子曰：“由，诲女知之乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》) (翻译)(翻译)
通“汝”，意思是你。
全句的意思是“子路，我教导你对待知与不知的态度吧。
子曰：“由，诲女知之乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
”中“知”读一声还是四声
楼上有几位说得不太对，这里前面的都应该读阴平，也就是一声。
最后一个应该读四声。
“知”这个字确实有四声，不过那是个通假字，同“智”，这里根据意思应该是一声。
● 知zhīㄓˉ◎ 晓得，明了：～道。
～名（著名）。
～觉（有感觉而知道）。
良～。
～人善任。
温故～新。
～难而进。
～情达理。
◎ 使知道：通～。
～照。
◎ 学识，学问：～识，求～。
无～。
◎ 主管：～县（旧时的县长）。
～府。
～州。
～宾（指主管招待宾客的人。
亦称“知客”）。
◎ 彼此了解：相～。
～音。
～近。
◎ 彼此了解、交好的人：故～（老朋友）。
笔画数：8，部首：矢，笔顺编号：31134251其它字义— 汉 典 Zdic.net —--------------------------------------------------------------------------------● 知zhìㄓˋ◎ 古同“智”，智慧。
笔画数：8，部首：矢，笔顺编号：31134251
子曰由，诲女知之乎，知之为知知，不知为不知，是知也.中通假字是哪个
1、通假字：女：通假字“女”通“汝”，你。
知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
2、原文及翻译：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》) 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”
子曰由 诲女知之乎出自哪里
论语为政第二【原文】 2·17 子曰：“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.” 【译文】 孔子说：“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
子曰：由，诲女知之乎
（，）知之为知之，不知为不知，是知也。
正解
女（rǔ）：通“汝”人称代词，你 知（zhì）：通”智〃本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
之：代孔子教的东西 诲：教，传授。
乎：语音助词。
1、诲女知之乎
教给你对待知或不知的正确态度吧
（杨伯峻《论语译注》）2、诲女知之乎
我告诉你什么叫求知吧
（李泽厚《论语今读》）3、诲女知之乎
我教你怎么算知道吧
（钱穆《论语新解》）4、诲，女知之乎
教育（教诲），你知道吗
（南怀谨《论语别裁》） 5、诲女，知之乎
我教导你的知识，你都知道了吗
（徐志刚《论语通译》）6、诲女，知之乎
让我来教教你吧，你可懂得这个道理
（杨润根《发现论语》）来自于百度账号fengyujuan79，我把它搬过来以供借鉴。
子曰：“由，诲女知之乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
”
“女”通“汝”，音同“乳”，意思为“你”；“知”读第一声，意思是“真知”。
