<<汉文读物的特质>>阅读答案是啥
1．文章从四个方面说明汉字读物的特质，请你简要概括其中两方面的内容。
（1）有着悠久的历史源头流；（2）负载信息密度相对很高；（3）容易引起读者的联想；（4）具有审美特点。
2．第（3）段画线句子“有学者认为，在语义信息量相当的条件下，一个汉字字符所含的语义信息相当于3.7个英文字符所含的信息量”，能否删掉“在语义信息量相当的条件下”
为什么
不能。
这个语句起到准确表达、限制的作用；若删掉，意思就变为在任何条件下一个汉字字符与3.7个英文字符的信息量相当，不符合实际，体现不出说明语言的准确性。
3．第（4）段运用了多种说明方法，请你指出一种并简要分析其作用。
说明方法：分析时必须扣住句子在语言环境中如何说明来进行。
示例：（说明方法）作比较、列数字、打比方、举例子。
作用：具体说明了汉文读物容易引起读者形象、生动、趣味盎然的联想，拓展了思维的广度与深度。
4．文章富有文采，语言准确生动。
请你说说这样写的好处。
用生动说明，避免了说明文语言的枯燥乏味，激起人们的阅读兴趣。
5．汉语中的词汇、成语、典故等都能使人产生联想。
请你根据下面的提示，回答问题。
（1）“推敲”一词使人联想到诗人贾岛 骑着驴作诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”，想把诗句中的“敲”字改为“推”字，犹豫不决，就用手做推、敲状。
的情景。
（2）“三顾茅庐”的典故使人联想到《三国演义》中 刘备请隐居在隆中的诸葛亮出来运筹划策，去了三次才见到。
的情景。
汉文读物的特质 阅读答案
汉语拼音方案 Chinese Phonetic System 中华人民共和国的法定拼音方案。
1955～1957年中国文字改革委员会“ 汉语拼音方案委员会” 研究制订，1958年 2月11日全国人民代表大会批准公布，1982年国际标准化组织承认为拼写汉语的国际标准。
国语的注音符号，1913年制定,1918年公布实施。
注音符号是中国历史上第一套法定的拼音字母,它的公布和使用是汉字注音走向拼音化的开端。
这是中国第一套由国家正式公布并且在中小学普遍推行过的拼音字母。
后来，国语统一筹备会根据钱玄同的提案,照章正式成立了一个国语罗马字拼音研究委员会。
一年之后,国语罗马字拼音研究委员会就提交了国语罗马字拼音法式(1926),两年后,由国民政府大学院(即教育部)院长予以正式公布,定名为国音字母第二式,原注音字母则相应地称之为国音字母第一式。
国语罗马字是中国汉字改革汉语拼音化运动中,我们自己拟定的、由政府公布的第一套音素制的拉丁字母式的汉语拼音方案。
它完全采用了现成的拉丁字母,不用附加符号,不另造新字母,并首先提出了按词连写等问题。
“国罗”公布之后不久,社会上就涌现了“中国拉丁化新文字运动”。
“国罗”、“北拉”以及拉丁化新文字运动中拟订的各种拼音方案,为50年代汉语拼音方案的判定提供了很多宝贵的经验,所以说,《汉语拼音方案》是近60年来中国人民创制拼音方案的历史经验的总结。
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汉字横排书写在古代是自右至左，现代是自左向右。
什么时间开始改的
（请老师提供准确时间）。
谢谢。
晚清政府对蒙古族的国语教育政策 【作 者】于逢春\\\/刘民 【作者简介】于逢春，教育学博士，中国社会科学院中国边疆史地研究中心研究员，北京市王府井大街东厂胡同1号。
（北京 100006）；刘民，辽宁师范大学教授，大连市黄河路850号。
（大连 116029） 【内容提要】“国民国家”构筑意味着将域内全体居民培养成同质性国民。
能将国民统合为一体、养成同质性国民的，唯有国民教育一途而已。
本文希冀通过考察以东北地区为中心的晚清蒙古族国语教育，剖析晚清政府如何通过国民教育来培育具有同质性的国民这一问题。
同时，通过探讨蒙古族对国语教育的反应，考察晚晴少数民族国民教育的实际状态。
【摘 要 题】政治·法律 【关 键 词】国民国家\\\/国民教育\\\/国语\\\/蒙古族引言19世纪40年代以降，中国封建社会的民族林立、地域分裂、居民分层等特质，在面临着已是国民(民族)国家(nation-state)的欧美列强时，暴露出它的软弱无力。
为了国家独立，必须消除中国封建体制所带来的国民分裂的状态，而能将国民统合为一体的，唯有国民教育一途而已。
那么，晚清的中国政府如何通过国民教育来推行“一个国家，一个民族”的理念并希冀培育出具有同质性的国民呢
本文以东北地区为中心的晚清蒙古族国语教育为例，期望通过剖析这一具有代表性的事例，管中窥豹，进而考察全国的状况。
关于晚清政府对蒙古族实施的国语教育问题，由于现存资料较少，鲜有人关注。
囿于眼界所限，就笔者掌握的资料而言，哈斯巴根主要从语言学的视角，收集与整理了晚清的蒙古族教育资料，取得了不错的成果；①于逢春、蔡凤林从教育学的视角，分别对晚清蒙古族的国语教育与一般教育进行较深入地考察。
②但上述研究没有将晚清政府对蒙古族的国语教育问题纳入到国民国家构建的框架中予以探讨，这为本文继续深入研究留有余地。
一、汉语国语地位的确立清王朝以满族、蒙古族等通古斯系、蒙古系少数民族的骑兵作为主要战斗力，实现了对全中国的统一和统治。
17世纪中叶至19世纪后期，清王朝为了使满、蒙等北方少数民族不沾染汉族的文弱之风、保持朴素勇武的传统，在将蒙古地方“封禁”的同时，将东北地区的满族及其他通古斯系少数民族也“封禁”了起来。
对东北地方的“封禁”，是清皇室在其祖先发祥地之东北地方实施与关内不同的军政体制，同时不允许其他民族随意移住，将东北地方作为满族独占之地予以保护的国策。
清朝在对东北、蒙古地方实施地域封禁的同时，还实施文化“封禁”。
所谓文化“封禁”是指禁止居住在东北、蒙古地方的满族、蒙古族等少数民族学习汉语，代之以“国语(满洲语)骑射”或“蒙语骑射”。
③换言之，东北、蒙古地方的满族、蒙古族等少数民族应该修习满洲语或蒙古语，练习弓马技艺。
关于蒙古族与汉语、汉族的关系，《理藩部则例》做出了如下的规定：(1)禁止延请内地书吏内、外扎萨克汗、王、贝勒、贝子、公、台吉、塔布囊等，不准延请内地书吏教读，或使充书吏。
违者，王公台吉照不应重私罪议处；该书吏交地方官递籍，严行收管。
但讯有串通教唆等情，加等治罪。
(2)禁止蒙古行用汉文内、外扎萨克汗、王、贝勒、贝子、公、台吉、塔布囊以及蒙古官员、闲散人等，遇有公文、禀牍、呈词等件，不得擅用汉文。
违者，照违制例科罪。
其代书之人，交地方官递解回籍，严加管束。
若事涉词讼代写汉呈者，无论有无串通教唆情事，均按讼棍律治罪。
(3)蒙古人等不得用汉字命名内、外札萨克汗、王、贝勒、贝子、公、台吉、塔布囊等生子，命名均应取满洲、蒙古字义，不得辄用汉字文义。
违者，以违制论。
④上述规定，实际上是清朝初期、中期实施的“旗制”与“蒙汉分断”政策的构成部分。
所谓“旗制”，是在一定的地域设置一个旗，各旗之间，禁止越界、交流，乃至通婚。
实施“蒙汉分断”政策是为了禁止蒙古族等北方少数民族接触汉文化。
如此，则既可杜绝“蒙汉联合”的可能性，又可将蒙地作为蒙古骑兵的供给地予以保全。
不过，到19世纪中期，伴随着满族汉化的加快，特别是其母语能力的丧失，满族首先抛却了“国语骑射”的传统，⑤汉语的国语地位日益增强。
迨至1902年《钦定学制》颁布，汉语的国语地位被正式以法律的形式确定下来，不仅禁止学习汉语的规定被废止，而且汉语越来越向蒙古族社会浸透。
19世纪90年代兴起的“国语运动”，是以“言文一致”与“统一语言”为主旨展开的。
⑥1904年颁布实施的《奏定学堂章程》规定“以官话、国语统一全国的语言”。
1909年，学部尚书荣庆认为：“以我国版图辽阔，风土既异，语言亦殊，实为教育普及之一大障碍，非筹画(划)统一语言之法，则声气不易相通，感情无由联络，而教育普及亦无办到之期。
惟语言一端，关于各处之风俗习惯，一旦剧之改革，断难操切图功。
因拟先行试办者厥有三端：一、于各项学堂预设国语一科；二、通饬设立官话研究所；三、由部编订官话书籍颁给各省作为宣讲之用。
”⑦1910年10月，学部基于荣庆的指示，命令各省小、中学堂在国语教科之外，增设官话教科。
⑧二、办垦大臣姚锡光及其蒙汉“同化”论下的蒙古族语言教育构想清朝对蒙古族的国民统合政策，可分为行政内地化、移民及国民教育三个方面。
在教育领域，办垦大臣姚锡光的治蒙思想颇具代表性。
1906年初，学部为制定有关蒙古族的教育政策而向姚氏征询意见，8月，姚氏以《蒙古教育条议》答复学部。
《蒙古教育条议》的主旨如下：“教育宗旨所在视国家利害方向所在……窃谓今日定蒙古教育，莫良于蒙汉同化之一法。
此于国家有利无害，于蒙古有利无害，于汉民亦有利无害。
似蒙汉同化之教育定而教育之宗旨既定……”⑨同时，姚氏于“上年(1905年——引者注)与今春间，两次出边，查考蒙古。
见州县与蒙古王府各立学堂(蒙古王府亦仅喀喇沁办有蒙小学堂、武备学堂、女学校各一所)。
州县学堂中无蒙民，蒙古学堂无汉民。
既无同化之望而州县主意专以藉名，科敛掩饰耳目为事。
然非有心教育，其腐败情形自不待言。
至蒙古学堂则率以提倡兵操为主，而其授课所引，譬暇日所演说，则时以恢复成吉思汗之事业，牖其三百万同胞以相鼓舞，而我朝圣武神功，阒未一闻。
则其心盖可想见。
若外国教习之别有主意，乘隙而来，更不足论矣。
是非设有专官为之主持一切，则学堂愈增而流弊益不可胜言矣”。
基于这样的现实，姚氏认为，为了实现蒙汉同化之教育宗旨，在强化蒙古族国语教育的基础上渐次达成国语统一，乃必经之路。
⑩姚锡光对蒙古族教育的构想，对晚清的学堂教育与国语教育方针产生了强烈的影响。
在1911年公布的《蒙藏回地方兴学章程》中，可以管窥学堂教育中强调国语的倾向。
三、蒙古王公贵族对蒙古族国语教育方针政策的构想在晚清教育革新运动中，蒙古族王公贵族们的行动可谓迅速。
1902年10月，贡桑诺尔布亲王在卓索图盟喀喇沁右旗札萨克创立了“贡王三学”；1904年喀喇沁左翼旗设置了财神庙高等小学堂；1905年科尔沁左翼后旗札萨克亲王设立了麦林希伯官学。
(11)那么，在中央各行政机关供职或长驻北京的蒙古族王公们是如何参与蒙古族语言教育政策制定的问题，是值得关注的。
1906年“教育宗旨”的颁布、提学使司及劝学所的设置，特别是1907年“强迫教育试行办法”的发布，理藩部与学部开始研讨与制定蒙古族等少数民族的国民教育方针、政策。
对此，蒙古族王公贵族们是积极响应的。
1908年，蒙古族王公贵族们成立了“筹办蒙古教育建议案”股员会，股员会设股员长1人，股员若干。
(12)1908年12月27日，该股员会将《筹办蒙古教育建议案》提交到理藩部。
该“建议案”强调蒙古族的语言与文字同内地的差异，且蒙古的游牧生活与宗教同内地也有不同提出：“一、在蒙古的小学校中，其教育应暂时从蒙古语着手，在不远的将来使用汉语。
二、迅速在京师设立蒙文师范学堂。
募集在内地的蒙古八旗与汉军八旗，使其学习蒙古文、蒙古语，以及教授方法。
特别是应将在中等学校毕业且精通普通科学者作为募集对象。
修业年限为2年(如是为了加快蒙古教育普及的速度，教员不足的话，可将满蒙学堂、殖边学堂的学生作为临时教员使用之)。
三、学部应快速编辑初等、高等小学校的教科书(其中，初等小学校最初的2年，专门使用蒙古文。
到了3年级与4年级，同时使用蒙古文、汉文。
在高等小学校的场合，适用蒙汉文对照读物。
其他教科书的编纂必须在2年内完成。
中学校及其以上的学校的教科书使用内地的汉文教科书。
其他的编纂无必要)。
四、在内、外蒙古的各盟迅速地设立小学校教员养成所。
将年龄20—30岁，且精通蒙古文的蒙古族作为募集对象。
修业年限为2年。
蒙古文师范学堂的毕业生由得以充任这些小学校教员养成所的教员。
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速读分为几种
古典文学名著《西游记》中，孙悟空最既有反抗精神的故事情节是：（大闹天宫） 悟空、八戒、沙僧使用的兵器是：（如意金箍棒、定海神针）、（九齿钉耙）、（降魔月牙铲）。
西游记》主要有（一到七回：介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫），（八到十二回：叙三藏取经的缘由），（十三到一百回：是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经）等三大部分组成。
在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是 猪八戒，法名是悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧、沙悟净、沙和尚。
列举简述 列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。
三打白骨精、真假美猴王、火焰山、盘丝洞蜘蛛精 列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。
青牛怪、黑熊精、白骨精、牛魔王、铁扇公主朝花夕拾的：1．鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人 (原籍)，是中国现代伟大的(无产阶级)文学家、思想家和革命家 2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 旧事重提 》，是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文 集，共 10 篇，是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判 的作品。
其中的 《从百草园到三味书屋》 和 《阿长与山海经》 被选进中学语文课本。
3、作者在《二十四孝图》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将 进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中 卧冰求鲤 ，郭巨埋儿、老莱娱亲 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虚伪和残酷， 旧中国儿童的可怜。
4 在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤 。
为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京 水师学堂 ，这个学堂四天教授 英文 ，一天教授 汉文 ，因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了 矿路学堂 ，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论＞＞，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
5“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
”这句话出自《五娼会》。
本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我 急于看戏 ，父亲却要我 背书 ，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 无知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。
6、在《无常》一文中鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是 白无常 。
无常是一种有人情味的鬼，他的来历是 民间传说 。
7、鲁迅在《 藤野先生 》一文中讲述了在 日本仙台 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：弃医从文 ，回国后，他将 藤野先生的照片 挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。
8、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 无常 。
童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书 ，二是 描绣像。
他的第一本专属个人的图书是《 鉴略 》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《 24孝图 》，两本书的来历分别是 长辈馈赠 、 长妈妈送的 。
9《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个 衍太太，她的形象出现在《 父亲的病 》和《 琐记 》中。
她和鲁迅的关系是 同一门的邻居 ，小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼 的人，长大后却逐渐发现她 虚伪自私 。
在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生10．泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领_呐喊;先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
11、鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《 狗·猫·鼠 》；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《 二十四孝图 》
