小学生名家又学读本《钱理群》读后感250字
前不久，新人教版中学教材中有两篇鲁迅的文章被换下，理由是太冷涩，孩子们不喜欢。
但新改编的《小学生鲁迅读本》一个暑假就在柯桥卖出四五百本，很受学生欢迎。
这是一组鲜明的对比。
在“鲁迅作品该不该下课”的争议声中，我县鲁迅研究专家、柯桥小学老师刘发建的观点让人眼前一亮。
两年前，高中的部分教材中，鲁迅的《阿Q正传》被金庸的《雪山飞狐》取代，媒体一时哗然;前不久新的人教版中学教材中，鲁迅的《为了忘却的纪念》和《药》两文又被拿下，换了梁实秋等人的文章，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《纪念刘和珍君》三篇，舆-论又是一片哗然。
北京师大附中一位老师坦言，鲁迅作品几乎成了中学语文教学的一块“鸡肋”。
“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，这句校园顺口溜，更是让人感受到了鲁迅作品在孩子教育中的“失重”。
柯桥老师刘发建： 鲁迅可以成为 孩子们的“铁哥们” 我们且看一名孩子《从百草园到三味书屋》的读后感： 今天，我们上了《从百草园到三味书屋》一课，真是大出我的意外，鲁迅原来和我一样是个贪玩调皮的捣蛋鬼。
看到鲁迅讲述自己在百草园里的有趣故事，我真是笑得肚子都痛死了。
他在翻那些砖头的时候，一定遇见了斑蝥，一定放出了臭屁，一定捏着鼻子哇哇地乱跑。
还有雪地捕鸟，哎，我们现在只有想想的份了，要是我能够早生一百年，估计鲁迅决不是我的对手。
看他那笨手笨脚的样子，一定得拜我做他的师傅呢。
这是说说玩的。
可我的确想尝尝雪地捕鸟的滋味呀! 我敢保证，要是我和鲁迅一起在三味书屋上学，一定会成为最贴心的铁哥们。
只可惜，我没这样的缘分呢。
写这篇读后感的孩子就是刘发建老师的学生，叫苗一超，在柯桥小学读六年级。
刘发建老师近年来一直在探索鲁迅作品教育创新的路子，努力将一个可爱、调皮、童心十足的鲁迅展现给孩子们，让他们亲近鲁迅，喜欢上鲁迅。
刘发建说：“在我们以前的教学中，总是神化鲁迅，比如，鲁迅为三轮车夫包扎伤口，半跪着擦硼酸水，这是个正常的助人之举，鲁迅是出于一个医生的职业性习惯。
我们却硬解读为‘一个伟大文学家’对劳动人们的厚爱’。
这样的教育，学生们肯定反感，学起来肯定痛苦。
”
鲁迅是谁——钱理群和中学生谈鲁迅
一。
这是鲁迅的老朋友林语堂给他取的绰号：他说鲁迅是头“另人担忧的白象”。
许广平解释说，我们在动物园里看到的象，大多是灰色；遇到一头白色的象，就显得“难能可贵”，同时，又让人感到“特别”，特别就不放心，“令人担忧”。
二。
不过，我们今天换一个角度来讨论这个问题：看看鲁迅是怎么称呼自己的。
钱理群:文章《我与鲁迅》
鲁迅全集·影响——鲁迅仍代表中华民族精神 近些年来，对鲁迅先生的评价一直有不同的声音。
一方面，在不少有关当代文化人影响力以及受喜爱的中国作家评选中，鲁迅多次以最高票数位居首位；但另一方面，也有人不断叫嚣，要从政治、思想、作品、人格方面粉碎鲁迅的神话。
究竟今天该如何评价鲁迅的地位
我们还应从哪些角度更好地研究鲁迅的价值
鲁迅仍是大家崇敬的对象 新版《鲁迅全集》昨天在书店首次与公众见面，记者在北京图书大厦随机采访了几位读者。
几乎所有被采访者都表示，鲁迅在今天仍代表了中华民族精神，仍是大家崇敬的对象。
北京理工大学的马伟同学告诉记者，虽然他并非中文专业学生，但一直喜欢鲁迅，有同学甚至叫他“鲁迅迷”。
他告诉记者，很多同学表面不乐于承认自己喜欢鲁迅，“他们怕别人说自己是故做高深，但内心都很崇敬他，在图书馆里鲁迅的书比较抢手，鲁迅在今天仍代表了民族精神。
” 年仅40岁的史晓航是搞收藏的，家中甚至收藏有大量鲁迅作品的小人书。
“以前仅仅是喜欢看他的作品，随着年龄的增长，接触到的事情增多，我越发地感觉到鲁迅先生思想的深度，他的思想是没时代局限的。
” “鲁迅的作品告诉我们100年前的中国文化和历史，他的作品已成为中国基础文明的一部分，想要了解中国近代史，鲁迅是绕不开的。
”一位读者告诉记者，他是阅读鲁迅的作品成长起来的，以后也会这样要求自己的孩子。
经典作品总面临诸多挑战 “在社会文化潮流下，在东方文化保守主义和西方后现代主义思潮的两面夹击下，鲁迅文化遭到了质疑、挑战乃至否定。
从历史发展进程看，产生这种现象是可理解的。
”学者陈漱渝认为，古今中外，经典作品都会面临挑战。
在重新审视、重新选择过程中，有的作品被淘汰出局，而真正的经典，经过冲击将会发射出更加耀眼的光芒。
学者林非则认为，对鲁迅的研究，既要总结出发挥出鲁迅思想光芒的见解，也得分析可能存在的片面观点，盲目地崇拜是愚昧的表现，不符合科学研究的精神。
“像当前少数并未认真阅读鲁迅作品的人，信口雌黄，甚至无端地进行谩骂，这样的行径实在是远离了科学与文明，是令人可笑的。
如果在我们的民族中，有许多的人能够通过认真地读书和学习，理解像鲁迅这样人类历史上不可多得的思想家，理解他作品对历史前进的启示，那就绝对不会出现这样的情况，而是不断地走向真善美的辉煌前景。
” 未来对鲁迅的评价将更高 “有人说，未来对鲁迅的评价，将比今天更高，我赞赏这种预言。
因为鲁迅文化是我们民族文化中最优美和最核心的一部分，参与编译《鲁迅全集》的学者和出版家，是以圣徒般的虔诚从事这一工作的，一代又一代地传递着鲁迅的精神火炬，传播着鲁迅的思想。
”林非说。
还有学者认为，鲁迅是中华民族文化当中的宝库，他的著作在中国文化史上、思想史上不亚于古代的经，可以说是近代文化史上的经书。
“说它是宝库，可以说鲁迅所处的时代脉搏、面貌都在他的作品里体现了。
他本身就是一部那个时代的历史。
同时，鲁迅是中国优秀传统文化与当时时代精神结合的最好典型。
在那个群星灿烂的时代，鲁迅在二者的结合上，代表着一个时代的高峰。
至于他对人民，对民族，对国家，对世界，他的理念，它的信心，它的奋斗，它的牺牲，这种精神更值得中华民族子孙代代相传。
” 现在尤应强调鲁迅精神 鲁迅的精神在当代有何意义
周海婴强调说：“鲁迅自己讲过，希望自己的文字慢慢消亡。
但这是没办法的，不以人的意志为转移。
如同物理学家、化学家研究出某个定律一样，鲁迅总结出的社会、文化、历史的思想也是一种定律，是文化定律，是社会现象的定律。
”周海婴认为，在相对较短的历史时期，鲁迅的这个“定律”不太容易被改变，但一旦改变也就意味着社会有了更大进步。
还有学者认为，虽然中国古代的一些大家，也在身后或生前就引起过争议，但眼下鲁迅所处的状况还是不正常的，这种状况是文化人的悲哀。
这位学者说：“但我相信，这段时间不会长，因为违背规律，越是在市场经济条件下越是要强调鲁迅的精神。
市场经济可促进经济快速发展，特别在经济全球化的情况下，如没了以鲁迅为代表的中华民族的精神，那就是口袋鼓了，灵魂空了。
” 部分学者满足于自我欣赏 研讨会上，与会专家指出了近年来鲁迅研究中出现的问题。
林非认为，尽管现在研究鲁迅的专家学者为数不少，每年发表的研究论文也长篇累牍，但真正优秀的好文章、好观点并不多，“这些研究者多数沉浸在对文本本身的分析，而没有深入到鲁迅作为一个活生生的人，他每个人生阶段的行为、思想中去，因此写出的论文肤浅。
究其原因，是因为研究者本身的素养问题。
” 周海婴也就这个问题发表了一些看法，“我前几年到厦门大学，那里的老师跟我抱怨，说对学生讲鲁迅作品时很困难，缺乏一些辅导性质的图书。
”他认为部分鲁迅研究者躲在书斋中做学问，对无关紧要的问题死钻牛角尖，写出的论文艰涩难懂，不考虑大众是否能看懂，只满足于几个人的自我欣赏。
客观地评价成就和不足 林非认为，20年来学者们对鲁迅的研究有了很大进步。
“这20年来是思想解放的过程，大家可以科学地、实事求是地分析研究鲁迅。
学者们每人都有自己的鲁迅观，能够互相进行讨论。
但这些对于鲁迅的研究还是不够。
” 林非认为，鲁迅先生是位深刻的思想家，他的很多思想见解至今还没有得到彻底研究，学界对鲁迅缺乏具有历史深度的分析和解剖。
他分析说，造成这种现状的原因是，鲁迅学识渊博，而学者的知识素养还不能与他相提并论，不能站在同等的高度自然无法深刻地分析。
林非还表示，对鲁迅的研究要客观。
“历史上任何杰出的思想家都有成就和不足，鲁迅不能例外。
比如说，黄宗羲是鲁迅的同乡和前辈，但鲁迅在作品中从未很好地总结过这个人，这一点是鲁迅思想的不足。
”他认为，今人不能苛求鲁迅，但要站在后辈的角度总结前贤。
“这种总结不是单纯地褒贬鲁迅，而是提醒今人，应怎样更好地总结前贤思想，更好地前进。
”
如何读鲁迅的文章
今天的中小学生怎样读鲁迅
日前，鲁迅研究专家、全国中学语文教师、专家及当地的教师、学生代表共120余人齐聚百草园，举行了“亲近鲁迅——鲁研专家与青少年的对话”活动，活动的主题是“今天我们如何读鲁迅
”中小学生怕读鲁迅现代人基本上都是通过课本接触鲁迅的。
早在20世纪20年代，鲁迅刚刚蜚声文坛，国内一些著名的学校就开始选用鲁迅作品、、、、、、、等。
新中国成立以来，中学语文教材里鲁迅作品的选录经历了一个稳定、更替和逐步发展的过程。
五六十年代，中学语文教材所选鲁迅作品一般都在十几篇左右，1978年以来，则增至二十篇以上。
数量之多，范围之广，居古今中外作家之首。
在中小学，普遍存在着老师怕教、学生怕学鲁迅课文的现象，“一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人。
”这则由来已久、流传甚广的校园民谣从一个侧面反映出学生对鲁迅课文的头痛。
绍兴一中高三学生陈曦说，鲁迅课文确实是对阅读经验的一次极大挑战。
鲁迅的时代毕竟离我们太远了，此外，他深刻的思想，半文半白的独特语言，都和其它的语文课文形成了巨大的反差，就中小学生的阅历来说，如果没有恰当的引导，要真正读懂鲁迅，恐怕勉为其难。
然而，相当数量的中小学教师对鲁迅课文也不无无奈。
有的无所作为，只能照本宣科，背背教参；有的无限拔高，把鲁迅异化成了一个神；有的则陷入了逐字逐句深挖“深刻意义”的误区。
与此相呼应，社会上也出现了一些否定鲁迅、质疑鲁迅课文进入中小学教材的现象。
近来网上出现了一位网名云儿的“女侠”，接连撰写长篇大论，骂鲁迅文章逻辑不通，说鲁迅课文进入中小学课本是“误人子弟”。
所有这些现象，引起了一批有责任感的鲁研专家的注意，以北大教授钱理群为代表的鲁研专家纷纷走出书斋，和中小学师生互动，普及最新鲁研成果，力求还原一个真实的鲁迅。
还原一个真实的鲁迅要读懂鲁迅，必须亲近鲁迅，走进鲁迅，还原一个真实的鲁迅。
中国鲁迅研究会副会长、原北京鲁迅博物馆副馆长陈漱渝认为，鲁迅也并不讳言自己的偏激，他是要通过某种必要的偏激，来打破禁锢，激活思想，引导解放。
当传统作为一个整体仍然拘着社会进步时，要冲破“铁屋子”，鲁迅只好大声呐喊，甚至是矫枉过正，但这是为了提醒人们不要落入复古的老套。
为让当代中小学生更好地理解鲁迅，阅读鲁迅，北京大学教授钱理群主编了《中学生鲁迅读本》一书。
对于鲁迅离我们太远的疑问，他指出，其实，鲁迅与我们是最为贴近的。
细读鲁迅，你会感到它仿佛是针对当下中国的问题在发言，而又具有历史的高度和深度。
鲁迅是活在现实中国的，每一个愿意并正在思考和关注社会、人生、文学问题的青年，都能够和他进行心灵的对话。
在对话会上，鲁研专家们一致认为，过去，人们把鲁迅复杂化了，现在要把复杂的鲁迅简单化，也就是还原一个可亲可爱、可敬可学的鲁迅。
不求全懂重在领悟中小学生们一个普遍的反应是：看不懂鲁迅。
著名画家裘沙认为，懂是一个过程，也有一个程度，其实读鲁迅不必追求全懂，重在感悟，贵在培养阅读鲁迅的兴趣。
有时候现在不懂，以后也会懂的。
今年三四月份，钱理群与南师大附中的老师一起进行了中学选修课的实验，开设了一门“鲁迅作品选读课”。
在40天时间里，钱理群把课设计成一个过程性的学习，分成感受、阅读、研究和言说四个阶段，让学生学习鲁迅过程中接近鲁迅，走进鲁迅。
让我们来看看钱理群先生是如何和中学生一起读鲁迅的——感受鲁迅。
让大家认识人之父的鲁迅，也让大家认识人之子的鲁迅，然后启发学生关注现实生活中的“父与子”关系，拉近了学生与鲁迅之间的距离。
另外，通过朗读《社戏》，让学生进入梦幻的境界，进一步领会鲁迅语言之美，促成青少年和鲁迅的心灵沟通。
阅读鲁迅。
讲鲁迅笔下的动物、鬼、神、火、雪、画……从这些学生熟悉的领域讲起，这是鲁迅内心光明的部分。
然后再讲鲁迅内心黑暗的部分：中国人从来没有挣到“人”的价格；国民劣根性；“聪明人”太多，“傻子”太少……研究鲁迅。
钱理群鼓励学生大胆研究鲁迅：研究鲁迅是我们每一个人的权利，也是中学生的任务，鲁迅不能为少数学者所垄断；鲁迅的研究是没有止境的，鲁迅是可以常读常新的。
言说鲁迅。
钱理群一再提醒学生，鲁迅越伟大越强大，你越要保持你独立的人格，与他展开平等的“对话”。
他出的考试题目是：“我的鲁迅观”，并宣布评分标准：说真话，包括拒绝、批评鲁迅；讲出充分道理；要有创造性。
轻松地上课--《到中学上课的体验》读后感(谢宪光)
它们适性任情，对旧对，错就错，不说一句分辨话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗帜，使牺牲者知道被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
人呢，能直立行了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落了，因为那时也就开始了说空话。
说空话，尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗷嗷叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”了。
----------选自《狗猫鼠》赏析：这段话将人与动物进行对比。
通俗的讲，意思大概是动物哪怕有不足之处，却不会厚颜无耻的当不足为优点。
自命清高。
而人呢，比动物进步了，有思想有言论，却说着空话么，说着违心之论。
两者进行对比，更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗，行为之无耻。
以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗
鲁迅的论文集有那几部如题 谢谢了
章说自己小时候不许小兄弟放风筝把小兄弟做的风筝踏行为十分粗暴。
待到游戏之于儿童的意义之后，醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。
虽然事隔久远，作者还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。
他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
也被人民称为“民族魂”。
