孙中山在《民报》的发刊词中，把同盟会的革命纲领阐发为 &n...
民报 中国同盟会的机关报。
1905年创刊于东京，是一个大型月刊，革命派在海外的主要宣传阵地，创办于辛亥革命时期。
孙中山为其撰写发刊词，提出了“三民主义”，即“民族主义、民权主义、民生主义”。
该报的创办及其宣传壮大了革命派的声势，也壮大了同盟会的队伍，成为进步舆论的中心，但是其宣传对帝国主义抱有幻想，过分强调了排满而陷入了狭隘的民族主义，后期该报大谈佛法，进步性锐减。
该报最高发行量答到1.7万份，第6至24期由章太炎主编。
孙中山亲自主持创办的同盟会最重要的机关报，1905年11月26日创刊于东京，为大型政论型月刊，以“三民主义”为其宣传中心，前身是留日学生创办的《二十世纪支那》，主编胡汉民、章太炎。
中国同盟会机关报。
1905年（光绪三十一年）11月26日在日本东京创刊。
其前身是《20世纪之支那》。
社址设在同盟会总机关所在地——东京牛込区新小川町二丁目八番地（署名“群智学社”）。
初为月刊，因经常脱期，改为不定期。
主编先后有张继、章太炎、陶成章、汪精卫。
经常撰稿人有朱执信、廖仲恺、陈天华、宋教仁、黄侃等。
设图画、社论、时评、译丛、谈丛、小说、纪事、说林、来稿等栏目。
以宣传同盟会的民族、民权、民生三大主义为宗旨，传播西方资产阶级社会政治学说。
为资产阶级革命派的主要舆论阵地。
与资产阶级改良派的刊物《新民丛报》等进行论战，鼓吹暴力革命和共和制度，反对改良和立宪，促进了民主革命思想的传播，扩大了同盟会的政治影响。
1908年10月出版第24号时，日本政府以其“激扬暗杀”为词封禁。
1910年1月复刊，2 月停刊，共出 26 期。
前五期主编是胡汉民，6～24期是章太炎，后两期是汪精卫。
孙中山撰写的《发刊词》，首次提出三民主义的主张，要求把民主革命的思想“灌输于人心，而化为常识”。
《民报》除在日本发行外，大部分秘密运销于中国。
创刊号重印6次，累计达6000份。
以后各期的最高发行量达1.7万份。
《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到重要作用。
16开，每月一号，每6号为一卷。
自1915年9月15日创刊号至1922年7月终刊共出9卷54号。
由陈独秀在上海创立，群益书社发行。
由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈尹默以及鲁迅轮流编辑。
自1918年后，该刊物改为同人刊物，不接受来稿。
该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导科学（“塞先生”，Science）、民主（“德先生”，Democracy）和新文学。
刊物历史 该刊创始人陈独秀在二次革命失败后，对中国时局进行了思考，认为政治革命没有作用，而“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。
民国四年（1915年）夏天陈独秀从日本回上海后，便开始准备筹备《青年杂志》，先是同亚东图书馆的汪孟邹商量，在得知亚东图书馆无法合作后，又被介绍给群益书社的陈子沛、陈子寿兄弟。
几人商议后由群益书社出版《青年杂志》，每月一本，每期支出在200圆。
最初发行量为1000份。
在创刊号上，陈独秀发表创刊词《敬告青年》，对青年提出六点要求： 自由的而非奴隶的 进步的而非保守的 进取的而非退隐的 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的 并指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
”也就是提出了民主与科学的思想。
1916年，群益书社接到上海基督教青年会来信，信上说该杂志同青年会杂志《青年》、《上海青年》同名，要求《青年杂志》改名。
于是自第二卷起《青年杂志》改为《新青年》。
最初的撰稿人有陈独秀、高一涵、刘书雅、刘半农、易白沙、吴虞，其中陈独秀为主编。
1916年2月起因护国战争停刊7个月。
1917年1月因陈独秀任北京大学文科学长，总部迁往北京，办公地点在东华门外箭杆胡同，但印刷地点仍在上海。
1917年8月后又因故中断4个月。
1918年1月15日复刊出版第4卷1号，此时编委会经过改组由李大钊、钱玄同、刘半农、胡适、沈尹默、高一涵、周作人（鲁迅二弟）轮流编辑，不久鲁迅也加入到编辑队伍当中。
在第4卷第3期中，刊登《本志编辑部启事》：“本志自第四卷第一号起，投稿章程业已取消，所有撰译，悉由编辑部同人共同担任，不另购稿。
其前此寄稿尚未录载者，可否惠赠本志
尚希投稿诸君，赐函声明，恕不一一奉询，此后有以大作见赐者，概不酬。
”即《新青年》自4卷1号后改为同人编辑，不接受来稿。
由于1919年6月陈独秀被捕，《新青年》又停刊5个月。
10月迁回上海，但仍保留北京编辑部。
1919年12月的第7卷起由陈独秀一人主编。
1919年12月1日第7卷第1号《新青年》刊登了《本志所用标点符号和行款的说明》指出“现在从7卷1号起，划一标点符号和行款”。
1920年末胡适提出《新青年》应“声明不谈政治”，遭到了陈独秀、李大钊、鲁迅等人的反对。
第8卷第1号（1920年9月1日）起，成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物，北京编辑部被取消。
改由新青年社发表。
中国共产党成立后《新青年》成为中国共产党的理论刊物。
1921年陈独秀返回上海后又任主编直到1922年7月停刊。
女字旁右边夸字的读音和解释
姱1 ［kuā ㄎㄨㄚ］［《广韵》苦瓜切，平麻，溪。
］1.美丽，美好。
《楚辞·九歌·礼魂》：“姱女倡兮容与，春兰兮秋菊。
” 王逸 注：“姱，好貌。
”《文选·鲍照〈舞鹤赋〉》：“引员吭之纤婉，顿脩趾之洪姱。
” 李善 注：“ 王 氏《楚词》注曰：‘姱，好也。
’”2.夸耀。
参见“ 姱尚 ”、“ 姱美 ”。
3.奢侈；铺张。
唐 韩愈 《郑公神道碑文》：“削四邻之交贿，省姱嬉之大燕。
”4.通“ 跨 ”。
超越。
《文选·成公绥〈啸赋〉》：“邈姱俗而遗身，乃慷慨而长啸。
”姱，五臣注本作“跨”。
吕延济 注：“邈，远；跨，越也。
言远越时俗。
”【姱大】夸大，夸张。
《南齐书·张欣泰传》：“虏所以筑城者，外示姱大，实惧我蹑其後耳。
”按：姱，《资治通鉴·齐明帝建武二年》引作“夸”。
【姱名】美名。
宋 洪咨夔 《老圃赋》：“盖穷患姱名之不立，而不患并日之食艰。
”【姱志】美好的志向。
明 方孝孺 《悯知赋哀叶廷振》：“夙吾秉兹姱志兮，泏宇内而求友。
”【姱尚】夸耀。
《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“旧宇颓弛，曾莫之修，而各务造新，以相姱尚。
”【姱服】美丽的衣服。
明 夏完淳 《湘巫赋》：“美要眇以偃蹇兮，褰姱服而先之。
”【姱修】1.美丽修长。
《楚辞·大招》：“姱修滂浩，丽以佳只。
”修，一本作“ 脩 ”。
王逸 注：“脩，长也。
”2.谓品德高尚美好。
明 高攀龙 《孝廉陈贲闻墓志铭》：“ 屈子 古今姱修人也。
”《明史·顾宪成等传赞》：“ 宪成 诸人，清节姱修，为士林标准。
” 清 景耀月 《古诗》之七：“独立信姱修，蝇蝇轻誉毁。
”【姱姿】美好的姿态。
晋 潘岳 《射雉赋》：“厉耿介之专心兮，奓雄豔之姱姿。
”【姱美】1.美好。
《楚辞·离骚》“余虽好修姱以鞿羁兮” 汉 王逸 注：“谓修洁而姱美也。
”2.夸耀赞美。
《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“ 陈後主 宠爱 张丽华 、 孔贵嫔 ，自制《後庭花》曲，姱美其色，沉湎淫逸，不理国事。
”【姱脩】见“ 姱修 ”。
【姱容】美丽的容貌。
《楚辞·招魂》：“姱容修态，絙洞房些。
” 明 高濂 《玉簪记·标目》：“ 陈女 姱容， 潘生 俊雅。
” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·丽品》：“其大妇曰 严三 ，齿长於姬，而姱容修态，堪与颉颃。
”【姱娥】美丽的 嫦娥 。
借指月亮。
宋 梅尧臣 《得馀干李尉书》诗：“姱娥夜出在寒溪，青铜莹磨光几里。
”【姱词】浮夸不实之词。
孙中山 《＜民报＞发刊词》：“近时杂志之作者亦夥矣。
姱词以为美，嚣听而无所终，摘埴索涂不获，则反覆其词而自惑。
”【姱节】美好的节操。
《楚辞·离骚》：“汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。
” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·论心》：“姱节霞褰，峭尔心胸心岳；文思泉涌，铿然咳唾珠玑。
”《明史·儒林传二·杨起元》：“ 起元 清修姱节，然其学不讳禅。
”【姱嫮】见“ 姱嫭 ”。
【姱嫭】亦作“ 姱嫮 ”。
美好貌。
宋 陈造 《出郭》诗：“其馀红白争姱嫮，醉态啼粧各萧洒。
” 明 宋濂 《燕书》之四：“ 卫 人女弟 罃 ，容颜姱嫭，肌肤若琢玉。
”【姱丽】美丽。
汉 张衡 《思玄赋》：“既姱丽而鲜双兮，非是时之攸珍。
” 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之九：“神女色姱丽，乃出 巫山 湄。
” 明 刘基 《题杂画卷子》诗：“兰独称国香，姱丽最可乐。
”【姱辞】美好的言词。
唐 柳宗元 《吊屈原文》：“耀姱辞之曭朗兮，世果以是之为狂。
”
