速求心3篇灵鸡汤读后感
急急急
1 《心灵鸡汤》读后感 因为有爱，所以人与人之间得以互动，维持人际关系的和谐。
在讲求功利主义的现实社会中仍有许多默默付出的义工，到医院照顾病人，到教养院关怀那些孤单的老伯伯、老婆婆，带给他们欢乐时光……等许多热心服务的事，这些不知名的义工不惜牺牲自己的休息时间，也要为社会贡献一点关怀的精神，真是值得为他们拍手鼓励。
施比受更有福，许多人不了解这句话的真正含义而起了疑问，觉得应该是受比施更有福才对，当我们对他人付出关爱而不求回报，内心才会真正的快乐，有满足而平静的感觉。
在《解救海星》这篇文章中有人感到疑问∶海滩上有成千上万的海星，犹如天上繁星，这样做并不能改变什麼。
他微笑，仍是弯下腰再度拾起另一只海星，当他把海星丢进海中的时候，喃喃的说∶“又改变了一只海星的命运了。
”也许一个人付出的关怀在大环境之下显得非常地渺小，但仍然有它的力量和作用，如同“又改变了一只海星的命运了。
”这句话的意义一样，一个人的力量很微小，但如果能推己及人，大家所发挥的爱将是无法衡量的，所以千万别小看自己的贡献。
每个人都有付出关怀的权利和能力，只要肯付出真爱，即使是一个关怀的眼神、一个灿烂的微笑、一个温暖的拥抱，都会让接近你的人有如沐春风的感觉，身旁的世界也会因此更明亮，所以不要忽视爱的力量，因为它有时候可以改变一个人的未来。
在世界上，每个人都是独一无二的个体，各有不同的内涵与特质，各自的成长环境与出身背景也不尽相同。
即使是双胞胎，面貌相似、生活条件一样，但他们终究是不同的个体，人生际遇和休闲兴趣也各有差异，所以我们何必强求自己事事实与别人相同呢
不要一味的模仿别人，怕自己落伍了，就赶紧有样学样和大家一起流行。
人之所以可贵，在於能自我主宰，爱自己就是能深刻了解自己，认识自己，接纳自己的一切，一言一行都有自己的个性，做自己的主人，认清自己，肯定自己，脚踏实地的活出自我，这才是最重要的。
如何教养孩子，对我们来说是项考验，尤其是现在的社会，子女人数不多，因此有些父母对孩子百般宠爱，做错事舍不得责备，任他胆大妄为，最后想管也管不了，万一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想后悔都来不及了，其实背后真正的罪魁祸首就是父母。
为何会有那麼多惹事生非的不良少年，父母管教不当是主因。
现在要靠棍子来教养孩子是没有什麼成效的，“水能载舟，亦能覆舟。
”孩子做错事时，抓住机会教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了。
指责中长大的孩子，将来容易怨天尤人，敌意中长大的孩子，将来容易好斗逞勇…。
这是《你给孩子什麼样的环境》这篇文章中的内容，因此我们知道孩子的生长环境是很重要的，这可能会影响他未来的人格、品行…等。
这也就是为什麼孟母三迁的最主要原因了。
环境固然重要，但父母也要做好榜样，凡事以身作则才对。
人的一生都应学习，尤其现在是知识爆发的时代，更应该不断的充实自己 ，科技日渐发达进步，各种事物的变迁，唯有学习各种不同的事物，才能在多元化的社会中生存。
知识就是力量，能使自己有良好的判断力，是非分明，可以有更好的处理能力。
“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
”劝人要及时努力，不要辜负大好时光。
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”强调要学思并重，在学习之余也要多思考，而思考的方向不应该是一直线的，要多角度的思考，才能在这其中得到更多的智慧和经验。
学生就是不懂才要学，应该要效法孔子的精神，遇到自己不会的问题就应不耻下问，孔子本身已经是饱读诗书，满腹经纶了，但他仍虚心求教以更充实自己，这种精神真是值得我们好好学习，也唯有秉持这种信念，才可以使自己学得更多、更长久，“生也有涯，而知也无涯。
”也就是要“活到老，学到老。
” 《心灵鸡汤》读后感 前几天，我读了杰克坎菲尔和马克汉森写的《心灵鸡汤》，读完后感受颇深。
这本书中的三百多个故事，每一个都蕴涵了深刻的道理，它让我学会去疼爱他人，充满信心地去迎接生活的挑战。
在我面临挫折和失意时，它会使我得到鼓励和慰藉；在我面临成功时，它又会让我对未来充满希望。
它将成为我一生中永远的良师益友。
这本书中，让我印象最深的是卷七中的故事：野雁的感觉。
这个故事讲的是一群大雁互相帮助，飞往南方。
一路上，它们遇到了许多困难，但它们齐心协力，借助团队的力量，最后成功到达了南方。
这个故事中布莱克的一句话让我记忆犹深：“没有一只鸟会升得太高，如果它只用自己的翅膀飞升。
”其实，何止是鸟，其实人也一样。
人与人之间只有互相帮助，才能获得更大的成功。
团队的力量是强大的，一个人如果脱离了团队，就一定不能获得足够的帮助来赢得成功。
记住，成功的总是那些懂得和别人互帮互助的人，因为他们有更大的优势。
记得有个人说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个交换后仍是一个苹果；但你有一个思想，我有一个思想，我们两个交换后就各拥有两个思想。
”正是因为这样，一个团结的集体总是能胜过一个人。
三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮。
分享共同目标与集体感的人们可以更快、更轻易地到达他们想去的地方，因为他们凭借着彼此的冲劲、助力而向前行。
生活中的种种例子证明了这一点。
科学研究中，许多研究成功的人后面其实都站着一些给予他很大帮助的人。
就拿获得诺贝尔奖的那些人来说吧，他们获奖之后总是要感谢某些人在这期间对他的鼎力帮助。
如果没有这些人，那么他可能永远也不能有所发明，有所创造。
正是因为有了这些人的帮助，他才能无忧无虑地走向成功。
当然，《心灵鸡汤》给我的帮助远不止这些。
它还教我应该去爱护他人，去学习，如何实现梦想，怎样去克服障碍，面对死亡的态度等等。
感谢《心灵鸡汤》对我的帮助，我将永远记得《心灵鸡汤》教给我的一切。
3 《心灵鸡汤》读后感 “我们过着尘埃喧嚣的生活，心灵太多的负累，渴望夜晚地明灯照在这温暖地书页上，让我们沉醉于每个故事中一点一滴地感动。
”这是《心灵鸡汤》封面上的一段话，却是我整个内心深处的真实写照。
她拭去了我蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土，让我能够清明透彻地去感知我身边的一切。
真与假，美与丑，善与恶。
读完这本书，我走过的也只是我慢慢旅途中的一个开端，但正因为有了这个美好的开端，我相信我能，一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。
翻开书。
关于智慧―――“智慧在我们生命中流转，像一泓清泉甘洌的清泉。
”其中一篇叫“转换心灵素质”。
一天，有位小女孩参观果园，看中了一个大西瓜，想买下来。
“那个大西瓜要三块钱。
”园主说。
“可是，我只有三角钱。
”女孩说。
园主指着一个很小的西瓜说：“那个怎么样
”“我就拿那一个，”女孩说，“就让它留在这里，我一个月后回来拿。
”小女孩很聪明，懂的时间可以用来转换成长。
二十一世纪的人，也可以用日常时间，换取实现自我的心灵素质。
此生是真实的，不是来彩排的。
转动生命，从而转动命运，不好转好，好转更好，转的最好。
假如我们能够在我们活着的每一天尽可多的在日常生活这个经营场中换得一些真正有价值的心灵素质，那便是一本万利的经营。
关于意志―――“在意志的地平线上，我要扭转你的目光，去注视群山空灵的画面，那里的浓荫会使你步履轻松。
”其中一篇叫“永不认输”。
西蒙思一家是一个非常普通的美国家庭，曾经很有钱，还雇用了一个司机，但是一九二九年股票市场大崩溃后，他们失去了所有财产，只得搬到亲戚家寄人篱下，靠变卖妻子的珠宝度日。
不久之后丈夫死于中风，妻子开始在一家做信封的工厂工作，经过多年的奋斗，妻子终于赎回了她以前变卖的珠宝。
她的女儿专门写了一本书记载这个故事，书中说：“母亲从来不怨天尤人，她的决心和毅力使这个家庭得以维持下去。
一个人尽管遭遇不幸，但只要有决心和动力救能够克服种种困难，我的母亲正是怀着这种决心，一定要重新那些对自己有价值的东西，她所做的就是忘记过去，展望未来。
” 生意场上谁能长胜不败
谁敢说自己从来没有过投资赔钱、生意失败、饭碗丢失、良机错失或者计划落空等事情
不过面对失败、损失、挫折、不幸和危机，人们的态度各有不同，有的人跌倒又爬起来，有的人跌倒了就再也没有爬起来。
谁是真正的成功者
是那些永不认输的人
充分运用自己的智慧，努力培养自己的意志，因此我们可以自信的说：“生命有限，但我们可以用我们无限的智慧和意志做出一番无限的事业来
” 西
俞凌雄现在身价是多少
你不知俞凌雄，之前玩过区块链赚了几，后期遇到区块链落寞又培训，发现好项目会户引导做新项目，二次开发客户，曾利用潜入者软件截流上千万的客户，通过区块链快速实现了变现资产数千万倍递增，后期区块链走下坡路，他带领团队从事的培训行业，现在是培训界的翘楚，实战创业家导师，领袖型企业家导师，浙商实业集团董事长，道商学院院长。
民营企业500强三分之一的企业家都听过俞教师课程，我国3100家上市公司中有近500家上市公司的董事长总裁是俞教师的学生和弟子，让你站在巨人的肩膀上创业获利，让你既能做好企业，又能赚大钱
从年前到春节后，区块链如大神一般的存在，在每个商界大佬的嘴里边走一圈。
各大媒体途径纷乱蹭热门，也来大举谈论区块链。
区块链是何方神圣，引来人们如此多的目光
区块链是分布式数据存储、点对点传输、共同机制、加密算法等计算机技术的新式运用形式。
区块链是比特币的一个重要概念，本质上是一个去中心化的数据库，一起作为比特币的底层技术。
生成下一个区块链。
俞凌雄主席以为，区块链的下半场就两个字：价值，区块链的继续翻开，未来十年，将翻开一个簇新的价值年代。
而在价值年代中，只需坚决信奉就必定会取得成功。
关于区块链作业当下的乱象，俞凌雄主席语录：1、普通人事业与生活发生矛盾，大成者事业与生活融为一体，事业即生活，生活即事业。
所以欲成大业要以成就事业为人生最大快乐。
2、宁可天下人负我，我不负天下人。
成大事者要承受常人所不能承受的委屈，经历常人所不能经历的事。
若无此心，别立大志。
3、不怕死的比怕死的有智慧，凡事主动的比被动的有智慧，快乐的比痛苦的有智慧，有经历阅历的比没有经历阅历的有智慧。
4、所有你经历的苦难、反过来都会滋养你的强大
人与人之间核心比的就是放下的速度、及强大的速度。
5、所有追求自我成功的人都会自我毁灭；所有起心动念成就员工的人才能成就大业。
6、人类所有的危机都来自习惯，人一旦习惯就会形成思维定式。
所以成大业者的思维必须是活的，只有活的思维才能对付各种危机。
7、人只要不肯面对自己的缺点和挫败，就进入虚假状态，所有能力和智慧马上屏蔽。
相反主动面对缺点和挫败，就进入真实状态，能力和智慧自然显现。
8、人生最大的勇敢就是面对自己的情败、事败、缺点
具体说就是向自己开炮：只要接受最坏的结果、就会落地生根、所有紧张感、慌张感、瞬间消失、人自然强大
9、人生四大遗憾：遇到知己不爱，遇到好友不交，遇到高手不用，遇到大师不拜。
10、能把名利不放在眼里者，此生能成大业。
11、老板是企业最大推力也是企业最大阻力
所以一家企业核心的学习是老板的学习，老板行则企业行，老板不行则企业不行
12、企业就是老板的道场，老板就是通过企业这个平台度人三千人、五千人，三千人、五千人获救感恩将老板托起，老板变成员工的精神领袖。
13、人都是佛魔相随
一念天堂，一念地狱。
修炼就是要放大佛心，消灭魔心。
14、知识分核心外围，普通人学外围，大成者直接进入核心、使用核心
15、普通人被性格所困，大成者直接使用性格，当下需要什么性格就显现什么性格
16、经营企业就是经营人，没有人的更替就没有企业的腾飞，所以成大业者不被七情六欲所困，在不同时期使用不同人才，用完对得起即可，无需纠结
17、老板的政治就是团结95%的人，凡是决策对95%的人有利就是对的：小政在大朝，大政在民。
18、欲成大业永远经营成果，对外惨烈竞争，对内更加惨烈竞争
19、培养孩子的核心是帮助孩子建立自我，凡事尽量让孩子自己做主。
所以从小很听话的孩子长大之后很难有大的出息，因为孩子没有自我。
20、成大事者不经营学历，不经营资历，只经营有成果的员工。
21、成大事者必需目中无人、心中有人
目中无人才能缩小心中的障碍、强大能量。
心中有人才能吸收众生的优点、吸引众生的追随。
22、人成大业必须放下钱，而放下钱最快的修炼法门就是花钱。
你对自己花钱不狠，你不可能对别人狠。
举例：你自己开桑塔纳，你不可能给员工奖励宝马。
你自己吃拉面，你不可能让员工吃鲍鱼。
23、老板对员工什么都可以变，唯有成就员工的心不能变。
只要此心不变老板必成大业
24、成大业者要有佛祖心帝王术——何谓佛祖心
即渡人之人，为众生请命；何谓帝王术
杀一人能够震三军，冤也要杀。
赏一人能让三军雄起，不该赏也得赏
25、一个人经历了卑微,经历了财富，经历了权力。
才能显现胆识，能力，智慧。
所以经历大于学历。
多给孩子经历，少给孩子知识，知识只是开启智慧的钥匙。
26、五千年凡成大业者都要有佛祖之心、帝王之术
佛祖能征服人心，却征服不了天下
帝王能征服天下，却征服不了人心
27、经营企业就是经营差距，如同登山，有人跑得快就一定会有人掉队。
28、你依赖神，神就变成你的障碍。
所有智慧能量立刻屏蔽。
你不依赖神，神的能量在你身上立刻显现，建立强大自我，生发出自己的智慧。
29、人要想改变命运
必须破除后天形成的所有错误观念。
核心智慧：就是生命的真相，宇宙运行之规律。
30、天赋和能力都是练习出来的。
31、和谐是对强者、对有成果的人最大的打击。
32、普通人欲望打败理智,大成者理智打败欲望。
大成者玩转红尘不被红尘所困
33、成大业的心100年不变，成就员工的心100年不变，为客户创造价值的心100年不变。
34、当人在逃避事，就是在逃避能力的增长。
所有成大事者就是在事中练出来的
所以只要离开事，人就没办法修身。
35、尊重强者你才会变成强者
当下师方为无上师，当下英雄方为无上英雄。
36、做大事者，凡事思考问题从势入手 。
有势就进入，无势就造势，造势不成就退出。
37、学习的核心是读对书，不是多读书
如果书是错的越用功只会错的更离谱
那如何学核心
向成果最好的人学习，不要向有道理的人学习。
38、人不怕膨胀，就怕失败之后再也膨胀不起来了
大成者百折不挠
39、人最怕什么，不要命的理想
人敬佩什么：不要命的理想
因为我们明白这是所有伟大的人成功的核心秘密。
40、我可以随时随地承受任何卑贱，根据当下事当下相，也就是无形无相
此时我终于明白，什么才是强大：就是当我肯承受任何卑贱，没有任何性格，那才是我真正的强大
41、普通人被性格所困，大成者直接使用性格，当下需要什么性格就显现什么性格
42、欲成大事之人，须眼界开阔，不为局部所限，不被蝇利所惑；须胸襟坦荡，处事少私欲；须心境淡然，得犹能进，失不愤懑；须精神高洁，不与狭隘者为伍，不于污秽处涉足；须有所为有所不为，该做的咬定青山，放下的心舒气缓；须直面人生的惨淡，笑看经历的风云，保持一路的心淡情闲。
43、失败的人看什么都是负面，成功的人看什么都是正面，大成者直接将负面转化成正面
44、一个人承受不了自己的卑微，所有磨难都是灾难。
一个人能承受自己的卑微，所有磨难都是修炼。
45、逃避事，就是逃避能力的增长。
所有成大事者就是在事中练出来的，离开事，人就没办法修身。
46、男人要有霸气，气吞山河之志，天下在我心中，大地在我脚下。
男人要有佛心，普渡众生之心，以帮助别人为人生最大的成就。
男人要有胸怀，将人生所有磨难看成是成功的前提。
男人要有骨气，天地之间唯有正道，才能屹立不倒。
男人要有原则，黑白分明才能得到众生的敬畏。
47、“当你身上有了干大事的信念，就会生出无穷的气质，连讲话气势都不一样，直接非常自然地进入禅定，把心定在事业上，才能痴迷事业50年，最后水到渠成。
”48、领导力核心一、你是否是胸怀大志、做大事的人。
核心二、你是否有传奇的人生经历、阅历。
核心三、成就下属的心、分利、分名。
49、员工依赖老板，所有智慧、能力全部屏蔽；员工靠自己，所有能力、智慧全部显现。
50、谁使我痛苦，谁使我强大。
痛苦是所有成大业者自我修炼最快的法门。
所以只要人没有困难和痛苦，人就无法觉悟。
51、什么是老板
老板就是吃亏还开心，委屈了觉得不委屈，痛苦了觉得是修炼。
反正老板就是喜欢对别人好，至于别人对他好不好他从不计较
没有此道就不要做老板，做必毁灭
52、一个人若无人生经历，所有人生所学往往会变成其一生的障碍。
只有在工作中学习，学习中工作。
生活中学习，学习中生活。
才是人生成长最快的方法。
53、一个人没有强大的信念和明确的价值观，所有决策都会纠结痛苦，若无高人指点，将会痛苦一生。
54、经营企业就是经营人、驾驭人.那如何驾驭?老板先穿透人性!怎么穿透直接进入体验?拼命的体验人生,体验过被人爱、被人出卖、被人看不起……将人的真善美丑恶全部穿透,体验完直接进入人性的本质,生发出经营人、驾驭人的智慧!55、刘邦用三句话走天下
（1）.你说的很有道理
（2）. 太重要了
（3）. 我怎么没有想到呢
刘邦身边为什么能凝聚一大批高人
这三句话起到了非常重要的作用。
它让每一个听到这三句话的人，都觉得自己的意见很受重视，自己挺有能力
最后，没能力的人也想方设法进步，变得有能力，并且心甘情愿为刘邦所用。
56、钞票是法相，价值是核心；人品是法相，立场是核心；成功是法相，借事修炼是核心。
57、谁使我痛苦，谁使我强大。
痛苦是所有成大业者自我修炼最快的法门。
所以只要人没有困难和痛苦，人就无法觉悟。
此时我们顿悟，我们祝朋友一路顺风
其实是在祝朋友一生平庸。
五千年来没有一人成大业是一帆风顺。
58、大师让你开启自己智慧的法门，邪师是让你失去自我，关闭自己智慧的法门，通过各种悬念让你一心崇拜他。
大师带着度人之心，邪师带着利己之心。
59、领导力的最高境界是神的领导力，老板想获得此力，先进入神的境界与智慧，为我所用，才能产生神的领导力 。
60、凡是有习惯性思维的人都进入不了无限的宇宙空间，故：成不了大事。
凡成大业者都是超越习惯的行为来修炼自己，如：创新、改革、革命。
61、人的境界：普通人用自己的思维来判断别人的行为，高手用别人的行为来建立自己的思维，更高一级的高手直接消化领袖的思维为我所用。
人类中一等一的高手直接消化宇宙运行的规律为我所用。
脸，就是一个人的面子，中国人特别爱面子，甚至有人认为面子比命还重要，俗话说“人争一口气，佛争一炷香”。
在中国为了面子而丢掉性命的也大有人在，其中最典型的，莫过于在乌江边自刎而死的项羽。
兵败之后，他觉得“无颜见江东父老”，于是自刎而死。
当然也有不那么“爱”面子，甚至“不在乎”面子的。
大家都知道，史玉柱、俞敏洪、严介和、陈天桥他们是超级富豪，但没有谁知道这些创业者们是怎样成为超级富豪的，没有谁知道他们在成为超级富豪的道路上，付出东方的一位员工被竞争对手用刀子捅伤的事件。
为了处理这件事，俞敏洪请一个刚刚认识的警察朋送到医院抢救了两个半小时才活过来。
医生说，换一般人，喝成这样，就回不来了。
那天，俞敏洪喝了一瓶半的高度五粮液，差点喝死。
眼角的泪痕犹在，该干的事却不能不干，按俞敏洪自己的话说，不办学校，干吗去
俞敏洪还有一件下跪的事，在新东方学校也是人尽皆知。
他的母亲不顾众人反对将俞敏洪的姐夫招来新东方做事，先管食堂财务，后管发行部。
因为某些原因，有人将俞敏洪姐夫的办公设备搬走了，俞母大怒，在学校破口大骂。
这位新东方学校的校长，万人景仰的中国留学“教父”，当着大伙儿的面儿，“扑通”给母亲跪下了。
见证此事的王强事后回忆说：“我们期待着俞敏洪能堂堂正正从母亲面前走过去，可是他跪下了，顿时让我崩溃了
人性崩溃了，尊严崩溃了，非常痛苦。
”一个外人看见这样的场景尚且觉得“崩溃”，觉得“非常痛苦”，那么，作为当事人和下跪者的俞敏洪内心会是什么样的感觉呢
俞敏洪还有许多传奇般的经历，真要说起来，用他的话说，能说上好几年。
实际上，面子是人生中的第一道障碍，聪明的人决不做“死要面子活受罪”的人，过分爱面子，就会失去机遇，把自己看得太重的人，很难做成大事。
要干大事就不能把面子看得太重。
那些改革开放初期致富成功的人，就是因为摘掉了虚荣面具，才走上了成功之路。
有一大部分富豪都是从“破烂王”和“臭皮匠”干起而发家致富的，敢做“破烂王”、敢做“臭皮匠”的人，本身就具有与常人不一般的人生观、价值观。
肉体上的折磨不算什么，精神上的折磨才是致命的，如果有心自己创业，一定要先在心里问一问自己，面对从肉体到精神上的全面折磨，你有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与“精神力”。
有些时候，顾及脸面最后可能会导致诸事无成。
很多海归人士、政府官员和受过良好教育的人员，在创业时成功的概率很低，原因则在于他们太要脸，太好面子。
我们要做一个务实的实践者，要拿出干大事不要脸、不怕丢脸的勇气来。
所谓的不要脸，就是不要把自己当回事，这个社会不是要你的脸，这个社会是要你的智慧和能力，要看你的实际成就的。
闯出来了，成功了，才有脸，否则没有谁会在乎你的面子、你的脸。
面子是什么
面子是人们为了逃避某种责任的借口。
面子靠什么支撑
如果连温饱问题都解决不了，有面子又有什么用
只要不违法，发家致富任何时候都不丢人。
说到底，面子的问题其实都是人们观念的问题，只要自己勤奋努力，正规经营，没有什么值得多虑的，面子在创业理想面前显得是如此渺小，因此不必大惊小怪。
俗话说：“死要面子活受罪”。
你若是不想活受罪，就要放下思想包袱，全力以赴来做事，只要你有目标，立场坚定，就能走向创业的成功大道。
事业做不好，再华丽的面子也都是虚的，事实最有发言权。
因此，创业者要放下顾虑，放下面子，大胆朝前走。
盛世难逢，市场残酷，创业面临着前所未有的挑战，如何提高自己的素质，撇开面子拿出勇气来干出一份属于自己的事业，是每一个创业者必须认真考虑的一个问题。
俞凌雄为什么这么火：仅为我个人的人生经历，最重要的是告诉大家要坚持梦想，和梦想“死磕”。
之所以它能火起来，可能是大家在这其中找到了自己的一些影子，感受到正能量和生活的希望。
现在经济形势很复杂，特别对企业家来说，日子不好过，这个时候有人给你谈梦想，而且你还觉得能够得着，坚持得下去，你肯定会激动、有共鸣，然后把它传出去。
我说，“所有苦难，都是人生成长的肥料”；“要永远保持你们的梦想
不管有多少人反对都不要改变你们的梦想，让梦想成为你灵魂的支柱，总有一天你会成为你自己生命的主人，任何人都无法撼动。
”就是要告诉大家，特别是传统企业家，不管形势再怎么差，只要坚持，找到新的方向，就一定会胜利。
俞凌雄：每个人必看的励志语录每个人的人生都有两条路，一条用心走，叫做梦想;一条用脚走，叫做现实。
心走得太慢，现实会苍白;脚走得太慢，梦不会高飞。
人生的精彩，总是心走得很美，而与脚步能合一。
人生，总有太多期待一直失望，总有太多梦想一直落空，总有太多言语无人可诉。
没有人会关心你有多努力，撑得累不累，摔得痛不痛，甚至连你吃的苦，受的罪，抗的痛，都无人会问津。
感觉很难时，告诉自己，再坚持一下。
别让你配不上自己的野心，也别辜负了那么多不相信你的眼光，你松一口气，他们就会笑出来。
不要让他们看笑话。
人生苦短，用心生活。
而是来自于自己的奋斗和坚持，是要靠自己争取的。
不要活在自己的梦幻中，要看清现实，摆正态度，勇于面对现实，美好与瑕疵才是人生最美的画卷。
俞凌雄：人的一生，注定要经历很多。
路上，可能有朗朗的笑声;路上，可能有委屈的泪水;路上，懵懂的坚持着;路上，有成功的自信;路上，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。
生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。
想得开的人，处处是春天;想不开的人，处处是凋枯。
做什么样的人，决定权在自己;有什么样的生活，决定权也在自己。
不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望;不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会;不是因为会了才去做，而是因为做了才能会;不是因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长;不是因为拥有了才付出，而是因为付出了才拥有。
只要路是对的，就不害怕遥远!我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。
梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!俞凌雄为当下的中国人带来了什么
俞凌雄的演讲总能一语道破事物的根本和核心，这使他很快成为业界的佼佼者。
8年的沉淀积累，终于成立自己的公司，至今，不计可数的企业家对他推崇备至。
2016年，俞凌雄在网上发布了一则关于自己成长经历的演讲视频《因为一件小事，他立志改变家族的命运》，这则视频让很多人找到了自己的影子，他对梦想的坚持让网友产生共鸣，疯狂转发，突破1亿点击量。
一时之间，俞凌雄成了中国企业界的超级“网红”。
“就是要告诉大家，特别是传统企业家，不管形势再怎么差，只要坚持，找到新的方向，就一定会胜利。
”随着企业规模的扩张，上海浙商实业集团有限公司应运而生。
俞凌雄被广大网友亲切地称为中国“正能量之王”，这源于俞凌雄真实经历和“信念不倒，传递希望”的力量。
这是俞凌雄这个视频迅速“走红”、备受追捧最核心的原因。
这段25分钟的成长“独白”中，他讲述的从决心创业到创业之中的真实故事感动了许多人，其中那份坚持也引起了千万创业者的共鸣与上亿人关注。
随着视频传播的不断升温，视频中俞凌雄传递的正能量正影响着越来越多的人。
在创业者以及一切胸怀理想的人看来，视频的火爆和俞凌雄的走红，不是偶然
突破1亿，不仅是播放量，更是千万人的信赖：他们是老师、医生、企业家、学生……每一个为梦执着，平凡而又非凡的人；他们来自全国各地，来自360行，但都有一颗滚烫的灵魂。
俞凌雄，用济世情怀和正能量，正在成为千千万万人的信念起点和希望源泉。
俞凌雄：创业是实现自己理想生活方式的最大希望，那么，何时才是创业的最佳时机呢?1、年轻时人...何时才是创业的最佳时机?...何时才是创业的最佳时机?创业是实现自己理想生活方式的最大希望，那么，何时才是创业的最佳时机呢?1、年轻时人...何时才是创业的最佳时机?...你是否找到了自己的创业时机?许多有创业想法的人在迈出第一步时苦苦挣扎--走出自己的“舒适区”，踏入未知的世界。
他们到处...你是否找到了自己的创业时机?...你是否找到了自己的创业时机?创业需要关注商机时机，无论谋生型创业、兴趣型创业，还是商机时机型创业，都是如此。
如果创业者...成功选择适合的创业商机时机...每个人的一生都面临许多的机遇，抓住机遇，就可实现自己的成功。
2018年哪些机会适合普通人创业呢
互联网行业:在互联网发展的二十三年中，无数的企业如同雨后春笋一般，在中国互联网行业纷纷成立，放射出自己的能量，你能把握住吗
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不管男人女人每天起来不一定是抱自己的老公老婆，但一定第一个抱起的是手机，人之所以贫穷是观念的贫穷，改变的可以是思想和观念，胆小什么都怕的人一定成功不大。
互联网服务于资本，吸引了资本，是资本外最强大的力量。
我们都知道做互联网成功的话利润是非常高的，马云也说过互联网将影响很多人，互联网现在也是才在发展中期，商机在哪里互联网很多人都不了解，但是互联网趋势确实当今的事实，就像人们没有了手机你觉得现在还会有人习惯吗?随着人民生活水平的提高，以及黄金周、双休日的出现，假日休闲娱乐成为了时下的热点，旅游、健身、娱乐等逐渐发展起来，成为了健康产业的一大亮点。
自媒体、共享经济、新零售、区块链、无界零售概念翻新，技术创新，令人眼花缭乱，两三年前，我们还在谈实体经济怎么转型升级，2018年开始，互联网巨头们开始向线下零售延伸，被誉为线下新零售的新探索，新融合，也是真正实现了O2O:线上和线下的融合。
穷人之所以穷，不是因为不敢冒险，而是因为懒，懒于思考和观念的贫穷。
作为一个创业者必须要有的一样东西，梦想。
你一分钟都不能失去梦想、失败不可怕，可怕的是没有欲望。
其次，你必须有坚持下去的决心和毅力，小聪明不如傻坚持。
再次，创业离不开良好的团队。
梦想等同于未来，当你吃饭睡觉的时候脑子里都在对你的梦想蠢蠢欲动的时候，你离成功就只剩下方法了。
本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘。
星空不问赶路人,岁月不负有心人!这句话什么
此生此夜不长好，明年看。
[译文] 我这一生中每逢中秋，月为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊
可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢
[出典] 苏轼 《阳关曲·暮云收尽溢清寒》 注： 1、 《阳关曲》 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
2、注释： 《阳关曲》，本名《渭城曲》。
单调二十八字，四句三平韵。
宋秦观云：《渭城曲》绝句，近世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。
银汉：即银河。
玉盘：指月亮。
3、译文： 夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊
可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢
4、苏轼生平见大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
5、 这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。
记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。
明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。
句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。
“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。
此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。
语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。
”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。
两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。
从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。
不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。
兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。
说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。
同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。
末二句意思衔接，对仗天成。
“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。
“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。
叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。
形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。
《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
6、 这首词写于公元1076年冬，苏轼得到移知河中府的命令，离密州南下。
次年春，苏辙自京师往迎，兄弟同赴京师。
抵陈桥驿，苏轼奉命改知徐州。
四月，苏辙又随兄来徐州任所，住到中秋以后方离去。
七年来，兄弟第一次同赏月华，苏轼则写下这首小词，题为“中秋月”，自然也写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。
月到中秋分外明，是“中秋月”的特点。
首句便及此意。
但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。
明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，便觉清光更多。
没有这层“面纱”先衬托一下，便显不出如此效果。
“银汉无声转玉盘”，这比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示他的圆。
两句并没有写赏月的人，而全是赏心悦目之意，而人自在其中。
中秋月明，诚然可爱，更值兄弟团聚，共度元宵，当尽情游乐，不负今宵之意。
不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。
兄弟分别在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
从这层意思说，“此生此夜不长好”有直接引出末句的别情。
“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问。
作者长期外放，屡经迁徙。
“明年何处”，实寓行踪萍寄之感。
全词避开情事的实写，只在“中秋月”上着笔。
从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。
形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。
7、苏轼作《阳关曲三首》：一首赠张继愿，一首赠李公铎，在其第三首赠子由的《中秋月》中曰： “暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看
” 谁知此词以后竟成为纤言，兄弟一生从此再也没有一同过过中秋，成为兄弟二人终生遗憾，以至于兄弟二人中秋之夜每逢见月，就会想念徐州逍遥堂的那个中秋之夜，兄弟二人互相唱和的中秋《见月》、《对月》的诗词，查到的就有十五首之多。
8、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊
可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢
《阳关曲·中秋月》，《阳关曲》是词牌名，原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。
但是《阳关曲·中秋月》形式上是一首七言绝句。
题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；《阳关曲》，却又涉及别情。
记述的是诗人苏轼与弟弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
《阳关曲·中秋月》这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋 ，归结到别情。
形象集中，境界高远 ，语言清丽，意味深长。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，明月先被云遮，一旦“暮云收尽 ”，转觉清光更多。
句中并无“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是如水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。
“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。
今宵明月显得格外圆 ，恰如一面冰清玉洁的“白玉盘”。
月亮别称玉盘，出自李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘 。
” 此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋本是团圆的喜庆节日，难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。
从这层意思说，“此生此夜不长好 ”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。
不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。
兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。
说“明月明年何处看”，人生漂泊，明年的中秋，又会到何处观赏月亮呢
“此生此夜”与“明月明年”作对，叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问，回环往复，产生出悠悠不尽的情韵。
李白《宣城见杜鹃花》“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”也是这样的优美诗句。
(《趣味念歌诗》，黄德展)9、白日的喧嚣掩去了生命的真实，人们在虚浮的幻象中行走。
而当黑夜来临，暮色渐渐收尽，凉意暗生，月亮无声无息地转过了中天，让人真切地感受到了时间的流逝。
时间静静地又是一刻不停地游走，把所有的存在变成了虚无。
当一个人站在这黑夜之中，面对着亘古如斯的宇宙，生命是何等的脆弱渺小，只不过是瞬间的存在；今宵的月色固然美丽，却只是一瞬间的拥有，此后如何，无人知晓。
在短暂的圆满之后，是数不尽的未知的日子，还得继续承受着生之痛苦，偶然的希望伴随着无数的失望。
苏轼此诗通过对一个美丽的月夜的细微体察，表现了人类永恒的母题--时光易逝生命无常及随之而来的巨大孤独感。
相对于永恒的宇宙，个体的生命是如此微不足道。
人生数十载，匆匆而已，什么也带不走，无论多么地留恋生命，也只是暂时驻足尘世。
而生命的旅途只能一个人跋涉，生命本身就是孤独的。
面对天地的无穷无尽，陈子昂痛切地感受到了存在的虚幻与孤独，他“前不见古人，后不见来者”无依无靠地行走于时间的长河中。
苏轼是孤独的，短时的欢乐换来了长久的漂泊：“明月明年何处看
”月或许还是同样的月，但处境已完全不同了，语中显出了无限的苍凉。
“却不道流年暗中偷换”--时间悄悄地改变了一切，包括所有的青春热情，甚至也淹没了对流逝的喟叹。
“古今如梦，何曾梦觉
但有旧欢新怨，异时对，黄楼夜景，为余浩叹
”浩叹的苏轼成为了过去，异时的人却又在为他浩叹，时间无声无息却冷酷地洗刷着一切痕迹。
但是，人类却不是消极地存在着的。
自然是永恒的，但它却是无生命的；人生虽然短促，却充满了对生命的追索沉思，丰富着所拥有的每一天，由此消减了死亡的虚无。
在他对生命进行反思扣问的那一刹那，他与永恒的自然取得了平等。
在思考的瞬间，苏轼是真切存在的。
而他的思考与感受在后来人身上得以延续，他的生命也因之得以延续；作为个体的人，苏轼是孤独的，但由他和千千万万个体代代相传构成的人类整体却与时间共存。
若能作如是想，苏轼定会欣慰地微笑吧
10、宋词中的明月似乎不及唐诗中来得丰盈。
苏轼除了那首《水调歌头》，还有一首写中秋的《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
”相比之下，这首词的影响力并不如《水调歌头》。
王安石曾经写过：“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
”辛弃疾曾经写过：“谁共我，醉明月
”然而都不及婉约派词人柳咏的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”更为后人所熟知。
唐诗和宋词里的明月，是风花雪月的离愁，是红烛高照的团圆，影影绰绰，妩媚哀伤，逾越千年，积淀成深厚的文化底蕴，故乡的月亮自比别处不同，中国的月亮自比外国的月亮不同，虽然头顶上都是共那一轮明月。
11、走出了曾经“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
”的家乡，融入了城市生活。
但却记不清已有多久没有好好看过月亮了。
如今亮化工程已让城市的大街小巷夜夜灯火通明，银白的月光在彩色霓虹的映衬下早已黯然失色。
人们甚至已经忽视了月亮的存在。
每年似乎只有到了中秋，我们才会想起头上这轮月，并会借月的名义把各种广告推介做的铺天盖地。
而随着人类对未知世界认识的逐步加深，月亮已经撩开了神秘的面纱。
我们知道了月球只不过是地球的一颗卫星，上面布满环形山；它毫无感情，到处是死一般的沉寂。
如今还有多少孩子知道嫦娥和玉兔，吴刚和桂花树
我们所掌握的数据越来越精准，而千百年来对月亮的美好想象和浪漫诗意却慢慢消失殆尽。
不知道再过几百年，当人类能够自如的往返于地球和月球之间时，人们是否还会记得，在东方这片古老的土地上，曾有那么多的光彩华章因月而流传，有那么多的文人骚客视月为知己，把月色融进了自己的血液里。
到那个时候，还有什么能够承载人类绮丽的想象，还有什么能够激发诗人斑斓的文笔
早在千年前坡翁便感叹道：此生此夜不长好，明月明年何处看。
如果说这只是他对宦游羁旅，人世漂泊的慨叹。
那么在将来，人类将会在哪儿，又将以怎样的心情来看月呢
12、 那些过去的故事已经成了不可言说的记忆，昨天在阳光下的惬意和夜里的恣意癫狂，即便没有物是人非，也早已经不是那个感觉。
“此生此夜不长好，明月明年何处看”，尽管在过去的日子里曾经在很多地方做错了，但也还自己讨巧的说也曾经很认真的去做过，并将往昔深深的印刻在了脑海。
不说曾经多么的美好，或者荣耀，至少且行且珍惜。
相去日已远，衣带日已缓。
不能说生活就多么的美好，也不能下定论说就很糟糕，只是勉力自己努力加餐饭。
希望彼此看来都越来越好。
在繁忙的工作之余看看书是我的一种努力，而能在读书之余对生活和工作，对我们的经历不断的认识，也是我的一点小小努力。
13、与你，比肩并立，望着对岸的绮丽繁华。
江面倒映着斑斓的霓虹灯光，诡秘而奇幻，像命运的脸。
听到你重重的呼吸，才觉得你的真实存在；嗅到你衣襟的旷野气息，才相信你从塞外带给我的惊喜。
这起伏的江水，这华丽的游船，这熙攘的人群，渐渐都融化在你如水的目光里。
你的目光，像草原上掠过的清风般温柔，我希望就是风中的一朵小黄花；你的目光，似流经草原的湖泊清澈，我甘愿就做湖里一条小小的荇草。
而你，却安静地守侯成山的姿态。
我的心，已化成萦绕山间的白云了。
和你，安然端坐，相望，中间隔着两杯热咖啡。
天际，今夜明月人尽望，无尽惆怅独惘然。
前世，要修多少年，才能与我相遇
今生，要掬几行泪，方可把你端详
我是你藏在心底的秘密，藏得那么深远，如沧海，如洪荒。
可早生的华发，泄露了你的悲伤。
几时再能这么观月、读心呢
江风起了，长发纷乱，你伸手抚平乱发，却抚平不了我心的哀伤。
你的指尖触到脸颊，冰冷，如今夜的月华。
“你，一定要好好的啊”，这样的叮咛再三，我只有仰望明月，才能不让热泪流淌。
就此告别吧，从此山长水阔，你独自去行。
还有谁关心你不喝咖啡的原由，还有谁在意你眼中刹那的悲凉。
咖啡，是我戒不了的喜好；而我，竟成了你戒不掉的心疼。
夜已阑珊，人已憔悴。
相约吗，明年此时此地再会
“此生此夜不长好，明月明年何处看
”。
“这世间，是有轮回的吧。
”，你说。
我相信。
可我不言。
知道吗，不言之情，所以情之至啊。
只是啊，只是，明日，我们又要隔了天涯。
（悬崖百合） 14、此生此夜不长好，明月明年何处看。
每一年中秋节的月亮都寄托着每个人美好的愿望和不同的思念之情。
每逢佳节倍思亲，漂泊他乡的游子总会默默地凝视着圆月，让一缕温柔的月光，载着亲人的问候，温暖那孤独、冰冷的心灵。
当想着身处异地的彼此都同时望着明月，心里总有一丝慰藉。
中秋总是那么特别，而中秋的月更有意义。
何夜无月，但这夜的月亮不仅美丽、多情，还记载了千古以来文人墨士那永恒的感情，在悠悠的岁月中升华…… 15、人们寄情于月，把酒问天，共祝美好人生，太平盛世。
静静徘徊于历史的天空，美丽的神话故事总湮没不了文人骚客对中秋的寄语。
“露从今夜起，月是故乡明。
”是对故乡的思念。
“海上升明月，天涯共此时。
”是对亲人朋友的思念。
“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
”是孤独的写照。
“ 此生此夜不长好，明月明年何处看。
”是对未来的迷茫。
“明月易近人易散，归来呼酒更重看。
”是离愁别绪的真实表现。
“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”是对羁旅生活的无奈。
“问嫦娥，孤冷有愁无，应华发。
”是愁的化身。
“但愿人长久，千里共婵娟。
”是对团圆的祝福。
“今夜明月人尽望，不知愁思落谁家。
”是愁与思的结合。
“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
”是寂寞的叹息。
我无法改变嫦娥的思念，但我可以将祝福寄寓人间；我无法给予少女如花似月的脸庞，但我可以将美德洒向心灵；我无法满足人们团圆的愿望，但我可以凭月寄思；我感动并理解文人的一片苦心，但我只能让他们留传百世。
千年的情节，万年的思恋，都只化作一轮高挂苍穹的圆月，把幸福与团圆抛向人间，真心祝福祖国繁荣昌盛，人民健康快乐
仓央嘉措的情诗,不负如来不负卿的全文是什么?
1.钢铁是怎样炼成的》这本书作者是尼古拉•奥斯特洛夫斯基，他是一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部。
《钢铁是怎样炼成的》的中有大量情节取材于他自身的经历。
他同小说主人公保尔•柯察金一样，年幼家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。
在身陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一还能利用的武器——笔，不，说笔也不准确，因为后来他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时三载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现了重返战斗岗位的理想。
这本书的主人公是保尔•柯察金，保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
2.《钢铁是怎样炼成的>>读书笔记保尔，一个活生生的、有血有肉的热血青年。
在战乱的时期，他没有选择逃避，而是选择了最有利的办法——抗战
在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择挺起胸膛，让别人知道——穷人不是好欺负的。
贫贱不能移
在暴力面前，他没有低下他的头，他选择直面强暴，让别人知道——穷人也有尊严。
威武不能屈
有时，我好羡慕保尔他们两兄弟，无时无刻都是那么的团结，没有一点破绽。
即使是与自己的利益相冲突或者是关系到自己的生命。
但是，我就每那么幸福了，从小，我就和哥哥“战争”在中度过直到他到外面读书。
可能那是增进感情的一种方法吧。
保尔，生在一个温馨的家庭，交到了真挚的友谊，拥有此致不渝的爱情，也算是不枉此生了吧，但，你有没有想过，保尔为什么有这样的“成就”呢
我想，那是因为他的人格魅力，他拥有“钢”一般的意志、精神。
在保尔被瓦西里神甫赶出学校之前，他和神甫的冲突就不断的发生，不是因为上次妈妈求情，保尔一早就被人赶出校门了，自从那次以后，神甫就一直想找个机会赶保尔出去学校，好让自己痛快一翻。
而今次正好是机会，谁也不能怪，怪的就怪自己和神甫结怨了吧，大家一起干这件事，谁也没有事除了保尔，这次应该是“公报私仇”吧，不然哪能轮到保尔选中呢，他一向都很倒霉的。
就算是他倒霉吧，妈妈也总算帮他找了一份工作，暂时安身吧。
谢廖沙也算有点人性，在这时候，还能去安慰一下保尔，也不失为一个死党吧。
有了谢廖沙的安慰，保尔也安了心，放心去闯出属于他的世界。
在保尔用心工作的时候，一起工作的阿姨和同年人跟保尔也相处得很好，不过，晴天的日子总是短暂的，就在这时候，一起工作的一些工人就眼红了，觉得保尔是来抢他们饭碗的，就四处刁难保尔，好让保尔知难而退。
这时候，力量的象征--阿尔焦姆出现了，他为了维护弟弟的利益，他那沙煲般大的拳头就落在那帮人身上了。
最后，保尔的利益被维护了，但，阿尔焦姆却被控告伤人送进了监狱。
如果说阿尔焦姆这样做值得吗
为什么
那是简单得不得了事了，就因为保尔是他的弟弟，两兄弟有困难的时候就应该挺出胸膛，告诉他，我们不是好欺负的
在保尔被送进监狱的时候，遇到了一个同年人，那是一个很漂亮的姑娘，她的每一处都深深地吸引着保尔。
那个姑娘是被迫害送进监狱的，那些无耻的官兵迫害，他们想强暴她。
但是，他们失败了，他们受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送进来了。
姑娘在和保尔交谈的时候，发现保尔是一个正人君子，她知道，如果过了今晚，她就会被那些可恶的官兵强暴，她宁愿把身体交给保尔也不愿被官兵玷污了她的身体。
面对诱人的双唇、丰满的双乳保尔失去了力量，那是无法阻挡的诱惑，但是，当她靠近的时候，保尔没有失去理性，而是拒绝了她，保尔想到冬妮亚就无法接受别的一切，包括这诱惑。
第二天，姑娘被送走了，她的眼里充满了水晶般的液体，既包含着失望又包含着绝望，那眼神使人难受，但是，保尔更不能背弃对冬妮亚的承诺，因为冬妮亚才是保尔的唯一。
坐怀不乱，足以看出保尔对爱情的那种坚贞，这是值得让我们现代人借鉴的。
我看《钢铁是怎样炼成的》不是多，只是看了几章，但是我已经知道，保尔将影响我的一生，他给我印象总是那么伟大，就像是一座人生的灯塔，照亮了我的人生，帮我拨开了人生的迷雾，引导着我的前行。
我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。
团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。
这三个人是朱赫来同志亲自选定的。
铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。
早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。
但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。
今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。
荀子有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人们就不会向挫折和困难低头，而会更坚强地去面对。
这本书主要写了主人公保尔?柯察金小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。
但他凭着毅力，仍然坚持生活，并立志要从军。
保尔?柯察金长大后，终于实现了他的志向——当一名军人。
从军期间，受到了老一辈的栽培和教育。
自身又长期实践，他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。
他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争，努力使世界和平
这种精神是多么可贵啊
如果保尔?柯察金没有凭着毅力，他怎么可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢
读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。
就拿这本书的主人公来说吧，他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢
是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢
还是因为毅力，年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊
生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。
人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦呢
在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢
没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话。
我们不要以为当一名作家写书是一件很简单的事，因为在写书的过程中往往会遇到挫折和困难，只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。
例如：马克思写《资本论》用了40年的时间，李时珍写《本草纲目》用了30年，司马迁编《史记》历史用了20多年……古今中外，有谁能够一步登天呢
毅力也需要坚持，在坚持的同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。
有毅力的人面对考验能断然初之，又有利于持之以恒。
为什么说毅力也是成功之本呢
因为，只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折，才能获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径。
也许有人会说，现在都什么年代了，保尔已经过时了，中国早已进入到改革的时期，与保尔相比，我们更了解比尔•盖茨，更欣赏他，甚至更崇拜他。
还有人认为，保尔的意志品质固然非常值得学习。
但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”，现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬，每个人都可能是一部神话。
这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。
诚然，在社会主义市场经济的大背景下，努力让自己过上富足的日子，是无可厚非的。
但是，人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢
保尔精神还应该不应该弘扬呢
我想答案是肯定的，保尔精神不仅没有过时，而且有着更强的现实性。
一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败
一个没有信念的人，往往是一个迷惘无为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。
个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起，人生才会显其辉煌，才会更有意义。
我想，这就是《钢铁是怎样炼成的》深刻内涵之所在吧。
因此，“保尔”不会过时，他不只是一个人的名字，他是实现人生价值的丰碑。
急求七堇年《尘曲》里郭珊写的序
紧急
代序： 迟到十年的回信： 致堇年： 这是我第一次为别人写序，没想到是给你写的。
十年，不过一眨眼，日影偏移，物影渐淡。
不过如此。
十年前，你初次在纸上遇见我，给我写信，无果而终，那时你才十四岁，而我不过是一本青少年杂志上刚刚冒头的年轻作者，瞬间出现又猝然消失。
我以为我对读者，不过是没有心肠的刹那流星，来去洒然，不落爱憎。
从不曾想过，还有人像你，纸上一见，心系十年。
五月底，你收到了我迟到的E-mail，于是有了香港的一面之缘。
大雨之夜，通宵长谈。
这些年来，心牢缚也罢，浪迹消磨也好，说来竟都像事不关己一般。
那一场大雨，白花花地下到心里去。
到最后，相顾无言，唯余一笑。
普天之下漂流者，皆若空游无所依。
虽然人类对彼此的孤独鲜有触碰的机会，亦无知悉的必要，然而，人们又是多么地渴望能找到一个可以彻夜交心的人，像散佚的诗篇，知志寻觅与自身押韵的诗行。
在里同说：人类这个集体，从整体上看来非常可怕，但是从每一个单位看来，却又不足畏，甚至于可怜。
人间事事不堪凭。
一旦撒手，有些人和事，就像指间沙，风中线，永远失去。
春老才觉短，别后方知远。
写过这样的字句，我更加明白，珍惜是何等美德，而相见又是何等幸事。
按理说，我是没有资格给你写序的，从没老老实实、从头至尾读完任何一位同龄人作品，包括你——80后，的头衔，似曾相识的吁叹，像包装各异、滋味雷同的点心，糖分有余，营养难讲。
我不是要批评谁，你晓得我的意思。
这是个讲究皆大欢喜的年代，批评是多么扫兴。
“唱反调”的结果，多数时候是为新闻工作者带来福音，对于文学建设鲜有裨益。
何况，我曾也是死于同一场热病的罹难者，而且只是这片闹哄哄的乱葬岗中，一个无名的。
对于所有人，乃至我自己，我向来有宽容的人格，却少有怜悯的心情——路都是自己选的。
我只是碰巧见证了全书的出炉过程，并且有幸见证你的孤独，包括生命时突如其来的暴动，往事的阴影遗留下的褶皱也包括最朴素的生活，最远大的梦想。
而我写下这篇序的目的，是想告诉你，那个终生寻找一片装盛泪水的叶、一朵记录欢笑的花朵的身影，并不只是你，或者我，而是，人类，全部。
在我看来，是一本孤独者的告白。
——从你身上，我突然想起很早以前自己的模样。
你在远镇的落日里，伤心回头寻觅父亲的影子，但待转身之时，忽然明白“其实悲伤深处空无一物”。
而我同样曾在暮色四合之时，遥望一江凌乱的艳光，努力想要看清那些被一生忧患蚕食得崎岖的、多孔的、年长的心灵。
我们都曾想爱过纸上虚拟的冒险，试图厘清我们出生之前岁月的纷繁肌理，对蚀刻一张张容颜的隐形之力，我们是何等不屑，又是何等畏惧。
不屑的是，人生没有如果可言，笔下的世界却可以推翻重来，貌似比上帝更为自由的操控感，令我们如此着迷；畏惧的是，我们想要探寻的谜题，就算耗尽毕生，也未必有一个说得清楚的答案。
时光一泻千里，关山在前，故乡已远。
寻找的意义，不在于答案，在乎过程。
还有，旅行。
从，到国境之南，从的红色，到欧洲深冬的铅灰。
你所想的，是从最荒凉的旅途中走出最繁华的风景来。
那时的我，同样在陌生的蓝天之定摇摆徘徊，任由白日梦腾腾燃烧。
直到凌晨醒来，内心一片空白。
你说，这个时代，我们相爱便只是为了相爱，流浪也只是为了流浪本身。
人世间，红尘外，我们总是喜好选择最远最少人问津的路，从来不问那条路有多远，哪怕尽头的风景，未必就比康庄大道来得更美好。
活着，便是一世的行走，我们只不过是想多看这个缭乱寂寥的世界一眼。
我们忘乎所以地记录与追求的，只不过是一次纯粹的感动。
等我们老去，想起午夜的维族赶车人，唱着“羊羔一样黑黑的眼睛，我愿为你献出生命”走过窗口，想起那悲凉的调子曾经唱得我们心如火烧，泪流满面。
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那时，我们会摸着自己的心口说，这一生，总算不虚此行。
当然，还有爱情。
Remember,darling.你在世界的任何一个地方，用各种语言反复祈祷，渴求一个深邃如井的拥抱。
而我呢，偶尔写两句“平生总相误，只宜无情游”终究还是不甘心，还是会盼望，有朝一日，有个人对我说，跟我来，四周纵然天地茫茫，人世悠悠，我亦别无他路，唯有跟随。
不愿为任何人舍弃骄傲，又巴不得能为某个人放下矜持。
孤独的人何其相似。
我自倾杯，君且随意，你一直都是这样一个人。
只有年轻时才能这样不计得失，稀里糊涂地去爱，凭借生命最初的直觉，而不是尘世历练的心术去爱——爱一朵云、一片海、一个人。
最害怕的不是时间，或是世情，怕的是一句抱歉——“不值得”，怕的是这一秒过去了，下一次不知要等到何时，怕的是从今往后，再不会爱得那么彻底、那么无私。
往事历历终虚化。
一场闲愁罢了，早晚，再深的痛也会散作阶前雨、袖底风；早晚，海水会填平沙滩上所有的凹陷，风会吹熄最后一丝颤抖的火焰；早晚，我们都会从不懂柴米油盐的毛孩子，变成人情世故的老掌柜。
却还是不悔当初。
三月桃花，两人一马，明日天涯。
所以我想，我是懂得你的。
如你所言，哪怕理解是无数误解的巧合。
你笑的时候，我隔着很远很远也能听见，哭的时候，我就安静地坐在你身边。
你就像世间：我们都曾像中的人物，无数次着了魔一般对自己说，“即便困在坚果壳中，我依然相信自己是无限空间的国王”；曾经靠刺激伤痛、分泌眼泪来滋润笔端的干涩，用幻觉和臆想填补生命质地的稀薄；倔犟地想用几个简单的音节，覆盖世间的土地与潮汐，把夜空中澎湃的焰火，想象成一场自我的葬礼，癫狂，战栗、窃喜，哀鸣。
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下笔重如泰山，现实轻如鸿毛。
你说得对，除了活着本身之外，没有什么能够弥补活着的贫瘠，才华也不例外。
夸大其词，不加约束，是年轻人的通病，必经之途何足畏惧
又何需羞愧
《尘曲》——，我爱这袒露的野心。
野心这东西，当你扔有它时，以为它不过是日后自嘲的把柄，但只有失去它时才知道衰老已经降临。
没有野心的写作者，是不值一提的。
我喜欢你这刚烈好胜决绝的脾气。
当了八年记者，我见识过真正的淋漓健笔和洞察头脑，汗颜之余，我问自己，如果去做记者，是为了一种平等的错觉，那么如果你不是一个记者，你会在哪里，在做什么
我想你也是，一定也问自己相同的问题，想一想，然后掉头不顾，继续前行，除了尽力做到最好，再不留回转的余地。
而大多数人则会瞻前顾后，既怕庸碌又怕辛苦，我便是其中之一。
好在借由你，我看清自己，无论如何不甘心就此停下来。
有时读着过去的文字，我会想，那个二十岁的我，之于今日的我，即使没有满意可方，即使有所微词甚至鄙夷，仍是心怀期待的。
唯有试过，才能安心，哪怕注定失败，才能走向真正洒脱。
无憾，继而无畏。
但我最爱你的，是你依旧在文字里执着追寻生存、死亡、永恒、牺牲、宗教、信仰等等这些如今看来沉重过时的字眼的价值。
忧伤的泪痕遮掩不了你对文学的虔诚和谦卑，对世事的传递和宽宥。
你把自己关进黑暗的房间时，还念念不忘那些年幼的孩子们，提醒自己要给他们留一扇看得见风景和光明的窗。
你让我想起王蒙说过的一段话：“作家不是世界的审判官，也不是诅咒者，应该对世界充满兴趣，充满受，有善意。
作家对世界来说，首先是一个感受者，是表达者，是世界的情人。
” 我知道今时今日距离鲁迅以文学“疗治国民”的时代已经很远，但我依然坚信，“净化魂灵”“温润人心”当是一切好的艺术的使命。
有信念是多么好的一件事，信望爱三者，爱最大，望是桥梁，但信排第一。
没有信念，这个世界不好的一面只会更加糟糕，好的一面则显得不堪一击。
至于你的缺点，我相你比任何人都更清楚，我不想在遣词造句、风格意象之类的细枝末节上纠缠。
我欣赏你说过的一句话，就这样写下去吧，哪怕现在很糟糕，一直写下去，总有一天会越来越好。
知人论事，看本质，看方向，你一直在进步，这就对了。
那么，就好好写下去吧。
不负此生，不负己心。
别忘了那些倒下的树，白纸黑字，是它们的命换来的。
与此同时，我也由衷希望能有更多人，在急于表达对你的热爱或者厌弃之前，去认真尝试读懂一个真实的人。
盲目的追随，廉价的吹嘘，永远比不上质朴的共鸣。
一个仅供仰望的偶像，是极度危险的。
读者最可怕的吝啬，不在于金钱或者赞美，而是时间与心灵。
我希望你的读者能做你的同路人，而不仅仅是所谓的“粉丝”。
希望他人痛心平气和地看待你的每一次尝试，因为将来，你将致力于书写的，决不止是一曲悲歌，一声叹息而已。
时间也会是写作者及其作品的尽可能面对的最严峻的考验。
《新约。
希伯莱书》说：“凡是创造出来的东西，都要把它们震动；不堪震动的都要挪开，不怕震动的才能保留。
”前途漫漫，“天才关”易过，名利关、骨气关、修养关，关关难捱。
人间正道是沧桑。
易曰：始于“乾”，终于“未济”，生生不息。
凡心所向，素履所往。
生如逆旅，一苇以航。
愿梦想是大地之灯，祝福是最长的河。
二零一零年八月 郭珊
求小学四年级好段，（比较简短）
我给你的资料很全面，好好看，你就会知道怎么做了，这些都是法宝，你看过后就会明白
