求一篇3000字的大学语文冯谖客孟尝君读后感或者故事
读《冯谖客孟尝君》后感 本文写冯谖客为孟尝君出麻划策，帮助孟尝君在齐国权力交替的局势中巩固了政治地位表现了冯谖政治远见和才能，同时也肯定孟尝君礼贤下士的梦些品德 从思想内容上来说，这篇文章歌颂了冯谖的政治桌越实际上是一种争取民心的活动。
冯谖的政治远见，明智远虑就在于他比较清楚的看到一个政治者尽管一时拥有大量的财富，但如果失去民心，将是十分危险的， 文中主要写了冯谖的确三件事；1。
冯谖初为门客三次弹剑，不断的索取而孟尝君都一一满足，这表现了孟尝君对下属态度。
2。
冯谖在替孟尝君到薛地收债时，在薛地当众烧证券收买民心，孟尝君没有怪罪之事，3。
写孟尝君在失掉相位后，回到家乡受人欢迎并恢复了孟尝君的相位，还建议在薛地建立宗庙，以长久保护封地，最后写出了孟尝君为相数年，无纤介之祸，则是冯谖一系列的策划起了作用， 读完这篇文章使我联想到现实工作当中，雇主和雇员之间的那种“主”与“仆”领导与下属的关系，你是不是上海电视大学杨尔本，杨老师的学生哈，这考试的作文哪能让别人代写呢
冯谖焚券原文
【原文】齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好
”曰：“客无好也。
”曰：“客何能
”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎
食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎
出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎
无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君闻：“冯公有亲乎
”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，闻门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛乎
”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也
”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性?愚，沉于国家之，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎
”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反
”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕瓿乎
来何疾也
”曰：“收毕矣。
”“以何市而反
”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者，’臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳
窃以为君市义。
”孟尝君曰：“市义奈何
”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
乃臣所以为君市义也”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣
”后期年，有毁孟尝君于闵王，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。
”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。
”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。
今君有一窟，未得高枕而卧也。
请为君复凿二窟。
”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。
”于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。
冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。
齐其闻之矣。
”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。
愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎
”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。
”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。
”孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
【译文】齐国有个名叫冯谖的人，家境贫困，难以养活自己，托人请求孟尝君，愿意寄食门下。
孟尝君问：“先生有什么爱好吗
”冯谖说：“没有。
”孟尝君又问：“先生有什么特长吗
”他说：“也没有。
”孟尝君笑了笑，接纳了他：“好的。
”孟尝君身边的人因为主人不太在意冯谖，就拿粗茶淡饭给他吃。
住了不久，冯谖就背靠柱子，弹剑而歌：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼。
”左右把这件事告诉孟尝君。
孟尝君吩咐说：“给他一般门客待遇，让他吃鱼吧。
”住了不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑呀，我们还是回去吧，出门没有车坐。
”孟尝君说：“替他配上车，按照车客的待遇。
”于是冯谖驾车带剑，向他们的朋友夸耀：“孟尝君尊我为上客。
”这样过了一段日子，冯谖复弹其剑，唱道：“长剑呀，咱们回去吧，无以养家。
”左右的人都厌恶他，认为他贪得无厌。
孟尝君问道：“冯先生有父母吗
”左右答道：“有个老母。
”孟尝君资其家用，不使他母亲穷困，而冯谖从此不再唱牢骚歌了。
后来，孟尝君出了一通告示，问门下食客：“请问哪一位通晓账务会计，能替我到薛地收债呢
”冯谖署上名字说：“我能。
”孟尝君看了很诧异，向左右随从：“这是谁呀
”人们答道：“就是那个唱‘长剑呀，我们回去吧’的人。
”孟尝君笑道：“他果然有才能，我真对不起他，还未曾见过面呢。
”于是请他来相见，道歉说：“田文每日为琐事所烦，心身俱累，被忧愁弄得神昏意乱，而且生来懦弱笨拙，只因政务缠身，而怠慢了先生。
好在先生不怪我，先生愿意替我到薛地收债吗
”冯谖说：“愿效微劳。
”于是孟尝君替他备好车马行装，让他载着债券契约出发。
辞别时，冯谖问：“收完债后，买些什么回来
”孟尝君回答：“先生看着办，买点我家缺少的东西吧。
”冯谖赶着马车到薛地，派官吏把该还债的百姓都叫来核对债券，全部核对之后，冯谖站了起来，假托孟尝君的名义将债款赏给这些百姓，并烧掉了那些券契文书，百姓感激得欢呼万岁。
冯谖又马不停蹄地返回齐国都城临淄，一大早求见孟尝君，孟尝君很奇怪他回来得这么快，穿好衣服接见他说：“收完债了吗
何以回来得这般快捷
”冯谖答道：“都收完了。
”“先生替我买了些什么回来
”冯谖说：“殿下曾言‘买些家中缺乏的东西’，臣暗想，殿下宫中珠宝堆积，犬马满厩，美女成行。
殿下家中所缺少的，惟有仁义了，因此臣自作主张为殿下买了仁义回来。
”孟尝君说：“你怎么买仁义的
”冯谖答道：“殿下封地只有小小薛地，不但不好好体恤薛地子民，反而像商人一样在他们身上榨取利益。
臣为君计，私自假传殿下的命令，将所有的债款都赐给他们，并焚毁债券，百姓莫不吹呼万岁，这就是臣替殿下买的仁义呀
”孟尝君很不高兴，说：“我知道了，先生退下休息吧。
”一年以后，齐王对孟尝君说：“寡人不敢用先王的旧臣为臣。
”孟尝君回到封地薛，还差百里未到，当地百姓扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。
孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的‘义’，今天方才看到。
”冯谖对孟尝君接着进言说：“狡兔三窟，才可得以免死。
如今殿下只有一洞穴，尚未能得以高枕无忧，臣愿替殿下再凿两穴。
”孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说魏国。
冯谖西入大梁，对惠王说：“齐国放逐了大臣孟尝君，诸侯谁先得到他，谁就能富国强兵。
”于是魏王空出相位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘孟尝君。
冯谖先赶回薛地对孟尝君说：“千斤黄金是极贵重的聘礼，百乘马车是极隆重的使节，咱们齐国该知道这件事了。
”魏国使者接连跑了三趟，可孟尝君坚决推辞不就。
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带着一千斤黄金，两乘四马花车及宝剑一把，外附书信一封向孟尝君道歉说：“都是寡人行为的兆头不吉祥，遭受祖宗降下的神祸，听信谗言，得罪了先生。
寡人无德，虽不足以辅佐，但请先生顾念先王宗庙，暂且回国执掌政务。
”冯谖劝孟尝君说：“希望殿下索取先王的祭器，立宗庙于薛。
”宗庙落成，冯谖回报说：“三窟已就，殿下可安心享乐了。
”孟尝君为相几十年，没有纤介之微的祸患，倚靠的正是冯谖的谋划啊
我想找岀5幅对联并知道它的含义是什么
枣庄是一块古老的土地，根据考古发现，早在7300年前的新石器时期，就有人类繁衍生息。
夏时南部为鄫国，北和西北为滕国和薛国。
后几经变称，明时，北置滕县，南置峄州，后降峄州为县。
清循明制。
中华人民共和国成立后，枣庄地区分属台枣专署和尼山专署，1950年5月，属滕县专署。
1953年7月，属济宁专署。
1960年1月，撤销峄县，建立县级枣庄市。
1961年9月，定为省辖市。
1979年，滕县由济宁专区划归枣庄市。
枣庄市驻地，早在唐宁时就形成村落，因多枣树而得名。
近百年来，随着煤炭工业的发展，逐步演进为集镇，现已建成以能源生产为主，煤焦化工、建材、食品、电力、纺织、机械、电子等门类比较齐全具有中等规模的工业城市。
在这块土地上，近百年来发生过多次震惊中外的历史事件。
1923年，“杆子”首领孙美瑶率部在津浦铁路临城与沙沟之间毁轨，将2次特快列车上的中外旅客300余人，其中外籍旅客39人，劫持到抱犊崮，制造了轰动世界的民国第一大案“临城劫车案”。
1938年3月，中国军队与侵华日军在枣庄境内台儿庄会战，战役历时33天，共消灭日军1万多人，最后以日军溃败而告终。
1940年铁道游击队成立，这支搞日武装活动在枣庄、临城的铁道线上，打洋行、扒铁道、炸火车、拔据点，打得日本侵略军闻风丧胆。
在这块土地上，几千年来涌现出许多重要的历史人物。
战国时，齐贵族田文，号孟尝群，受封于薛，门下有食客3000，先后出任齐相、秦相和魏相，是当时名扬四海的显赫人物。
薛人毛遂，为赵国平原群门下，自荐出使楚国，说服楚王联合抗秦，“毛遂自荐”被历代传为佳话。
汉初薛人叔孙通才智过人，被汉高祖刘邦拜为博士，后为太子太傅，为汉王朝的建立和巩固起了重要作用。
西汉曾县人匡衡，自幼勤奋好学，曾流传“凿壁偷肖”的故事，在朝迁中官至太子太傅、丞相等职，被历代推为名人。
明隆庆进士贾三近学识渊博，曾两次出任现南京光禄寺卿，据考证《金瓶梅》作者即为此人。
另外，墨子、滕文公、疏广、疏受等都是享有千古盛名的历史人物。
历史沿革 夏朝时期，今枣庄地区南属鄫国，北和西部属滕国和薛国。
商朝时期，今枣庄地区西北部为滕国、郳国和薛国，东北属鄫国，中部为蔇国，南部为逼阳。
西周时期，今枣庄地区东部属鄫国，南部属逼阳，西属薛国，北属滕、郳二国。
春秋时期，今枣庄地区东属鄫国、南属逼阳国，西部属薛国，北部属滕国和小邾国。
战国时期，今枣庄地区东部为兰陵、南部为傅阳，西为齐之舒州，北部为齐之滕国。
公元前254年，今枣庄地区全境属于楚国。
秦朝，今枣庄地区东部为郯郡的兰陵县、鄫县，南部为傅阳县，西部为薛郡的薛县、戚县，北部为滕县。
西汉时期，今枣庄地区北部属鲁国、南部为楚国。
东汉时期，今枣庄地区属东海郡。
三国时期，今枣庄地区全境属魏。
两晋时期，今枣庄地区北部初属鲁郡，先后置蕃县、薛县、公邱县、戚县，南部属兰陵郡，先后置氶县、鄫县、阴平县、昌虑县、合乡县。
南北朝时期，今枣庄地区北部属鲁郡，辖蕃、永兴、昌虑，南属兰陵郡，辖氶、鄫、傅阳。
公元550年以后，今枣庄境内只有氶、蕃两县建置。
隋朝，今枣庄境内北为蕃县，后改为滕县，南为兰陵县，后改为氶县。
唐朝，今枣庄地区属河南道，北置滕县，南置兰陵县，后改为氶县。
宋朝，今枣庄地区北部为滕县，南部为氶县。
金朝，今枣庄地区北部为滕县，南部置峄州。
元朝，今枣庄地区北部置滕县，南部置峄州。
明朝，今枣庄地区属济宁府，后属兖州府，北部置滕县，南部置峄州，后降为峄县。
清朝，今枣庄境内属兖州府，北部置滕县，南部置峄县。
中华民国时期，沿袭清代区划。
中华人民共和国建立后，今枣庄地区仍为滕、峄两县，属济宁专署领导。
1960年，峄县改为县级枣庄市。
1961年枣庄升格为山东省省辖市。
古今名人 奚仲 任姓，古薛国(今滕州市)人。
据传为黄帝之后，夏禹之臣，因善造车，受封于薛，为异姓诸侯。
奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育与熏陶，非常喜爱科学技术，再加上天资聪明、勤奋好学，青年时期就成为远近闻名的能工巧匠。
奚仲运用自己所学的知识，决心把车造成，为人们解决陆路交通运输的困难，进行了一次又一次的试验，终于试制成功了。
夏王大禹封奚仲为“车正”。
后来奚仲告老回家，大禹就封他为薛国的国君，奚仲遂成为薛国的始祖。
今滕州市与薛城区的交界处奚公山西南的小南山上，就是奚仲造车的地方。
墨子 名翟，战国时期鲁之小邾国(今山东省滕州市木石一带)人，约生于公元前480年，卒于公元前390年。
墨子工匠出身，我国历史上第一位出生于劳动人民并为劳动人民呼喊奔波的思想家。
墨子博学多才，创立了墨家学派。
以“兴天下之利，除天下之害”为宗旨，提出“兼爱、非攻、尚贤、尚同，节用、节葬、非命”等主张，其主要思想、业绩体现在《墨子》一书。
墨子是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的平民圣人。
墨子不但是一位伟大的思想家，还是一位杰出的科学家，他在力学、数学、光学等方面的某些创见与近代科学原理几乎完全相同，后人尊称墨子为“科圣”。
当代著名学者杨向奎先生说：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。
他个人的成就，就等于整个希腊。
”主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家。
滕文公 战国中期滕国(今滕州市)国君，滕定公之子。
周显王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法。
文公受到孟子的教诲。
增强了将滕国治理为善国的信心。
滕文公做国君后，根据孟子的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。
不久，滕文公名声大震，远近都称文公为“贤君”，自愿来滕定居者络绎不绝。
数年后，滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬。
毛遂 战国时薛(今滕州市张汪镇)人，赵国平原君的门客。
三年无所为，不被人所知。
公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。
赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准备挑选20名门客随同前往，已选中19人，尚缺1人。
这时，毛遂自告奋勇，愿与平原君同往。
到楚国后，平原君与楚王会谈，求其出兵援赵。
半日已过，会谈仍不见成效。
毛遂手握宝剑登阶而上，陈其利害，毛遂一席话语说得楚王连连点头称是，遂与平原君歃血为盟，决心楚赵联合共同抗秦。
至赵国后，平原君将毛遂视为上客。
毛遂后卒于薛，葬于薛城北门外(原滕州官桥火车站处)，民国初年，修建津浦铁路时，迁葬官桥车站西，现迁葬墓址尚存。
孟尝君 姓田名文，田婴之子，战国时期四君子之一。
薛国(今滕州市张汪镇)人。
田文继位后，他轻财下士，广招八方志士仁人。
不久，门下食客达3000人，境内百姓达6万余户。
公元前298年，秦昭王闻知孟尝君贤能，聘为国相，后听信谗言，将孟尝君囚禁。
孟尝君靠门客有“狗盗”“鸡鸣”之技方才逃出。
后孟尝君又被齐闵王聘为齐相。
在任期间，他主张联合韩、魏，牵制楚、赵，发展合纵抗秦势力，使齐国名声大震。
有一年，门客冯谖替孟尝君到薛地收债，竞“窃矫君命，以债赐诸民，因烧其券，民称万岁。
”并称“乃臣所以为君市义也”。
后因同姓田甲劫闵王，遭人诬告。
孟尝君谢病归薛时，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
”孟尝君卒后，葬于薛城东北隅，现墓址尚存。
叔孙通 汉初薛国(今滕州)人。
秦末，参加了项梁的起义军。
汉高祖二年(公元前205年)，叔孙通在彭城率领儒生弟子百余人归顺刘邦。
叔孙通聪明机警，善于言辩，审时度势，得到了刘邦的赏识。
叔孙通见刘邦为群臣无礼而忧虑，召集儒生，参照周朝和秦朝的礼仪结合汉初的实际情况制定汉代的朝仪。
孝文帝时，叔孙通又任奉常，并制定了宗庙仪法。
叔孙通不仅帮助刘邦整顿了朝纲，而且制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，他的一生为汉王朝的建立和巩固起了重要作用。
司马迁称叔孙通为“汉家儒宗”。
匡衡 字稚圭，西汉著名经学大师，东海郡承县(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村)人，匡衡幼年好学，勤奋努力，据《西京杂记》载：“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿引其光，以书映光而读之。
”匡衡读书不但刻苦勤奋，而且说《诗经》见解独特。
当时流传着这样的话：“无说《诗》，匡鼎来。
匡说《诗》，解人颐”。
匡衡任少傅数年，多次向皇帝上疏，陈述治国之道，并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。
建昭三年(公元前36年)为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。
在后几年里，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。
疏广 疏受 疏广，字仲翁，西汉东海兰陵(今枣庄市峄城区)人。
自幼好学，博通经史，被朝廷征为博士。
汉宣帝时，选疏广为太子太傅。
疏广的侄子疏受，当时亦以贤明被选为太子家令，后升为太子少傅。
疏广、疏受在任职期间，曾多次受到皇帝的赏赐。
并称之为朝廷中的“二疏”。
疏广任太傅五年，称病请求还乡。
皇上考虑到他们年迈，就答应了，并加赐黄金20斤，皇太子赠金50斤。
二疏辞官回到家乡萝藤之后，将金遍赠乡里。
二疏去世之后，乡人感其散金之惠，在二疏宅旧址筑一座方圆三里的土城，取名为“二疏城”；在其散金处立一碑，名“散金台”，在二疏城内又建二疏祠，祠中雕塑二疏像，世代祭祀不绝。
贾三近 (1534――1592)字德修，号石葵，别号石屋山人，明隆庆进士。
贾三近出身仕官之家。
贾三近24岁举山东乡试省魁；隆庆二年(1568年)，以博学宏词一举成名，高中进士，名次为山东省第一，被选为翰林庶吉士，授吏科给事中。
自此，开始宦海政治生涯。
贾三近一入仕途，即注意兴利除弊，嫉恨贪官污吏如寇仇。
明万历十二年，贾三近任光禄寺卿。
不久又拜为都察院右佥都御史。
到任之初，宣布科条，接见吏民。
改革弊政，严惩贪污，政绩卓著，受到朝廷嘉奖。
万历二十年(1592年)夏，朝廷遣使至峄县贾三近家拜为“兵部右侍郎”，贾三近以父母年高，上书辞谢。
后因背疽发作，长逝于家，终年59岁。
贾氏一生著作多有散佚，见于贾氏谱载的仅奏疏、杂文等三十余篇。
诗词、碑记等十余篇。
据张远芬在其所著《金瓶梅新证》一书中指出：“《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生就是明代峄县文学家贾三近”。
刘平 (1812――1862)原名刘平先，枣庄市台儿庄侯孟村人。
清咸丰八年春，刘平以贩粮、盐同伙为骨干，在侯孟村发动和领导了农民起义。
后响应太平军北伐，参加幅军起义，队伍迅速发展到2000多人。
以逼阳城一带为根据地，起义军声威大震，很快增加到几万人，刘平成为幅军的主要领袖。
咸丰十年，太平天国封刘平为“北汉王”。
清同治元年二月，当清将翼长索尔固善进攻幅军驻台儿庄的营区时，幅军遭到惨败，德棱额趁机率领清军进攻阳城主寨，刘平指挥军队斩杀清将索尔固善、琦胜等人，身受重伤，冲出重围，率部至蝎子山中养伤时，被叛徒待卫杀害。
戴华藻 号新斋，安徽寿县人。
曾任清政府直隶东明候补知县、直隶望都知县，中兴公司主要创办人和总办。
清光绪六年，李鸿章奏派戴华藻等来枣庄设立中兴矿局，用土法开采煤矿。
他受命后，轻行至峄，躬自相度，择地兴办。
使枣庄煤矿成为山东省第一座近代化煤矿。
光绪七、八年间，戴华藻为了进一步筹集资金，先后函请张莲芬等一批清政府官僚集股。
资本到位之后，中兴矿局便陆续购买了4架抽水机器，又从上海、广东等地雇请技师和技术工人操作，生产局面逐渐打开。
在酝酿筹议创办中兴公司时，他积极支持和协助张莲芬工作。
清光绪二十五年，中兴公司成立时，他任协理，直到光绪三十一年，因年老多病而辞职。
张莲芬 (1851――1915)又名张毓蕖，官僚资本家，商办峄县中兴煤矿股份有限公司总理，浙江余杭人。
1881—1882年，应山东峄县中兴矿局创办人戴华藻之邀，参与矿局投资。
以张莲芬为首的一部分官窑局股东，于1898年10月决定禀告办理北洋通商事宜直隶总督王部堂，要求复业开矿。
在取得清政府同意后，于光绪二十五年春招收德股，集股200万两，将公司定名为“华德中兴煤矿公司”，自任总办，德璀琳为洋总办。
光绪三十三年，张莲芬在全国人民反帝爱国运动的推动下，趁德国在山东侵略行动较缓和时，毅然不再招收德股。
1908年，中兴公司将公司改名为“商办山东峄县中兴煤矿股份有限公司”，注销“华德”字样，取销洋总办。
中兴公司从形式到实质都完完全全是中国人自办的民族工业。
1915年2月1日，南大井透水，灾情惨重，停产半年多，经理张莲芬因忧致疾，是年底病故。
张莲芬经营中兴煤矿股份有限公司17年，计筹股本300万(连同借款共500万)银元，修筑50公里运煤铁路一条，近代化大井一座，并附建了自备电厂、机械修理厂和车辆修理厂，使枣庄煤矿成为“唯一能与外人竞争之矿”。
孙美瑶 (1898――1923)枣庄市付庄乡康宅村人。
其胞兄孙美珠，清末秀才出身，为这一带有名的知识分子。
1918年，孙美珠等联络地方武装和各路“竿子”，筑寨于君山(即抱犊崮)，与其族叔孙桂枝分别为大寨主、老寨主。
苏、鲁、豫、皖四省数十县的饥民，相与云集，不期而聚者达七八千人。
孙美珠等于1920年清明节，正式组成“山东建国自治军”，由孙美珠任五路联军总司令。
1922年7月15日，在西集的一次遭遇战中，孙美珠为官军所杀。
孙美瑶继被推举为司令。
当时的北洋政府，为了消灭“山东建国自治军”，委山东督军田中玉为剿匪司令，对抱犊崮山区继续进行围剿。
山上水粮俱绝，随时有被消灭的危险。
孙美瑶在沙沟、临城间的姬庄附近，把路轨拆开。
1923年5月6日凌晨2时50分，由浦口开出的第二次特别快车，至此出轨，孙美瑶将中客30人，西客39人，虏到抱犊崮山区。
临城劫车案的发生，中外为之震惊。
驻北京各国公使团，公推葡萄牙公使符礼德为领袖，向北洋政府提出口头抗议。
北洋政府屈于外力，积极设法与孙美瑶谈判。
田中玉、郑士琦等在领事团的压制下，答应于13日上午9时前把官军撤离。
谈判达成了协议：围剿“自治军”的官兵，一律撤回原地，并将“山东建国自治军”改编为“山东新编旅”，委孙美瑶为旅长。
曹锟为了彻底消灭孙美瑶部，于12月19日通过新任山东督理郑士琦；指使兖州镇守使张培荣，在枣庄中兴煤矿公司摆下“鸿门宴”，将孙美瑶诱至枪杀。
历史上的忠志之士
自古忠志之士多磨难中国几千年的封建史，历朝历代，无论是贤德圣明的明君主政，还是昏庸残暴的昏君主政，有一个千朝百代都能总结出来的用人方面的经验教训，而又一代代死不悔改的传下去的共同特点，那就是：谁都知道前一代当权者因使用人才做错了的事儿，而到了自己掌握了大权，坐在了说了算的交椅上时，一定又会重蹈覆辙，犯同样的错误。
远古的不说，就从战国时说起吧。
屈原史称是伟大的爱国诗人。
他曾是辅佐楚怀王的三闾大夫，有高超的政治、文学才能，有高度的责任感和强烈的爱国热情。
他积极的向楚怀王建议，要彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。
然而，楚怀王不但不接受屈原的这些于国于民都有利的建议，反而宠信奸佞之徒，听信谗言，罢了屈原的官，并将其流放。
后来楚怀王有点醒悟，又将屈原召回，派其出使齐国。
楚襄王继位后，又听信奸佞之徒的谗毁，将其永远流放边远地区，至使屈原空有报国才志，而无用武之地。
他只能用《离骚》、《天问》、《九歌》来对着大地、苍天呼号呐喊。
他是一点办法也没有，最后只能是愤而投汨罗江自己了断。
这样的大冤案，后来的当权者有哪一位不明白不清楚哪
西汉的司马迁，年少时苦读诗书，又曾受教于大师级的人物董仲舒。
能诗会文，官至太史令，史称其为史学家、文学家、思想家。
当政的汉武帝也算得上是一代明君了。
大概是司马迁真有点恃才自傲，经常在汉武帝面前敢于直言不讳地说真事儿，也不太顾及万岁爷的面子，汉武帝对他就非常厌恶，只是因他才高心忠，自己又想落得个明君的好名声，不能在大众眼皮子底下无缘无故的给予司马迁处分。
可司马迁也是个不会看眼色的主儿，大概忠志之士都是这样的坏脾气。
他竟然敢为兵败而投降匈奴的李陵辩护说情，汉武帝可抓住了制裁他的机会了。
免官、入狱还不解气，还对他使了宫刑，叫你以后连朝都上不了，看你还怎么在朝廷上“放肆”
司马迁的才气是满朝上下公认的。
在众廷臣的求情之下，出狱后又任其为中书令。
司马迁还是老老实实地做人，认认真真地做事，用了几十年时间著成了历史巨著《史记》，虽名垂青史，育及子孙，但司马迁的一生是历尽折磨，饱受摧残，一生也没有过上几天好日子。
中国历史上值得骄傲的大唐时代，对司马迁的遭遇不能不知吧，可唐代对忠志之士更是摧残有加。
对那些有才气又想为国家做点事的人，毫不留情。
就拿贞元进士韩愈来说，他才学渊博，中进士后被任监察御史，他对皇帝是忠心耿耿，满怀强烈的报国之志，一心想帮助万岁爷改变大唐走下坡路的局面。
他先是因大旱灾年上书请免徭役赋税，稳定民心，救百姓于水火之中，而皇帝却理解为他指斥朝政，贬其为阳山令。
韩愈碰了这么大的钉子，还不觉疼。
后来他看到举国上下崇尚迷信，拜佛之风日盛，且因此而出现农废耕织，官不理政，笙色歌舞，腐败之风已到了严重影响大唐政治、经济发展的地步，他又挺身而出，向皇帝奏书《论佛骨表》。
然而，宪宗皇帝不但不领他这份儿忠君爱国之情，还把他看成是敢犯龙颜的刺儿头。
判韩愈死刑，后又改死罪为贬至潮州刺史，真是好心当了驴肝肺，受尽摧残折磨。
还有个柳宗元——柳河东先生，也是贞元进士，史称其为文学家、哲学家。
因才华横溢被任为礼部员外郎，也相当于部级干部了。
他尽职尽责，不辜负浩荡的皇恩，他看到官场的腐败和社会经济的落后及百姓悲惨的生活，他积极支持王叔文倡导的政治改革，想用政治改革来改变大唐腐朽落后的现状。
可没想到，他这一片忠心，却被皇帝看作是另有图谋。
先是贬为邵州刺史，皇帝可能觉得这样处理这个牢骚大王还不解气，在柳宗元还没到任时，又加贬为永州司马，后又迁柳州刺史。
真是颠沛流离，不得安宁，终因忧郁成疾而死。
一个人用善良之心对人，用生命来爱国，可不但没人理解，反而连遭陷害，这真是天大的冤枉阿
可这冤枉又能怎么样哪
只能怪你的坏脾气坏性格，你活该吧
大宋时的范仲淹、欧阳修、王安石也是因其学识渊博而又忠心耿耿，被皇帝委以高官重任，后来，也是因敢直言说真话而被贬斥陷害。
明清时，在打击和戕害忠志之士，任用奸佞方面做得就更漂亮了。
勿用赘述。
综上所述，在中国几千年的封建史中，历朝历代都在力倡扬善惩恶，尊贤纳士，任人唯贤。
说起来也都是引经据典头头是道。
可到了自己大权在握说了算的时候，自己也是喜欢赞美之声，喜欢笑脸相迎，由开始的举贤纳士，唯才是用，慢慢变成了把那些敢说真话，又有能力干事的人看成是异端另类了。
自古忠志之士多磨难，识时务者为俊杰，一点儿也不错
狡兔三窟的主要内容是什么?
故事一战国时期，齐国相国孟尝君叫门客冯谖去薛债并顺便买回家里东西，冯借孟尝君的命令把债契全部烧毁，借债的百姓对孟尝君感激涕零。
冯谖回来说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。
”在春秋战国时一些国家的重臣喜欢结交和收养各种各样有一定本领的人，做他的“门客”，给他出谋划策，并借此提高自己的声望，维持和巩固自己的地位。
这种做法一时成为风气。
如齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君、赵国的平原君，收养的门客都很多，人们称他们为“四公子”。
这里我们给大家说说齐国的孟尝君的故事。
孟尝君名叫田文，是田婴的儿子。
田婴在孙膑指挥的马陵战役中担任过副将，因作战有功，齐国把他封于薛地（今山东滕州东南），称为薛公。
田婴死了以后，田文继承了父亲的官位和封地，号称孟尝君。
孟尝君懂得，收养大量门客，获得很多人的拥护和支持，这对于取得名望，巩固自己的地位是很必要的。
于是他到处搜罗人才，不论贵贱，只要有一技之长，都以客相待。
这样，他爱慕贤人的名声就慢慢地传开了。
别的国家的一些豪杰之土，甚至一些逃跑的犯人也来投奔他，把他当作知己朋友，为他办事。
有一次，一个叫冯谖的人来投奔孟尝君。
孟尝君看他那副打扮，一身破衣裳，脚穿草鞋，腰里系着一把剑，连剑鞘也没有，知道是个穷苦人，就问他：“先生找我有何见教
”冯谖说：“我穷得活不下去，到您这儿找口饭吃。
”“你有什么本事呢
”“我什么本领也没有。
”孟尝君笑了起来，说：“那你就先住下吧。
”孟尝君手下的人看冯谖这么穷，又没本领，都看不起他，把他安排在下等房间里住，天天给他粗饭吃。
没过几天，孟尝君问起：“那个冯谖干什么
”回答说：“他呀，天天弹那把剑，边弹还边唱；剑啊咱们回去吧，这儿吃饭没鱼虾。
”孟尝君觉得这话传出去，自己没脸面，就让人把冯谖搬到中等房间里住，给他鱼虾吃。
没过多少日子，冯谖又唱了：“剑啊咱们回去吧，这里出门没车马。
”有人把这话报了孟尝君，孟尝君吩咐再给他一套车马。
谁知没过多久，有人又来反映说：冯谖仍旧天天唱哩，什么“剑啊咱们回去吧，没钱不能养活家。
”孟尝君挺生气，心想，这个穷鬼怎么这样不知足呢。
不过，为了笼络更多的人，他还是派人经常给冯谖的老母亲送钱用。
冯谖这才不弹不唱了。
过了一年光景，孟尝君名气越来越大，当上了齐国的相国。
这时候，他的门客已经有三千人了。
养活这么一大帮人，得多少钱啊
尽管他收入不少，可也感到力不从心。
他想来想去，想到在薛城还放了一大笔高利贷，已经年把没收上利息来了，决定派人去收一下。
这收债可是个费力不讨好的差事，还得懂一套会计业务，门客没人愿意去倒叫孟尝君作了难。
有人推荐冯谖，说：“这家伙身材高大，又很会说话，别的本事没有，收债也许还行。
”孟尝君就把冯谖找来，对他说：“我平时太忙，对先生照应不够。
请您原谅。
现在请您上薛城去一趟，替我收债，不知道您愿不愿意去
”冯谖很爽快答应：“行，我去。
”于是准备车马，收拾行装，带着债券，就出发了。
临走的时候，他问孟尝君：“债收了以后，要买点什么回来吗
”孟尝君说：“你看我家缺什么就买什么吧。
”冯谖到了薛城，那些比较宽裕的人跑来还了利钱，那些还不起债的穷人家早躲得无影无踪了。
冯谖用收上来的钱，买了几头大肥牛和十几坛美酒，办了几十桌酒席，邀请所有的债户来喝酒，并且通知说，不管还得起还不起的都要来，还不起不要紧，来核对一下债券就行了。
聚会那天，债户们都来了，冯谖热情地招待他们。
喝过酒，冯谖同债户们一一核对了债券，问明了情况。
凡是当时能给利钱的，就收下他们的钱；一时没钱的，就约好归还的期限；穷得实在还不起的，就干脆把他们手中的债券收回，随即当着大家的面，一把火把那些债券都给烧了。
债户们看了真是又惊又喜，不知道是怎么回事。
这时候，冯谖站起来说：“咱们孟尝君借钱给你们，是看到大家没有本钱务农经商，难以度日；本来他是不想收利钱的，可是他手下有一大帮门客要养活，所以叫我来收利钱。
如今核对了债券，能付的都付清了，暂时没钱的都约定了归还的期限，请务必按期交付，实在付不起利钱的，孟尝君说，连本带息都奉送了。
所以我把这些人的债券全烧了。
这都是孟尝君的恩典，大伙可别忘了啊
”一番话，说得大家欢呼起来，都万分感激孟尝君的恩德。
孟尝君听到冯谖焚烧债券的消息，不由得火冒三丈，立刻派人把冯谖叫回来，气呼呼地责备他：“好哇，我要你去收利息，你收了钱，就杀牛买酒，大摆宴席，还把债券给烧了。
你搞的是什么名堂啊
”冯谖不慌不忙地回答说：“公子您别急
请您想一想，不办酒席怎么能把债户全都找来呢
债户不来，怎么知道谁付得起利钱，谁又付不起呢
现在，付得起的，已经定好期限，到期准能交上。
付不起的，就是再过十年八年，他还是付不起。
逼急了，他索性跑到别的地方去了，那些债券还有什么用处呢
您要是硬逼着他们，得钱不多，倒落个不好的名声，这划得来吗
我把这些没用的债券烧了，使薛城百姓对您感恩戴德，到处颂扬您的美名，这不是大好的事情吗
我临走的时候，您嘱咐我拣您家缺少的东西带回来。
我看您这儿金银财宝，山珍海味，什么都不缺，唯独缺少对穷苦人的情义。
所以我就把情义给您买回来了。
”孟尝君听了真是哑巴吃黄连──有苦说不出，只好说：“算了，算了，先生休息吧。
”从此，对冯谖又冷淡了。
后来，齐国国君废除了孟尝君相位，他只好退居薛地生活。
薛地百姓听说孟尝君来此的消息，扶老携幼走出数十里路去夹道欢迎孟尝君。
此时他才恍然大悟，冯暖为他买的仁义价值所在，连连感谢冯谖。
冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞，才能免遭死患；现在您只有一个洞，还不能把枕头垫得高高地躺著（指放松戒备）。
请让我再去为您挖两个洞吧。
”孟尝君应允了，就给予五十辆车子，五百斤黄金。
冯谖向西去魏国活动，他对魏惠王说：“齐国放逐他的大臣孟尝君到所处，哪位诸侯先迎住他，可使其国家富庶而军事强大。
”于是惠王空出上位（指相位），让原来的相作了上将军，派使者带着黄金千斤，百辆车子，去聘请孟尝君。
冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“千斤黄金，很重的聘礼了；百辆车子，这算是显贵的使臣了。
齐国君臣大概听说这事了吧。
”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去。
齐湣王听说这一消息，君臣上下十分惊恐，派遣太傅携带千斤黄金、绘有文采的车子两辆、佩带的剑一把，封好书信，向孟尝君道歉说：“我没有福气，遭受了祖宗神灵降下的灾祸，深信于巴结迎逢的臣下，得罪了您。
我不值得您来辅佐，希望您顾念齐国先王的宗庙，姑且回到国都来，治理全国的百姓吧。
”冯谖告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求赐予先王传下来的祭祀祖先使用的礼器，在薛地建立宗庙。
”宗庙成就，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕作乐（无后顾之忧）了。
”那些走掉的门客听说孟尝君重新当上了相国，又来投奔他。
孟尝君很恼火，对冯谖说：“我失势的时候，他们不帮助我，都溜了。
多亏先生竭力奔走，我才得以重新担任相国。
他们有什么脸再来见我呢
如果谁再来见我，我就唾他的脸，骂他一顿。
”冯谖说：“公子大可不必这样做。
您现在做相国正需要大家扶持，可不能赌气，把宾客赶走了，那样谁还给您办事呐
不如还像当初一样热情地招待他们，也显得您的度量大。
”孟尝君说：“先生的话，我敢不听吗
”由于得到许多门客的支持，孟尝君又稳当当做了几年相国，没有遭到丝毫祸患，这都是冯谖的计谋所赐啊。
冯谖烧债券的故事说明，战国时期已经出现了高利贷。
当时，商业有了很大发展，在购买商品的时候已经广泛使用货币。
故事二春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住，他在家里一共养了三千个客人。
由于人实在太多，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级
上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。
虽然很多人对此感到不满意，但是也没有人提出反对意见，毕竟人的才能是有差异的，待遇不同是理所当然的。
后来，有一个朋友给孟尝君介绍一个叫做冯谖（音：宣）的人，孟尝君问他的朋友：“这个叫冯谖的人有什么专长呀
”朋友想了很久说：“好像也没什么专长
”孟尝君听了之后也没有说什么，但还是把他留下了。
因为孟尝君觉得冯谖没有什么专长，所以就不怎么理会他，家里的佣人看到孟尝君不理冯谖，以为主人瞧不起冯谖，通通把冯谖当下等的客人招待。
冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：“既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了
”孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，还送给冯谖的妈妈吃的和用的东西。
但是，冯谖却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。
有一天，孟尝君派冯谖到薛地去讨债。
冯煖问孟尝君，收债之后买些什么东西回来
主人答道：“你看我缺少什么就买什么好了。
”冯煖到了薛地，他见欠债者都是贫苦庄户，立即以孟尝君名义宣布债款一笔勾销，将各户的债务契约烧掉了。
薛地人民都以为这是孟尝君的恩德，而心里充满感激。
孟尝君见到冯煖后，问他给自己买了什么，冯煖说：“你财宝马匹美女应有尽有，我只替你买了‘仁义’回来。
”当孟尝君知道冯煖以他的名久免除了薛地债务，此即买了仁义之后，又气又怒，但是已无法挽回，十分无奈。
直到后来，孟尝君被齐王解除相国的职位，前往薛地定居。
冯煖为他买的仁义价值所在，连连感谢冯煖。
孟尝君问冯煖：你为什么会看得这么长远呢
冯煖说：“狡兔三窟，仅得免其死耳。
今有一窟，未得高枕而卧也。
”大意是：一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。
您住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的
万一齐国的国君对您不满意要杀您，您连其他躲的地方都没有呢
所以，您还不能把枕头垫高，安心地睡觉
孟尝君一听：那我该怎么办呢
冯谖：这件事就交给我去办
我会让您象狡兔一样，有三个安全的洞藏身
于是冯谖去见梁惠王，他告诉梁惠王说，如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家，那么梁国一定能够变得更强盛。
梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。
可是，梁国的使者一连来了三次，冯谖都叫孟尝君不要答应。
梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里，齐王一急，就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。
同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。
等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：属于你的三个安身之地都建造好了，从此以后你就可以垫高枕头，安心地睡大觉了。
成语“狡兔三窟”就是从这个故事二来，字面意思是说狡猾的兔子有多处洞穴，比喻人要多些掩蔽措施和应变办法，用以保护自己。
