汉书刑法志梗概
夷三族系秦、汉时代之刑名。
即凡犯特殊重罪，尤其谋反谋判谋大逆等十恶之罪名者，虽无犯意之联络，但基于政策上之考虑，处以诛灭三族之极刑，以收威吓惩戒之效。
此乃亲属一体之观念在刑事法上具体之表现。
依史记奏本纪说：‘文公二十年，初有夷三族之罪。
’杨终传亦说：‘秦政酷烈，一人有罪，延及三族。
’可见夷三族首创于秦代之刑名。
自汉取代秦后，汉高祖令萧何作九章之律时，有夷三族之令。
至高后元年（西元前一八七年），鉴于该刑之残酷而加以废除。
其后发生新垣平之叛乱。
为惩治叛徒，不得不恢复三族之诛。
汉初，彭越、韩信等诸名将受夷三族之刑。
三族之范围，因时代不同，说法不一。
仪礼士婚礼注说：‘三族限于同宗之久昆弟、己见弟及子昆弟。
’史记秦纪张晏注则谓：‘父、兄弟及妻子。
’史记秦纪如淳注则谓：‘父族、母族及妻族。
’汉书刑法志之夷三族，乃依据张晏注之见解：‘孝文元年，诏丞相、大尉、御史，今犯法者己论，而使无罪之父母、妻子，同产坐之及收，朕甚勿取。
’至于当三族之人，依刑法志，先黥、劓、斩左右趾、答杀之；其后，袅其首，菹其骨肉于市。
其诽谤、詈诅之人，又先断其舌，故谓之具五刑。
谁知道“汉家自有法度本以霸主道之”这句话的出处，还有对这句话的理解
原文应该是：汉家自有法度，本以霸王道杂之 出自《汉书-元帝纪》，是汉宣帝为了教训太子“柔仁好儒”之弊说的。
汉宣帝时比较重用刑法，他的儿子，后来的汉元帝，就上言建议宣帝多用道德教化。
宣帝听后说，我们汉家有自家的制度，历来就是“王”“霸”兼用，礼法并重，怎么可以只用德教呢
（《汉书·元帝纪》：“孝元皇帝，……柔仁好儒，见先帝所用多文法吏，以刑名绳下。
……尝侍燕，从容曰：‘陛下持刑太深，宜用儒生。
’宣帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎
’”）
