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课程的力量读后感

时间:2015-05-30 16:21

力量读后感

[力量读后感]力量读后感这几天学习了《信仰的力量》这本书,觉得感触颇多,力量读后感。

记得江-泽-民同志说过:一个民族、一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。

胡-锦-涛总书记在党的十七大报告中指出:要建设社会主义核心价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

也就是所说的信仰。

社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神之魂,在所有社会主义价值目标中处于统领和支配地位,其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

社会主义核心价值以马克思主义指导思想为灵魂,以中国特色社会主义共同理想为主题,以民族精神和时代精神为精髓,以社会主义荣辱观为基础,这四个部分相互联系、相互贯通、相互促进、构成了统一的整体。

提出建设社会主义核心价值体系,有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义意识形态的本质,有利于我们更清醒、更坚定的把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。

只有坚持以马克思列宁主义、思想、邓-小-平理论和 “三个代表 ”重要思想为指导,认真贯彻落实科学发展观,社会才可以不断发展与进步。

通过学习,使我认识到任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中。

当前,我国经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化。

这种空前的社会变革和变化不仅在经济、政治领域出现了一系列新情况、新问题。

所以我们必须理顺并更新自己一些似是而非的观念,才有利于以社会主义核心价值观对自己的行为和思想进行指导,把个人发展同党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴紧密联系在一起,我们民族的振兴、国家的富强、人民的幸福才有希望,家庭的幸福才有保障。

作为一名即将毕业的大学生党员,更应该与时俱进加强学习,不断加强自身修养,努力提高政治敏锐性,做一名合格的大学毕业生。

当然,核心价值观的培育是一个复杂的问题,我们只有坚持马克思主义的指导地位,才能抓住核心价值观的灵魂,只有树立共同理想,才能突出核心价值观的主题,只有培育和弘扬民族精神和时代精神,才能把握核心价值观的精髓,只有树立和践行社会主义荣辱观,才能打牢核心价值观的基础;只有不断加强知识传播、深入社会、情感锤炼和调节规范等培育途径,才能树立起正确的核心价值观,成为合格的社会主义接-班人。

让我们每一位有责任感的公民,为国家的富强,社会的进步,人民的幸福,共同努力吧。

【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。

只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。

如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话,读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。

简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落,读后感《力量读后感》。

题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。

简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料,提练感点。

亮明基本观点。

在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为\\\\观点句\\\\。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际,纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。

泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。

联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼,也可以从小处入手。

当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结——总结全文,升华感点。

“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。

比如,\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感感要多 读要少,要善于灵活掌握。

比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

二、要重视\\\\读\\\\在\\\\读\\\\与\\\\感\\\\的关系中,\\\\读\\\\是\\\\感\\\\的前提,基础;\\\\感\\\\是\\\\读\\\\的延伸或者说结果。

必须先\\\\读\\\\而后\\\\感\\\\,不\\\\读\\\\则无\\\\感\\\\。

因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\\露馅\\\\,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\\\\大锅饭\\\\缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破\\\\铁饭碗\\\\,废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。

作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

初中作文课中,除了写\\\\读后感\\\\外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写\\\\观后感\\\\,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。

要做到这一点,必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。

《力量》读后感,

《力量》观后感 在我们党课的最后一节课,我们观看了《力量》这部爱国红色教育片,让我感受到了人民群众的力量是巨大的,给我留下了很多感触。

这是一首谱写在战乱年代的雄歌,这是一段书写着血泪的历史,这是一种为了前线,为了胜利,为了大同,为了人民的精神,这是一种情操高尚的大爱无疆。

抗战八年艰难险阻,沂蒙军民鱼水情深,折射出沂蒙山抗日根据地浓厚的群众基础。

沂蒙山是中国共产党最重要的老革命根据地之一,被誉为两战圣地和红色沂蒙,在抗日战争和解放战争时期,沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。

在这之前,我印象中的爱国红色教育片都过于正式,在给人悲壮,雄浑之感的同时也让人感觉高高在上,遥不可及, 也许是年代过于久远,时间的浪潮冲刷走了总总悲伤;也许是时代的脚步过于快速,记忆没来的急传承,红色电影所要传递给我们的精神总是多多少少地打了折扣。

但是《力量》却给了人与众不同的清新感, 拉近了我们与红色教育片的距离,改变了我们对红色电影的成见。

沂蒙山作为中国共产党最重要的老革命根据地之一,被誉为两战圣地和红色沂蒙,在抗日战争和解放战争时期,沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命胜利付出了巨大的贡献和牺牲。

抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范,有“沂蒙母亲”称号的红嫂王换于的事迹,令许多革命老前辈每每回忆都唏嘘不已热泪盈眶,抗战最艰苦的年代里“沂蒙红嫂”王换于一家掩护首长和战士、保护党的绝密文件、收养八路军后代几十人,为抗日战争胜利作出了贡献。

解放战争中,为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女按照上级指示,5个小时内架设起一座浮桥,没有桥腿用人腿,没有桥板用人板,在冰冷的汶河内用自己的身躯米喂出来的,用担架抬出来的,我们永远也忘不了沂蒙老姐姐们的恩情。

陈毅元帅也曾深情概叹,是老区人民把最后一块布做军鞋、最后一口饭做军粮、最后一个儿子送战场的奉献精神,这就是人民战争的光辉写照。

同样,共产党领导的队伍,带给沂蒙群众的是崭新的面貌和作风,他们天亮起来的第一件事,就是要把老百姓院子打扫干净,要把老百姓家里的水缸挑满水,这种密切的军民关系是共产党领导的队伍传统做法,被叫做满缸运动。

巍巍沂蒙山、清清沂河水,沂蒙山养育了淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人,他们在战争中几乎倾尽所有送郎参军上战场,为支援前线筹集粮草,为革命事业奉献了一切,无论何时我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和牺牲精神 。

现在我们学习党的群众路线,真正做到为人民服务, 才能真正了解群众的所思所想。

“求木之长必固其根本,欲流之远必浚其泉源”人民群众是我们党执政的力量源泉,群众路线和群众观点是我们的传家宝。

《力量》充分展示出群众力量是无穷的,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,党的群众路线是我党执政的核心基础,只有拥有了群众基础,只有与人民群众同甘共苦,与人民群众团结奋斗,心连心、肩并肩,就没有我们克服不了的困难,就没有完成不了的任务,中国革命的胜利来源于群众路线和群众基础,中国共产党的执政来源于群众路线和群众基础,中国共产党的未来同样来源于群众路线和群众基础,这是恒古不变的革命真理和中国共产党员孜孜不倦的实践基础与追求。

那一幅幅沂蒙秀美风光的画面,一段段感人至深的支前故事,无时无刻不触动着我的心灵。

沂蒙山区的红嫂,把原本局限于小家庭的爱,化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的大爱。

她们积极动员生产,参军支援前线,她们冒着敌人的炮火为战役的全面胜利做出了不可磨灭的贡献。

“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利 ”,这就是红嫂沂蒙儿女用鲜血和泪水铸就的力量无穷的沂蒙精神。

他们感人至深,让我们真正融入到那个时代中,感受到那些真挚情谊

摘自百度文库,谢谢。

趋势的力量读后感300字

两年前就看过赵正宝老师写的《趋势的力量》这本书,看完后对我的震撼挺大的。

当时,我还在一个电脑培训班学习设计,并没有花太多时间认真思考赵老师在书里提到的趋势就业的概念。

如今,两年很快过去了,在这两年里,我换过好几份工作,涉及好几个行业。

可是每份工作干几个月就厌烦了,因为每天都是在重复昨天的事情,没人任何成就感。

看不到前途,内心茫然,升职加薪离我遥遥无期。

上个月,一次和老哥在qq上聊天,他告诉我表妹7月份就要去深圳上班了,起薪4500包住,做外宾接待助理。

听到这个消息,我像当头棒喝一般,感觉自己混的好失败,婚姻不幸福,工作几年了也没出成绩,一个月才挣3000多。

老哥叫我不要在工厂里继续做螺丝钉,多学点东西提升自己。

这一次,我没有排斥他的建议,开始认真思考起自己的未来。

我知道互联网是个有发展前景的行业,可不知道该从哪里学起,以后又能做什么职业。

哥发了很多赵老师的讲课视频给我。

由于视频容量太大,下载起来特别费时。

我在喜马拉雅FM上找到很多赵老师的音频文件下载到手机里,就这样天天听,让我很受启发。

我们现在的年轻人真的是被应试教育毒害的太深了,除了考试,从学校里走出来什么都不会,不停地迷茫不停地走弯路。

正如赵老师所说,迷茫的根本原因是对外部环境缺乏客观规律的认识。

大家都削尖脑袋考公务员,想进世界500强,殊不知,公务员和世界500强除了稳定,基本上没有年轻人的发展空间了,真正适合年轻人去的是未来十年高速发展的新兴行业。

选择比努力更重要,选择一个好的行业就等于成功了一半。

回想起以前的自己,找工作都是看职业,看工资,这就是浅薄的职业思维。

行业决定职业,行业是内容,职业是形式。

行业是战略层面的,职业是战术层面的,首先战略方向一定不能错。

改变命运的是行业,不是职业。

还有,人们感情的依托不可能在职业上,只可能在行业上。

这些赵老师在书里和课程里反复提到的观念对我的冲击很大,因为从来没有人跟我讲过这些,包括学校的老师。

赵老师让我们认真写行业分析报告,还没入职,就先把入职前三个月要做的工作提前做了,这个方法让我耳目一新。

过去,学校的老师总是让我们花费大量的时间在简历上下功夫。

即便如此,也难以找到一份心仪的工作。

一份高水平的行业分析报告需要耗费大量的时间,收集大量的数据并加以整理。

拿着它去面试绝对比单薄的简历更有说服力,更吸引人。

与其拿着简历被动求人给工作,不如选择一条自主之路与别人一起开创未来。

马上,我就要过28岁的生日了。

赵老师说,一个人的黄金十年是25岁到35岁之间,如果这十年你没有好好把握,做出点成绩,35岁过了,就很难有突破了。

年轻就是最大的资本,年轻的时候就应该做有挑战性的事。

我的方向已经定好了,就是做互联网的新媒体营销。

接下来我的安排是这样的,用差不多两个月,把赵老师的生涯决策课程全部学习完,找准一个细分行业,认真写一个行业分析报告和一份新媒体营销策划方案,八月份带着它们去找工作。

我相信功夫不负有心人,机会一定会留给有准备的人,成功路上,加油

求励志图书《习惯的力量》读后感想,谢谢

[《爱的教育法则——关爱管教的力量》读后感]终于完成了比较教育学的作业,心里轻松了好多,喜欢看书,但不喜欢写读后感,这次是老班的作业,迫不得已啊

不过既然写了就想与大家分享一下很有成就感

积极健康的家庭教养方式于儿童成长的重要意义——读《爱的教育法则——关爱管教的力量》有感书本简介:《爱的教育法则——关爱管教的力量》一书是美国著名儿童教育专家卡伦· 迈尔斯(KarenMiles)根据自己对很多教育教学理论进行深刻理解,并结合自己在就家庭教育中的实践经验,不仅提出了目前亲子教育面临的巨大挑战和机遇,还对这种在本质上与传统经典管教(专制型、宽容——不加管教型、权威型等)完全不同的管教方式的内涵做出了具体的阐述(鼓励、架构、时间与关注、榜样示范等),并介绍了其中非常有效的几种关爱式教育策略(沟通、运用“后果”、转变“禁闭”、解决问题等),《爱的教育法则——关爱管教的力量》读后感。

关键词界定:1、管教(Discipline):该词有诸多含义,既包括惩罚、惩戒、控制、纠正,也包括训练、指导、检查、纠正,通过训练学会自制,传授知识和技能等。

感想一:关爱式管教于我国家庭教育的意义首先,这里讲的家庭教育是指在家庭生活中,由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育,也可以叫做亲子教育吧

家庭教育的重要性古今中外的教育工作者、非教育工作者都已经强调过很多了。

当前的共识就是家庭教育是学校教育和社会教育的基础,是广义的教育的重要组成部分,在人的一生中的地位更是无可取代。

前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石,他说,把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1家庭;2学校;3儿童所在的集体;4儿童本人;5书籍;6偶然出现的因素。

这位大教育家将家庭放在了第一位,由此可见,他认为家庭在塑造儿童方面占据着举足轻重的地位

放眼国内,重视家庭教育——“望子成龙,望女成凤”是中华民族长久形成的深厚的的民族心理,与之相应,中国也是世界上家庭教育研究史中开展最早、成果最多的国家。

据了解,《中国丛书综录》里就记载了我国家庭教育方面的专门性书籍上起魏晋南北朝,下至民国初年共有117种。

但是我们又不得不正视这么一个现实:建国以后的三十年内我国关于家庭教育的专门性研究被迫中断,关于现代家庭教育的研究起步晚,实际的家庭教育中还存在诸多弊病,还有很多问题亟待解决。

近些年来,经常有人提出家庭教育应利用“传统方式”来管教子女,因为他们觉得现在的孩子不懂得体贴,不懂得感激,不会担负责任,行为举止怪异……而这一切的根源就是父母缺乏能力,在孩子心目中的地位缺乏权威,孩子缺少严厉的管教。

特别是近十年来人们每天都在讨论的“80后”“90后”现象。

很多人认为这就是中国的家长不再利用专职、长辈的绝对权威(令行禁止、绝对命令)去管教子女的缘故。

可是当我们用时代性的眼光去看待他们的成长经历以及他们已经担负了的各种责任时,会不由得发出这种感慨:这的确是具有划时代意义的一代,和接受“严父慈母”的绝对领导的古代及近代人、为了所谓国家发展而放弃自己的人生的那一代、盲目崇拜而不再理会家庭呼声的那一辈都不一样,他们拥有了比前人更多的选择自己人生的机会,也会将自己的爱传递给身边的人。

这是转型中的中国家庭教育所产生的效果

但是要让中国的家庭教育真正符合孩子的个性心理品质的发展,我们仍需借鉴并研发出很多科学的方式。

我认为关爱式管教就是一种很好的方式。

关爱式管教是以对孩子的无条件的、无私的爱为基础,“爱是管教的开始”,对孩子进行适当的管教。

而这种管教不单是平时人们所认为的惩罚性的消极强化,还应当含有训练、教授的积极正面的强化。

这对深受中国传统文化感染的父母是极具指导意义的,孩子不是父母的附属品,不是父母实现未完成理想的工具。

父母要明白首要的角色是教师,家庭是儿童生命的摇篮,是人生的第一个课堂;家长是儿童的第一任教师(启蒙之师),读后感《《爱的教育法则——关爱管教的力量》读后感》。

家庭教育的影响是潜在的,即便孩子会不时地更新或者想要摆脱父母对自己的影响,但这些影响早已在儿童时代就根植于自己的内心了,因此,父母给予孩子无条件的积极尊重和关注,是孩子能够充分发挥自己的潜能。

首先,正如“积极管教技术”的创始人鲁道夫·德莱克斯所说,“鼓励的重要性甚于儿童培养过程中的其他所有部分”。

鼓励不是表面性的“我家某某真乖,是最聪明的……”之类的盲目夸张的表扬,也不是批评。

真正的鼓励会让孩子充满自信,不失去坚持和走出困境的勇气,放手让“后果(自然后果和逻辑后果)”产生。

让孩子明白重要的不是结果,是孩子在整个过程中的表现,父母会应该支持孩子的努力,无条件地尊重孩子的选择,同时尽量让孩子置身于对其成长有利的环境中,为孩子提供各种机会,让他们认识到自己是有能力的,是可以有所贡献的,而且能够对发生在自己身上的事情施加影响,并决定出回应的态度。

总之,不是让孩子对自己所做的每件事的结果感到满意,而是有面对生活中各种境遇的信心和勇气,在处理事务的过程中的努力付出,尽量靠自己。

培养孩子“我能行”“我可以”的态度,积极地去面对成长中所遇到或将要遇到的事,最终成为自信、自立、自强、能够自主解决问题的人。

这是我国不懂得自立、害怕困难和挫折、有谋生能力却仍未“断奶”的“啃老族”所缺少的正面教育。

对现代的中国家长有着重要的指导意义:记得多给孩子鼓励,把鼓励当成是一种积极的培养方式,让鼓励成为习惯。

其次,除了关爱与尊重,父母也要为孩子的成长建构适合的框架,包括一些家庭常规和限制。

这一点是中国父母应该注重的,因为这并不是要父母去控制孩子,为孩子包办所有的事情,而是为孩子提供一些每天生活的框架,即常规。

在我们的文化中,限制和控制也常常被混淆。

所以父母们应该尽量弄清二者的内涵,无论如何,孩子不希望也不需要被家长控制。

控制是专制型家长的习惯性行为,通常孩子在决策中既没有发言权也没有选择权,父母总是施压、强迫、替孩子解决问题;而限制是将强制性控制降到最低,制定一些常规,以一种恰当的方式进入孩子的生活,让孩子自主控制自己的行为,帮助孩子发展自主能力和责任感。

总之,就是让孩子在合理的常规的框架下享受自主和规律带来的舒适,尽早成为能与社会相融

当然,无论是鼓励还是架构都要有一个前提,就是父母要充分了解自己的孩子,这就要求父母花一定的时间与孩子相处,给予孩子积极的关注,让孩子明白自己对父母的重要性,并能在和孩子沟通时了解孩子多一点。

和孩子的关系更加坚固。

具体说来就是父母要主动倾听,尽量每天都有机会和孩子相处,了解孩子的进步、困惑,尤其是需求。

很多研究都表明满足孩子的需求可以预防大多数的行为问题,发掘孩子的兴趣,也可以通过了解孩子的发展帮助孩子理解自己身上正在发生着什么。

这与我们在教学大力倡导的“因材施教”是有异曲同工之妙。

关爱式管教中值得中国家庭借鉴的是开设家庭娱乐和召开家庭会议,借此方式培养孩子的归属感和主人翁意识(自主观念)甚至是一种由家庭责任感衍化而成的社会责任感。

此外,根据班杜拉的“社会学习理论”,父母也要为孩子树立榜样。

“父母效能训练”的创始人汤姆斯·戈登就认为“家长是通过自己好好过日来教会孩子生活的价值的”。

事实上,确实如此,和孩子说应该怎样会好一些或是谁这样做有了好结果的效果远远赶不上让孩子看到父母是这样来生活的,而且收到了很好的效果。

在父母的效能训练中要让孩子全面积极健康的发展就要让孩子接受全方位的到位的示范,不仅要在孩子心目中体形意象好、饮食习惯良好、健康意识强的形象,还要在精神层面的问题上成为孩子的楷模,比如说是良好的阅读习惯、热爱生态、享受自然等观念的言教身行。

榜样示范还有一个重要内容就是态度方面的示范,良好的态度能培养孩子的亲社会行为,帮助孩子更好的融入社会,成为健康的社会人。

当然,父母也有做不到的事,这时可以根据孩子的心理需求帮助孩子找到适合的示范对象。

感想二:关爱式管教对我国教师(尤其是班主任)的指导意义细想一下,我认为这种关爱式管教的方法在学校教育中同样具有适用性。

我们要培养的是全面发展、有实践能力和创新能力的建设者和接班人,学校教育也要坚持全面发展与个性发展相统一的原则,而这些原则和目的在关爱式管教的具体实施中都有体现。

陶行知先生曾说:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育”,教育的最有效的手段就是“爱的教育”。

爱是人类的永恒话题,是人类最基本的情感,而在教育中,爱更是教育的灵魂和生命。

对孩子进行爱的教育,是教育的关键,也是教育的基本要求。

爱需要教育,教育也需要爱。

教师只有给予学生无条件的关爱和尊敬,才能赢得学生的尊重,形成良好的师生互动关系,有助于和谐的教学氛围的形成,提升教学的效果……教师给以学生恰如其分的鼓励,既能培养学生的自信心,让学生成为朝气蓬勃、能具体解决问题的人,还可以养成自己积极看待事物的态度……教师在教学中要提出自己对学生学习该门课程的要求和目标,使学生的学习有一定的方向性和规则,这样对所有学生都是一视同仁,体现出教育的公平性,也没有了教学过程的无目的性。

这一方面,班主任的作用尤其要体现,通过制定民主型的班训、班规这一类规则,同时作用于学生和教师,体现出师生的平等关系,无差异地对待学生。

也就是通过一些行为限制的训练来培养学生的自控能力和集体意识。

教师要做好以上方面就得从了解学生做起,这对教师的要求就更高了,因为教师面对的是一个群体和若干个个体,教师不仅要充分认识到学生个体的需要,促进学生个体的发展,还要结合促进一个集体发展的角度去认识学生、认识班级。

花时间和学生进行沟通,给予他们关爱性的关注。

此外,教师的示范作用也是不容忽视的,学生在学校学习的时间甚至超过了在家的时间,因此,教师的示范是学生最直接、最经常的表率,是引导和促进学生成长所不可缺少的手段。

不仅是知识和技能的获得,学生的良好习惯、品德、情操、人生观及世界观的形成,也都依赖于教师的言传身教。

总而言之,教育是一项爱心事业,有人曾说:“教育若没有情感,没有爱,就如同池塘没有水一样。

没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。

”教育是一个长期而又复杂的工程,需要家庭、教师以及社会各方面的关注,家长和教师都要用心扮演好自己的角色,了解孩子,与孩子更好地相处,建立起更亲密的关系,带着关爱和体贴之心全身心地投入其中,以真诚之心换取由良好教育带来的社会的和谐和进步

  〔《爱的教育法则——关爱管教的力量》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

《梦想的力量》的读后感50字

读《梦想的力量》有感今天我读了《梦想的力量》这一课深有感悟。

瑞恩他一心想帮助非洲的孩子们打一口井,想让他们能喝上干净的水,为此他不惜牺牲自己的娱乐时间来做家务活攒钱。

当他好不容易攒到75元时,捐款负责人却告诉他要两千元才能打一口井,小瑞恩没有被吓倒,更没有放弃,而是一口答应要通过干活来挣这两千元钱。

他的行动表现了他有一颗善良且坚持不懈的心。

他的精神就像水滴石穿中的故事中的小水滴一样,不管再大的困难,只要一起坚持就一定能克服。

现在看看我们,爱心倒是有,但是却只是三分钟的热度,很少有人能给予有困难的人或动物长久的关心或照顾。

就比如我们看到一只才出生不久的小猫,最多是把它抱到一个可以遮风挡雨的地方,然后就不闻不问了。

而小瑞恩却是一起坚持干活挣钱,目的只是为了给非洲人民打一口井。

我们应该学习小瑞恩,学习他的善良以及坚持不懈的精神,这样才能受到别人的尊重和爱戴。

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