关于品行的古诗
关于品行的古诗：1、《石灰吟》明代，于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2、《墨梅》 王冕（元）我家洗砚池头树，朵朵花开痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
3、《竹石》清代，郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲尔东西南北风。
4、《过零丁洋》宋代，文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
5、《寒菊 \\\/ 画菊》宋代，郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，吹落北风中。
为什么念地藏经以来一个月了，生意反而相当不顺。
v带着心去念肯定是不行的，如果随便念念经以让地藏菩萨给你带来利益，那不就等于拍拍地藏菩萨马屁他就给你好处，这样的话地藏菩萨岂不是最大的贪官了
首先要知道，地藏经也称为孝经，是释迦摩尼为他身在地狱的母亲所讲，因为地藏菩萨的大愿是解救地狱一切众生，所以此经的主要作用是为已故的法界众生消业，帮助其早日超度，脱离苦海。
由于每个人在此世之前的众多轮回中都或多或少解下了不少冤亲债主，而这些冤亲债主如有怨念大的，会一直跟着你，或多或少对你产生影响，以致招惹诸多不顺。
另外你念此经的时候不光人能听到，各界众生也是可以听到，所以如果你只是回向给自己的宝宝，那些一直跟着你的冤亲债主也是会有怨念的，因为最需要超度的恰恰是他们。
念经的讲究六根清净，一心不乱，如此念经方能与地藏菩萨产生感应，就好像录音机调频，如果你的心很乱，很多妄想，私心，就等于你的波段是乱调的，如何能接受到那个特定频道的信息
因此，首先要在大堂中供奉地藏菩萨像，念经前点燃香火（香火能够起到为饿鬼解除饿苦之用，等于向鬼界众生布施），起恭敬心，心中观想地藏菩萨形象，默念地藏菩萨大愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”，然后要诚心回想自己此前所犯罪业，有无犯“杀生，偷盗，邪淫，妄语，两舌，恶口，绮语，贪欲，瞋恚，邪见”等恶业，如有要诚心忏悔，并请求此前所害冤亲债主原谅，并以后在生活中要时刻提醒自己改正，不要再犯，如此再为法界所有自己或家人的冤亲债主念地藏经，并回向给他们，助其消业，早日得以解脱。
念经起效主要靠的力量就是你对菩萨的恭敬心和信心，对自己所犯罪业的忏悔心，帮助法界冤亲债主解脱的诚心（和它们和解的诚心）。
认真念一次抵得上无心念一万次。
佛曰：“诸法无我”，要不起分别心，凡事首先想到利益他人，为他人着想，而不是只为自己的利做到“无我”，并在生活中时常提醒自己不要再犯恶业，如此才能不断消除此前所积恶业，最终不受业力牵引而来的冤亲债主的影响，生活才会越来越顺利。
如果光是念经，不注意改正自己以后的错误行为，就等于还了旧债又添新债，最终还是罪业深深，厄运连连。
换个角度想，你认真去帮助那些冤亲债主解脱，他们和你和解，离你而去，就减少了对你的影响，也等于是间接利益了自己。
因此帮助他人也就是帮助自己。
每天坚持最少为法界冤情债主念一遍，按我所说认真去念，认真忏悔每一天所做错的事情，并且端正自己的思想，改正自己的错误，在生活中多多与人为善，助人为乐，不去计较利益得失，以帮助他人为最大的快乐。
你会慢慢发现你的生活越来越顺利，心态越来越平和，做事情越来越顺利，家庭越来越和睦。
这是一个逐渐消业的过程，时间长短跟你以前的业力多少有关，只要你不添新业，坚持做下去，肯定会有令你惊喜的变化的。
移风易俗的意思是什么
移风易俗_成语解释【拼音】：yí fēng yì sú【释义】：移：改变；易：变换。
改变旧的风俗习惯。
如何评价袁世凯
负面评价袁世凯身后的评价长期以来以负面评价为主流，这主要是受到政治因素和意识形态的影响。
正如历史学家唐德刚在其著作《袁氏当国》中所说：“自民国有史以来，吾尚未见一本、一篇甚或一页对袁有正面评价之书。
”[52] 在袁世凯去世后不久，就有黄毅《袁氏盗国记》、胡思敬《大盗窃国记》等丑化袁世凯的书籍刊行于世，著名思想家梁启超亦给予袁世凯“东方式之怪魔的人物”、“国中极恶之极恶”、“最糟糕之统治者”等恶评。
[53] 继北洋军阀而执政的国共两党均对袁世凯持否定评价，中国国民党领袖孙中山原本认为袁世凯是“民国之友”，四万万人“殊堪嘉佩”[54] ，但在宋教仁案以后孙中山一改对袁世凯的评价，将其定性为“独夫民贼”[1] ，并谴责袁世凯“改毁约法，解除国会，停罢自治，裁并司法，生杀由己，于夺唯私；侦谍密布于交衢，盗匪纵横于邑都；头会箕敛，欲壑靡穷，朋坐族诛，淫刑以逞；矿产鬻而国财空，民党戮而元气尽。
军府艰难缔造之共和，以是坏灭无余，而贼恶盈矣
”[55] 蒋介石亦谓“袁世凯是我们中国势力最大的军阀，爪牙遍布于全国。
他凭借着国家元首的地位，私心自用，帝制自为，自以为可以成功。
而结果为总理所领导的中华革命党所打倒，袁世凯竟以恐惧而死。
”[56] 中国共产党创始人李大钊称袁世凯为“一世怪杰”，并说他“以附和民意而再起者，卒以伪造民意而亡”。
[57] 而影响最大的当属中共领袖的秘书陈伯达在1946年所撰写的小册子《窃国大盗袁世凯》，将其印发全党，该书称袁世凯为“近代中国半殖民地半封建社会的一种政治结晶，一个集中的黑暗影”“是各帝国主义在华的总工具”。
[2] 随着中华人民共和国的建立，袁世凯作为“窃国大盗”的形象被广泛出现于各种历史教育和政治宣传的场合，深入人心，因此有学者认为丑化袁世凯的根源即在于《窃国大盗袁世凯》这本书。
[58] 1949年后国民党退守台湾，以后台湾史学界对袁世凯一生的评价亦基本上是否定的[59] ；而20世纪80年代前的大陆史学界亦根据马克思主义史观，运用阶级分析的方法，几乎对袁世凯全盘否定，论定袁世凯为“专制暴君”、“卖国贼”、“大地主大买办阶级代表人物”等。
正面评价80年代改革开放以后，史学界对袁世凯的评价不再是全盘否定，而是逐渐趋于多元化。
对袁世凯的正面评价逐渐多了起来。
其首先表现在于对袁世凯的主要污点如戊戌告密、窃取辛亥革命果实、刺杀宋教仁、签订二十一条等事实真相进行澄清，其次是肯定了袁世凯在中国政治、经济、军事、教育等各方面的近代化过程中的积极作用，以及他维护国家主权所作的贡献，最后发展为对袁世凯的肯定评价。
一些人认为，以往对袁世凯的评价，存在着全盘否定、苛求古人的错误，对此，他们提出了一些具有颠覆性的评价和看法。
祝曙光认为，袁世凯复辟的行为，“并不完全出于他的个人主观愿望，而是有现实基础”，“不能过高地估计袁世凯称帝的危害性”[60] ；季云飞认为，袁世凯安阳袁林是“窃国大盗”的论断“违背基本历史事实”，这种“一刀切”式的史学研究方法“必须摒弃”[61] ；郭剑林认为，“正是由于袁氏北洋政府政治上的宽松政策，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等一代新文化大师脱颖而出；蔡元培成功地改造了北京大学；邵飘萍、黄远庸两大新闻巨擘一则则“独家新闻”、一篇篇时论文章众口交传；革命的报刊如雨后春笋般涌现——言论、出版、结社自由；甚至、周恩来等老一代无产阶级革命家在北洋时代的成长，也和袁世凯北洋政府宽松的文化政策、社会改革不无关系”。
[58] 更有学者高度盛赞袁世凯为“真正的改革家”。
[3] 有学者将其称为“扬袁抑孙”现象，并认为这些观点有矫枉过正之嫌。
[62] 客观评价事实上，许多知名人士和历史学家通过对袁世凯的了解和研究，对袁世凯冷静分析、客观评价，采取了有褒有贬的评价方式。
这些评价的共同点是：袁世凯本质上是擅长权术的旧派人物，同时也是爱国者和民族主义者，对中国的近代化做出重要贡献，而他最大的败笔在于称帝。
袁世凯的英文秘书、著名外交家顾维钧旅居美国时所撰回忆录如是评价袁世凯：“袁世凯是军人出身，曾任驻朝鲜总理交涉通商事务衙门总办，僚属中也有像唐绍仪先生那样受过新式教育的秘书和顾问，但他完全属于旧派。
和顽固的保守派相比，他似乎相当维新，甚至有些自由主义的思想，但对事物的看法则是旧派人物的那一套。
他以创练新军和任直隶总督知名，是个实干家、卓越的行政官吏、领袖人物。
但不知为何他却不喜欢旅行，从未到过长江以南。
他为人精明，长于应付各种人物，但从未想过把才能应用在治理国家、使之走上民主化道路这一方面。
”[63] 此外顾维钧通过自己在外交谈判中的亲身经历以及对袁世凯的观察，指出袁世凯“是一个爱国者，即他在处理对外关系中，特别是对日关系中，唯恐丧失中国的主权。
”[63] 加拿大华人历史学家陈志让认为“袁世凯公开的目标就是要创建一个强大的中央政府，如果这意味着无视共和国的民主原则的话，那么，他正是准备往此方向发展。
袁世凯设想把中国建设成一个由他统一的强国的愿望，是他爱国主义或民族主义本质的反映”，同时又说：“如果他在1911年结束其政治生涯，也许我们对他的评价还不至于那么苛刻。
然而，就史实而言，他既不能作为一个政治家、也不能作为一个诚实正直的人而受到我们的尊敬。
甚至袁世凯为其自身的利益所作的努力亦遭失败，这就是一个铁腕人物的结局。
”[64] 美国历史学家费正清主编的《剑桥中华民国史》评价袁世凯说，“虽然袁有个人野心，也热望贯彻他自己在中国政体应该如何组织这个问题上所持的观点，但他还不是极端利己主义者，不要求别人屈从和谄媚。
他冷酷无情，为了政治目的杀人如草菅。
而他个人的种种工作联系却是亲切、随和的。
他重视下属在政治上对他的忠诚，但并不鼓励对他个人的广泛崇拜。
作为总统，他的种种过分行为，与其说是由于自我夸大引起的，还不如说是由于严格的官僚政治的观点引起的。
”[65] 至于袁世凯为何迟迟不能认识到决定称帝是一件无益的事，这“既可以归咎于受到野心的蒙蔽，也可以归咎于顽固坚持对中国国情的独特分析，两者都一样恰当。
”[65] 美籍华人历史学家唐德刚认为袁世凯是一个“‘治世能臣，乱世奸雄’的曹操型的人物”[52] ，评价他是“第一流的行政管理人才。
大小政务一把抓。
事必躬亲。
其为人也，虽乏远大的政治理想，然亦雄才大略，知人善任，不治私产。
虽妻妾众多，然并不沉湎于酒色。
对诗词歌赋，他也颇能哼两句，但不搔首弄姿，以咏吟自傲；更无玩物丧志的恶习，收藏甚么骨董字画，品箫吹笛，风流自赏。
平生所好，唯抓权秉政；纵横捭阖，他确是个不折不扣的政治动物，对政敌的斗争，也你死我活，初不稍让。
”唐德刚写道：“袁世凯晚年之做皇帝，和汪精卫晚年之做汉奸，异曲同工，都是一失足成千古恨。
流芳百世，和遗臭万年，契机只在一念之间。
悲夫
”[66] 以上来自百度百科
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大步有什么成语
大步成语：大步流星【成语】： 大步流星【拼音】： dǎ bù liú xīng【解释】： 形容步子跨得大，走得快。
【出处】： 周立波《暴风骤雨》第二部六：“他在爬犁的近边，大步流星地走着。
”
