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人力方面的书读后感

时间:2014-06-22 02:12

急需一篇关于:人力资源管理专业相关书籍的读后感。

比如:《成功从规

不应该被只看做兵法,而是一部教人解决问题的书籍。

可以这样讲,世界上的大多数问题,都可以通过解决。

我读也不是很久,暂时只理解了一部分“知”《孙子兵法》很强调“知”,而且其理论也都是围绕“知”而展开的,有了“知”,才能有“谋”,而有了“谋”才能有“行”。

如果没有“知”,就不能“谋”,不能“谋”谈何“行”。

《孙子兵法》里的“知”有几个意思:第一是知道事情的各个方面的情况,知道了事情的各个方面情况,你才能根据这些情况针对性的采取行动。

第二是知道别人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聪敏人看第二层,智慧的人看第三层,境界越高,看的越深,就越能见到很多别人看不到的地方,而这些地方都是胜利的根本。

(一支股票涨了一块钱,一般的人只看到这股票涨,就跑去跟买,老股民知道这股票上涨的空间很小了,到了卖的时候。

资深股民知道这股票脱离了市场本质,已经被操纵了。

别的庄家知道这股票被操纵了,还知道操纵的手法,知道什么时候跌什么时候涨。

如果没有足够深刻的见地认识,你能赢吗

)第三是知道事情发展的规律,很多事情虽然很复杂,但很多事情都有其大致的规律的,这就是老子说的“道”,孙子说,知道事情的发展规律,能避免,能提前应对,能正确的处理,所以,对事情的发展要有足够预见力。

第四是知道自己,无论你处理事情,你和别人对弈,无论你做什么,这里面都有一个很关键的因素,就是“自己”,在这些里面,“自己”始终都是一分子,所以说,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,适合做什么,缺点什么,才能正确的将自己的才能展示出来。

除去这些外,《孙子兵法》还有一些很深刻的理论,都是很的话,也有很深邃的智慧,如果你不能将整本书都仔细研究的话,也可以根据你的情况,挑出这些话,有空的时候琢磨一两句,也是很有益处的。

列举几句“庙算多者胜。

”“故兵贵胜,不贵久。

”“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,”“知己知彼。

”等等。

管理方面的书读后感500字

拜读了<人力资源管理的实践与心得>,有以下的一些感想。

本文的作者以他文中的观念彰显了他宽广的胸怀和优秀的个人修养,但如果他把文中的观念用在公司内部管理上,他管理的企业会是一个怎样的景象呢

这个企业必将大量涌现出博弈高手;不善于或不愿意进行博弈的员工将由于负向激励,丧失工作的热情,直至离开公司;公司大大小小的事充满博弈,员工之间的协作性受到挑战;公司内部的交易成本急剧上升,直至完全丧失“公司”这种组织形式所带来的低交易成本优势。

在公司内部实战中培养起来的博弈者,一部份占据了公司的要害部门或职位,增强了和公司谈判的实力,从而在公司拥有了更好的发展“钱”途;另一部份作为博弈的失败者,“被迫”离开公司,同时暗下决心,力争在今后的人生路上,尽快开发自己的博弈潜能;还有相当一部份出去组建了低内部交易成本的公司,在市场的大海中,开始了更高平台上的“博弈”,闲时,他们会怀念原来的“母校”:因为在那儿他们挣得了人生的第一桶金,更重要的是他们学到或提升了一般组织不提倡的(因为会破坏协作性、增加组织内部交易成本)而市场经济竞争参与者所必须具备的能力:博弈。

附: 人力资源管理的实践与心得 实际上,企业中的人力资源管理是个十分复杂但又饶有兴味的工作,对于一个企业领导人充满了挑战和施展才智的机会。

有时,为了让组织的绩效优化,我会采取高压手段----对员工规定目标业绩并以严厉态度对待之,也会收到一定成效;有时,我会采取激励的制度,用适当的奖励刺激员工,也会奏效。

我发现我所面对的这些“人力资源”都是些很聪明、很识时务的人,都是些极晓得如何与你“作对”的人。

我认为,实质上,我作为公司代表与这些员工是在进行一场博弈,处理得当,能达到双赢的结局。

否则,也可能使企业长期业绩低迷、员工士气低落,两败俱伤。

今年,我处理过以下案例,若列为人力资源管理问题的博弈例子,甚为典型。

公司下属的一家垃圾焚烧发电厂(我所在的公司处于环保行业,主营城市垃圾焚烧发电厂的投资、建设和运营)不久前建成,眼下处于试运营阶段。

从已有的日值班记录显示,垃圾焚烧炉的设计工况无法达到。

工厂厂长指出,虽经工厂有经验工人反复调试,但在现有垃圾状况下(低热值),达到设计工况基本不可能。

这意味着,焚烧炉不能向锅炉提供足够的热量以便产生足够的高压蒸汽,从而生产出达到设计量的电能,也不能烧掉足够多的垃圾,从而达到工厂向当地政府承诺的垃圾处理量,并收取相应的垃圾处理费。

简言之,工厂要向当地政府违约,且毫无效益可言。

我不相信这是真的,我认为其中有诈。

我作出判断的依据是:厂长(员工实际上的代表)知道(或者已猜到),工厂最终要在工厂运营绩效评估的基础上确定员工的薪酬,尤其是其中的奖励,而评定绩效和与之挂钩的奖金的多少,关键是公司下达的绩效指标(例如其中最重要的两项指标:垃圾处理量和发电量)的水平。

在设置这些指标水平时,不能脱离当前的运营水平,定得太高就显得不切实际。

明眼人立即就会看出,员工们(作为奖励的受益者)有明显的压低指标水平的倾向,却没有提高它的倾向。

若实际工作中的运营绩效已作得很好,公司在制定指标水平时为追求先进就会定得更高。

之后,员工们即便经努力达到指标,再往上的空间已不多了。

他们相信,所谓奖金,应该是对超额完成指标以上的任务的奖励。

我对这种有意压低运营水平以影响公司设置指标的行为感到愤慨,特别是我到现场仔细观察确认了我的判断之后,就更是如此。

我认为员工不应该以这种手法与公司斗法。

但我一时又无法改变员工的这种状态。

于是,我尝试用高压的方法解决问题。

我让人转达了我对这个厂长的一个主要助手的警告,言辞颇带威胁。

两天后,厂长报告我说,焚烧炉工况有了一个很好的改善征兆,大家对此增强了信心。

我暗暗庆幸,高压手段有所奏效。

然而好景不长,不久,景况又回到从前,可我又不能再次施压,靠施压去维持某一状态是难以想象的,因为压力本身难以持续。

然后,我尝试采用激励的方法解决问题,我让薪酬人员起草了工厂绩效评估与奖励制度。

中间所有的评估指标与参数是薪酬人员与厂长共同制定的,全部定量地与工厂的相应测量与记录相衔接。

因此,具较强的可测性,亦具有较强的操作性,关键指标水平由我会同薪酬人员与厂长共同制定。

考虑是新工厂第一套指标,相应没有定得太高,让员工感到确实有奔头。

同时,也为今后调整指标水平留有余地。

此外还对员工可能获得的奖励作了测算,不能不合理地定得太高,也不能定得太低,让人失去兴趣。

最终结果令双方感到满意。

事情发展得十分戏剧性,仅两天后,厂长报告说,经过20人的新的试验,焚烧炉的设计工况已经第一次测量到了,今后只要在垃圾来源上做些努力,估计问题能获得满意的解决,而且原来曾策划过的对设备进行改造的工程连同相应的投资均可省去。

于是问题得到了圆满解决。

对于这场博弈可以用下图所示的矩阵予以分析:高压无激励激励员工投高公司业绩不好,员工受到挫伤,业绩好,且可以持续,员工高收入亦可得以持续入度低业绩不错但难以持续业绩一般,激励制度有问题 上图显示右上角是最佳选择,取得了双赢的结果,公司与员工均获得了高收入,其余结果都不理想。

也就是说博弈的结果导致博弈双方均不会自愿离开这个状态,因此是一个稳定平衡(依定义这是一个纳什均衡),是一个可持续的状态。

在这个过程中,我解决了一个观念上的问题。

对员工的物质利益最大化要求不应视为不正当。

对员工以博弈的方式谋求最优薪酬,最好不要去讨论它的应该或不应该。

员工离乡背井、到广东来打工,首先想的是谋生,养家活口,而不是为你那个企业的股东谋求最大的投资回报,这个基本的事实是无法改变的。

你将其视为不当又能解决什么问题

同样,员工与公司博弈也是很难在短时间内改变的,你既然不能改变它,你就应该正视与面对它,好在博弈存在着双赢的可能,可以努力去设法找到这种达到双赢的方法。

我要是不曾在观念上找到出路,一味鄙夷员工的物质要求,一味保持对博弈行为的愤怒,问题照样不能解决,这不是企业所希望与需要的。

求一篇有关心理学方面书籍的读后感

读后感 (2008-05-06 01:50:11)  标签:杂谈 分类:本科作业  这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的书籍,如果想了解一些心理学最根本的知识,看这本书是一个不错的选择。

这是本最普通的心理学书籍,里面没有、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。

它能让一个对心理学毫无所知的人,有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。

看了这本书,让我发现原来生活真的到处都有心理学。

  它就是一本心理学最根本的书,但是却很全面。

这本书有十八章,主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容。

书中还包含了由600余条词汇及解释构成的“专业术语表”、2000余条“参考文献”以及近1000条“人名和主题索引”,对教学、研究和学习都极具参考价值。

  我很喜欢书中特别设置的一些专栏,比如“我们如何知晓”这个专栏,它介绍了200多个经典的,让你知道心理学的一些结论是如何得出的,而这些结论通常加深了我们对人性的理解。

  还有“生活中的心理学”这个专栏,把心理学和我之间的距离拉近了很多。

看看这些题目吧:“幸福感的遗传性”“青少年在想什么

”“感觉和知觉组织的分离”“的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来,你每天都用得到心理学

  “21世纪的心理学”这个专栏也很好,介绍的是心理学中那些前沿性的研究课题,把有兴趣的学生引向心理学的新领域。

在那里他们将开疆辟壤,施展抱负,为人类了解和改善自身做出贡献。

  要学习一种知识,就象是在一个陌生的地方行走。

你可以跟着别人的指示走,而不管对错;也可以自己摸索着走,看看运气好不好。

但是,最好的方式是有一张地图,让自己知道自己在那里,这个陌生的地方到底有多大,有多少条路,然后你选择你喜欢的道路走下去。

这本书就是心理学世界的地图,它没有把所有的知识给你,但是,它给了你全貌,给了你路径,要了解心理学,这本书足够了,要想要深入,这本书也告诉你该如何寻找道路。

  对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书,本书从生活入手,深入浅出的与心理学知识联系起来,让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力,从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事,能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣,学心理学的都该读一读这本书。

它教会了我如何思考,如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式,我觉得这是最大的裨益。

读后感,随便什么书

《骆驼祥子》读后感(一)在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后,我的第一感觉是理想与现实的不相符。

祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了.的确,理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。

多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。

光靠幻想,梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求,梦想最终还是破灭了。

可以说,这是一个悲剧。

同时,祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。

有些人因出身贫寒,所以为自己的将来而努力奋斗,却无果。

这是什么造成的,是残酷的社会。

现实社会中,钱似乎能代表一切,什么知识大于金钱,根本是个“假命题”。

因此,若想在现实社会中立足,充分的知识、良好的生活背景必不可少。

相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遗憾,甚至于悲剧。

现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。

法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童,最终使法拉第成为了著名的电磁学家。

日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产,但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。

但是这样的人毕竟只占少数。

理想和现实并存才能实现突破,创造历史。

与此同时,作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题,也给我很深的印象。

祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子一定不会是这样的。

可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生,每天都有很多人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为和祥子一样的行尸走肉。

很多时候我在想,如果祥子生活在现在的社会里,那么情况一定就不一样了吧

可是事实告诉我,那是不可能的事。

因为即使是在现在的社会里,依然有很多问题值得大家去思考,很多事情就像鱼和熊掌那样,不可兼得。

而这种问题似乎也越来越多,大多数人和祥子一样,为了生活抛弃品格。

当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了,只有硬着头皮走下去。

所以说,祥子变成后来的样子不是一个偶然,而是一个必然。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。

而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样。

可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔。

(二)很久以前就知道《骆驼祥子》是老舍一篇很有名的文章,今天在所上课的地方偶然有机会阅读了它。

  年轻力壮的祥子从青年开始拉车,他不断地努力,终于攒下钱买了自己的车,可是就在买车不久后,他因为拉车带人的时候被士兵所抓到,没收了车子,还让祥子参军了,可是祥子却始终挂念着自己曾经拉过车的地方,他趁别人不注意,带着三头骆驼走回了他拉车的城市。

因为他曾经将那三只骆驼买了换钱,被他拉车的同行们知道了,都管他叫“骆驼祥子”,这就是这本书题目的由来了。

  祥子住的地方是一个拉车的车厂,他们的老板名叫刘四,辛苦了一辈子,就生养了一个女儿,名叫虎妞,虎妞是个急性子,她很豪爽也恨坦诚,是个标准的刀子嘴豆腐心,虎妞帮助刘四将车厂照顾的井井有条,而在这同时,虎妞也不知不觉地喜欢上了祥子。

祥子一直想要再买一辆车,可是却被一位黑心的侦探骗去了攒了快一年的80多块,买车的希望落空了。

当祥子在一户人家中包月的时候,虎妞来了,她软硬并使,最后同刘四断绝了关系,带着500块钱心甘情愿地嫁给了拉车的祥子。

  在经历了许多坎坷的生活后,虎妞由于难产,和自己的孩子一同离开了人世,祥子开始变得消极和低沉,最后,他因为多次受到生活的打击,堕落了,再也不是以前那个从农村里来的,坦诚,憨厚的祥子了,他开始喜欢使坏,开始抽烟喝酒赌博,最后一发不可收拾。

在文章的末尾,有这样一局话,祥子曾经参加了需多场葬礼,可是不知什么时候,他也会埋了他自己的…… 读了《骆驼祥子》这本书后,我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级,和对劳动人民的深切同情。

(三)《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

祥子是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,他的理想是车,拥有一辆属于自己的车。

于是,他省吃俭用,起早摸黑。

三年之后终于得偿所愿,但是那时是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦的是他的寄托—车,也被夺走了。

千辛万苦逃了出来,回到“仁和厂子”继续拉车。

但是痛苦还没结束:厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并诱惑他,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。

拉车也不去了,吃喝嫖赌的恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。

小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗

也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。

社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。

对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。

然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。

毕竟明天会怎样

我们都不得而知,但是我们可以把握今天。

骆驼祥子读后感 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

祥子来自农村,拼命的赚钱,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。

但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。

他的这一愿望终于完全破灭。

他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。

他一贯要强和奋斗,不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬。

他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。

作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直。

他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用。

象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

作品写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。

”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。

祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。

一点也不是他自己的过错。

”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的。

这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。

作为一个没有觉悟的个体劳动者,尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求,却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路,他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。

他的人生理想是狭小的,他的斗争手段更是错误的。

结果,使自己远离了周围的朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次的打击。

既然“要买上自己的车

成了他奋斗向上的全部动力,以至于是他生活在世上的唯一目的,那末,在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后,他失去的就不单是一个理想,而是生活的全部意义,从而必然陷于精神崩溃的境地。

盲目的个人奋斗,从一开始就注定了他的失败命运,正象作品中所比喻的,好象是拉洋车为了抄近道,“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处”。

这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。

小说的末尾,明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。

整部作品,在控诉旧社会吃人的同时,也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。

这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。

作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口,意味深长地指出:“干苦活的打算一个人混好比登天还难。

一个人能有什么蹦儿

看见过蚂蚱吗

独自个儿也蹦得怪远的,可是叫小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。

赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷的庄稼吃光,谁也没法儿治他们

”尽管这种提法还比较模湖,也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来,却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论,显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

《骆驼祥子》读后感 二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫…… 这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。

骆驼祥子。

一个来自农村的青年农民——祥子,抛开除了自己就空无一人的家,到城里来,天天省吃俭用,拼命拉着凭来的车,没日没夜,为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。

三年在祥子的努力中一晃而过,他有了自己的车,他可以不再受车场主的气,他可以想怎么拉就怎么拉了

可痛快的日子没有持续多久,战乱中的北平危机四伏,正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂,这一切的困苦祥子都能忍受,但最让他痛苦和愤怒的,是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车,被抢走了。

祥子历尽艰辛逃回了北平,在“仁和车厂”,压抑着满腔的悲怆和痛苦,继续拉着凭来的车。

千辛万苦,当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后,又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄,同时也丢了那份安定的工作。

面对这一个个接踵而至的沉重打击,他依然骄傲的抬着头。

他是年轻气盛,高大健壮的祥子阿

怎么能这么轻易的被困难打倒

他不肯屈服。

他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱

虎妞以低价为祥子买了一辆车,可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人,他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图场主刘四爷的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。

他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。

他不喝酒,不吸烟,没有沾染上一点点地恶习,可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。

无数的打击、挫折,终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。

他不再那么拼命的拉车,不再烟酒不沾,以前善良正直的祥子不见了,只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。

可就像作品中写的那样:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。

”祥子的堕落不是祥子的错,而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个悲剧,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空。

如果祥子生活在我们这个年代,也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。

因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直,为了自己的理想可以放下一切

我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神,虽然未必“方为人上人”,但只要努力了,奋斗过了,便能问心无愧。

读后感∶ 第一,老舍以自己当时生活环境,所见所闻及遭遇,真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活,这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。

另外,同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇,知道如何面对他们的不幸。

第二,老舍真真实实地,赤裸裸地,没有一点扭曲,没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。

这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活,从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。

另外,其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活,从而帮助他们面对各种困难。

第三,老舍用北京地道白话文写这本书。

这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。

而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。

我看完《骆驼祥子》后,有一种意犹未尽的感觉。

我非常不想这长篇小说完结,有想继续看下去的感觉。

老舍写这部长篇小说非常出神入化,能够引人入圣,而且警动后世。

我看《骆驼祥子》时,就是身处於中国二十年代末期的北京。

而看这长篇小说时有另外两种感觉。

第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。

而在回看时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测,有一种欲哭无泪的无奈感。

第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上,看《骆驼祥子》就像看老舍替祥子写传记,有一种不能用笔墨来形容的真实感。

我非常喜欢看小说,不论任何类型的小说也会看。

例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。

但就是怎麼看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说。

例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。

中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景,而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。

在我未看《骆驼祥子》的时候,我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。

另外,我觉得他们写的小说主题非常沉闷。

但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后,对现代小说有所改观,而且看了有两个深刻的反思。

第一,我觉得自己能生活在这廿一世纪是非常幸福的,因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。

我没有面对失去父母之痛,不用在年少时便要出外劳动工作……等等。

我非常感恩我能生於一个幸福的家庭。

第二,老舍的文笔非常老练,我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。

中国二十年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同。

他们有些会连日常开支也有困难,终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。

从现在开始我会将眼光放得更远,看更多不同种类的书。

最重要是会多看现代文学小说。

 《鲁滨逊漂流记》读后感当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之后,我想我真的被它震撼了。

这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为英国小说之父丹尼尔·笛福在59岁时写的。

主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向,越过大西洋和太平洋,在惊心动魄的航海中历经无数险情,后来整条船终于在太平洋上不幸罹难,唯有他一人得以奇迹般地活下来,并只身来到一座荒无  他从绝望的缝隙中得到了生命的启示,在孤岛上瞬间便几十年。

他在孤岛上劳作生息,开拓荒地,圈养牲畜,生产水稻和小麦,年复一年与孤独为伴,克服了种种常人难以克服的困难。

他曾与野兽斗智,也曾与吃人肉的野人斗勇。

  曾有人说过,“作为一个人,首先应该学会的便是如何生存。

”鲁滨逊并未做出什么惊天动地的事情,而是和我们一样在生活着。

但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程,而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的:黑暗,饥饿,恐惧,孤独。

鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中,困境被放大了,对抗困境的时间被拉长了。

  如果我是他,当船遇到暴风中失事的时候,我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折,因为我没有自信。

  如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,我不可能像他那样去面对突如其来的灾难,积极自救,因为我没那个能力。

  如果我是他,当看到野人用自己同类开宴会时,我不可能像他那样勇敢的站出来,与他们搏斗,因为我没有那种胆量。

  虽然,我是个男生,但也不得不承认自己的软弱与无能,在自己的生活中,很难遇到挫折,即使遇到了,爸爸妈妈总是扶着我,然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历,让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛,体验到他不屈不挠的冒险精神,更使我重新燃起了对生活的热爱之火。

  生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神.  如今,我们的生活如此丰富多彩,我们是否有去珍惜,甚至还有人会去轻生,多么愚昧的举动啊.想想鲁滨逊,他为了生存下来,回到正常的社会中去,一直坚持不懈地拼搏着.而对于那些人们,我不知他们领悟到了什么.生活中是存在着千千万万个困难,但也共存这许许多多的精彩与幸福,我们应该去挖掘去体会,那我们才会得到更多.  我崇尚着我的生活,尽管它很普通.我热爱生活,我要用我笨拙的笔去画,画出一张最美的生活!

与心理学有关的书的读后感至少200,每多100就再加5分,最多1000字

《心理学》读后感心理学是一门与人的生活和工作息息相关的科学,读来获益颇多,就心理学本质而言,它是一门帮助我们正确处理认知与行为、自身与环境、工作与人际关系等问题的实践科学。

近来看了一本心理学的书,最有感触的一句话就是:把“要我做”变成“我要做”。

“要我做”就是一个人在工作的时候缺乏主动性,总是在生活所迫或者别人的催促下不得不做自己的工作。

如果一个人缺乏对生活的热情和主动,就会被动的接受一切,在生活和工作没有目标,看不到前途,物质和精神得不到满足的情况下,人的懒惰的本性就会被激发起来,就会处处“要我做”,如果在一个单位人人都处于这样的状态,开展一项工作就会变得很困难,个人和集体的发展就会受到严重制约。

那么,如何才能把“要我做”变成“我要做”呢

《心理学》这本书给我们开出了一剂温良的治病药方。

心理学在人的激励方面分析的很详细,就是如何激发个人的积极性,首先就是确定正确的目标。

人活着要有理想,有奋斗目标,不然就会当一天和尚撞一天钟,成功:简单的说,就是目标加上进取心,有人安于现状,只想维持现状,采取“守”的态度,时间久了就会变陈消极的态度,失去积极的动力,人生如逆水行舟,不进则退,所以必须要设置向前看的目标,没有最好,只有更好,追求卓越,追求更好,时时努力超越现在的自己,才能不断进步,才能离成功更近一些。

心里学家马斯洛指出,人类的基本需要可以分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要、自我实现的需要,其中自我实现的需要建立在其他需要的前提之下,在工作能够体现自我价值,变成了一种兴趣的时候,人就会以工作为乐,而不是以工作为负担,一旦工作变成了一种兴趣,就会变被动为主动,“要我做”也就顺其自然成了“我要做”。

保持一种乐观向上的积极心态,让自己时时拥有快乐的感觉,凡事不斤斤计较,不以物喜,不以己悲,学会感激,只要健康和活着,就是上天最大的恩赐,就可以通过自己的努力得到自己应有的一切。

在现实社会和工作中,一个人满足了基本需要以后,就要给自己定目标,思考和理解自己生活工作的目的是什么,意义如何体现,怎样让自己的心情快乐和轻松,怎样用积极的心态去对待挑战和麻烦,在反思的过程中,“要我做”也就逐步转化为“我要做”。

管理类经济类书籍读后感 3000字

《管人的真理》是斯蒂芬·P·罗宾斯博士所撰写的关于人力资源管理方面的作品。

??斯蒂芬·P·罗宾斯博士,是管理学和组织行为学领域的世界顶极管理畅销书作者。

他的书销量已经突破200万册,在美国的100多所大学和世界数百所大学及许多企业中被广泛采用,读者遍及全球。

除本书以外,罗宾斯博士的《管理学》和《组织行为学》中文版在中国管理学界教师、MBA和企业管理者及公司白领中也是有口皆碑,且多年畅销不衰。

?? 罗宾斯博士的实践经验丰富,学识渊博,并非一般象牙塔中研究管理学的教授可以比拟。

他曾就职于壳牌石油公司和雷诺金属公司,他先后在布拉斯加大学、协和大学、巴尔的摩大学、南伊利诺伊大学和圣迭戈大学任教,并在一些著名的跨国公司中担任咨询顾问。

?? 罗宾斯博士酷爱体育运动,自1993年以来,他曾4次获全美室内同龄组50米短跑冠军,并创造了360米和200米两项世界纪录。

他被选为1993年和1994年度同龄组田径先生。

?? 这样一位经历丰富的作者写出的这样一部著作,我在拜读后立即感觉他用浅显易懂的语言阐述了人力资源管理上的一些真理,而且选用的都是贴近实际生活的例子,对工作实践具有直观的指导意义。

?? 从结构上讲,本书基本上是围绕人力资源管理的几大模块阐述的,从招聘开始,到激励、领导能力、绩效管理、沟通方式等,一一进行了说明,特别是对组织的过程、行为、意义进行了超越一般见解的论述。

而且,本书还纠正了一些在在许多流行的管理书籍中未经证实的观点,以实践证据他们做了反驳。

?? 我认为,本书的特点就是从行为而不是从管理理论上讨论人力资源管理,就像本书一开头汤姆斯.G.卡明斯(美国南加州大学马歇尔商学院管理与组织系主任、教授)所评论的那样,“管理实践和行为研究之间的鸿沟终于被跨越了”。

??所以,我对本书的观点就是,本书更多的从实践操作层面对我的工作产生指导作用,和已经学习的人力资源管理相关教材的理论向配合,能在理论和实践双重范围发挥更好的作用。

?? 就招聘而言,本书所介绍的是如何在实际面试中寻找到符合组织需求的合适人才。

按照教材上的说法,主要是招聘的概念和可采用的方法,包括外部招聘和内部招聘,并介绍可能从外部获得人才信息的渠道,以及相关优缺点的比较,但并没有介绍面试时需要注意的地方;这往往造成实践中收集到人才资料,却不知道如何通过面试这段短短的时间了解他除了技能以外的其他情况。

而实际上就像本书真理1所说的那样“忘掉人格特质,行为才算数”,只有从面试人员以前的行为出发,才能考量他今后在新的组织里面可能会发生的行为,及对新组织的适应性。

??此外,本书也对传统招聘理论做了验证。

如传统招聘理论也提到面试时要做好“工作真实情况介绍(Realistic Job Preview)”,应当向应聘人员介绍本组织不利的一面外,否则易使求职者产生过高的期望。

本书就对此做了进一步的详细举例说明,他列举了电信科技公司首席运营官特意说明加班很多的情况,从而保留下忠心耿耿、愿意做工作中任何事情的员工。

而且这样可以大大降低员工的离职率,减少不必要的成本。

??对我更有启发的是,作者在本书中介绍了面试提问的方法,关键是使用一系列标准化的问题,避免引导性问题,并对应聘统一职位的人提出相同的问题,这样可以有一个公平的考量。

而在现实工作中,面试有时往往有点随心所欲,面试人员会根据自己的喜好、对应试人的第一印象等,提出不同的、不系统的问题,这样往往不能真正选择适合的人才。

??有了合格的、符合企业需要的员工就足够了么

事实上远远不是这样,对员工的绩效考评与激励是人力资源中极为重要的环节,没有绩效考评和激励措施,员工就不可能高效工作,也不可能为企业创造更多效益。

绩效和激励是人力资源管理教材中经常提到的,在本书中也作为一个重点进行了阐述。

教材上对绩效和激励讲述,重点在于绩效考评的内容、指标体系、考核方法、结果运用等理论问题,本书则是对绩效考评与反馈的手段、其与激励效果之间的关系做了具体说明。

作者首先论证“为什么当今许多员工没有被激励起来”(真理12),对此提出了三个浅显的现象,关键还是员工对绩效考评的信任度,和员工报酬是否可以在绩效考评中得到切实反映。

因此,作者提出,只有加强努力和绩效的关系、绩效与报酬的关系和报酬与实际想要的报酬之间的关系,才能使绩效发挥其应有的效用。

??作者还提出了他对员工满意度对提高员工绩效的看法,他推翻了传统观念上所认为的快乐的员工就有好的业绩的看法,反而从自己写作体验的角度提出提供员工工作效率、增加员工工作成就感才能提高员工绩效的观点。

这也是一般教材所罕见的经验。

??就我的实践而言,上述论述对调整绩效考核体系具有明确的指导性意义。

在一般的企业里,往往根据人力资源管理理论的阐述或者领导的要求,为考核而考核,甚至干脆有的企业根本就没有考评,即使有也往往是走过场,并没有使用公开公平的标准对员工的努力程度进行表彰;即使有表彰,也不一定是员工内心所期望的。

因此,真正要让绩效评估要起到实际效果,一是要制定统一考评标准,二是进行多级、跨级别考核,三是探究不同年龄、资历层次员工的不同需求,将考评结果与其需求向结合。

如此可以较好的激励员工,为企业创造更多的价值。

??此外,作者提出的真理17“专业工作者追求流畅的生活体验”给我一种全新的感觉,也为激励体制提出一个很好的设计方向。

作者认为,管理者应将流畅看成一种激励专业员工的有效方式,因为工作本身有许多特性可以激发“流畅”的状态,工作可以带来挑战,让人精力集中,所以管理者可以把工作设计的更富有挑战性、创造性,让人全神贯注,员工能充分施展才能。

??这条真理对我的另一个实践意义在于,将能帮助我更加理性、深入的对实践经验进行梳理和总结。

我在实践中常常看到,员工并非仅仅以金钱就可以达到激励效果的,除了金钱、升职、精神奖励等激励手段外,员工在工作中感到快乐、在工作环境中感到人际关系的友好也是挽留员工和激励员工的重要手段。

身边经常有朋友表示不愿意离开现有单位,即使新单位的收入更高,他也不愿意去,重要原因就是现有工作富挑战性、从中得到快乐和成就感,以及与同时交往的愉悦。

作者的上述论述从理论高度总结了我在日常生活中看到的现象,也给我指出理论结合实践、实践升华理论的道路。

??本书还有一个特点,是以浅白的方式说明了“领导的真理”,而这是书本、教材上几乎不会提到的。

一般教材上都是对人力资源管理进行理论介绍,对领导的艺术是不会做正面阐述的;而领导能力在到达一定职位级别后,又是必须的。

经常有例子,说是在自己的专业岗位上工作的非常好,一旦提拔到领导岗位就存在诸多问题,无法承担管理多人的职责、与下属、上级、平级之间的关系紧张等等。

因此,领导能力是必须的。

很多人认为,领导能力是天生的,我以前也经常由此想法,但拜读了本书后,我改变了这种观点。

作者认为,领导能力是可以培养的,连一般人认为最难获得的“领导人格魅力”也是可以通过训练获得的。

就像真理31所描述的“魅力是可以学会的”,作者描绘出有魅力的气质与行为,并针对魅力行为设计培养方法与步骤。

而一个有魅力的领导是能让下属心甘情愿追随的。

就如主席,他的个人魅力使无数人愿意追随,即使他晚年返了错误,感受到他个人魅力的人仍然对他无怨无悔。

当然,我们个人是不可能达到毛主席这样的高度的,不过还是说明魅力在领导力中的影响与作用。

????本书还在其他许多方面对“管人的真理”做了论述,限于篇幅所限,本读后感无法一一叙述。

但是,我想再次申明的是,本书对我在实践工作的直接指导作用非常大。

今后,我将不断联系实践、配合人力资源管理理论和本书的论述,更有效率的开展相关工作

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