宝树堂宝肤灵
就是李自成为什么要造反
是这一个让我感兴趣的问题，可是我不是历史学家，没有渊博的知识来解释，也没有足够的时间来翻阅古籍，唯一能够及时得到信息的途径就是互联网。
李自成(1606～1645)原名鸿基，陕西米脂人，家世业农。
李自成是一个农民，而且还是一个世代为农的农民。
《戏说乾隆》里说李自成造反的原因是：李自成的妻子和一个卖肉的屠户私通，告到官府里却输了官司，李自成一气之下就造反了，当然对于这个说话我是很怀疑的。
第一：这电视本来就是戏说，编剧不太可能去仔细考证这个历史问题。
第二：回答这个问题的是清朝的官员，不排除有诋毁李自成的可能。
第三：李自成率领的农民起义必然有着深刻的历史原因才会冒死造反。
中国农民有一点好处，只要能够有饭吃，就会忍受现实社会，不到活不下去的地步，是不会造反的。
互联网上有许多种说话比如:”李自成是因为朝廷削减驿站，导致原来养马的他失业”等.综合起来,现在比较正式的官方说话是:”明末,政府管理混乱,老天爷又总是发脾气,在加上各种徭役税负严重,最终导致了农民无法继续生活,既然政府不让我们活,索性就反了吧.”历史书上也比较认可这种说话.如马懋才在《备陈大饥疏》里，详细地记录了当时干旱无雨，百姓流离失所，哀鸿遍野的惨状： 臣乡延安府，自去岁一年无雨，草木枯焦。
八九月间，民争采山间蓬草而食。
其粒类糠皮，其味苦而涩。
食之，仅可延以不死。
至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食。
诸树惟榆树差善，杂他树皮以为食，亦可稍缓其死。
迨年终而树皮又尽矣，则又掘山中石块而食。
其石名青叶，味腥而腻，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。
民有不甘于食石而死者，始相聚为盗……间有获者亦恬不知畏，且曰：死于饥与死于盗等耳
与其坐而饥死，何若为盗而死，犹得为饱鬼也。
这便是老天爷总是发脾气的结果
在如：“……有司悚于功令之严，不得不严为催科。
如一户只有一二人，势必令此一二人赔一户之钱粮；一甲只有一二户，势必令此一二户而赔一甲之钱粮。
等而上之，一里一县无不皆然。
则现在之民只有抱恨而逃，漂流异地。
此处逃之于彼，彼处复逃之于此。
转相逃则转相为盗，此盗之所以遍秦中矣”这就是政府管理混乱甚至黑暗的结果。
从起义军提出‘均田免粮’的政治主张也可以看出，农民起义也就是为了均田免粮，也就是为了革命后能好好生活。
这似乎也好象是中国几千年来所有农民起义都是为了这个主张。
我读小学时候,大约是在1995年以前课本上有闯王过黄河的故事,课本上说闯王是为了解救天下受苦的百姓,颇有革命者的理想.这课文也是本着赞扬闯王,赞扬革命,批判旧恶势力的立场.也就是说李自成起义总体上还是得到了官方的赞成的.总之是种种原因混合在一起才导致了大规模的农民起义这一结果。
这些都容易理解，可是为什么最后的领袖是李自成呢
或者说是什么样的条件把李自成推上了农民起义领袖的位置上呢
李自成农民起义真的起到了推动历史进程的作用吗?消极和积极作用到底那个更多些?
李自成，高迎祥，张献忠 都是什么关系
有什么不同，谁最有才干
张献忠（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉忠，号敬轩，外号黄虎，明末农民军领袖，与李自成齐名，是大西开国也是唯一的皇帝。
张献忠出身贫苦家庭。
从小聪明倔强，跟着父亲做小生意，贩卖红枣。
他当过捕快，后又来到延绥镇当一名边兵。
怎么看待现代历史学者对李自成的评价
李自成是个只会破坏、不会建设、没有远见、小富即安的人，耗光了大明的元气。
因意识形态，建国后将其历史地位过分拔高。
1 李自成的民族 李自成（1606年—1645年），原名鸿基，明末农民起义领袖，世居陕西米脂李继迁寨。
据考证是西夏党项族后裔。
2 李自成的破坏性 裹挟行为：李自成为了壮大势力，将大军所过之处抢劫一空，人民无所食，只得加入流寇。
李自成不经营根据地，只是像蝗虫般涂炭所过之处，对农业生产造成极大破坏。
假投降行为：大明给其机会返寇为民，还乡生产。
但其为了个人野心，一旦脱困，复起作乱。
3 李自成的短视 李自成刚刚攻陷北京，整个集团迅速腐化，内部争斗倾轧激烈，而无视山海关外满清的虎视眈眈。
终于走上败亡之路，连带丢失汉家江山。
羲皇故都是哪里
羲皇故里又是哪里
有什么不一样吗
羲皇故都是伏羲陵墓所在地，羲皇故里是其出生地。
太昊陵即三皇之首太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳县城北1.5公里，国家级重点文物保护单位，中国18大名陵之一。
因其是中国民族人文始祖之陵庙,故称“天下第一陵”。
1997年6月26日,时任国务院副总理的朱镕基同志参观太昊陵后,欣然题写“羲皇故都”四个大字。
人文始祖伏羲就出生在天水，所以天水又称“羲皇故里”。
其实这些上古人物所谓“故里”是很难考证的，因为他们是否真的存在本身就还是一个谜，现在这些“故里”，其实都只是当地政府引用一些古书上的只言片语，为本地旅游事业发展而出的一些策划。
太昊伏羲是我国远古神话传说中的一个圣明帝王，他“为百王先”，居三皇之一，列五帝之首。
他在人类社会从母系向父系，由野蛮向文明进化时期， 以自己的聪明和智慧，立下了齐天功绩。
后人因此称他为“始祖”、“斯文鼻祖”。
”太昊”即是人们对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量， 向日月那样光明。
为纪念祖先功德，春秋时这里已建伏羲陵墓。
当年孔子周游列国来陈国， 三国曹植曾封思王子陈，拜谒伏羲祠后作《伏羲赞》。
唐宋以来，太昊伏羲的陵墓不断扩建，包括陵地和祭祀的庙宇，占地广875亩。
今存陵园内建筑为明代建筑，结构与明代皇宫相仿。
它分内外二城内城叫紫禁城，外城叫皇城。
城内古柏夹道、碑刻林立、晨钟墓鼓、声闻数里。
统天殿又叫大殿、前殿，是整个陵园中最大建筑，面积390平方米；殿内有高大的神龛，内塑伏羲坐像，左右配有神农、黄帝、少吴、颛项塑像。
太昊伏羲的陵墓高20多米，周长150多米；上呈圆形、下有方座，象征“天圆地方”，陵前有宋代青石碑一座，宽3尺，高15尺，上镛“太昊伏羲氏之墓”。
杜鹏程，陈残云，王任重，刘海粟，丁慧中，焦若愚个取自什么成语
杜鹏程，鹏程万里陈残云，风卷残云王任重，任重道远刘海粟，沧海一粟丁慧中，秀外慧中焦若愚，大智若愚
