变形记 读后感
卡夫卡的《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。
这种变形，看似荒诞，违背客观事物的表面真实，却并不违背客观事物的内在逻辑。
主人公格里高尔原本是一个善良、忠厚而又富有责任感的小人物，辛勤工作赚钱养家，受尽劳苦毫无怨言。
然而一夜之间变成一只无法再养家的大甲虫，于是成为了这个困窘家庭的累赘。
本来平平淡淡，温情脉脉的一家人，也在日日夜夜间发生了质的变化。
他的心理始终保持着人的状态，他的意识即是小说的主体：他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，渴望人的理解和接受，只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。
同时所反映出的，并与之相对的是格里高尔家人们对于他的情感心理发生的变化——从惊慌、同情，到因他的存在增加的负担和引来的无限麻烦而逐渐憎恨，再到忍无可忍，对他的死无动于衷，更决定去郊游。
这种残酷的人情反差，是因为当时社会生活对人的压迫造成的异化，致使亲情淡薄，失去自我，人性扭曲。
命运不再掌握在自己的手里，因而人们开始彷徨。
一旦遭遇不幸，就不再被社会承认，失去作为人的价值，便被外部世界认为“非人”。
于是，社会地位，人情，乃至尊严，都被剥夺殆尽。
正如恩格斯在《英国工人阶级状况》一文中所揭示的：“维系家庭的纽带并不是家庭的爱，而是隐藏在财产共有关系之后的私人利益。
”一旦切断共同的利害关系的维系，则那种亲热的外观马上就消失，而暴露出冷酷和冷漠。
人总是那样孤独的动物，彼此之间，很多时候，实质是陌生与隔膜。
这一点，哪怕是今天看似平静和谐的社会，恐怕也仍然存在着，并会一直在人性中存在着。
卡夫卡在一封信中说：“我在自己的家里比陌生人还要陌生。
”他似乎通过《变形记》暗示我们，一旦自己作为哥哥得了一种致命的绝症，久而久之，他最爱的妹妹也会像小说中的那位女孩那样厌弃他的。
事实上，现实正是如此，他因严重的肺结核而去世，死前在家中地位可谓全失。
这是一种普遍的人类生存状况，也许有时候，荒诞与现实，只是一层纸的距离。
于是有一个问题在我们迷茫的目光前变得异常尖锐：当我们丧失了人的一切自主性，无法与其他人正常交流，面对日行渐远的昔日亲友，却无力改变自己遭到冷落甚至鄙夷与嫌弃，我们，该怎么办
又有谁为我们取走在背上留下伤痕的苹果，在它腐烂变质之前
六年级上册语文书第一单元作文400字变形记
一觉醒来，我变成了一只鸟。
今天在放学回家的路上，我看见天上飞了许多小鸟，它们玩的很开心。
而我就像一只被关在笼子里的小鸟，每天除了学习就是学习。
回家后，我躺在床上，想着想着就进入了梦乡。
我一觉醒来，发现自己竟然真的变成了一只了小鸟。
哈哈这下可好了，我变成了一只真正的小鸟，就可以自由自在地玩儿，谁也管不了我了。
于是我飞向蓝色的天空，看见了许多小鸟在树林里玩。
我也去和它们一起玩，我说：“我们一起去看一看广阔无垠的大海，再去看一看茂盛的树林吧。
”它们答应了，我们就向着大海出发，我们经过了许许多多的城市，也穿过了一座又一座的高山。
我们一路也经历了很多困难，就像西游记里的九九八十一难一样。
但最终我们来到了大海也，蓝蓝的大海好像在和天空比谁更蓝。
想着不用天天在家里被老爸、老妈追着看书，追着写字，这种感觉可真好呀
我们玩累了，就在旁边的树林里休息一会。
傍晚天是红色的，大海好像也被染成了红色的。
在美丽太阳的陪伴下我们开始了下一段旅程。
我们来到了一座大山上，看着茂盛的森林，我们仿佛来到了人间仙境。
这里实在是太美丽了。
突然，一声“孩子，饭做好了，快起来吃饭。
”传入我的耳中，我惊醒过来，是老妈在喊我吃饭，而刚才的一切原来只是一场梦。
如何写一篇小说的文学评论?
文学评论概述 文学评论是一种以作家、作品、文学创作和文学思潮作为评论对象的理论文体。
写作者通过写作评论，表达自己对该作品美学价值的认识和评价，启发和帮助读者提高欣赏水平，对作品的作者提出正确而有益的批评和建议。
俄国诗人普希金说过：“批评是科学。
批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。
”（《论批评》）这种评论，“是一种洞察过去，启发未来的礼物”。
“只有当评论是苛刻的、有破坏性的、不辨是非的或使人误解的时候，它才是有害的。
在多数情况下，人们欢迎评论，并且接受有益的（富于建设性的）评论”。
（威廉·W·韦斯特《提高写作技能》） 评论一部文学作品、一个作家或一种文学现象，必须掌握批评的标准。
文学评论的标准有政治标准、思想标准、历史标准、社会标准、艺术标准、美学标准等等。
用不同的标准来评论文学作品和文学现象会得出不同的结论。
我们应该用美学标准和历史标准来衡量作品的思想意义和艺术价值。
所谓美学标准，指的是艺术规律和美的原则。
别林斯基指出：“确定作品美学上的优劣程度，应该是批评家的第一步工作。
当一部作品经不住美学分析的时候，也就不值得对它作历史的批评了。
”（《关于批评的话》）美学标准的内容具体包括以下四点： 一、形象的真实性和生动性。
没有形象就没有文学艺术，分析作品要从分析艺术形象体系入手，才能完整地把握住作品，考察它是否真实、生动。
这里讲的真实性，不仅包括“客观真实”，也应包括“主观真实”。
如卡夫卡的《变形记》把人写成一条虫，仍是来自对现实的人的思考。
它是对“客观真实”的一种“变形反映”，渗入了作者“主观真实”的成份，仍然是真实地揭示了现实关系中人的本质的某一方面。
二、典型化的程度。
典型性是作品艺术性的重要标记，要考察作品在典型化上所达到的高度，看是否达到“以一当十”的境界。
典型化不仅指典型环境中的典型人物，也包括典型情绪、典型心理等。
三、形式的完美性。
文学作品是内容和形式的统一，形式的优劣好坏影响着内容的表达和艺术感染力的高低强弱。
要考察作家对艺术形式的探求，看是否具有独创性，是否达到完美的程度。
忽视形式美的观点是版面的，因为作品的思想内容和艺术形式是互为表里、相依相存的。
四、作品的美感效果。
文学作品是以情感人的，缺乏艺术感染力的作品是发挥不了文学的特殊功能的，也是没有生命力的。
创作，是“为情而造文”，而不是“为文而造情”。
创作需要激情批评也需要激情。
没有激情，没有审美感觉，就无法进入美学的批评。
所谓历史标准，指的是历史唯物主义观点，即把作品放到它所产生和所反映的历史背景、历史实际中去考察。
文学作品总是一定时代社会生活的反映，离开一定的历史环境和社会氛围，就无法对它作出公正的评价和科学的说明。
这就要求我们把作家、作品放在历史的发展中，放在一定时代的、社会的、民族的生活环境中去考察。
用中国的古话讲，就是“知人论世”。
用历史标准去衡量作品，要考察作品产生的客观因素和主观因素。
客观方面，要考察作品所反映的社会生活是否真实，深广程度如何，有没有表现出深刻的历史感和新鲜的现实感。
此外，还要考察作家主观方面的情况，研究作家的创作实践和创作个性，弄清作家是在什么情况下，怎样写出这部作品的，他的思想、性格、气质如何等等。
总之，要把这一切作综合分析，而不能抓住一点，以偏概全，任意褒贬。
美学标准和历史标准是统一的，两者不应该也不可能分离开来。
前面分开来说，是为了表述的方便。
如果把批评标准表述为“美学——历史”标准，就更贴切。
总之，文学评论作者应该把美学标准与历史标准结合起来，把思想和艺术、内容和形式结合起来进行评论和写作。
文学评论的写作 文学评论的写作大致有四个步骤：阅读——定题——评论——写作。
（一）阅读阅读对于文学评论来说，是占有材料、调查研究的过程。
只有通过阅读，才能为写作打下坚实的基础。
1．阅读范围。
从文学评论的写作要求看，阅读既要做到点面结合，又要做到深浅结合。
所谓点面结合的“点”，是指作品。
所谓“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。
在这里，作品的阅读是最重要的，这是获得评论权的最重要的依据。
只有阅读作品，才能使自己对评论的对象了如指掌，评论时说到点子上，切中要害，避免片面性。
所谓深浅结合，是指作品的阅读要深一点，钻得透一点，深到能产生真知灼见为止。
为了深，就要多读几遍。
恩格斯为了对拉萨尔的《弗兰茨·冯·济金根》一剧本进行评论，先后将作品至少读了四遍，他在《致斐迪南·拉萨尔》中说：“为了有一个完全公正、完全‘批判’的‘态度’”，为了“在读了之后提出详细的评价、明确的意见”，所以需要一个“比较长的时间我才能发表自己的意见”。
再如，列宁为了对小说《怎么办》进行评论，在一个夏天把这部小说读了五遍，“每一次都在这个作品里发现了一些新的令人激动的思想。
”（《列宁论文学艺术》第897页）也说过，《红楼梦》要读五遍，不读五遍就没有发言权。
这说明，浮光掠影、晴蜓点水式的阅读是不行的。
对于被评论的对象，一定要研究得透彻一些，对作品象对人一样，要知心、知音。
对其他作品和材料的阅读不妨浅一点，浏览一遍，有一个直觉印象即可，否则，不能保证“点”的深。
2．阅读方法。
一般采取“总体——部分——总体”的步骤。
一、总体，就是从头至尾通读。
得出初步而概括的印象。
二、部分，是要对重要部分仔细地读，分析研究，加深印象，发现特色（或发现问题），初步形成观点。
三、总体，是要获得完整的本质的认识，对作品的倾向和艺术性作出自己的判断。
在阅读过程中，要及时做好摘记工作。
有一种“评点法”的评论，就是一手拿笔，一边阅读，一边评点的。
如金圣叹评点《水浒》、《三国演义》。
还要通过阅读培养复述节录作品内容的能力。
这是因为评论中常要概述作品内容，以作评论的依据。
（二）定题所谓定题，就是在读书、搜集材料的基础上，选择并确定评论的题旨（中心）。
定题也称为“选题”。
初学写作文学评论的人在定题时常犯以下几种毛病：第一种，为评而评，无的放矢。
评论者随便拿一篇作品，自己没有明确的目标，未经过认真思考，就去评论。
第二种，贪大求全，面面俱到。
一开始就写《论×××的小说创作》这样大的题目，往往无从下笔而流于一般、平庸、肤浅。
第三种，缺乏新意，老生常谈，步别人的后尘，拾人牙慧。
应该怎样定题呢
首先要选准作品。
应该选择什么人的哪一篇作品，这是有标准的。
标准就是： （1）作品的价值。
一篇作品拿到手，要掂一掂份量，权衡一下，问问自己：这作品有没有价值
值不值得评
俄国文艺批评家车尔尼雪夫斯基说：“假使你要做一个彻底的人，那么就应该特别注意作品的价值，而不必拘泥于你以前觉得这同一位作家的作品是好还是坏。
”（《谈批评中的坦率精神》）这说明：文学评论要评的是文学作品，作品本身的价值才是我们确定评论与否的重要依据。
所谓作品的价值，指的是它的美学价值，也就是作品的思想性和艺术性达到的水平应是很高的，或比较高的；另外，是某一种作品代表着一种值得注意的倾向，或者就是坏作品。
这两类作品都是值得评论的。
因为，评论好的，可提高读者的审美水平，使读者获得美的享受，也可使作者认识到自己的特色，向好的方面发展，提高一步；评论坏的，可以防微杜渐，给作者敲警钟，使读者也能认识假、恶、丑。
（2）现实的需要。
现实的需要指的是：国家事业的需要，人民生活的需要，社会发展的需要。
凡是现实需要评论的作品，我们作为评论者，就应该负起评论的责任。
（3）个人的专长。
选作品要根据自己的爱好、专长来定。
也就是说，要选自己有所研究的，有把握的，有心得的，能评论的来评。
尤其是初学评论写作的，更要扬长避短，否则评起来困难，也不容易评好。
其次要定好中心。
要确定评的论中心，有两个原则要遵守：第一、不同体裁，区别对待。
体裁不同，确立评论中心的角度也应有所不同。
如：叙事文学的评论，评论的角度应信笺于人物塑造、矛盾冲突等方面。
抒情文学的评论，评论的角度应偏重于艺术意境、感情抒发等方面。
第二、应有真知，贵在创新。
评论的中心，必须从自己对作品的独到见解、真知灼见出发来确立。
由于是自己的真知灼见，就可避免雷同，就能创新，评出新水平。
对一篇作品，是评人物形象，还是评情节安排，是评某一细节，还是评全篇结构，是评思想意义，还是评语言风格，都需要评论者具有一双慧眼。
培养“眼力”，可以采取两个办法：一是选取。
选取作品有意义之点来评。
因为作者在写作时就是这样选材的。
鲁迅说：“选取有意义之点，指示出来，使那意义格外分明，扩大，那是正确的批评家的任务。
”（《关于小说题材的通信》）应该使自己能够熟练地从评论的作品中选取有意义之点。
在开始时，可以选择一些名篇，自己确定一个具体的范围，选取一些有意义之点。
如评价鲁迅的小说《祝福》，可以确定一个范围：评论祥林嫂的形象塑造技巧。
这样，既可以从总的方面——祥林嫂是一个什么样的典型，成功在哪里等方面来选取；也可以从局部的方面——鲁迅怎样刻划祥林嫂的眼睛、语言、性格等方面来选取。
二是甄别。
主要从三方面锻炼自己的甄别能力：一，作品中什么是应选取的有意义之点，什么是要舍弃的无意义之点；二，什么是自己对于作品的真知灼见，什么是拾人牙慧的旧调重弹、老生常谈；三，哪些是自己评论时能够驾驭的，而哪些是偏大偏难自己力不胜任的。
总之，定题是在阅读作品的基础上，通过评论者的思考，从感性认识上升到理性认识的“飞跃过程”。
要顺利完成这个“飞跃”过程，需要花大力气、下深功夫。
一些批评家能定题定得准，不是一朝一夕之功，“冰冻三尺非一日之寒”。
（三）评论多数评论是基于以下五个问题： 1．这部作品说些什么
2．这部作品意味着什么
3．这部作品是如何表达的
4．这部作品表达得好不好
5．这部作品值得创作吗
第一个评论的问题，只涉及到作品的一些表面现象。
主要应对“谁”、“什么”、“何处”、“何时”、“为何”和“如何”给予正确的答案。
目的在于明确作品所反映的具体内容，并且把作者所经验的与自己所经验的联系起来。
第二个评论的问题，在于阐明作品的主题。
这种能力只有在阅读和欣赏文学作品有了丰富的经验之后才能具备。
要正确评论作品的主题，一般要从：一、内容释义；二、感觉感情；三、语言调整；四、作者意图等四个方面去理解作品。
第三个评论的问题，涉及到作者为了在读者中得到预期反应所运用的技巧。
技巧是作者要达到他的目的而使用的手段和工具，作为文学作品来说，除非能够注意并运用这些特殊的技巧，否则，读者就不可能充分理解和评价它。
评价作品的表达技巧是读者和作者都会感兴趣的。
第四个评论的问题，是建立在对前三个问题的刻苦研究之上的，是为了公平、正确地评价一部文学作品与读者进行思想感情交流的能力。
这种评价在很大程度上是主观的——评论者对这部文学作品的个人感受。
但是他如果能正确判断作者艺术手法表达的成功程度，对作品的技巧的运用作出应有的评价，将会得到作者和许多读者的赞同。
第五个评论的问题是关于作品的价值的。
一篇文学评论只有正确地指出作品的认识价值和艺术价值，才称得上是一篇好的文学评论。
“使文学作品获得写作价值的，除了带来愉快，扩大知识领域，提供新的见识，促进积极行动，促进对生活有更正确的态度等等以外，还有语言的描绘（通过色彩、形状、明暗、场景的描写），思想、结构或语言的宏伟，历史性（对于另一时间的描述），以及存在于许多散文和诗歌中的韵律。
”（威廉·W·韦斯特《提高写作技能》） 在《文学评论》、《文艺报》等报刊上发表的评论作品，为我们学习评论提供了范文，我们可以从这些评论中学习到有益的评论方法。
（四）写作文学评论属于议论文。
它必须具有议论文的一般特点，这是它与其它议论文相同的共性。
但是由于它是对文学作品发表的评论，所以又不同于其它的议论文，而要有点文学色彩，这是它的个性。
因此，一篇好的文学评论，既要具有一般论说文的特点，又要讲究文学性。
1．要有正确而鲜明的观点（论点）。
我们对一篇文学作品发表议论，总要有个基本看法：是好还是坏
是基本上好的还有缺点，还是基本上不好但尚有某些可取之处
这个基本看法就是文章的中心论点，而这个论点必须是正确的、鲜明的。
2．要有准确、充分而有说服力的论据。
文学评论的论据，主要应从作品的人物、情节和艺术描写中去找，也就是说，要对作品的人物形象、故事情节、艺术描写和语言运用等方面进行深入细致的具体的分析。
从而引用足以说明自己论点的材料来作为论据。
这些论据一定要准确可靠，不能想当然，更不可曲解，甚或断章取义，攻其一点不及其余。
3．要运用科学的符合逻辑推理的论证方法。
是用归纳法，还是用演绎法，或者是类比法，应深思熟虑。
而且，是写成一篇立论的评论，还是一篇驳论的评论，也需要根据写作目的，从作品实际和读者需要出发来确定。
4．要具有文学批评的当代意识，能按照文学规律和特性结合作品实际进行写作。
必须运用学过的文学理论知识、文学史知识、美学知识、语言学和修辞学知识，针对具体作品进行具体分析。
否则，在文章中尽讲外行话，或者对文艺作品提出不切实际的要求，这样的评论肯定难以服人。
5．在创作上文学观念在不断更新，因此文学评论的理论和术语也随之不断更新。
为此，就要努力使评论的语言既准确、严密、有科学性、理论性，又要鲜明、新颖、有文学性、形象性。
要通过语言的运用将评论的理、情、文三者完美地结合起来。
写一本玄幻小说，开头怎样写，写什么才比较精彩吸引人
一般的楔子最好有朦胧的不清晰感，对于玄幻小可以写得比较鬼如果笔力沉淀，不宜写妖怪，从一些细微的不同寻常（即给人精神上的冲击）上开始描写，交代一些比较重要的人物及主人公（可忽略此环节），必须写出所想的最精彩，最富有情感的一个环节，给人以焕然一新，最好不要写大家都看过的。
正式的开头以主人公的思想发展及见闻来写（也可写第一人称），对于身份不用过于着急的交代，在第一到第三章之内必须交代所处的国界（环境），文化及生活方式（这一点可通过某些人来表现，暂时不用全部打出来），第二到第七章，必须刻画主人公的性情，使读者有个大概的印象。
一般的开头都是如此，如想打造新颖，最好有底蕴沉淀。
另，开头照上面写，先写大流，然后分支，在分支里循环分支，有一定的逻辑顺序（每人逻辑顺序都有相同点）。
3000字读书摘记，内容为下书中找，主题为：阅读经典，走近大师；方正为人，勤慎治学
1.《国富论》亚当•斯密 2.《居里夫人和她的姐妹们——荣获诺贝尔奖的女性》 （德）C .克纳主编 马怀琪译经济日报出版社3.《美国人与中国人——两种生活方式比较》4.《文化模式》5.《嫉妒论》6.《意大利文艺复兴时期的文化》7.《文明的冲突与世界秩序的重建》亨停顿8.《宽容》房龙9.《人生论》培根10.《小爱大德》斯蓬11.《美德的起源》里得雷12.《漫步遐想录》卢梭13.《千年智慧书》葛拉西安14.《孔子传》钱穆15.《中国文化史导论》钱穆16.《裸猿》墨尔斯17.《信仰的力量》斯迈尔斯18.《开放社会及其敌人》波普尔19.《瓦尔登湖》梭罗20.《罗马帝国兴衰史》吉鹏21.《艺术发展史》贡布里希22.《圣经的故事》房龙23.《复活》列夫•托尔斯泰24.《罪与罚》陀思妥耶夫斯基25.《草叶集》惠特曼26.《变形记》卡夫卡27.《菜根谭》洪应明28.《居里夫人传记》29.《杨振宁传》30.《李政道传》31.《读书四十年》32.《傅雷家书》33.《理想国》柏拉图34.《论法的精神》、《罗马盛衰原因论》孟德斯鸠35.《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》卢梭36.《论自由》密尔37.《道德与立法原理》边沁38.《关于费尔巴哈的提纲》马克思39.《路德维希•费尔巴哈与德国古典哲学的终结》恩格斯40.《唯物主义和经验批判主义》列宁41.《国家与革命》列宁42.《实践论》43.《矛盾论》44.《往事并不如烟》章治和45.《社会文明论》虞崇胜46.《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》彭慕兰等47.《正义论》罗尔斯48.《危机干预策略》肖水源等译49.《经济学》（上、下）萨谬尔逊50.《资本论》选读陈征等51.《伊利亚特》52.《神曲》53.《浮士德》54.《唐吉可德》55.《荒原》56.《百年孤独》57.《莎士比亚四大悲剧》58.《简爱》59.《莫伯桑小说选》60.《老人与海》61.《论语译注》62.《老子》63.《诗经选》64.《史记选》65.《杜甫诗选》66.《韩愈文选》67.《苏轼词选》68.《心经》69.《水浒传》70.《西厢记》71.《牡丹厅》72.《红楼梦》73.《古文观止》74.《边城》75.《阿Q正传》76.《雷雨》77.《子夜》78.《围城》79.《张爱铃作品选》80.《郁达夫作品选》81.《家》82.《艾青诗选》83.《许三观卖血记》84.《长恨歌》85.《尘埃落定》86.《檀香刑》87.《白鹿原》88.《教育的目的》 （英）怀德海 著 生活•读书•新知三联书店89.《爱弥尔》 （法） 卢梭 著90.《大教学论》 （捷） 夸美纽斯 著顶第一位
非理性思潮对2o世纪欧美文学有何影响
意识流的文章其实并不乱，当你尝试去写的时候就会发现它其实是与你自己有意识的思考是有一定联系的。
当一篇意识流的文章从你指尖下出现的时候，那你就是真正的学会了去写一篇意识流的文章。
我的文章也许不是那么好， 几步远的地方有一个电风扇，在这闷热的天气里无可奈何的摇着头。
白天的炎热在本属于秋天的月季里还不舍得散去。
站立在阳光底下的树木已不算苍劲了，它们早就被太阳烤昏了头。
偶尔一阵风吹过，也只能任风摆布。
还记得离家不远的大海，它拥有着最美丽的黄昏和黎明，也拥有着最残暴的黑暗。
暴风雨来临的时候，它咆哮着，像一群凶猛的野兽，向你奔来，张开魔鬼般的獠牙把一切吞没。
直到风散了，大海才恢复它的慈祥与温和，泛起一 风扇还在不停的摇着头，一切都是那般无奈。
总有一天人们不再需要他，因为那时它已经回到了最原始的状态。
人类也一样。
拥有着伟大使命来到这个世界，做着这个时代赋予他的任务。
遵照上帝的话来说就是，只要人一诞生到这个世界上就是一个罪人，在上帝眼里，一切来到这个世界的生灵都是具有罪恶的，就算是他自己也一样。
如果真像他说的这样，那这个世界就成了魔鬼的黑暗城堡了——在伟大先知的预言中，罪人就是魔鬼 风扇的外框已经生锈了，我仿佛看见了它呀咿做响的时候，就像年老的人，只剩下几颗可怜的牙齿，走路发颤，凡是人都会走到这一步的，只是时间与形式问题罢了。
亿起安徒生童话里隐藏的精灵，它们在人们最稚嫩的时候钻进了属于人类的生活空间，敲打着人们内心深处的东西，那是什么
我不知道。
丹麦的白桦林是安徒生的诞生之地，也是他的终点。
人们无权选择他的诞生，但有权选择他的终点。
安徒生的一生都是美丽的，在那终点到来之时，金黄的树叶覆盖着他的躯体，所有的精灵都洒下了晶莹剔透的眼泪，落下最美的帷幕……是否在电风扇里面也住着一个精灵呢
我不清楚，或许住着一只魂灵，或者关着一只魔鬼，就像阿拉丁的神灯中关的仆人，需要是就按下其中的按钮。
当里面的魔鬼开始工作时，你可以透过经过层层过滤的风看见长满獠牙的魔鬼的嘴。
只是这只魔鬼再也抬不起头来，因为让风扇抬头的旋钮已经坏掉了，只能低着头摇摆。
人的意志就像这个旋钮，损坏了，某种精神就会随着崩溃。
但是，它们有一个共同点，就是可以修复，可是能不能恢复到原来的水平就要看师傅的技术好不好了。
人类的精神就是这样不断的崩溃再生，循环轮回，也算是一种规律吧。
就像是人类明知把孩子送来这个世界最终也逃不过一个死字一样，兴许人类坚信着什么，这也是一中规律，生老病死，再平凡不过的规律了。
人类来到这个世界上求的是什么
恐怕谁也说不清楚。
除了名和回忆，剩下的都是生不带来死不带去的东西。
有些人为了留名，做出了流芳百世的伟绩，可有一些人为了留名，却做出了遗臭万年的罪恶，不过，总算是留了名吧，也不枉来世走一趟了。
