载。
本书的后记让我很是感慨，作者是中共史学家，著有多本关于红军的相关书籍。
作者说到有一次他在翻阅孟良崮战役资料时，看到一篇有关陈毅在被俘的74军将校军官会议上的讲话，这篇资料有“许多省略号”，这引起了作者的疑惑和兴趣，于是拜访了整理这份资料的“老前辈”，问他为何要把陈毅的许多讲话省略了，“老前辈”回答说，这些省略的内容是陈毅讲到有关74军在抗战中，是抗战的先锋，抗战模范等词句。
那时出版这本书，担心国民党积极抗战的事扩散出去，造成“不好的影响”，所以就用省略号替代了。
因为这件事，促使作者去想要去了解和收集正面战场的资料…… 《抗日战争时期国民党正面战场》（四川人民出版社） 本书曾经在80年代出版过，主要是介绍国民党的抗日主要战役、人物、军队、年表等等，感觉上内容比较一般，对于一些战役的描述也有些片面，不过本书也有亮点，就是收录了大量国军牺牲将领的资料，新版还有多张战役插图，有兴趣的朋友可以看一下。
另外，书中有还有徐向前的题字和聂荣臻的作序，徐老的字还写得不错~ 《血染辉煌》（马振犊） 本书曾名《惨胜-抗战正面战场写实》，为广西出版，作者是中共史学家，免不了站在我党中共的立场去看待历史问题，但就整部书而言还是比较客观的，基本上办到了有功言功，有过言过。
虽为上世纪90年代的作品，但当中不少观点恐怕要比现在还要具有科学性。
作者还对一些敏感话题作了辨析，包括“不抵抗政策”、“消极抗日”等等，很值得一读。
918网的抗战军魂版主评论此书“见解独到，对于我们了解国民党军队抗战具有很大的帮助。
该书并不是就战论战，而是从全新的战略角度去剖析整个战争”。
书中也有一些地方值得商榷，如对第二次长沙会战简单地全盘否定、把中条山败北的原因归结为不与八路军合作等等，有关这些，大家就自己去收集相关资料作分析吧。
《中国抗日战争正面战场作战记》（郭汝瑰、黄玉章） 关于这本书，作者郭汝瑰是前国民党中将，号称‘目前两岸最详细最客观的反映正面战场的历史著作’，不过网友drliang却对本书提出了一些批评，drliang认为郭汝瑰为我党打入国军内部的地下工作者，其能否保留客观、公正、严谨的治史态度，首先就打了一个折扣；其次又云‘此书材料丰富，内容翔实，使用和引用了大量档案材料，有些还是鲜为人知的’，细看该书引用的不过多数是1987年江苏古籍版的《抗日战争正面战场》，及80年代初期国内翻译出版的《中国事变陆军作战》《大东亚战争全史》，而且这些史料还是删节版，略去了对我军的负面描述，单凭这样的材料并不能反映抗日战争正面战场的全貌。
此外本书不少地方还详略失当，过于全盘否定，观点有待商榷，有很多不足之处。
但综合上来说，本书还是比较详实的，drliang网友也认为本书大体上值得一读，是一本“目前比较好的抗日战史著作”。
网上有相关电子书下载。
《中国抗日战争大参考》（蔡仁照） 本书收录了抗战时期的九次战役，分别是国民党的：淞沪、忻口、徐州、武汉四大会战、以及远征滇缅；共产党的平型关战役、百团大战、抗联远征、黄桥之战。
书中有一些插图，内容也比较详细。
不过令笔者不满的是书中把“黄桥之战”这种内战给收录了进来，而且运用了春秋笔法、观点片面、缺乏客观性，这并不是什么“抗日战争”，无论是国民党的长沙、桂南会战，还是共产党的黄土岭等战役，都要远远地比“黄桥之战”更有收录的价值
《中国抗日战争年度焦点》（湖南人民出版社） 错别字多、多重标准、前后矛盾、细节缺漏……这就是我看完此书后的感想。
本书由《醒狮怒吼》《血肉长城》《黄河绝唱》三部分组成，宗旨是全面介绍国共两党的抗战，但此书却是缺点重重，在《醒狮怒吼》中，明明在题目中说到要介绍到中国空军远征日本一事，但到了正文，却是只字不提。
本书也非常的没有原则、观点反复无常，在淞沪、武汉会战中还在描写国军将士如何的英勇，还使用上“感人的镜头”这样的字眼，但到了写新四军的时候，却很不负责任地把国民党前期的抗战归结为八个字：一枪不放，望风而逃。
而到了后边又说要客观地评价国民党前期抗战了，还引用了毛主席的一些话作了说明。
不少地方有抄袭的嫌疑……诸如此类为数不少。
但就写国民党军事部分而言，本书还是比较客观的，有些内容的分析甚至还冷静得令人惊讶。
当然，书中不少说法只是一面之辞（不管是好话还是坏话），看的时候得保持“尽信书不如无书”的心态。
书价贵了些，最好在网上一些有打折的商店买吧。
（感觉上，我们大陆的抗战史书，大多缺乏严谨，也正如郭德宏先生所提出的，大陆目前还没有一本合格的抗战史书，有关抗战书籍的数量、详实程度，也远远比不上长征和内战，而台湾的抗战史书动不动就搞了几十册到上百册，甚至日本、苏联关于中日战争的著作也胜于我们大陆，这点大陆是应该认真深省一下的。
台湾的著作当然也有不少是缺乏公允的，对共产党抗战的部分也描写得不够。
郑浪平的著作《不朽的光荣：第二次中日战争史》是比较出色的一部，相比起《一寸河山一寸血》而言要来得客观一些，当然书中有些观点还是需要你自己去冷静辨析的，这本书在大陆没有出版，不过网上有电子书下载。
大陆关于正面战场还有一本《国殇》很有名，但本书对武汉会战后的记载严重不详，大概是由于当时的史料不足导致的。
） [人物传记] 《抗战时期的国民党军队》（宋波） 本书应该归入综合类，但为了配合下边的另一本书，故放在这里。
主要讲述国民党军在抗战时期的表现，还算客观。
不过作者把方先觉归结为只为保命的怕死之辈，笔者甚觉不妥，方降日固不可取，但降日一事得结合当时的前因后果，全面地去分析才行，否则只会产生片面的说法，彭厚文的著文《试析衡阳保卫战中方先觉投降日军事件》比较公正。
《抗战时期的蒋介石》（江涛） 本书为《抗战时期的国民党军队》的姐妹篇，同样是华文出版，介绍蒋介石在抗战时期做了哪些事及其是非功过等等。
但是关于书中对皖南事变的描述欠妥，且不说之前所暴发的国共冲突，就中共方面的责任而言，书中把所有的罪责统统推在项英一个人身上，未免有失公允。
《抗战中的宋美龄》（佟静） 怎么说呢……本书主要是讲宋美龄在抗战中的表现，也算是比较客观吧，但对蒋介石就并非如此了，一些观点还很偏激，喜欢宋美龄的朋友可以看一下，至于挺蒋派，就最好别买了。
《中国抗日战争风云人物写真》（中共中央党校出版社） 本系列包括《魂撼天地》、《黑土骁将》、《血满弓刀》、《虎啸九天》等，分别是写张自忠、张占山、杜聿明、陈纳德几位将军在抗战中的表现，内容详细。
由于是党校出版的，别期望书中会给蒋介石说好话，但就几位将军本身而言还算公允。
党校还出版过一本《中华伟男》，写的是杨靖宇将军。
《军人从政-抗日战争时期的李汉魂》（郑泽隆） 由于笔者是广东人，所以对李汉魂将军比较有兴趣，故买了这本书。
主要是介绍李汉魂将军在抗战中军事、经济、政治各方面的表现，翻开书后边的参考资料一看，发现作者为了研究这个人物，还真花了不少心思。
《缓华抗日的美国飞虎队》（中共党史出版社） 不必担心，本书虽然是党史出版社出版的，也说到了陈纳德参战了国共内战，但书中对陈纳德及飞虎队的评价非常公正，没有任何抹黑的成分，而且还有不少插图照片，飞虎队FANS必定收藏
我们国内应该多写出一些这样的史书来才是。
《不朽的史诗-六十年前的抗日英雄故事》（孔祥涛） 本书主要介绍国共将士、文化名人、还有平民百姓的抗战故事，书中高度歌颂了宋美龄，但狂贬蒋介石。
广西出版的，似乎广西是国内最为热衷研究抗战的一个省…… （由于敏感的政治原因，在大陆一般都很难看到客观全面的国军将领的传记，有些是观点偏颇、缺乏公允，有些则政治色彩深厚。
像《杜聿明将军》《戴安澜将军》这类传记都有强烈的政治色彩在内，不过由于这些书籍多为亲人朋友所著，如《杜聿明将军》就是郑洞国在为了纪念去世的朋友杜聿明而写的，所以具有一定的纪念意义。
而有些书籍则不看比看要来得好，如方知今的《爱国将领卫立煌》就错漏百出，观点也十分偏颇、片面，看了之后容易被误导，方还写过一本关于远征军的，也写得很一般。
广东出版的《张发奎传》还算可以，但也有不足之处。
在这里还要谈到两本国民党将领传记的书籍，就是华文出版的《国民党高级将领传略》，以及解放军出版的《民国高级将领列传》，两本书和台湾的《一寸河山一寸血》一样，都自称“尊重历史，还历史真相”，但真的办到了吗
恐怕没有，看来越是自诩客观真实的书籍，越是容易愧对这一承诺。
两本书都有不足之处，但要作比较的话，笔者认为《列传》稍胜于《传略》。
） [战役介绍] 《滇印缅战场实录系列》（云南人民出版社） 本系列包括《江山作证》、《驼峰1942-2002》、《大战场，小细节》、《血肉筑成抗战路》、《浴血怒江》、《日军侵华罪行实录•云南部分》，云南出版的。
由于书多且厚所以价格贵了点，但绝对是远征军FANS的必定收藏品，喜欢远征军故事的朋友千万不要错过
《中国远征军-血战滇缅实录》（凤凰卫视） 凤凰卫视在抗战60周年之际，曾播过一期以中国远征军为主题的凤凰大视野，结果引起了轰动，这支被人遗忘了的英勇军队因而重新走入了国人的视野。
本书是根据这期节目改编而成的，并且加入了一些资料，使之更为全面，不过书中也加入了一些“革命语言”，看上去总觉得很奇怪…… 《太平洋战争史话4：缅甸泥潭》（陈培军，钟庆安） 《太平洋战争史话》一共有11本，此为第四本，看题目就知道是写中国远征军故事的了，书中有不少插图，对远征军不了解的朋友可以看一下。
《血线-滇缅公路纪实》（白山） 本书同样是云南出版的，描写的是滇缅公路在抗战期间的命运，算是对《滇印缅战场实录系列》作了补充，远征军FANS可别错过了。
《飞越“驼峰”-第二次世界大战中最著名的战略空运》（徐康明，刘莲芬） 说到远征军，你不但要了解滇缅公路，也要了解一下驼峰航线，个人觉得，由解放军出版社出版的本书胜于刘小童的《驼峰航线》。
《滇印缅战场实录系列》也有一本写“驼峰”的书。
《湘水潇潇-湖南战场写实》（马正建） 本书为介绍三次长沙会战、以及常德、衡阳两次保卫战，作者文笔不错，以生动的语言来描写这段历史，可读性强。
请允许我偏执地认为：解放军文艺出版社出版的“中国抗日战争纪实丛书”系列，只有这本《湘水潇潇》可以拿得上台面…… 《昆仑关战役图集》（南宁市人民政府地方志编篡办公室） 看到题目，就不用多说了吧
而且又是广西出版的。
笔者将图片扫描到了网上来，目前放在自己的主页里供人下载，不过我的主页服务器超“那个”……不能用下载工具下载，只能用WIN原来的那个“乌龟”……有哪位好心的朋友下载后就请转到另一个好一点的空间里吧，转载时注明图片来自南宁市人民政府。
《国民党高级将校抗日战争亲历纪》（文史出版社） 本系列书收录了一些原国民党将领的回忆录，主要包括的战役有：华北、东北、淞沪、南京、忻口、台儿庄、武汉、印缅、桂南+桂柳、常德+长衡等。
由于当时敏感的政治环境，不少国军将领在写回忆录中说了一些“革命语言”，各位看看就好，可别觉得滑稽。
本系列还有另一个版本叫《原国民党高级将领口述抗战回忆录》，删去了华北和东北两部分。
（相关的书籍，笔者就大体收集了这些。
真诚地希望大陆在之后能够在研究抗战史上取得更大的进步，别老把眼光放在长征和“解放战争”上面。
在影视作品中，以抗战主题的作品数量远远地少于内战和长征，抗战作品至今能够影响国际的，只有《紫日》《血战台儿庄》等极少数，内战少说也搞出了《大决战》三部曲。
而纪念馆方面，抗战纪念馆无论在数量上、还是在规模上，都远远地少于解放战争。
更糟糕的是，日本对他们国家“阵亡”的官兵给予了高度的纪念，侵华老兵享受着较好的待遇，日子过得还行，而不少抗日战争和朝鲜战争的老兵们，却穷得连房子都买不起，不少阵亡将领还没有墓碑。
在当今缅甸，日军的纪念碑整洁、宏伟，而且年年有亲属来参观，甚至他们的战马都有纪念碑，而中国远征军许多官兵连墓碑都没有，仅存的也多数遭到破坏，不少地方没有人打理，尽靠少数老人去看管而已。
两者之间的差别如此之大，这不能不说是一大讽刺。
郭德宏说到，大陆“在观念上，也往往认为解放战争特别是三大战役比抗日战争更为重要。
”“对于中国共产党的胜利来说，解放战争特别是三大战役当然更为直接，更为重要。
但解放战争终归是一场国内战争。
国内战争与对外战争相比，当然应该是对外战争更为重要。
抗日战争史作为中国近现代历史上最重要的一场反侵略战争，它的地位无论如何都应该比任何一场国内战争的地位更高。
对于中国共产党的胜利来说，抗日战争时期也是一个关键时期，它就是在抗日战争时期成熟起来的，没有抗日战争时期的大发展，也没有解放战争的胜利。
”这是有道理的，事实上也是如此，这也是我们大陆应该重视和省思的。
） 《血线-滇缅公路纪实》（白山） 本书同样是云南出版的，描写的是滇缅公路在抗战期间的命运，算是对《滇印缅战场实录系列》作了补充，远征军FANS可别错过了。
远征军的部分，白山并没有着力去写，所以我觉得这句话有点误导性哦。
《飞越“驼峰”-第二次世界大战中最著名的战略空运》（徐康明，刘莲芬） 说到远征军，你不但要了解滇缅公路，也要了解一下驼峰航线，个人觉得，由解放军出版社出版的本书胜于刘小童的《驼峰航线》。
《滇印缅战场实录系列》也有一本写“驼峰”的书。
两者不能相提并论，当时CANC虽然运输量不及ATC，但是CANC是中航在极其艰难的条件下飞过去的，而且此书的大部分亲历者（应该是全部）都是中国人，我喜欢刘小童的《驼峰》，徐教授的《驼峰》主要是史料汇编，很详尽，适合寻找细节 《滇印缅战场实录系列》（云南人民出版社） 这套书主要是画报那种，所以才这么贵，很多图片都有看过了~ 《中国远征军-血战滇缅实录》（凤凰卫视） 图片以电视截图为主要部分，一般 《血战-国民党军正面战场抗战纪实》（胡兆才） 《国殇》几乎没有写，作者笔触比较细腻，但涉及战事过多，有点模糊视线了
关于清朝历史书籍
弊绝风清bì jué fēng qīng成语解释：弊：坏事；清：洁净。
贪污、舞弊的事情没有了。
形容坏事绝迹，社会风气良好。
成语出处：宋·周敦颐《拙赋》：“上安下顺，弊绝风清。
”例 句：从前的“赌痞”，现在自己在那里禁赌了，农会势盛的地方和牌一样弊绝风清。
（《选集·湖南农民运动考察报告》）板上钉钉bǎn shàng dìng dīng成语解释：比喻事情已经决定，不能改变。
安忍无亲ān rěn wú qīn成语解释：安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
成语出处：《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。
阻兵无众，安忍无亲。
众叛亲离，难以济矣。
”例 句：李世绩之安忍无亲也，置父于窦建德之刃下而不恤。
（《读通鉴论·唐高宗》）霸王风月bà wáng fēng yuè成语解释：比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
例 句：今主上催花，与众不同，纯用火攻，可谓“霸王风月”了。
（清·李汝珍《镜花缘》第五回）避重就轻bì zhòng jiù qīng成语解释：指回避重的责任，只拣轻的来承担。
也指回避要点，只谈无关紧要的事情。
成语出处：宋·刘挚《侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。
”例 句：年轻人应勇于挑重担，而不应避重就轻。
兵马未动，粮草先行bīng mǎ wèi dòng, liáng cǎo xiān xíng成语解释：指出兵之前，先准备好粮食和草料。
比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
百废俱兴bǎi fèi jù xīng成语解释：俱：全，都。
许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
成语出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和，百废具（俱）兴。
”例 句：改革开放以来，我们的国家百废俱兴，一片繁荣。
察己知人chá jǐ zhī rén成语解释：指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
莫明其妙mò míng qí miào成语解释：说不出其中的奥妙。
指事情很奇怪，说不出道理来。
成语出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十回：“魏翩仞莫明其妙，陶子尧却不免心上一呆。
”例 句：这个人与众不同，常有些令人莫明其妙的惊人之举。
不经一事，不长一智bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì成语解释：智：智慧，见识。
不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
例 句：俗语说：“不经一事，不长一智。
”我如今知道了，你又该来支问着我了
（清·曹雪芹《红楼梦》第六十回）博古通今bó gǔ tōng jīn成语解释：通：通晓；博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
成语出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。
”例 句：你向有才女之名，最是博古通今。
（清·李汝珍《镜花缘》第五回）百端待举bǎi duān dài jǔ成语解释：有很多事情等着要兴办。
例 句：地震过后，百端待举，灾区人民齐心协力，克服各种困难，重建家园。
病急乱投医bìng jí luàn tóu yī成语解释：病势沉重，到处乱请医生。
比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
例 句：宝玉笑道：“所谓‘病急乱投医’了。
”（清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回）八字没一撇bā zì méi yī piě成语解释：比喻事情还没有眉目。
成语出处：《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。
’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。
凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。
”例 句：我们是来保卫延安的，八字没一撇，延安就能放弃
（杜鹏程《保卫延安》）借箸代筹jiè zhù dài chóu成语解释：原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。
后比喻从旁为人出主意，计划事情。
成语出处：《史记·留侯世家》：“请借前箸以筹之。
”例 句：借箸代筹一县策，纳楹闲访百城书。
（清·刘鹗《老残游记》第七回）得心应手dé xīn yìng shǒu成语解释：得：得到，想到；应：反应，配合。
心里怎么想，手就能怎么做。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
成语出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。
”例 句：挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算得心应手，扯起息来，二分半是有的。
（茅盾《子夜》）不待蓍龟bù dài shī guī成语解释：蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。
不用占卜就能决定。
比喻事情是明摆着的，非常清楚。
成语出处：《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。
”班荆道故bān jīng dào gù成语解释：班：铺开；道：叙说。
用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。
形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
成语出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。
声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。
”例 句：一次邂逅相逢，一次班荆道故，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁，于混沌中顿悟禅机。
”（李存葆《伏虎草堂主人》）白日见鬼bái rì jiàn guǐ成语解释：大白天看见鬼。
指工部四曹无事可做，非常清闲。
后泛指事情离奇古怪或无中生有。
成语出处：宋·陆游《老学庵笔记》：“工、屯、虞、水，白日见鬼。
”例 句：八戒道：“哥啊，我们连日造化低了。
这两日白日见鬼
那个化风去的老儿是谁
”（明·吴承恩《西游记》第二十一回）不费吹灰之力bù fèi chuī huī zhī lì成语解释：形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
例 句：他一听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力，一定妥当的，所以就迷迷价笑。
（清·刘鹗《老残游记》第十七回）成也萧何，败也萧何chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé成语解释：萧何：汉高祖刘邦的丞相。
成事由于萧何，败事也由于萧何。
比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成语出处：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。
故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。
”例 句：成也萧何，败也萧何，某心上至今不平。
（明·冯梦龙《古今小说》第三十一卷）不甘寂寞bù gān jì mò成语解释：形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
例 句：从内务府垮下来的文锡，一向不甘寂寞。
（高阳《清宫外史》下册）不堪回首bù kān huí shǒu成语解释：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。
指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
成语出处：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。
”例 句：诚有令人不堪回首者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔（清·无名氏《杜诗言志》）。
不堪设想bù kān shè xiǎng成语解释：未来情况不能想象。
指预料事情会发展到很坏的地步。
例 句：要不是他及时发现了问题所在，后果真是不堪设想。
不急之务bù jí zhī wù成语解释：急：急迫，要紧；务：事情。
无关紧要的或不急于做的事情。
成语出处：《三国志·吴书·孙和传》：“诚能绝无益之欲，以奉德义之涂，弃不急之务，以修功业之基，其于名行，岂不善哉。
”例 句：无名之役，不急之务，且宜罢之。
（宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十）达官知命dá guān zhī mìng成语解释：达观：旧指一切听其自然，也指看得开。
知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。
指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无例 句：达官知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。
天快亮时，她也沉沉入睡了。
（鲁迅《幻灭》十四）不务正业bù wù zhèng yè成语解释：务：从事。
指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
例 句：在那时候他们是被骂为不务正业的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。
（郭沫若《少年时代·我的童年》）不相为谋bù xiāng wéi móu成语解释：谋：商量。
相互之间没法商量。
指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
成语出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。
”例 句：多是有些闻望，含有民党性质，与政府不不相为谋。
（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十三回）病入膏肓bìng rù gāo huāng成语解释：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。
形容病情十分严重，无法医治。
比喻事情到了无法挽救的地步。
成语出处：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。
”例 句：吾观刘琦过于酒色，病入膏肓，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。
（明·罗贯中《三国演义》第五十二回）大势已去dà shì yǐ qù成语解释：大势：事情发展的趋势。
有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
成语出处：明·许仲琳《封神演义》第九十七回：“纣王看见，不觉大惊，知大势已去，非人力可挽。
”不知轻重bù zhī qīng zhòng成语解释：不懂得事情要紧不要紧。
成语出处：《吕氏春秋·本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。
”例 句：婆子们不知轻重，说是这两日有些病，恐不能就好，到这里问大夫。
（清·曹雪芹《红楼梦》第一0九回）大有可为dà yǒu kě wéi成语解释：事情有发展前途，很值得做。
例 句：出国留学人员回国后也是大有可为的。
操刀伤锦cāo dāo shāng jǐn成语解释：操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。
成语出处：《左传·襄公三十一年》：“今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。
子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱於子
……子有美锦，不使人学制焉。
”薄物细故bó wù xì gù成语解释：薄：微小；物：事物；故：事故。
指微小的事情。
成语出处：《汉书·匈奴传上》：“薄物细故，谋臣计失，皆不足以离昆弟之欢。
”例 句：凡我各省将帅，平时薄物细故，悉当弃置，集其精力，从事破贼。
（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百五十九回）草草了事cǎo cǎo liǎo shì成语解释：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。
草率地把事情结束了。
成语出处：明·朱国桢《涌幢小品·实录》：“陈文端请修正史，分各志二十八，务于详备，一志多至四五十万余言。
未几，文端薨，各志草草了事。
”例 句：虽说僧经道忏，吊祭供饭，络绎不绝，终是钱银吝啬，谁肯踊跃，不过草草了事。
（清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十回）草率收兵cǎo shuài shōu bīng成语解释：比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。
丢下耙儿弄扫帚diū xià pá er nòng sào zhǒu成语解释：放下这样，又做那样。
比喻事情总做不完。
例 句：上上下下，那不是他操心
你一个媳妇，虽然帮着，也是天天“丢下耙儿弄扫帚”。
（清·曹雪芹《红楼梦》第四十七回）不惑之年bù huò zhī nián成语解释：不惑：遇到事情能明辨不疑。
以此作为40岁的代称。
成语出处：《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。
例 句：他大学毕业年仅20，而光阴飞转，很快已近不惑之年了。
心有余悸xīn yǒu yú jì成语解释：悸：因害怕而心跳得厉害。
危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
例 句：如果他第一次在路上遇到的只是井绳，他就不会心有余悸了。
（孙犁《奋勇地前进、战斗—在一次座谈会上的发言》）繁文末节fán wén mò jié成语解释：文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。
比喻琐碎多余的事情。
成语出处：宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。
”非同儿戏fēi tóng ér xì成语解释：比喻事情很重要，不是闹着玩的。
例 句：玩是玩，笑是笑，这个事非同儿戏，你可别混说
（清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回）不了了之bù liǎo liǎo zhī成语解释：了：了结，结束。
用不了结的办法去了结。
指把事情放在一边不管，就算完事。
成语出处：宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言。
人以为戏谈。
”例 句：刚才的争论就这样不了了之。
（叶圣陶《小病》）成事不足，败事有余chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú成语解释：指办不好事情，反而把事情弄糟。
例 句：他是个成事不足，败事有余的人，什么事都不能放手让他干。
不知深浅bù zhī shēn qiǎn成语解释：形容不懂得事情的利害。
例 句：这和尚不知深浅，那三个魔头，神通广大得紧哩
（明·吴承恩《西游记》第七十四回）出师不利chū shī bù lì成语解释：师：军队。
利：顺利。
出战不顺利。
形容事情刚开始，就遭受败绩。
高下在心gāo xià zài xīn成语解释：高下：比喻伸和屈。
原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。
后形容能胸有成竹地处理事情。
成语出处：《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎
谚曰：高下在心。
”例 句：今将军仗皇威，掌兵要，龙骧虎步，高下在心，若欲诛宦官，如鼓洪炉燎毛发耳。
（明·罗贯中《三国演义》第二回）处之泰然chǔ zhī tài rán成语解释：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。
若无其事的样子。
形容自理事情沉着镇定。
也指对待问题毫不在意。
成语出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。
”例 句：大赤包听出瑞宣的讽刺，而处之泰然，她尖声的咯咯的笑了。
（老舍《四世同堂》四十八）穿凿附会chuān záo fù huì成语解释：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
成语出处：宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。
”例 句：但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。
（朱自清《经典常谈·春秋三传第六》）功德圆满gōng dé yuán mǎn成语解释：比喻举办事情圆满结束。
成语出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。
”例 句：兄弟算是原经手，了此一事，功德圆满。
（茅盾《清明前后》）从中作梗cóng zhōng zuò gěng成语解释：在事情进行中，设置障碍，故意为难。
例 句：是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。
（清·张集馨《道咸宦海见闻录》）猝不及防cù bù jí fáng成语解释：猝：突然，出其不意。
事情来得突然，来不及防备。
成语出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。
”撒水拿鱼sā shuǐ ná yú成语解释：抽干水捉鱼。
比喻事情容易做，不费气力。
措置裕如cuò zhì yù rú成语解释：措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。
处理事情从容不迫。
常用来称赞人有办事的才能和经验。
成语出处：清·刘坤一《提督因疾出缺请旨简放折》：“前署苏松、福山等镇篆务措置裕如，堪以很
读史使人明智。
”读什么样的“史”,怎样“读”
清史第一迷案-----太后下嫁
一、“太后下嫁”之说 河北遵化县马兰峪的清东陵，群山环抱，苍松掩映，乃清初顺治皇帝亲点的“万年吉地”，清代在这里先后修建了九座帝后陵和五座妃园寝，安葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰和同治五位皇帝和众多后妃。
今天，清东陵已被列入世界文化遗产，成为一处著名的旅游景区，吸引着众多游客纷至沓来。
进入陵区，人们首先看到的是昌瑞山下一座孤立于风水墙外的陵园。
仔细观览，于残垣断壁间仍可发现其规制相当特殊。
该陵没有马槽沟、玉带河和券桥，但陵前建有神道碑亭。
进入大门，但见其三座门位于享殿之前，隆恩殿已拆，仅存基址。
有资料及旧照片显示该殿并非帝后陵中常见的歇山顶，而是规格更高的重檐庑殿顶，突显陵主的高贵尊崇。
这就是昭西陵，陵中安葬的是清初有名的孝庄文皇后。
孝庄文皇后，是清太宗皇太极的妃子，顺治皇帝的亲生母亲，康熙皇帝的祖母，一生历经数朝，竭力辅佐儿孙两代幼主，定鼎天下，死后累加谥号称“孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后”，受到清室顶礼尊崇。
她是清东陵安葬的辈分最高的人，但为什么却被置于风水墙之外呢
这就牵出了清初第一大疑案——太后下嫁。
据野史记载，清朝入关之初，摄政王多尔衮总揽朝纲，“出入宫禁，时与嫂侄居处，如家人父子。
”而孝庄太后时当盛年，寡居无欢，认为多尔衮功高天下，又将帝位让给了她的儿子，忠心辅政，除非自己以身报答，不足以极其功，于是委身相事，借以笼络多尔衮。
不久，多尔衮的妻子亡故，于是朝中范文程等大臣乘机鼓动皇太后与摄政王合宫，正式结婚，双方自然都很乐意。
定下婚期后，就以顺治小皇帝的名义颁诏天下，宣称“太后盛年寡居，春花秋月，悄然不怡。
朕贵为天子，以天下养，乃独能养口体，而不能养志，使圣母以丧偶之故，日在愁烦抑郁之中，其何以教天下之孝
皇叔摄政王现方鳏居，其身份容貌，皆为中国第一人，太后颇愿纡尊下嫁。
朕仰体慈怀，敬谨遵行。
一应典礼，着所司预办。
”就这样，皇太后纡尊降贵，公然下嫁给了小叔子，摄政王多尔衮成了幼帝顺治的继父，其名号称为“皇父摄政王”。
诏书中说得倒也直白，年轻的皇太后终于难守空闺，红杏出墙，自愿下嫁给刚刚丧妻的多尔衮。
甚至有些小说中称，早在皇太极在世时，庄妃已与多尔衮两情相悦，暗渡陈仓了，此时结婚，终使两人夙愿得偿。
据说，礼部为操办这次婚礼，还专门搞了一套特殊的婚礼仪规，洋洋六大册，称为《国母大婚典礼》，极为隆重，中外文武百官都上表称贺，蔚为盛事。
就连远在浙东海岛上的南明抗清名将张煌言也风闻此事，特意写了一首诗：“上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。
春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。
”这就是说，太后的寿酒变成了婚宴的喜酒。
但是，多尔衮死后，旋即被人告发谋逆，遭到无情的政治清算。
孝庄的地位却越来越尊崇，由皇太后而太皇太后，自己反思起来也觉得改嫁一事荒唐，对不起前夫皇太极，无颜相见于地下。
所以，她不愿死后被送回盛京与太宗皇太极合葬，才嘱咐孙子康熙，将其葬于东陵。
该陵建于风水墙外，即寓有贬抑之意，要罚她给皇家看守门户。
如此等等，传说不一而足。
在封建时代的中国，普通的民间寡妇茹苦守节，会受到表彰，立牌坊。
如若再嫁，则难免遭到亲邻的非难物议。
何况作为尊贵的皇太后绣球重抛，梅开二度，当然是惊世骇俗的旷古奇闻。
此说一出，即广为流传，到民国初年便地无分南北，人无分老幼，举凡谈前清掌故，莫不津津乐道，几同信史，以致后来有不少学者批评《清史稿》未能“秉笔直书”此事，为其阙失之一端。
二、孝庄其人其事 历史上的孝庄文皇后，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰（或译作本布泰），野史传说中说她名叫大玉儿实在没有根据。
她出生于明万历四十一年二月初八日（1613年3月28日），是蒙古科尔沁部贝勒寨桑的二女儿。
科尔沁蒙古较早就归附了后金，并与后金联姻，以巩固双方的政治联盟关系。
后金天命十年（1625）二月，时年十三虚岁的布木布泰由哥哥吴克善伴送至后金新都辽阳，嫁给了努尔哈赤第八子三十四岁的皇太极为侧福晋，也就是偏房。
而早在11年前，她的亲姑姑哲哲已嫁与皇太极为正房大福晋，九年以后的天聪八年（1634），已继承汗位的皇太极又娶了她的姐姐海兰珠，于是姑侄三人同事一夫。
婚后，布木布泰接连为皇太极生下三个女儿。
天聪三年（1629）生皇四女，后来受封为固伦雍穆长公主；天聪六年（1632）生皇五女，后来受封为固伦淑慧长公主；次年，又生下皇七女，后来受封为固伦端献长公主。
三位公主，成年后分别嫁与蒙古贵族弼尔塔哈尔、色布腾和铿吉尔格。
到了1636年，皇太极改国号为大清，称帝于盛京（沈阳），同时建立后宫制度，在其众多妻妾中分封了五宫后妃。
布木布泰被封为庄妃，居次西宫——永福宫，皇太极颁给她的册文用满、蒙、汉三种文字写成，文辞简约：“……兹尔本布泰，系蒙古廓尔沁国之女，夙缘作合，淑质性成。
朕登大宝，爰仿古制，册尔为永福宫庄妃。
尔其贞懿恭简，纯孝谦让，恪遵皇后之训，勿负朕命。
”庄妃的姑姑哲哲当然是正位中宫为皇后，比庄妃后入宫的姐姐海兰珠被封为宸妃，位居东宫——关雎宫，地位仅次于皇后。
其他两位西宫麟趾宫贵妃、次东宫衍庆宫淑妃，原为察哈尔蒙古林丹汗之妻，皇太极征服察哈尔部后娶之，并做这样的安排，主要是出于政治上的考虑。
因此，在后宫中，庄妃姑侄的地位是最突出的，除姐姐宸妃最受恩宠外，最年轻的庄妃也是比较受宠爱的。
特别是崇德三年（1638）正月，宸妃所生被皇太极视为皇嗣的皇八子夭折，庄妃恰逢时机地于两天后生下了皇九子福临，更加抬升了她的地位。
清代官书称庄妃曾“辅佐太宗文皇帝”，但在太宗皇太极时期，年轻的庄妃还不大可能在政治上有多少展露与作为。
只有民间盛传“庄妃劝畴”的故事，为后来“太后下嫁”之说作了铺垫，似乎这位聪明美丽的庄妃娘娘惯施美人计。
崇德七年（1642），明清松锦大战，关外明军的最高统帅蓟辽总督洪承畴兵败被俘，被押解到盛京。
皇太极迫切希望洪承畴能够归降，为其所用，遂派范文程等一干汉族官员轮番前往劝降。
但是，洪承畴似乎意志很坚决，不为所动，在狱中绝食等死，急得皇太极一筹莫展。
一天夜里，牢门轻启，庄妃飘然而至，手进参汤，一席话打动了洪承畴，使其回心转意，拜倒在石榴裙下，归降了大清，后来为清王朝立下了汗马功劳。
这个故事被很多文学作品演绎得很生动。
但是据史书记载，洪承畴被俘之初拒不投降，却被皇太极抓住了他的思想弱点，亲自出马招降成功。
崇德八年八月初九日（1643年9月21日），征战一生的皇太极因病身亡。
由于皇太极生前没有指定皇位继承人，朝中出现了权力真空，造成诸王争位的混乱局面。
最终，各派达成妥协，立年仅六岁的福临为帝，这时福临的生母庄妃作为五大后妃的地位起到了重要作用。
八月二十六日（10月8日），福临即位登基，改年号为顺治，庄妃被尊为“圣母皇太后”。
顺治虽然是个任性的皇帝，但在孝庄的督责下，各方面的学业还是比较优秀的。
在他亲政后，孝庄仍时时告诫规劝其言行，使得他在政治上也颇有建树。
可惜顺治英年早逝，孝庄于皇孙中亲自选择了不满八岁的玄烨继承帝位，自己再一次担负起保护、教化幼帝的重任，而其地位则进一步升为太皇太后，徽号累加为“昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后”。
孝庄对康熙非常疼爱，幼时即将其留养膝下，并将贴身侍女苏麻喇姑拨出，专门照料服侍他。
当然，孝庄对康熙的教育也十分严格。
康熙后来回忆说“朕自幼龄学步能言时，即奉圣祖母慈训，凡饮食、动履、言语，皆有规度，虽平居独处，亦教以罔敢越轨，少不然即加督过，赖是以克有成。
”在康熙初年复杂的政局中，孝庄以自己的影响平衡着各种关系，尤其是她并没有继续从其母族博尔济吉特氏中挑选皇后，而是亲定首辅索尼的孙女赫舍里氏为皇后，以索尼牵制专擅的辅政大臣鳌拜，体现了其政治家的胸襟与识见。
康熙后来成功铲除鳌拜，也是与孝庄的支持分不开的。
康熙没有辜负祖母的苦心和期望，很快成长为一代有作为的英主。
他对孝庄也极尽孝道，祖孙感情极为深厚，晚年的孝庄是很幸福的。
康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），孝庄以七十五岁寿终。
弥留之际，她嘱咐康熙说，太宗山陵奉安已久，不可为我轻动，况且我心中也舍不得你们父子，就将我在你父亲的孝陵附近择地安葬。
康熙遵嘱，并将孝庄生前居住的慈宁宫东王殿五间拆建于昌瑞山下，称“暂安奉殿”，停灵其中。
直至雍三年（1725），才在暂安奉殿原处就地起建陵园，葬入地宫。
因其陵在盛京太宗皇太极昭陵之西，故称“昭西陵”。
昭西陵与昭陵遥相呼应，实乃一而二、二而一，若将其圈入东陵风水墙内，反而形成阻隔。
因此，该陵建于风水墙外乃顺理成章之事，毫无贬抑之意。
三、多尔衮生前身后 多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四子，生于明万历四十年十月二十五日（1612年11月17日），为太宗皇太极异母弟。
据说多尔衮相貌最像其父，深得父亲喜爱，努尔哈赤曾有意将其作为自己的汗位继承人。
但是，当1626年努尔哈赤去世时，多尔衮的母亲大妃乌喇纳拉氏被逼殉死，不满十五岁的多尔衮当然无力争夺汗位。
在皇太极时期，年轻的多尔衮作战勇敢机智，很快以其卓越的战功、出众的才干和对兄长皇太极的忠心，超越几位兄长，被封为睿亲王，领正白旗，参决军国大事，并娶了庄妃的妹妹为妻。
当皇太极去世以后，再次出现皇位之争时，很快就形成了多尔衮与皇太极长子肃亲王豪格两派的严重对立。
双方都握有重兵，多尔衮有两白旗的支持，豪格则有两黄旗的拥护，一时间剑拔弩张，各不相让。
但是双方又各有顾忌，一旦刀兵相见，血溅朝堂，谁也没有必胜的把握。
最后，在五大臣会议上，多尔衮审时度势，拒绝了拥戴者对自己的推荐，提出由皇太极第九子年幼的福临继位，由他和郑亲王济尔哈朗共同辅政。
此议得到各方认可，既然立的是先帝之子，两黄旗大臣也无话可说，于是诸王大臣盟誓效忠，从而避免了在明亡前夕的关键时刻清王朝内部的分裂和相互残杀。
多尔衮虽然没有当上皇帝，但却在粉碎政敌豪格皇帝梦的同时，大大强化了自己的权利和地位，成为清王朝的实际统治者。
几个月后，多尔衮敏锐地抓住时机，接受明朝山海关总兵吴三桂的请求，亲率大军入关，击败刚刚推翻明王朝的李自成农民起义军，一举占领北京。
顺治元年（1644）九月，奉迎两宫皇太后和幼帝福临入京，定鼎中原，实现了努尔哈赤和皇太极梦寐以求的夙愿。
在分兵南下继续征战的同时，他又取法于前明，制定各种内外制度。
多尔衮总揽朝纲，尽心王事，在明清王朝更替的历史中起了重要作用，其权势越来越大，地位也越来越高，称号由“叔父摄政王”进为“皇叔父摄政王”，直至“皇父摄政王”，等于就是太上皇了。
不过，多尔衮还是清醒的，他时时告诫诸王大臣不可谄媚自己而不尊朝廷，不尽忠皇上。
然而，功高天下的多尔衮并不长寿。
顺治七年（1650）十一月，多尔衮出猎塞外，于十二月初九日（1650年12月31日）病死于喀喇城（今河北滦平），年仅三十九岁。
灵柩回京时，顺治皇帝亲率诸王大臣出城跪迎。
顺治发布哀诏，追怀其功德：“昔太宗文皇帝升遐之时，诸王群臣拥戴皇父摄政王。
我皇父摄政王坚持推让，扶立朕躬。
又平定中原，混一天下，至德丰功，千古无两。
不幸于顺治七年十二月初九日戌时以疾上宾，朕心摧痛，率土衔哀，中外丧仪，合依帝礼。
”接着，又追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗。
追封其元妃为“义皇后”，夫妇一同升祔太庙祭享，即视同一位真正的皇帝，极具哀荣。
但是，当年帝位之争造成的矛盾在压抑多年后终于爆发了。
多尔衮当政时，威信自专，对待政敌豪格不公，于顺治五年（1648）将其迫害致死，对当初反对过自己的两黄旗大臣打击压制，致使一些人对多尔衮极为愤恨，却只能忍气吞声。
现在多尔衮一死，他们翻身的机会就来了。
顺治八年（1651）二月，有人揭发多尔衮生前曾制有八补黄袍等物，于是诸王大臣群起攻击，称多尔衮专擅，有谋逆之心。
刚刚亲政的顺治马上下诏，将多尔衮削爵，撤出宗庙，开除宗室，追夺所有封典，籍没家产人口入官，其养子多尔博归宗（多尔衮无子，抚其弟多铎子多尔博为嗣），更有甚者，还将多尔衮陵墓平毁，鞭尸示众，并砍掉脑袋。
短短两个多月内，多尔衮的名誉有了天壤之别。
直到乾隆四十三年（1778），在沉冤一百多年以后，多尔衮才得到彻底平反昭雪。
乾隆皇帝专门发布诏谕，肯定多尔衮首先统兵入关，“抚定疆陲，一切创制规模皆所经画。
寻即迎世祖车驾入都，定国开基，成一统之业，厥功最著”，并称每览《实录》中所载其言行，“未尝不为之坠泪，则王之立心行事，实能笃忠荩、感厚恩，深明君臣大义，尤为史册所罕觏”，断然否定了多尔衮有谋逆之心，“实为宵小奸谋，构成冤狱”。
因此，下令将多尔衮复还睿亲王封号，并追谥为“忠”，补入玉牒，仍令多尔博一支承嗣。
多尔衮作为非常时期的一位非常人物，其生前 以上转自 芜湖论坛 作者：湖边竹
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淡[淡、啖，读音作tán(ㄊㄢˊ)，不可读作dàn(ㄉㄢˋ)] 一.姓氏用字： 二.姓氏渊源： 第一个渊源：源于子姓，出自周武王给殷帝乙长子微子启后代的封地，属于以国名字讹为氏。
远祖始于战国时期，商帝乙的长子微子启，是商纣王的哥哥，他看到纣王十分无道，屡次规劝他，纣王十分恼怒，但是又不好杀自己哥哥，于是就不听劝谏。
微子启没有办法，只好把商朝祖先的牌位全部带走，离开了商纣王。
这就是著名的“微子去殷”的故事。
据史籍《姓苑》记载，上古周武王姬发攻灭商纣建立周王朝后，追念先圣先王的功德，微子启得到了优厚的待遇。
周武王封殷帝乙长子微子启于宋邑，爵位是公爵。
在微子启的后代中，有人在春秋时期被封在郯邑(今山东临沂郯城)，子爵，建有郯国，因称其为“郯君”、郯子，史称“郯子国”。
当时，郯子国的疆域包括沂河东岸从李庄到归昌杨集，东面包括临沭曹庄大兴，以及赣榆部分、东海大部分、新浦部分地区，是“周五十里”的小国。
郯子国弱小，周边又有十个诸侯国，有鄟国、祝其国、莒国、向国、鄅国、鲁国、鄫国、邳国、钟吾国，其中的莒国、鲁国、鄫国皆为一时强邻大国，郯子国只能依附大国而生存，并不得不在战国时期迁徙到沐阳地区，与滕国为邻。
郯子国传国至第三十六代，在周威烈王姬午十二年(越王朱勾三十五年，公元前414年)著名的“越灭滕、郯之战”中，最终被越国军队灭亡，其王族子孙以及部分国人遂以国名为姓氏，但改为谈氏。
谈氏一族中后有人在书写姓氏时因字讹而成为淡氏，世代相传至今。
郯国故城于1997年被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
第二个渊源：源于地名，出自古零陵淡山，属于以居邑名称为氏。
据宋朝文士曾敏行所撰《独醒杂志》记载：“零陵淡山有石岩，中空，可容千人。
东南有石窗，眺望甚远。
相传以为其地宜淡竹，而山因得名。
或云旧有淡姓人居之。
”这是淡氏姓源所出的另一支。
著名宋朝大文豪黄庭坚在名诗《题淡山岩二首》中吟道：“淡山淡姓人安在，徵君避秦亦不归。
石门竹径几时有，琼台瑶室至今疑。
回中明洁坐十客，亦可呼乐醉舞衣。
阆州城南果何似，永州淡岩天下稀。
” 零陵(今湖南永州零陵)是古代湘桂走廊上具有重要地位的县份，但其县治所在地长期以来模糊不清，据近人考证，认为位于今兴安县北的城子山古城址就是汉朝时期零陵县治的所在地。
第三个渊源：源于改姓，出自明朝时期同州刘氏族人，属于因故改姓为氏。
明朝时期同州(今陕西大荔)的一支刘氏族人，因与朝廷奸恶宦官刘瑾同姓而感到羞耻，便将全族人改刘氏为淡氏，世代相传至今。
本书按： 其实，明朝大宦官刘瑾原本就姓谈，陕西兴平人，因家境贫困，他六岁时被太监刘顺收养，后净身入宫当了太监，遂冒姓为刘氏。
刘瑾后来专门派侍太子朱厚燳，他善于察言观色，随机应变，深受太子信任。
朱厚燳继位为明武宗之后(公元1505～1521年在位)，刘瑾数次升迁，爬上司礼监掌印太监的宝座。
权力的集中和依仗明武宗，刺激了刘瑾的贪欲。
他利用权势，肆意贪污。
他劝明武宗下令各省库藏尽输京师，从中贪污大量银两。
他公然受贿索贿，大搞钱权交易。
各地官员朝觐至京，都要向他行贿，谓之“见面礼”，动仄白银千两，有的高达五千两。
有人为了行贿，只好贷于京师富豪，时人称为“京债”。
凡官员升迁赴任，回京述职，都得给他送礼。
此外，他还派亲信到地方供职，为其敛财。
据《明武宗实录》记载，刘瑾“用侍郎韩福，肆虐湖广，馈银至十余万两”。
善行贿者，往往官运亨通，如巡抚刘宇，先后向其行贿数万银两，官位也随之上升至吏部尚书。
刘瑾的贪婪与专权给国家和人民带来了无穷灾难。
安化王朱寘鐇就趁机于明正德五年(公元1510年)农历4月发动了叛乱。
由于安化的叛乱并不得人心，因此叛乱很快就被平定了。
另一不满刘瑾的监军太监张永则就利用献俘之机，向明武宗揭露了刘瑾的一系列罪状，因此刘瑾在张狂了五年之后被捕下了天牢。
锦衣卫不但从其家中查出金银数百万两，还搜出有伪玺、玉带等违禁物，经“会审”后，刘瑾被判以凌迟。
同年农历8月，刘瑾伏诛，刽子手故意慢刀施刑，共行刑三天，刘瑾才在惨嚎中结束了其罪恶的一生。
当时，原来受过刘瑾迫害的人们，纷纷用一文钱买下刘瑾已被割成细条块的肉吃下，以解心头之恨，那刽子手也发了一笔“横财”。
同州的刘氏族人声称是“因恶奸宦刘瑾而改姓”，怎么偏偏就改到了他的本姓上
恐怕此说难以成立
在古代，人们对于姓氏视逾生命，除了帝王赐姓只得尔之以外，在不得不进行改姓之时，总是要反复推敲姓氏用字并考究典故，是非常严谨之举。
因此，与兴平近为乡邻的同州刘氏族人，是不可能不知其原姓为“淡”的，而且，在刘瑾权势熏天之际改为淡氏，反而倒是确有献媚投靠之嫌
因此，该支“刘改淡”另有明显的其他隐义，有待进一步考证。
第四个渊源：源于公孙氏，出自清朝初期湖北但氏族人，属于因故改姓为氏。
今四川省广安市一带的淡氏，本为但氏，源出公孙氏(见本书“0535 姓氏略考－但姓”的第一个渊源)。
据史料记载，清康熙初年，大规模的国内战争基本平息，康熙大帝决定由湖广地区(主要是湖南、湖北)移民到因战乱而人丁凋敝的四川开荒种地，这就是历史上著名的“湖广填四川”。
湖北孝感但氏一族的但正乡之长子但懿麒、次子但懿麟弟兄二人及亲属子女五人，由原籍迁到四川省重庆府合川龙市镇石板场大水河一支总图(新房子)居住。
由于来得比较迟，土地已被插占完毕，不得已，就用一对鹅、两匹布与先期到达的亲戚周氏家族换来田谷一百二十挑耕种。
因土地实在太少了，但懿麟在二年便迁至今广安地区居住，并于清康熙五十八年(己亥，公元1719年)农历5月21日继立其兄但懿麒的次子但宏武为嗣。
但懿麟迁到广安之后，将其姓氏由“但”改为“淡”，由此衍派出广安淡氏一族。
该族最著名的人物，就是前中共中央副主席、中央军事委员会主席的母亲淡邓氏(闺名失考)。
本书按： 按今天湖北宜昌“地产大王”淡寿淋的考据，广安淡氏家族的历史，是明末清初开始的，由始祖淡江宏父子(淡自祯，淡自祥，淡自福)四人从湖北麻城孝感乡高阶檐(今湖北孝感)移徒西蜀(今四川)的途中，走失了淡自祯，淡自祥兄弟二人(淡自祯大约流动到陕西汉中一带，淡自祥大约流动到四川广元一带)，只有淡江宏，淡自福父子二人入川至广安淡家坝(恒升坝潭龙小湾)定居。
清顺治末年，淡自福之子淡之元，淡太元兄弟二人相继出世，至清康熙中期，兄弟分居。
淡之元定居在光安恒升镇保卫村(夜花沟)，淡太元在留居在原地。
清乾隆二十七年(公元1762年)，淡之元后裔共有五大房(原有七房，其中第五房和幺房绝嗣)。
以淡凝一为首筹资修建了宗祠，并于清嘉庆七年(公元1812年)竣工，同时刻碑立规，上祠派衍“少昊”，几百年来惯呼为“老祠堂”。
而淡太元后裔所建的祠堂则被后人呼为“新祠堂”或“下祠堂”，派衍为“秦关”。
虽然上、下两祠的排行字辈不同，但两祠的辈份关系从清代到现在，几百年来一直没有错乱，因祠祀祖乃同胞兄弟。
的母亲邓淡氏是下祠第十二世淡以忠，淡以明的同胞姐姐，出生在广安恒升镇潭龙村淡家新湾(清道台府)。
淡氏家族在清朝世议为官，第九世淡春台曾为母亲守孀，建有当时闻名半个中国的‘淡周氏节孝牌坊’。
广安淡氏族人根源在湖广。
在民国三年(公元1914年)，上祠第十世淡义如在陕西做生意时，遇到一个淡氏当地人，据说他们的祖先是从四川逃难过去的。
另据族谱记载，上祠次房已移徒合川。
民国三十五年(公元1946年)11月到广安恒升办事的但军长(但懋辛)，就是合川人，但懋辛听他爷爷说，其祖辈是广安淡家坝人，以前也是淡氏。
因此本书认为，该姓氏家族到底是“但改淡”，还是“淡改但”，还有待进一步详细考证。
附_著名中国国民革命军陆军上将但懋辛。
但懋辛：(公元1886～1965年)，一名但兴茂，字怒刚；四川合川盐井人，一说四川荣县人。
著名中国国民革命军陆军上将。
但懋辛在清光绪二十九年(公元1903年)12月留学日本东斌学堂。
清光绪三十一年(公元1905年)8月在日本加入同盟会，11月回国，积极从事反清活动。
清宣统三年(公元1911年)11月，但懋辛出任蜀军政府参谋长。
民国元年(公元1912年)2月任蜀军政府川南军总司令，4月任四川都督府成都府知府兼四川团务督办，7月任川军第五师参谋长。
民国二年(公元1913年)8月，出任四川讨袁军副参谋长兼前敌指挥官，失败后先后流亡于上海、香港、日本。
民国四年(公元1915年)12月，但懋辛任护国军四川招讨使署参谋长。
民国五年(公元1916年)7月任川军第五师第九旅旅长。
民国七年(公元1918年)5月任四川靖国军第一师师长。
民国九年(公元1920年5月任川军第一军军长。
民国十一年(公元1922年)11月任川东边防督办。
民国十二年(公元1923年)7月任四川讨贼军第一军军长。
民国十三年(公元1924年)因不满蒋中正所为，脱离军职，先在上海、后到北京居住。
民国二十年(公元1931年)3月，但懋辛赴日本神户暂居。
抗日战争爆发后，但懋辛立即回国担任民国政府国防委员会上将军事参议员，后出任民国政府国民参政会参政员，民国三十六年(公元1947年)起出任四川省第二区立法委员，之前曾赴广安公干，就是淡寿淋考证的“民国三十五年(公元1946年)11月到广安恒升办事的但军长”。
1949年冬，但懋辛协助中共地下组织进行策反工作，12月30日在成都起义，迎接解放，并发表声明拥护中国共产党。
但懋辛后担任了中共中央军委西南军政委员会委员、西南行政委员会委员兼司法部长、四川省政协副主席、民革中央常委、民革四川省委主委等职。
1965年11月7日，但懋辛在成都病逝，终年七十九岁。
得姓始祖：郯侯、但懿麟。
