《抱愧山西》的读后感
再读余秋雨所著的《抱西》，犹对山西的惭愧之情对他老人家也一种愧疚之感。
不曾记得第一次读《抱愧山西》是什么时候了，读完也在惊叹我们山西原来也曾如此辉煌过。
也许是心不够诚，也许是情不够切，惊叹之余并未细细品味，余秋雨同志著此篇文章大抵是想重现晋商长达数世纪的辉煌年代，以此证明他此前的愚蠢，表达他对山西的误解以及惭愧之情。
我是在读第二遍之后才有如此体会，第一遍读完居然以为是《抱槐山西》，抹杀了秋雨同志对山西的惭愧之情，“愧”与“槐”，字形差别不大，意义却相去甚远。
之所以把“愧”看成“槐”，估计心里认为“槐”代表了山西，毕竟我们都是大槐树的子孙么。
瞧瞧，这话说的多么顺口，多么冠冕堂皇
作为一个土生土长的山西人，我当然有资格这样说。
可是，另一个问题来了，余秋雨同志尚且能为自己的无知而抱愧山西，我们这些地道的山西人呢
我们这些号称大槐树的子孙呢
可曾为自己的无知而惭愧，可曾为长达数世纪的晋商时代而激动，可曾想方设法去了解研究晋商的兴衰史
读罢《抱愧山西》，心里久久不能平静，尽管我知道这仅仅是晋商庞大商业帝国的小小一隅。
“地瘠薄，气刚劲，人多织耕少” ，“民多而田少，竭丰年之谷，不足供两月”。
客观环境是如此的恶劣，可是世代居住于此的山西人不是一味地抱怨，不是落草为寇打家劫舍，不是自甘潦倒、忍饥挨饿，于是成千上万的男人们别离妻子儿女，背井离乡被“走西口”，“把迷惘的目光投向家乡之外的辽阔天空，试图用一个男子汉的强韧筋骨走出另外一条摆脱贫困的大道”。
求助:要求2000字左右的论文,中国传统文化任意方面一个论题
《中国史纲要》，翦伯赞主编，人民出版社1995年版 《中国古代简史》，张帆著，北京大学出版社2001年版 《历史学》(大学文科指导书目)，李玉、吴宗国编，北京大学出版社1991年版 《中国历史文选》（修订本）张衍田编，北京大学出版社【通史参考书】 《国史大纲》，钱穆，商务印书馆1994年版 《中国文化史导论》，钱穆，商务印书馆1994年版 《吕著中国通史》，吕思勉著，华东师范大学出版社1992年版 《中国通史》，白寿彝主编，上海人民出版社1994年版 《中华二千年史》，邓之诚，中华书局1983年版 《简明中国古代史》，张传玺主编，北京大学出版社1999年第3版 《中国古代史研究概述》，《中国史研究》编辑部，江苏古籍出版社1987年版 《中国历史研究专题述评》，胡凡等主编，黑龙江人民出版社1990年版 《中国古代史分期问题讨论集》，《历史研究》编辑部，三联书店1957年版 《中国古代史分期讨论五十年》，林甘泉等著，上海人民出版社1982年版 《中国大历史》，黄仁宇著，三联书店1997年 【阅读杂志】 《历史研究》 《中国史研究》 《中国史研究动态》 【文献索引】 《中国古代史论文资料索引》，复旦大学历史系编，上海人民出版社1985年版。
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《旧唐书》、《新唐书》:《高祖本纪》、《太宗本纪》、《则天皇后本纪》、《玄宗本纪》、《地理志》、《职官志》（《百官志》）、《食货志》、《兵志》，及有关列传。
《资治通鉴》（隋唐部分）。
《隋唐五代史纲》，韩国磐,人民出版社1977年版。
《隋唐制度渊源略论稿》，陈寅恪,中华书局1977年9月版。
《唐代政治史述论稿》，陈寅恪,上海古籍出版社1997年12月版。
【辽宗夏金篇参考书】《辽史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《圣宗本纪》、《营卫志》、《兵卫志》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。
《宋史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《神宗本纪》、《徽宗本纪》、《高宗本纪》、《理宗本纪》、《地理志》、《职官志》、《食货志》、《兵志》，及相关列传。
《金史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《海陵本纪》、《世宗本纪》、《食货志》、《百官志》，及相关列传。
《两宋政治经济问题》，邓广铭、漆侠,知识出版社1988年版。
《宋史》，陈直,上海人民出版社，2002年版。
《辽史简编》，杨树森,辽宁人民出版社1984年版。
《金史简编》，张博泉,辽宁人民出版社1984年版。
《辽夏金经济史》，漆侠、乔幼梅,河北大学出版社1991年版。
【元朝篇参考书】《元史》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《世祖本纪》、《顺帝本纪》、《地理志》、《百官志》、《食货志》，及相关列传。
《邵循正历史论文集》（蒙古史、元史部分），邵循正,北京大学出版社1985年9月版。
《元朝史》，韩儒林主编,人民出版社1986年版。
《元史》，周良霄、顾菊英,上海人民出版社2002年版。
【明清篇参考书】《明史》:《太祖本纪》、《成祖本纪》、《英宗本纪》、《武宗本纪》、《神宗本纪》、《庄烈帝本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。
《清史稿》:《太祖本纪》、《太宗本纪》、《世祖本纪》、《圣组本纪》、《世宗本纪》、《高宗本纪》、《职官志》、《食货志》、《兵志》、《地理志》，及相关列传。
《明清史讲义》，孟森,中华书局1981年版。
《明清史论著集刊》、《续编》，孟森,中华书局1984年版、1986年版。
《明史新编》，傅衣凌主编,人民出版社1993年版。
《简明清史》，戴逸主编,人民出版社1985年版。
《明清史论著合集》，商鸿逵,北京大学出版社1988年版。
《清史新考》，王锺翰,辽宁大学出版社1990年版。
《明清史新析》，韦庆远,中国社会科学出版社1995年版。
【专题参考书】《中国政治制度通史》(10卷)秦汉、魏晋南北朝卷，白刚主编，人民出版社1996年版《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，祝总斌，中国社会科学出版社1990、1998年版《察举制度变迁史稿》，阎步克，辽宁大学出版社1989、1996年版《品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，阎步克，中华书局2002年版《秦汉官制史稿》(上下册)，安作璋、熊铁基，齐鲁书社1984年版《中国地方行政制度史》甲部、乙部，严耕望，中研院历史语言研究所1990年版《中国法律与中国社会》，瞿同祖，中华书局1991年版《秦汉法律与社会》，于振波，湖南人民出版社2000年版《魏晋南北朝经济史》，高敏主编，上海人民出版社1996年版《中国思想史》第一、二、三卷，侯外庐主编，人民出版社1957年版《七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》，葛兆光，复旦大学出版社1998年版《十批判书》，郭沫若，人民出版社1954年版《士与中国文化》，余英时，上海人民出版社1987年版《汉代思想史》，金春峰，中国社会科学出版社1987年版《汉代政治与春秋学》，陈苏镇，中国广播电视出版社2001年版《理学·佛学·玄学》，汤用彤，北京大学出版社1991年版《郭象与魏晋玄学》，汤一介，北京大学出版社2002年版《中古文学史论》，王瑶，北京大学出版社1986年版北京大学历史学系始创于1899年京师大学堂设立之史学堂，是中国最著名的历史学研究机构，也是近代中国最早的国立史学高等教育机构。
北京大学历史学系1998年即获全国首批一级学科博士学位授予权。
目前设立有中国史、世界史两个一级学科博士点\\\/硕士点，招收历史学、世界史两个专业本科生。
有历史学一级国家重点学科，含3个二级国家重点学科（中国古代史、中国近现代史、世界史）。
1个教育部人文社科重点研究基地（中国古代史研究中心），1个博士后流动站，10个教学科研实体，20个挂靠的研究虚体机构，2个藏书30多万册并有珍本、善本等特藏的专业图书分馆。
师资岗位向国内外开放竞争，择优选用一流人才。
目前一大批占有广阔学术前沿的中年教师已成为主力，一代史学新秀正在茁壮成长。
教师中有过6位现任和曾任国务院学科评议组成员（田余庆、何芳川、朱凤瀚、罗志田、钱乘旦、李剑鸣），4位北大文科资深教授，现有4位教育部社会科学委员会委员（马克垚、阎步克、钱乘旦、李剑鸣），5位教育部“长江学者”，1位国家级教学名师，5位国家级百千万人才工程入选者，11位教育部跨\\\/新世纪人才，大多数学科方向都有国内外公认的学术带头人。
余秋雨散文读后感
清朝的顶点——康熙 （读《一个王朝的背影》有感） 历史的长河滚滚而去，封建制度终于走到了尽头。
面对一代盛世的君主康熙，我的感情总是复杂的，仿佛所有的矛盾都集中到一点，像是缠作一团的丝线，总也理不清。
康熙的父辈给他了一个好摊子，他或许能坐享其成。
但有勇有谋、满腔抱负的康熙怎能容得下鳌拜的大权在握、吴三桂的割据一方，终于他开战了，十六岁干净利落的除掉鳌拜集团，二十岁又花八年时间打败吴三桂，他由稚气未脱变得成熟自信了。
他个才能远不止如此，当蔡元提出修筑长城时，他断然拒绝，答复是：“守国之道，惟在修德安民。
民心乐则邦本得，而边境自固，可谓众志成城者也。
”这一句回答体现了他远见卓识、一代明君的风范。
对待外族，他一方面设立木兰围场，进行声势浩大的军事演习，另一方面，他又每年在避暑山庄会见北方少数民族首领，保持一种良好的关系。
用一个木兰围场和一个避暑山庄代替了连绵千里的长城和数以万计守军，岂不是一个明智之举
提到木兰围场就不得不提到康熙的涉猎，据记载，他一日之内射兔三百一十八只，可见他强健的体格。
身体的强健，与心理的强健往往联系在一起，这使他有足够的精力去处理各种复杂的事务。
更令我折服的是，康熙作为夷人，对汉学的研究不比哪个汉族知识分子差，尤其是朱熹哲学，到了专家的程度。
同时他对西学颇有研究，可以想象，紫禁城的朗朗夜空，康熙站在玉砌栏杆边，托着西方的望远景，遥望灿烂的星河，以及大清王朝的未来。
康熙也犯过错，尤其到晚年，文字狱，继位的纠葛，对西方传教士的不信任。
清朝开始落后于西方大国，空前的繁荣也带来了闭关锁国的自大。
在封建制度逐渐没落的背景下，康乾盛世犹如晚春的绽放的花朵，虽一时充满生机，但早已落后于季节的变更，随时可能凋零。
康熙的生命热情最终没有点亮中国的前进之路，但他的背影依然伟岸高大。
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一、宏观视角的总体史式审视将近代中国铁路作为一个整体，从某一个侧面来加以研究、审视，这种总体式的史学研究成果不少，其中有论述铁路的作用、影响的，有关于铁路发展方面的，有涉及外债问题的，此乃学界着意的大要所在。
铁路的影响：学界在谈及此问题时，强调了三个方面，即城市化、农业、民俗。
探讨铁路的城市化作用的文章有两篇：李占才所著《铁路与近代中国城镇变迁》(《铁道师院学报》1996年第5期)、姜益和徐精鹏合著《铁路对近代中国城市化的作用探析》(《上海铁道大学学报》2000年第7期)，两文指出，铁路促进了客货运输，人口流动，市场扩大，经济发展及城市的变迁：一些新兴城镇崛起，一些古城镇的功能发生变化，一些不通铁路的古城镇衰落。
关于铁路对农业发展的影响，李占才著有两文：《铁路对近代中国农业经济的影响》(《同济大学学报》1997年第1期)、《铁路与近代中国农业生产的商品化、区域化趋向》(《铁道师院学报》1997年第5期)。
两文阐述的主体意思是：铁路运输促进了商品流通的扩大，从而也就促进了农业生产商品化、区域化倾向的发展，加速了农村自然经济的解体。
从民俗角度看铁路的影响，这是较为新颖的探索。
这方面李占才之文《铁路与近代中国民俗的嬗变》(《铁道师院学报》1994年第3期)及《铁路与中国近代的民俗嬗变》(《史学月刊》1996年第1期)认为：铁路引发了民俗心理的更新，导致衣、食、住、行等生活习俗的变迁，促使相见礼、婚礼、丧礼等礼仪风尚演变，推动了国人娱乐、纪年、剪辫放足等习俗的进化，尽管民俗嬗变中也产生了一些消极现象，但总体而论，是朝着进步、健康的方向发展。
另外，王旭章还著文《走向市场的中国铁路向历史借鉴什么》(《铁道师院学报》1995年第2期)，指出铁路当之无愧是市场经济的主动脉，其表现为：建立现代企业制度，推动沿线资源的规模经营，加快了我国农村剩余劳动力向城镇产业的转移，促使统一的全国市场逐步形成和国内外市场的接轨，经济区域化趋势发展。
朱从兵著文《铁路与社会经济发展的关系》(《广西右江民族师范高等专科学校学报》1998年第4期)相对要冷静一些，该文认为：铁路与沿线社会经济之间的关系是一种双向需要的互动关系，铁路对沿线社会经济发展产生积极影响是以工业为中介的，并受到多方面因素的制约，铁路建成后还需有正确的政策导向，完善配套的规章制度以及社会经济各部门的密切配合。
铁路发展：包括商办铁路、修筑及管理特色、政府政策、不发展的原因等方面的内容。
商办铁路的研究是学界的弱项，对此问题宓汝成著文(《中国近代铁路发展史上民间创业活动》，《中国经济史研究》1994年第1期)通过对民间投资铁路史的梳理，得出如下结论：民间资本有投资铁路的意愿，其压抑力量主要来自列强资本，其次才是封建势力；资金匮乏、技术落后不是商办资本铁路不发达的主要原因，二者的因果关系恰恰应该颠倒；商办铁路资本在清政府国有化政策影响下零碎化是历史的倒退。
关于铁路管理问题，芮坤改之文《晚清对官办铁路的管理述论》(《保定师专学报》2002年第3期)厘清了晚清朝廷逐渐将最初由地方大臣管理的“官办”铁路收归朝廷统一管理的过程。
对于我国近代铁路的修筑及管理特色，胡正民、李占才著文(《强人筑路以线设局——近代中国铁路发展特色》，《铁道师院学报》1995年第2期)将之归纳为：强人筑路，以线设局，铁路的修筑及管理权掌握在实力派官僚的手中，因而非常混乱和纷繁。
论及清政府的铁路政策，骆向韶著文(《清政府的铁路政策》，《湘潭师院学报》2002年第6期)将之划分为三个阶段：1863—1889年、1889—1900年、1900—1911年。
孙自俭之文《晚清铁路政策的官办与商办之争》(《安庆师院学报》2002年第6期)则主要讨论了官办还是商办的问题。
该文指出：经过多年实践，清政府对铁路的认识逐步深化，最终在1911年确立了官办铁路政策，这在当时的历史条件下，有其客观必然性和可行性。
关于铁路干线国有问题，马陵合著文(《论清末铁路干线国有政策的两个促动因素》，《社会科学研究》1996年第1期)认为，该政策出台的原因有二：一是盛宣怀建立官僚垄断资本集团的野心，二是立宪派社会舆论宣传的推动。
论述铁路权为外资侵夺的文章有谢撼澜之文《近代列强对中国铁路利权的疯狂掠夺》(《中学历史教学参考》2003年第6期)。
探讨近代中国铁路发展缓慢的原因的文章较多，其中归咎于内因的有三篇：祝曙光所著文《近代中日两国铁路发展比较研究》(《贵州师大学报》2000年第1期)，尹铁所著《近代中国铁路建设延误原因探析》(《浙江教育学院学报》2003年第1期)，李文耀、王成林之文《近代中国农民对铁路态度的变化》(《苏州铁道师范学院学报》2000年第1期)。
归咎于外因的有宓汝成所著文《中国产业近代化为什么徘徊不前——以中国铁路的建设和运营(1895—1927年)为中心作一试探》(《中国经济史研究》1996年第1期)。
铁路外债： 丁永刚在《论近代清政府建设中的外债问题》(《陕西省行政学院，陕西省经济管理干部学院学报》1999年第3期)一文中，将清政府借用外债修铁路的历史划分为三个阶段：甲午战前、甲午到《辛丑条约》、《辛丑条约》到辛亥革命前。
借债筑路符合历史趋向，功不可没，不应片面地认定是“卖国主义”行经。
张九洲也著有《论甲午战后清政府的铁路借款》(《史学月刊》1998年第5期)一文，类之。
孔永松、蔡佳伍之文《晚清铁路外债述评》(《中国社会经济史研究》1998年第1期)将清政府借外债修路划分为四个阶段：1881年唐胥铁路的修成到1894年甲午战争爆发，1895年到1903年颁布《铁路简明章程》，1903年到1911年5月10日颁布铁路干线国有政策，1911年5月10日到10月10日武昌起义；外债的类别有筑路、赎路、路政借款三种；借款抵押有一个从以路为抵向以地方厘金税捐抵押的转变。
基于解读近代国人外债观的努力，马陵合著文《经济民族主义的悖论——关于近代中国对铁路外债认识历程的思考》(《天津社会科学》2003年第3期)，以经济民族主义为概念支撑，道出了外债观中的超经济性质，及其所具有的政治上的功利。
否定经济民族主义，有利于理性阐释铁路外债问题。
马陵合另著文《略论清季东北铁路外债的超经济特质——以均势外交为中心》(《历史教学》2003年第10期)、《晚清铁路外债观初探——以芦汉铁路为中心》(《史学月刊》2001年第6期)，类此。
从外债角度重新审视芦汉铁路的收回，马陵合之文《论芦汉铁路的外债问题》(《历史教学》1996年第5期)认为其意义要打折扣。
马陵合之另文《文明排外与赎路情结》(《安徽师大学报》2003年第3期)也指出：文明排外是20世纪初中国收回铁路利权的基本口号，它较集中地体现了近代国人的赎路情结，文明排外不能解决近代中国所面临的维持国权与引进外资的两难抉择。
至于《潜流：清季对铁路外债的重新估价》(《江汉论坛》2003年第11期)一文，马陵合的主体意思是：晚清最后几年，收回利权运动趋于式微。
而从经济学理角度就债论债，肯定借款筑路的积极作用，逐渐为人注意。
只是它的声音是微弱的，难以得到社会更多的认同。
清季对铁路外债的部分认同，应是近代中国在维护主权与利用外资之间难以取舍的真实体现。
在借款模式方面的研究中，马陵合著文《“浦口条件”：近代中国铁路借款模式的变与不变》(《中国经济史研究》2003年第1期)，以1908年中国与英、德签定的、以地方税捐为担保而非以路作抵的《津浦铁路借款合同》为研究对象，集中论述了学界忽视的有关条约的运用情况及其如何被弃用等问题。
从政策角度研究外债，王致中之文《论晚清铁路外债国家政策的确立》(《上海铁道大学学报》2000年第7期)认为：晚清铁路外债国家政策的确立，时在甲午战败之后。
决策背景为筹筑卢汉铁路，铁路发展定为国家“实政图强”要务，但国库“点金乏术”，商资筹招落空，铁路资金来源仅有外债外资一途。
政策要点乃“洋债”由国家铁路总公司统筹，路借路还，以路作抵，拒招洋股，“路权仍属于我”。
二、铁路与地方的区域史式探析 铁路与地方的关系研究，属于个案式、区域式的史学研究。
京汉铁路作为晚清时期修筑的第一大动脉，此前学界已予以较多注目，对此，田伯伏从直隶采煤业人手，著文《京汉铁路与直隶沿线近代采煤业的起步》(《河北大学学报》2000年第3期)分析了京汉铁路修建对直隶煤矿业如井陉、临城、磁州等的影响，指出铁路作用体现在运输速度的提高和运费的降低扩大了煤的销售市场，此外，铁路本身就是煤的固定消费者。
我国近代的铁路网是以北京为中心的，苏生文著文《晚清以北京为中心的铁路网的形成》(《中国历史博物馆馆刊》2001年第1期)，针对这一问题做了专题研究，该文认为，19世纪末20世纪初，修路风气已经大开，清政府在北方地区修筑了京奉铁路、京汉铁路、京张铁路和津浦铁路四条主干线和一些支线，构成了以北京为中心的铁路网。
西北铁路发展在近代属于落后地区，有关研究注意到了这一问题。
赵志龙著文《近代西北铁路规划述论》(《兰州教育学院学报》2001年第4期)认为，从晚清到民国，西北铁路规划经历了一个内容由简到繁，地位由次要到主要的发展过程，西北铁路的重要性已成为共识。
任军利著文《铁路与近代陕西的商品经济》(《宝鸡文理学院学报》1998年第2期)，主要分析了铁路所导致的陕西经济变化。
正太铁路是山西近代第一条铁路，自如雪之文《正太铁路建筑始末》(《广西师大学报》1997年增刊)，阐述了该路建设过程中的艰难历程，并指出其对山西经济的影响如下：运输量很大且逐年递增，收益可观屡有盈余，促进了工厂的建立。
滇越铁路对封闭的云南来说，高势能的影响之大可以相象。
顾继国、杨金江合著《滇越铁路与云南近代进出口贸易》(《云南民族学院学报》2001年第5期)，指出：滇越铁路开通后，云南形成了与世界资本主义相联系的、相对独立于国内市场的云南地方市场。
王文成也著文《滇越铁路与近代云南对外贸易——兼谈云南与东南亚间的通道建设和经济技术合作》(《经济问题探索》1994年第1期)做了相似的分析。
而张轶群之文《滇越铁路的历史记忆——滇越铁路沿线的近代铁路社区建筑初探》(《小城镇建设》2003年第4期)，则以建筑为视点。
广西铁路的发展，绅商扮演着重要的角色，对此，陈志波著文《绅商与近代广西经济》(《广西教育学院学报》2003年第3期)指出其具体表现有二：首先，从领导力量上看，政府虽然是名义上的领导者，但直接操作各项具体事务的却是绅商；其次，从路款的认集的比例来看，绅商认集的路款占绝大部分。
专论龙州铁路的有朱从兵之文《广西龙州铁路筹建始末》(《广西师大学报》1998年第4期)。
南浔路是近代江西第一条商办铁路，杨会清之文《略论南浔铁路兴衰的历史命运》(《抚州师专学报》2001年第1期)，分析了筑路过程中在筹款、技术、时局等诸多方面的困难，运营中有关会计制度、股东大会制度等内部管理改革，及对汀西经济产业结构变化的促进作用。
沪宁铁路乃清末最为重要的铁路之一，对此，高志斌、王国平合著《晚清政府借外债修筑沪宁铁路述论》(《江海学刊》2000年第3期)阐释了借外债的原因、经过及民众抵制情形。
除了上引文之外，还有其它一些文章，其中有粗涉上海铁路发展的(刘华明：《近代上海地区交通运输、邮电通讯工具的变迁(1840—1949)》，《史学月刊》1999年第3期)，有谈论铁路与晋商兴衰关系的(谢元鲁：《明清北方边境对外贸易与晋商的兴衰》，《四川大学学报》1994年第2期)，有探讨铁路对移民的助力的(周春英：《浅析近代华北移民大规模迁居东北的社会背景》，《荷泽师专学报》2000年第3期)，有研究铁路促进城市发展的(王杉：《简析近代东北城市的兴起》，《辽宁大学学报》2001年第4期；段光达：《哈尔滨早期城市特点刍议》，《北方文物》1994年第2期；纪凤辉、张翠华：《哈尔滨近代城市的特点与作用》，《黑龙江社会科学》1994年第4期)，有介绍铁路股票的(夏详烈：《清代川汉铁路股票》，《中国钱币》1998年第3期)。
三、关键人物与铁路发展 与铁路发展有关的近代人物主要有李鸿章、张之洞、孙中山、詹天佑、刘铭传、盛宣怀、容闳等。
在研究李鸿章与近代铁路的文章中，余明侠所著《李鸿章在中国近代铁路史上的地位》(《徐州师院学报》1994年第3期)论述的较为全面。
该文认为，李鸿章在修建铁路问题上的认识，从1863—1867年的短短四年间，经历了严词拒绝、朦胧认识、正确了解和坚决实践等四个阶段。
李鸿章不顾谤议丛集，独开风气之先，主张利用西方技术但必须权自我操，初步规划了铁路干路蓝图，执着不渝兴修铁路，于此可知，李鸿章在中国近代铁路史上的贡献是不容抹杀的。
此外，余明侠另著有《李鸿章和甲午战争前后的铁路建设——兼论洋务运动在甲午战后的新发展》(《江苏社会科学》1994年第6期)一文，类之。
从铁路外债角度研究李鸿章的文章有马陵合之文《论甲午前借债筑路的开启及其困境——兼评李鸿章的铁路外债观》(《安徽史学》2002年第1期)。
相形亦肯亦否李鸿章的文章也有一些，如周辉湘之文《李鸿章与中国铁路业的开创》(《湖南社会科学》2003年第5期)，在肯定了李于凇沪铁路谈判中维护国家利益、首倡自建铁路的同时，指出：李鸿章在19世纪80年代中法谈判中及之后的思想开始向出让路权转变，其借债修路思想损害了国家利益。
此外，筑路也有发展个人实力的意图。
类似的文章有赵东喜之文《论李鸿章与近代中国铁路的兴办》(《河南职业技术师院学报》2000年第1期)、朱从兵之文《李鸿章与中东铁路》(《徐州师大学报》1998年第1期)、《试论李鸿章在中国铁路史上的地位》(《玉林师专学报》1997年第4期)。
从总体上研究张之洞的文章有吴剑杰之文《张之洞与近代中国铁路》(《武汉大学学报》1999年第3期)，该文认为，真正能从开发利源以振兴经济的高度认识铁路的近代化价值的，张之洞是第一人，铁路成为他一生最后20年的生命主题。
此外，陈晓东也著文《张之洞与晚清铁路》(《铁道师院学报》1994年第3期)对张之洞发展铁路的贡献作了介绍。
具体研究张之洞的文章有朱从兵之文《粤汉路权赎回后张之洞的自建主张与实践》(《广西师大学报》1999年第3期)、吴剑杰之文《论张之洞湖广任内的外才引进》(《武汉大学学报》2003年第2期)。
将李鸿章与张之洞联系起来予以研究是有益的探索，这方面的文章有周辉湘所著《李鸿章和张之洞与近代中国铁路建设论略》(《长沙电力学院学报》2003年第3期)。
研究孙中山与铁路的文章有数篇，之一是朱从兵所著《孙中山对近代世界铁路的认知述论》(《学术论坛》2003年第5期)，该文认为：由于第二次现代化大浪潮时期美国的铁路建设速度最快，孙中山对近代世界铁路的认知以美国为主。
他对近代世界铁路的发展大势、基本成就、正反两方面的影响、建设与管理体制或经验等方面均有一定的认识，其认知水平超出了他以前的中国近代的其他先进人物。
之二是冯君之文《论孙中山铁路建设的战略构想》(《江西社会科学》2002年第1期)。
此外，朱从兵另有文《铁路建设与民生主义——民元孙中山铁路建设思想新探》(《学术论坛》2002年第5期)以铁路与民生的关系为视点，来探悉民元孙中山的铁路思想。
詹天佑在近代中国铁路史上，如同秋瑾在近代妇女史上一样，是不可或缺的人物，也很值得研究。
以往人们多注目于京张铁路的独立筑造，而经盛鸿等则着意于其他方面的内容，其著文《詹天佑与清末民办川汉铁路》(《南京社会科学》2003年第4期)、《詹天佑与辛亥革命》(《江苏社会科学》2002年第6期)指出：爱国工程师詹天佑在中国近代铁路建设中，不仅开创了中国独立造路的奇迹，建成了震惊世界的京张铁路，而且率先支持在20世纪初兴起的民办铁路事业，并亲自主持艰险异常的民办川汉铁路。
当清廷在1911年5月颁布铁路干线国有政策后，他勇敢地支持保路运动，进而支持辛亥革命。
这是他对中国走向近代化的又—伟大贡献。
关于刘铭传在台湾修筑铁路问题，陈九如著文《刘铭传与台湾铁路近代化》(《安徽师大学报》2002年第1期)指出：刘铭传从御侮图强的目的出发，力主修筑台湾铁路，妥善解决资金短缺和技术力量不足的难题。
台湾铁路的兴筑，便利了台湾的交通，促进了台湾的开发，传播了近代化观念。
刘铭传在台湾近代化过程中发挥了重要作用。
盛宣怀是近代中国铁路发展史上的关键人物，吕锡生著文《盛宣怀传略》(《无锡教育学院学报》1994年第1期)涉及到了这一问题。
关于容闳的影响，陈汉才之文《容闳的留学教育推动了中国近代化进程》(《华南师大学报》1998年第6期)主要强调了他对铁路人才培养方面的贡献。
为什么潮州人那么厉害
李嘉诚为什么能成功?因为他是潮州人。
人们研究晋商、徽商，他们已成既往，潮商却似乎越来越活跃于国内外经济舞台。
人们惊异于岭南文化的特异性，而操广州话、客家话、潮州话的人群是其荦荦大者，三者同中亦不无异。
当海内外潮人代表首次聚首祖居地的时候，是该看一看潮州人的时候了。
今年11月8日至20日，近3000名潮人代表首次聚首祖居地。
不同寻常的是，他们潮汕同乡多达2000多万，有超过1000万散居在并不算小的“地球村”。
由于经济实力与活力，并保持故土的文化传统，潮人越来越引人注目。
潮人据说很容易彼此辨别。
一个不无夸张的说法是：两个潮汕人，即使相隔20里，也能闻出对方来。
现在他们正致力于很易于被世人辨识出来。
事实上，国际潮团联谊年会16年来举办9届，国际潮学的研讨会四年来进行第二届，都在表明潮人正努力建立自我意识与国际形象，以求更好的生存、更大的发展。
既非某人种，亦非某民族，潮人开始浮出世界人口，一如汕头三几百年前由韩江冲击而浮出海面。
这是罕见的。
因为潮人是独特的。
关系、信用：“东方犹太人”的成功四字诀 很久以来，潮人即以善于经商著称。
当初一代又一代的潮人出洋时，几乎都是两手空空，身无分文。
相关的回忆最常使用的字眼是：乘坐“红头船”，一块水布(潮人特殊用品，一般是0.5米宽、2米长，用途很广，如洗澡、遮体、作包裹等，现已消失)，往往还怀揣一把自家田宅的泥土，而后发财。
潮人的世界性影响主要源于经济成就：据1995年第六期香港《资本家》的一亿美元以上华人富豪榜，以祖籍地分，潮汕人士的经济实力最强。
据说，泰国一位国王首称潮人是“东方的犹太人”。
有学者指出此说当初含有贬义，但也反映了事实：即潮人执泰国金融界之牛耳，且投资各领域，在泰国举足轻重，而潮州话乃是泰国的第二语言。
80高龄的学者薛汕把潮人的成功归结于因祸得福。
潮人出国寄人篱下，给人当苦力，他们勤快、聪明、老实，不敢抢码头，当地人反而信任你，跟你合作，才扎下根，进而发展。
关系、信用，是法国东方学家韩林(中文名)总结的潮人成功四字诀。
据韩林观察，潮商在海外华人中最讲关系、最讲信用，乃至于他们之间可以不用银行，而关系、信用足以担保。
问：李嘉诚为什么能成功?因为他是潮州人。
国际汉学界的一代宗师饶宗颐更只拈出“信用”二字，认为潮商承祖训“民无信不立”运用于经商，而形成的商业道德。
这是他们成功的最大关键，尤其值得继承、传扬。
潮汕人亦以精明、精于算计著称。
汕头市经委一名年轻的观察者王立新作了一个比较：上海人也精于算计，但他们是越算越小，潮汕人是越算越大。
客家人也精于算计，但客家人长于从政，多高官政要，潮汕人长于经商，多工商巨子。
一些学者也注意到这种区别。
汕头大学一教授分析说，潮汕人具有典型的海洋性格。
他们捕鱼、晒盐、海上冒险，甚至不乏海盗、鸦片贸易。
这位教授发现，如果潮汕人是《白毛女》中的杨白劳，就不会去死，而选择逃跑。
因为黄世仁逼的是债而不是要你死。
王立新则径直说，潮汕人性格豪爽的一面，海洋打开了他们的视野。
怒海求生的潮人甚至能立刻创造奇迹。
70年代逃离老挝、柬埔寨、越南而居留法国、美国、加拿大的潮人如此成功，乃至他们的社团承办了第六、第七届国际潮团联谊年会，当时的巴黎市长、现法国总统希拉克亲自主礼；克林顿总统发去贺电，数届都派总统特使与会致辞；加拿大总理克雷蒂安今届年会亦发来贺电。
这些世界政要赞美潮人的要点大同小异：融入居留国的能力、工商成就、因保持了自身的传统而对所在国文化多元化的贡献。
潮州话·潮剧·功夫茶：传统文化之盆 潮汕人自己承认：一听到讲潮州话的，就会认定对方是“自己人”。
海外的潮人往往还保持着母语，还有其他生活习俗。
这是一条与母体剪不断的神秘脐带。
而作为母体的潮汕地区，则与中华民族的古老传统亦有剪不断的神秘脐带。
潮州话已被语言学家们公认为中古汉语的活化石，是迁居来潮的古代中原人流传下来的。
学者声言它保有古词汇、古音调，古朴典雅，外人甚至客家人、广府人听来也形同外语，但它居然仍是当今潮人的第一交际语言。
汕头的一位报社主编曾断言：潮州话是一种最好的商业语言。
记者不敢妄评，它可能表明了潮州话的应变能力和活力。
有500年左右历史的潮剧使用的就是潮州话。
潮剧变自北来的南曲，目前是中国的十大剧种之一。
潮剧已由广场进入剧场，有专家已担心其前途。
但潮州英歌却还是鲜活的广场艺术。
演员皆非专业，用于节日喜庆，无歌而群舞，表现的只是《水浒》攻打大名府那一段，变化却无穷，甚至形成众多流派。
记者在潮阳市观看英歌锣鼓惊心动魄，古装李逵、鲁智深、武松，男扮女装孙二娘、顾大嫂等梁山好汉步舞有节，刚劲英武。
据一名英歌教练介绍，英歌历史上曾用于为抗元、抗清民间习武的掩饰，而伴奏则有取自祭孔的庙堂音乐者。
潮汕功夫茶更是体现了“茶的故乡”中国的茶道最高境界。
更令人惊叹的是，功夫茶仍是潮人的生活必须，乃至茶在潮州话里有“茶米”之称。
生活形态固然孕含传统精神，学者更看到素有“海滨邹鲁”之称的潮汕遗泽犹在。
潮人重宗族，重修(家、族)谱，衣锦还乡则建宗祠、祭祖先，人说封建意识，学者则看出系服膺儒家学说；潮人信佛、拜山、见神就拜，人说封建迷信，学者则指明属宗教意识。
学者研究表明，正是共同的血缘、地缘、神缘联系着海内外潮人，使他们合作求存，而不曾失去自己的根。
也有狭隘性：排他集体无意识 潮人成为传统文化的积聚之盆，源于他们的命运：逃往异乡、异国，遭遇排他的人文环境，必须守望相助，才能立足、发展。
潮人祖居地又是昔日的“省尾国角”，潮汕三面被山隔绝，一面朝海，才给了潮人海外拓殖的生机。
对传统的高度认同感与彼此非凡的凝聚力，乃是潮人生存的需要。
潮人非凡凝聚力的另一面，则是为人诟病的排他性。
记者在与一来自河南的汕头的士司机交谈时，他说，汕头人什么都好，就是排外不好。
接着又用亲身经历予以证明。
此届潮学研究会上，学者陈景熙通过分析“林监臣破坏潮州风水”的传说，亦得出结论说：潮人有一种“排他”的集体无意识。
传说的梗概是：福建来潮州做官的林监臣破坏了潮州的风水，潮州的某文化英雄借林之手对林的故乡实施了报复。
陈认为，这则大约从明代流传至今的传说，直接外现了潮人的地域集团意识，表露了潮人对地域集团外人士的防范乃至仇恨。
被陈引述的潮州海关税务司的海关报告说：潮汕人甚至“为了排除一个外来者，也常用最微小的借口团结一块”，表明潮人的排他性给百年前的英籍税务官以深刻印象。
陈景熙分析说，潮汕地区封闭的地域和独特的社会因素局限潮人的视野，也形成了潮人狭隘、保守、排他的集体性心理特点。
李嘉诚：“我是潮人，但我更是中国人” 不过，潮人的杰出之士则早已超越其中。
李嘉诚就是代表。
记者在汕头大学采访李嘉诚时问道：潮人都以你为荣，你是否以身为潮人为荣? 李当即回答：“我更以身为中国人为荣。
”他说：我不是没有乡土观念，我是潮人，但更是中国人。
李嘉诚在祖国大陆投资超过600亿，在汕头则有40个亿。
当初李到汕头，就对党政要员声明：他来只是为了建汕头大学，生意的事不要找他。
他不愿赚故乡的钱。
后来拗不过乡谊，1992年冬协商弄一个“汕头第一城”，签字前5分钟，李自忖怎么办，因为说过不来家乡赚钱。
他于是说要离开3分钟，返回后他说出了当下的决定：字还要签，但所有赢利要成立一个基金，全部用于汕头大学。
无偿支持家乡乃至内地的教育发展，才是李嘉诚醉心的“超越生命的极限”。
李嘉诚可能是潮人的一个典型，他少年贫困，没读什么书，成功全凭勤力与知慧。
他还能说一口很不错的“国语”。
大学本科将要毕业如何选择职业
是跟父母从商，还是继续考研究生然后博士，拿高学历，然后找工作
书本知识学得已经很好了，关键是社会知识和经验欠缺，所以建议先积累工作经验再看抽空余时间好好考会计师；年龄不是问题，心态才是最重要的，如果连去尝试的勇气都没有的话，在任何时候都走不出买入社会的第一步，那还谈什么成功或事业呢
大胆去试试吧，说不定你的优秀可以赢得用人单位的认可，年龄重要还是人才重要呢
相信你也知道答案。
如果失败了，说明一可能是用人单位太死板，你的没加入是正确的，二可能就是你自己经验不足，那就要虚心好好学习，慢慢从基层做起， 只是暂时的积累经验，你有学识，慢慢很好的结合实际，相信一定比其他人发展得更好的，前途无量，加油
我国的银行体系如下：中国人民银行（央行）------执行国家货币政策，发行并控制货币，为其他商业银行提供贷款，作为最后贷款人来稳定金融市场银监会------对整个银行业实行监管三大政策性银行------国家开发银行，农业开发银行，进出口银行。
行使国家政策性贷款的职能四大国有商业银行------工商银行：中国最大的商业银行中国银行：成立最早，海外机构最多，外汇业务最发达建设银行：自从“建行破墙“以来，现在什么业务都搞了农业银行：机构分布广泛，效益四家银行里面倒数第一股份制商业银行------最大的：交通银行上市的（按资产规模从大到小）：招商银行，上海浦东发展银行，民生银行，深圳发展银行，华夏银行（前几天刚上市，资产规模不祥）其他：光大银行，中信实业银行，广东发展银行……不一一列举投资银行------中金国际：主要扮演证券发行（security issuing）时候的承销财团（underwriting syndicate）中的牵头经理（leadmanager）角色 这就是我国几个主要银行的名称和他们的组织体系，这里还要提到一个组织------中国银联，它属于行业协会的性质，制定一些大家要共同遵守的行业标准，但对各家银行没有强制约束力。
现在，我就要来说说银行里到底有哪些部门，主要是干什么的，以便大家应聘的时候有的放矢。
银行里面的部门分为：管理部门，业务部门，支持部门管理部门：行长办公室、行政部、人力资源部、会计部、法律部……这些部门没什么特别的，除行长办公室外，其他部门每个企业都应该有。
业务部门：（大家比较关心的可能就是这个了）公司金融部------吸收公司存款，并审查发放贷款给其他公司。
单笔业务量、资金量大，收益大，风险高（一笔贷款坏了，涉及一大笔资金）。
个人金融部------吸收个人存款，并审查发放贷款给个人。
单笔业务量、资金量小，收益稳定，风险小（把风险被分散到个人了）金融机构部------和其他非银行金融机构打交道，如基金、证券、保险、信托机构。
这个部门其实发展机会很多，因为和各种金融机构接触，交际面广，学到的知识多，而且有利于对整个金融行业的把握和理解，同时也增加了今后跳槽的选择面和机会。
资金财务部------进行银行资金的运作，或者替客户运作。
如外汇，股票，债券……随着银行业务进一步细化，从上面的几个部门里面分出了：离岸金融部（负责离岸资金 offshore fund 的运作）、基金托管部（负责基金的发行和代销）、公司\\\/个人理财部（这个不用我说了吧，现在很热的^_^），这些都是新成立的部门，如果能进去的话，发展机会也很多。
支持部门：信息科技部------银行业和其他非金融业有个很大的不同，他对信息科技的依赖最大。
因为从物流角度看，银行除了运送钞票和黄金，没有其他的物流了。
只有信息流\\\/资金流，而这些都可以是虚拟化和电子化的。
从业务角度看，由于金融产品的高度可复制性和无专利性，信息技术的运用已经越来越成为金融产品的核心竞争力和金融创新的动力。
在前面的帖子里面，我介绍了我国银行的体系和一般商业银行的部门。
这算是“概述篇”。
下面，我将要奉献另外三篇，分别是：“薪资篇”——大家最关心的。
“IT篇”——有人问到关于金融IT的问题，这里系统的做个回答。
《薪资篇》说到银行的薪资，大家都觉得很扑朔迷离。
的确，中国的商业银行的薪资对外界而言是有点神秘。
其实，和不少国有企业一样，银行员工的收入分为以下几个部分：每月的基本工资------每月固定，各家银行都差不多。
根据你的职位高低来定。
每月的奖金------也基本固定。
以上两块构成银行职工每月的基本收入，大致上各个银行相差不大，好像是整个行业口径都统一好的 。
最多也不会相差500元。
接下来就是不定期的各种奖励------过节费（5\\\/1，10\\\/1……），高温费，各种礼品等等。
这个视各个银行效益而定，少则几百，多则几千。
还有就是定期发放的交通费，电话\\\/手机费，邮政费等等，有的银行发现金，有的银行发票据。
最后也是最重要的一块就是年终奖金，一般要几万块RMB呢
这其中可能还包括了房帖。
另外，有的银行还有各种内部优惠的贷款政策和内部优惠的房子出售（一般这些都是抵押品，用来还债的，所以质量还都不错，）。
所以进了银行，一般房子不用发愁，这对担心日后房价过高而买不起房子的人来说倒是一个福音。
说了半天，大家要问，有没有具体点的数据啊
嗬嗬，别着急，好戏压轴嘛
…………………………confidential!我还要说一点的是，商业银行里面，四家上市银行总行的收入相当不错的（算上华夏，应该是5家）。
这四家银行总行的普通员工收入高于花旗银行、汇丰银行、渣打银行的普通员工的收入（注意：这里只讨论普通员工，那些高级经理什么的例外，外资银行经理年薪可以到几十万美元，中资银行经理可能是几十万RMB）。
虽然不少人不相信这一点，但这是事实。
这四家银行里面，以招商银行总行员工收入最高，比其他几家高出1\\\/3~1\\\/2不等。
但是深圳的消费水平也是比较高的。
但总体而言，招商银行的薪资的确高。
大家可能注意到了，我这里特别提到是总行，分行\\\/支行我就不敢保证了。
我想告诉大家的是，能去总行尽量去总行，它可是旱涝保收的。
嘻嘻
而且，随着银行业改革的深入，总行的地位大大提高，越来越“中央集权”了。
今后分行或支行的“小金库”将随着总行的集权（全行一本帐）而消失。
四大国有银行的待遇应该比不上四家上市银行，但是毕竟这四大银行是我国银行业的主体，控制着整个银行业80%的资金。
又有国家撑腰。
这里特别要提到农业银行，这个银行效益差到极点，可是员工的待遇却一点也不差。
这也算中国特色吧，没办法，谁让它是国家的呢
由于行业的特殊性，银行业必然要极其重视IT技术，每年的金融展就是金融业和IT业的一次盛会（今年刚在北京举办过了），除了IT本身，我还没看到哪个行业和IT结合得如此紧密的。
在金融IT这个圈子里面，主要就是以下两块：银行本身的信息科技部、为银行服务的金融IT服务公司。
先讲银行的IT department银行的IT部门职责主要有：保障现有系统正常运行，利用现有系统中的开发工具开发银行新的金融产品，对银行信息化管理和决策提供支持和保障。
保障系统正常运行一般就是在机房值班的工作，各位估计也不会去干这活，要三班倒的。
运用IT技术开发新的金融产品已经越来越被重视，到IT部门做这份工作应该有前途（但是，先想一想，开发是不是就是一天到晚coding呢
）银行的信息系统非常复杂：所有的数据和核心程序（会计记账，基本的业务操作）都放在大型机中（有的银行采用数台小型机cluster的方式获得大型机类似的能力）这些程 序，以前用COBOL，现在大多用C开发。
核心连接着各种业务系统。
除了后台总行大集中式的数据和核心，每个分行都会有大前置平台，提供渠道接入、报文格式转换、交易的转发控制（说白了就是用C写的Unix进程间通讯程序）等等功能。
大前置平台连接着银行各种渠道channel（在银行里，ATM、自助终端、网上银行、手机银行、电话银行、callcentre、营业部的柜面都称为渠道，是银行的各种业务和金融产品传送到客户手中的途径）大前置和核心主机通过交易中间件\\\/消息中间件来连接，保证交易的完整性和一致性。
主流的中间件有BEA Tuxedo和IBM MQ。
在这么一个复杂严密的系统里，每个人只负责相应的一块东西，上手编程不难，但要深刻理解你负责的东西，没个几年想都别想。
说到编程，以前很多东西银行都要自己开发，觉得这是银行的机密。
现在情况有所转变，不少东西银行都交给金融IT服务公司去开发，银行购买现成的解决方案。
比如，对于核心程序，银行可以先购买其他公司的现成产品（包括开发工具），以后银行要推出新业务，就用这套工具自己开发。
再比如，对于网上银行，工行就包给IBM开发，自己拿来用 就行了。
所以工行的网上银行国内第一（有人认为招行的好，这个仁者见仁智者见智） 那么有什么东西银行自己做的呢
有，比如程序接口的定义、报文格式的定义、加密系统的方案、密钥体系、以及今后新产品的开发，测试、上线推广都要银行自己做。
所以银行以使用IT产品为主，兼做少量编程，真正要coding的任务已经外包出去了。
那么，银行的IT部门和金融IT服务公司哪一个更好呢
这个问题又是仁者见仁智者见智。
我的看法：两者相比较，前者技术含量更多，后者技术水平更高。
下面是我对两者工作的评价：银行IT部门——工作相对轻松，较少加班，有比较多的时间做其他喜欢做的事。
一些银行里面的待遇还高于大多数IT公司。
如果能多接触各种系统，多专研银行业务，个人发展空间还是很大的。
我就碰到过有人从IT部门转到其他业务部门当领导，其对银行业务的精通远胜于那个部门里的人，这主要得益于他常年接触业务系统，所以有机会就能把握得住。
金融IT服务公司——工作强度大，比较累，经常加班。
由于IT行业竞争加剧，又处 于低谷，收入不高。
但是，编程比较熟练，对某一项技术专研很深（不少IT公司只做银行某一块东西），也能熟悉银行业务。
干得好也很有前途。
为了大家选择机会多一点，我给出几家国内的金融IT公司供参考（国外的就不举了，地球人都知道哪几家牛公司的）高阳——产品线比较全，大型机方面经验足。
博科——前身是中行软件开发中心融博——前身是招行软件开发中心安硕——入行比较早，有不少项目联想——小型机方面的，主要客户都是中小银行和城市商业银行神州数码——刚成立了金融服务中心，业绩怎样以后再看……我还要说一点，银行里面有一块做的是企业信息系统，有的银行采用SAP（比如浦发），这个外面据说很热门，如果进去接触SAP，学到一些SAP实施的经验，也很不错的。
以后，银行的信息化决策，数据挖掘\\\/数据仓库的建设必定是一个重点，现在的银行业大集中就是为此打基础的。
所以，做这一块东西的朋友出路也比较好。
有朋友提到，做通信得到银行如何
其实，银行信息科技部大多数人要么学CS要么 学EE。
学什么并不重要，关键看自己如何发展，同样的环境，同样的机会，为什么有的人做得很好，有的人就做不好呢
1、关于见习期的问题银行职工见习期本科1年、硕士和博士3~6个月不等。
见习期内，既有工资也有奖金，不过都比转正以后的待遇低（这不是废话嘛）。
低多少呢
大概低一半。
这个看各家银行情况了。
2、关于房帖的问题房帖只是一个“称呼”，大家把它看作一笔普通的钱就可以了。
当你买房子的时候，它可以用来偿还你的贷款（你腰缠万贯的例外），那么你不买房的时候怎么办呢
当然拿这钱随你怎么花啦。
这本来就是你收入的一部分嘛，只不过银行冠了个名头叫“房帖”。
当然，房帖到底怎么样，还要看各家银行做法，我这只是一面之词，仅供参考。
不同银行肯定不一样的。
3、本科和研究生进银行哪个更有前途的问题我只能说，本科和研究生只是在刚进银行的时候起点不同（也是废话，这是用几年的研究生学习换来的），但说到以后发展的“加速度”，两者没有必然联系。
无论你是本科还是研究生，都要不停的学习。
我周围有人已经是研究生了，还在外面在职读书呢。
我觉得，如果本科就进银行，可以利用年轻这个优势，好好谋划一下自己今后的出路，今年以后是继续工作，还是考研（在职\\\/全职）还是出国
我想工作了几年，思想上肯定成熟了不少，不再盲目，而会有自己的主张的。
如果你是研究生，银行还是很器重的，好好干。
--------------------------------------------------------------------------------------------------一些个人感想我从前找工作的时候，也上Job版，可是发觉都是要找工作的人在讨论的起劲，那些已经工作的人似乎都和Job版说byebye了，即使有人偶尔上上，也很少发言，这真让人寒心。
我想如果当时有人点拨我一下，也许我在找工作的道路上会少走不少弯路。
所以，我希望大家今后工作了，也能来这里走走看看有没有你能帮上忙的。
现在这个社会，人人都需要帮助，都需要充足有效的信息来作出决策。
以前，一个前辈告诉我，进银行要“忍”，他就是在几乎要放弃的情况下忍了下来，如今柳暗花明了。
现在，如果你能进一家比较好的银行，没必要忍了。
但是，克服自己浮躁、急功近利和攀比的心态还是很重要的。
不要因为薪水暂时不如意、职位自己不喜欢而自暴自弃。
也不要感到现在薪水可以了，职位也很好，工作又轻松而得意忘形，不思进取。
有的人很羡慕外企白领的高薪、羡慕国企的清闲、羡慕研发中心有成就感的工作……有太多的羡慕，可是应该想一想什么是适合自己的
选择职业就像设计一个金融产品，金融产品的开发无非是将收益、风险、流动性以不同比例组合。
增加一个有利因素是以其他不利因素增加为代价的。
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张家口的方言
《详解张家口及各属县方言及其历史成因》缩改版。
在学术上，张家口四区十三县除蔚县外，各地方言均属于晋语（蔚县西部存在争议）。
晋语在80年代被语言学者李荣首次从北方官话中单独列出，其主要依据是晋语保留了古入声，从而在学术界引起长达二十多年的关注和争议，也从而大大促进了晋语的研究。
当然，保留入声这一点并不足以使晋语完全从北方官话中独立从而成为和粤语、吴语、闽语等并列的一种大方言，因为南方各方言基本都保留了入声——晋语还有许多其他非常独特和古老的特点，以后慢慢介绍（关于晋语的地位问题，仍有极大争议，本文就不讨论了）。
那么什么是入声呢
诗词里面常说的平仄问题，里面的平是指平声，仄就是上、去、入三个声调。
在绝大部分现代官话中，入声已经消失，而并入其他三个声调，比如北京话和普通话。
关于入声，我就不说什么学术上的定义了，看这几个字：一、七、八、十；吃、喝、德、渴；做、鹿、哭、说；踢、切、憋、捏；只要会说张家口各地方言的，用方言念一下，应该都能感觉出来什么是入声了，就是这几个字的韵母部分最后有一个气流突然阻断的感觉，很“促”的一种感觉，这就是入声。
为了简单，可以用拼音表示为 k，比如：七 qiek，最后的 k 给口型，但是不出音，就能感觉到入声的发音特点了。
古汉语入声有多个韵尾，在晋语中合并为同一个喉塞音韵尾，国际音标（IPA）表示为
，即问号，来代替上面提到的 k。
知道了入声，就了解了张家口各地方言的一个重要特点，这也是晋语能独立于北方官话最重要的特点之一。
在北方大部，传统的淮河-秦岭一线以北，只有晋语还系统地、大面积地保留有入声。
那么，为什么叫晋语呢
有的网友已经猜到了，和张家口方言类似的同属晋语的方言，中心区域大部分处在今天的山西境内。
这就要说到晋语的分布。
学术界给出的晋语分布范围包括：山西（除西南部靠近陕西的运城全境、临汾大部、大同属县广灵以外——广灵和张家口蔚县相邻，情况一样，下文讨论），主要城市：太原、大同、长治、阳泉、忻州、朔州、吕梁、榆次、晋城；内蒙古太仆寺旗-二连浩特一线以西到乌海-临河一线以东，也就是常说的西蒙，主要城市：呼和浩特、包头、乌兰察布（集宁）、巴彦淖尔（临河）鄂尔多斯（东胜）；陕西延安以北，也就是常说的陕北，主要城市：榆林、延安；河南北部黄河以北靠近山西的地区，主要城市：安阳、新乡、鹤壁、焦作、济源；河北张家口，邯郸西部、邢台西南部、石家庄西部这些临近山西的地区，主要城市：张家口、邯郸。
晋语又被细分为八片，即八种次方言，即并州、张呼、大包、五台、吕梁、上党、志延、邯新八片。
其中，和张家口方言最像的是大同、太原、呼和浩特，其它城市的方言在科普阶段不必了解。
张家口方言属于张呼片（张家口-呼和浩特方言），其他片不详细介绍。
下面说张家口各地方言的历史成因和语音特点，因为这两方面是一个有机整体，而且联系起来更容易让大家对家乡方言有一个立体的认识。
另外，说到入声，《卖炭翁》就是押入声韵的，大家可以用咱们张家口各地方言念一下，比用普通话押韵效果好多了。
《卖炭翁》白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
请注意，下面有些观点就比较属于一家之言了，具体的问题大家具体对待。
当然个人感觉我的观点还是基本不太离谱的，呵呵，有点自恋。
废话少说。
张家口各地方言，虽然在学术上均被划为晋语张呼片，但实际上各地口音也有不同，不过这些不同在外地人耳朵里也许听不出来。
而张家口方言和呼市、大同、太原方言的相似程度恐怕不是晋语区的人也很难分辨。
这些问题涉及到张家口地区的历史行政区划、山西移民历史、晋商历史、近代张家口城市地位等问题。
这里说的张家口方言，主要指张家口市区“此地话”+ 各区县方言。
针对的主要是县域方言，因为“此地话”在市区越来越式微了，只有桥西蒙古营、下东营、碱店巷、元台子、堡子里等，这些桥西老城区的一些上点年纪的人还在做为生活用语使用，这也是挺悲哀的一件事。
由于京津经济的强势及普通话教育的推广现在社会上对于土语有一种鄙视的心态。
张家口市区可以说逐渐成为一个普通话的方言岛，尤其是年青一代，上点年纪的也大多在家庭内部使用，公共场合方言不常见（251和附属医院除外，县区来看病的人比较密集）。
仅在一些市井街头各区县务工生意者和此地话混合杂乱，张家口各地口音大杂烩颇为壮观。
方言在广大农村还是很顽固的，你去村里说普通话，认为你“谝piek 侉~”。
县城也以当地方言为主，但是县城的口音就比农村要带一股官腔了，没有那股土气。
宣化区和下花园区当地方言人口居多。
张家口方言有很多词汇是晋语中普遍存在的（当然在普通话中不普遍），也有很多词汇是张家口本地独有的，即便相近的大同、呼市、太原也没有的词汇。
同时，方言词汇的书面表达，涉及到一个正字问题。
这就是说，同一个字或读音，在普通话与晋语中有其他不同的含义。
各县区方言词汇和语音不尽一致各有特色，望有心人归纳整理。
有个小发现：安ngan、熬ngao、饿nge 、爱ngai，这样应该就能知道 ng 的发音了。
普通话中 ng 声母大多脱落，而晋语中还保留着，有个别脱落g而成为n的。
怀来话的第一人称mang，和山西五台部分地区同源，阎锡山（五台人）被蒋宋嘲笑的口音，就有一句：蒙不饥（我不饿）。
张家口临近北京的地区被官话化的非常厉害。
另外老北京话其实也有很多晋语底层词汇，但是调类和张家口迥异。
北京属县延庆其实和怀来下花园赤城一代口音一样，但由于离北京市区较远，曾经又是张家口属县，延庆的老一代人也不大认为自己是北京人，延庆人也说“去”北京。
但延庆话是划归北京官话京师片的。
可能有的时候行政区划也是一个因素。
延庆话可能由于使用者年龄都偏老，年轻人都是一口类似京腔的延庆北京话，和北京内城话差不多的样子，延庆社会上也流行京腔，加上行政上属于北京，所以被划为北京官话。
怀来、涿鹿一带不论年老年少，还是以当地方言为主的，所以至少目前难以划为北京官话。
个人而言，喜欢晋语，喜欢咱们张家口的方言。
一是因为是母语显得亲切温馨，二是因为晋语比较存古词汇语调很有特色，三是方言承载着浓郁的地方文化和深厚的家乡感情。
说说张家口方言的调类。
古汉语原有平上去入四声，大家上小学都学过普通话拼音，也有四声，其中一、二声分别是阴平和阳平，三声是上声，四声是去声，普通话没有入声。
张家口大部分方言有五个声调，分别是阴平、阳平、上、去、入。
相对于普通话而言，多了个入声。
其他四声读法可相对应但读法各异。
在普通话中读一声和二声的字，在张家口部分地区方言无法区分，这就是所谓的“平声不分阴阳”。
万全、怀安的入声分阴阳，而在其它地方所有的入声字都只读一个声调。
其实除了万全、怀安，在有些地方老人也能区分阴阳入（比如尚义、康保、张北等地的老派），只是新派基本不分，或者对阴阳入字不太明确。
这就是说万全、怀安有五个声调，平、上、去、阴入、阳入，这一点上和晋语并州片的调类完全一致，调值也颇有相似之处，也就是说万全、怀安话听上去更像太原一带。
我怀疑这可能和晋中商人的影响有关，张家口是晋商的东口，和著名的走西口的西口归化城（今呼市）遥相呼应，张家口是明清晋商云集之地，而万全曾经很长时间是张家口的治所所在，这可能是万全、怀安话接近晋中的原因所在。
现在张家口各地在新派中都有入声舒化的现象，把个别入声字归并到其它声调中。
这是受书面语、普通话教育的影响。
下面详细说说各张家口方言县和市区的方言以及可能的影响因素。
张家口四区十三县的方言，从调类、调值、听感上大致分坝上坝下两类。
详细可以分为如下几类：一、坝上张北西部、康保、尚义类；内蒙乌盟东路话。
二、坝上张北东部、沽源中西部、崇礼西北部类；乌盟东路话边缘。
三、万全、怀安类；坝上与山西结合部。
四、阳原西部类；大同与张家口坝下结合部。
五、涿鹿南小部、蔚县西部类。
入声消失，蔚县被归为冀鲁官话。
同样的，大同的广灵和蔚县相邻，也被归为冀鲁官话。
但是我认为作为张家口的一部分，蔚县应当留在晋语区。
除了入声，从词汇上、语音上看，蔚县也是近山西的，其风俗文化更是源汇于山西的。
涿鹿南部少部地区原属保定。
六、崇礼中南部、宣化（不含区）、涿鹿中北部、阳原东部、蔚县东部、怀来、下花园、赤城大部类（可含延庆西部沽源东南部）。
这一带是坝下的主要地区，语调受官话影响较重，但词汇和语音是典型的张家口类型。
七、赤城东北部小部、沽源东部小部类。
这一带地区比较小，靠近北京官话怀承片（怀柔-承德片），受北京官话影响，语调偏高，说普通话也相对张家口其它地方要标准。
八、桥西区、宣化区类。
这两地普通话占上风，宣化区其实还不严重，但趋势是桥西的趋势，就是此地话逐渐退出公共交际场合，变成家庭用语。
九、桥东区类。
罕见晋语（251除外）。
相对桥西而言，桥东是张家口市区新兴的城区，京张铁路的开通带来桥东的繁荣，带来大量北京、天津、河北南部、以致全国各地的人口。
从它发展的那天开始，桥东就是各地商客旅人云集之地，普通话占绝对主导地位。
继续说张家口方言的特点，今天说“入头词”。
入头词。
也就是以“圪”、“或”、“日”“国”开头组成的词，因为这些字在张家口方言中均是入声，所以这一类词统称“入头词”，是一种前缀。
其中，又以“圪”字头出现最为广泛。
圪头词：名词类：圪台（台阶）、圪器（膝盖）、圪涝子（胳肢窝）、圪板儿（尺子）、圪丁（公羊）、圪揽（秸秆）……有人认为北京话中的“疙瘩”和“胳膊”是引入的晋语“圪头词”。
动词类：圪谄(撒娇)、圪蹴（蹲）、圪眊（看）、圪转（转游）圪色（处理）……此外，还可有形容词、量词、拟声词等用法，不详列举，大家有兴趣的可以搜集圪头词。
关于“圪头词”，可谓晋语第一迷案。
一是因为其来源不明。
二是因为圪头词分布广泛，构词手段丰富。
三是因为其独特性，圪头词仅存在于晋语中，其它各大方言均没有类似“圪头词”这样系统的前缀，加上其内部广泛性和一致性，有人认为简直可以用它来定义晋语。
另外，“圪头词”（以及其它两个入头词）是晋语复音化的一个重要手段（另一个重要手段是分音词，后面讨论）。
晋语的复音化在汉语诸种方言中也是非常独特，这可能暗示着晋语非常古老的一些层次，或者暗示着晋语的一些非汉语底层特点（注意：此观点争议很大）。
另一个复音化的重要手段就是“分音词”。
大家都知道，现代汉字都是单字单音节，每一个汉字对应一个音节。
而晋语分音词，是把一个汉字读成两个音节。
例如：薄楞（蹦）、薄浪（棒）、菏浪（巷）、机灵（精）、图栾（团）、圪佬（搅）、忽剌（划）、圪榄（杆）、古陇（滚）、窟窿（孔）、得拉（耷）、支棱（撑）、薄来（摆）、摸捞（摸）、喝腊（罅，即“缝隙”）、突噜（因衣服肥大等原因而衣裤不整）、拨拉（扒，意为将东西搅拌或分开）、廓栾（圈，栅栏围起的墙）、圪料（翘，得意炫耀）、忽栾（圜，如“一忽栾”意味“一片”）、特拉（拖，如将拖鞋称为“特拉板儿”）、泼拉（扒，意为用手把布等东西弄平展）、克拉（块，用于“土克拉”）、或篮（环）……张家口晋语的分音词，绝大部分是在“原字”的声母和韵母之间嵌入“L”，并且将分开后的声母读成入声，后面的韵母加L拼读。
关于分音词的来源，大部分观点认为是上古复辅音的残留。
现代汉语中绝大部分地区都是单辅音的，一个汉字读成一个音节，而只有很少数地方还有复辅音残留。
由此可见我们张家口的方言，在保留这一原始汉语面貌上是相当古老的。
今天说张家口方言里面的一种构词特点：四字格。
我们知道普通话中有成语，大多为四字。
张家口晋语中也有这种词汇。
但不同之处在于，在张家口方言中这种词汇并不是固定的，而是可以灵活创造和组合的，一般称其为四字格。
比如：**浪荡、**呼出、**马爬、*眉*眼、*天*地……比如： A眉（mei、mi、mek）B眼——瞎眉怵眼、球眉杏眼、瓷眉瞪眼、老眉圪啧眼、白眉看眼、死么恙眼、瞎么葫芦眼……有人总结过A眉B眼结构在整个晋语区计有200个以上，可见其组词能力非常强大，语言使用者有创造新词的随意性。
大家有兴趣的可以搜集四字格。
再来说说“尖团音”问题。
这个问题其实很重要，但是因为尖团合流问题，在张家口方言中已经注意不到它的重要性了。
在普通话中有jqx三个声母，而发这三个声母的字其来源并不相同。
“剑”和“箭”，如果发同样的音，在古代战争中是会出大问题的。
剑的声母本是g，箭的声母本是c(ts)，前者是团音，后者是尖音。
在晋语大部，都发生了尖团合流（除上党片部分地区，以及并州片某些字）。
但是与普通话相比，其快慢程度各地相当不同，尖团合流的各个历史面貌在各地晋语中均有反映。
在张家口方言中，尖团合流（主要是见系腭化）的速率甚至比普通话还快，比如：“隔壁”念“间别儿 jiek bier”、“耕地”念“jing di”、“客人”念“qiek ren”、“半夜五更”念“bae ie wu jing”。
张家口地区据说唯一能区分尖团字的地区是蔚县，不知道是不是这样，请蔚县的朋友来印证。
再说说文白异读。
文白异读就是同一个字在读书音和口语中不同。
如用方言读课文，因为内容是书面语的，于是便用普通话对应的方言读音来读，这是文读。
相应的，白读是口语中读音。
从另一个角度看，白读可以认为是该种方言“自身本有读音”，而文读是受官话和书面语影响的读音。
床，现在大家知道床是一种卧具，其实这已经离开了它的本意一段距离。
但是，比较幸运的是，有一件日常家用工具，还保留着和床的本意非常接近的用法——饸烙床子
其形制上沿用的是胡床的基本结构，四足支架。
再配上压杆和转轴就是一个酷似重型冲锋枪的饸烙床子了说“瓦”和“往”的应该是和官话不通路径发展的结果。
“我”字在中古时期（隋唐）声母为n,韵母为a。
官话变成wo，声韵母均发生变化。
在晋语大部、粤语等中声母变成ng。
大部分晋语中韵母变成e，有的地方没有变，还是a，比如，吕梁地区“我”的发音是nga。
而在张家口很多地方单数 “我”是nge，复数“我们”是“nga们”，我认为这是张家口方言形成的历史条件带来的特点，因为张家口的晋语、尤其是坝上地区，基本是移民带来，所以在“我”字的读音上混合了晋中（nge）和吕梁（nga）。
其实仔细比较张家口方言和山西境内的晋语就会发现张家口方言吸收了山西不同地区的特点，也侧面说明走西口运动的规模。
而在另一些地方，声母n或者ng丢失，或者进一步变成w或v，成为“瓦”，这一点上和涿鹿一样的地方是山西东南部的晋城。
“往”应该是“瓦”进一步后鼻音化的结果。
怀来的“mang”和五台的“蒙”是同源的，而w和m是两个容易转化的音，这样看他们和“往”也是同源的。
从怀来到五台这一带“我”字的声母基本都是w或m而不是ng，考虑到这一地区历来人口相对充实，社会环境开发较早，我怀疑这种同源性要比坝上地区和晋中、晋北的同源性要早的多。
从山西的雁门关到宣化张家口一线以北，历来人口不充实，常年是游牧民族和农耕民族易手之地，这一地区的晋语反而产生的较晚，很大程度上是明、清移民的结果。
而怀来五台一线以南基本上长期处在农耕文化范围，虽然是边缘。
所以这一带地区有相近的语音演变特点应该是说得通的。
好了，关于张家口方言的几大主要特点至此简单介绍完毕。
这些论点希望大家和我一起思考其合理性，这也是我最近才有的一点想法，其实俄写这个东西也有这个用意，让大家了解张家口方言，了解我们的文化，增加对家乡的自豪感。
但是如果涉及到更大的推广甚至一些权威的认可，那就是漫漫长路了。
其实我也想过这个问题。
但是不说其他方面，就是张家口方言本身的研究还处在非常薄弱的阶段。
我们张家口的方言，整体上是放在晋语这个大框架下研究的，而晋语的研究大多注重山西境内，这是无可厚非的。
而且由于张家口的晋语确实在有些特点上受官话影响而丧失或逐渐丧失自身特点，这也是张家口晋语不被方言界重视的原因之一。
再者，语言学界的研究是基于行政区划的，基本上最细到县，我们张家口除了没有入声的蔚县，其他的全部都属于晋语张呼片，但实际上各个地方口音都不大一样呢，可是这种地区内部的差异（尤其是不具特殊意义的差异）语言学家是不会管我们的。
这样，就只能是有人来专门详尽的研究张家口各地的方言，形成系统的东西才行，这样的工作谁来做
除非有政府或商业集团等等社会资源的支持，否则个人或者自愿团体是难以完成的。
下面说历史成因：：：：：：晋语的源头最早可考的年代在东周时期，即春秋战国时期，也就是上古汉语时期。
不过这个晋语的源头是不是现今张家口方言的真正源头，我还没有彻底闹机密。
西汉学者扬雄在《方言》中把西汉方言分为13类。
其中的“赵、魏之西北”可能就是现代晋语的直系祖语，赵国第一代都城晋阳（太原）、第二代都城中牟、第三代都城邯郸均在现代晋语区，赵国的版图加上魏国西北部的西河郡能和现代晋语区较高程度的吻合。
彼时张家口南部一直有一个小国代国，都城蔚（今蔚县）。
赵国被秦所灭后，赵王曾短时间流亡代国，这可能是古代晋语祖语首次进入张家口地区，当然它留在现代的痕迹有多大就不好说了。
而那时的张家口北部坝上地区尚没有大量定居人口，基本是游牧民族的牧场。
这种格局基本上主宰了张家口坝上坝下不太相同的文化生态，也就是坝下多为中原国家的边疆，而坝上多为游牧民族侵扰中原国家的前沿，这从后世长城在张家口的分布界线中也能看出来。
之后的历史就可以到隋唐时期了，也就是学术界比较偏爱的中古汉语时期，呵呵，跨度比较大，因为这期间对于疑似现代晋语前身的那种方言的记录比较稀少。
唐代颜师古《刊谬正俗》里记载了隋唐四大方言：吴楚方言（南方各主要方言）、山东方言（燕方言）、太原方言（赵方言）、“关中”方言（秦陇蜀方言）。
可见那时的太原方言（张家口晋语的重要来源之一）是显著不同于其他方言系统的。
到了宋代，有一本重要的双语词典《番汉合时掌中珠》记录了西夏语和西部晋语（主要是吕梁地区，这也是对张家口晋语形成有重要影响的一个晋语分支）的互译，随着西夏文逐步破译，可以看出当时的晋语和太行山以东的燕、齐地区的语言有显著不同。
晋语核心的并州片和由其衍生的张呼片，早在八百年前的宋代就和太行山东部的平声分阴阳的方言沿不同路径发展。
同时，晋语的入声韵归并；知组、精组、庄组、章组字的归并等重要特点在宋、元时期也与官话沿不同路径发展，这些都是晋语独立的重要依据，也是晋语和官话不同的重要所在。
明朝是张家口地区晋语形成的一个重要时期。
上面提到的基本都是晋语主体的发展轨迹，但是由于在张家口的晋语的主要来源是移民带来，所以不得不了解张家口晋语的母体晋语，也就是山西晋语的发展轨迹。
明朝开始，张家口晋语基本开始了脱离母体晋语的过程，发展为晋语的一个重要次级分支。
关于张家口晋语的来源，我相信明朝的移民是形成张家口现代晋语的一个重要原因。
明朝以前的张家口地区，坝下人口一直还算丰富，一直有以宣府为中心的中原（广义）文化，坝上人口应该比较稀少，只有张北一地为比较重要的人口聚居地，再往北的地方更是人烟罕至，游牧民族驰骋的所在。
元末战争时期，张家口地区是元、明交战的主要战场之一，人口损失较大。
明开国后，从山西大量移民以实雁门关外，这应该是现今张家口地区人口的主要来源，尤其是坝下地区。
而坝上地区在明朝多数时间上有点无主地的意思，明朝多次出征蒙古，主要就是在张家口坝上地区，明朝军队到来，蒙古人就北移，明朝军队返回，蒙古人势力又逐渐上升。
明以前，我相信坝下地区的方言可能比现在更接近河北中、南部，甚至中原一带，而不是像现在这样接近山西，当然也不是完全和山西迥异，应该是一个沾染了一些山右（山西）特点的代方言，而不像现在是一个深受晋语浸染以致基本被晋语覆盖的代方言后裔。
不过目前由于东部京津强劲的经济和山西衰微的影响力，坝下以致整个张家口地区都不同程度的官话化甚至普通话化了，这是后话。
而明以前的坝上地区，我不太敢说具体是什么方言或者什么语言，如果是汉语的话，我相信和当时坝下的差异不会太大；另一方面也必然有游牧民族语言，不提。
明朝的山西移民使得坝下地区出现了晋语占据绝对主导地位的情形，对坝下地区产生明显的搅拌效应。
到了清朝，由于满清征服了察哈尔蒙古，坝上地区完全纳入中原版图，自此开始向坝上移民。
清康熙年间，从口里（山西、张家口坝下地区）大批移民口外。
这也是现今坝上晋语和晋北晋中地区的晋语及其相似的原因所在。
由此看见当时移民的规模，足以在文化上将坝上地区全面覆盖。
同时也有从山西移民到坝下，以及从京、冀地区移来的人口，但规模太小。
另外，坝上地区罕见汉人文物和遗址，也可以佐证移民文化覆盖的观点。
不过人种上应该没有文化这么彻底，也就是说生活在坝上地区的各游牧民族在文化上被吸收了。
由于察哈尔是蒙古共主，察哈尔地区尤其是坝上的蒙文化基础相当深厚，这种吸收具体的说是三七开的蒙晋混合文化。
大约有 15%左右是归入汉族的蒙民以及极少数历史上遗留的游牧民族。
笼统的说，坝下至少半数以上人口是来的早的山西人，坝上九成以上人口是来的晚的山西人。
除了政府策划的大规模移民以外，明清之际的晋商活动和普通山西人走西口的自发谋生移民也是张家口地区人口和文化的主要来源之一。
明朝对蒙古人的贸易主要是以宣府为中心的“本地人”经营，也有部分晋商。
到了清朝，晋商一跃成为皇商、官商，随着官方移民形成的市场和文化规模，大批晋人蜂拥至张家口地区。
张家口成为晋商的重要根据地“东口”，并形成了堪比丝绸之路的“张库大道”，对蒙俄的国际贸易空前上涨，商贾林立。
贸易带动经济发展，又吸引着口里的人持续不断的“走西口”，这一段时间的移民浪潮可谓浩浩荡荡，张家口这座城市也随着晋商、贸易、移民的成长蓬勃发展起来，俨然当今的深圳。
一时间张家口成了北方一个经济文化中心，到了晚清京张铁路开通之际，可以说把张家口在近代中国历史上的地位推到了极致，旱码头辉煌的贸易成果似乎可以一直延续千年。
正所谓好烟烧得快，好景不常在，很快蒙古独立，张库线中断，晋商和大批汉人（主要是晋人）被驱逐出蒙古，晋商衰落，张家口贸易萎缩，开始了下坡路。
可以说，张家口的历史和晋商的关系何止休戚相关，简直可以说是一回事。
当然吸引来的不止是山西人，京城帮和蔚州帮（本地蔚县）商人也有一定势力，加上铁路开通后京冀移民的到来，张家口市区也有相当数量的京籍后裔。
走口外的规模之大，甚至到今天还有余波未平，就在解放初期，山西人还有习惯性的到张家口——呼和浩特一带谋生发展的意识。
明清一直到近现代，张家口地区都是不折不扣的晋人为主体的移民地区，其中走西口、晋商的经营等活动，在中国历史上都留下了深深的印记。
而张家口的方言，也在山西各地移民的口音之间融合妥协，形成了今天的模样，移民们渐渐淡忘了口里的籍贯，成了地地道道的张家口人。
只有个别村镇的年代比较近的整体移民还有模糊的印象，有类似“天城汉儿”、“灵丘汉儿”的说法，当是大同一带天镇、灵丘移民的后代。
随之而来的晋文化，也成了张家口的本土文化。
二人台，发端于晋西北河曲一带，随后红及西口、东口，东西二路二人台的口音差异主要在东路平声不分阴阳，西路平声分阴阳。
张家口青年晋剧团、蔚县晋剧团是我市乃至河北省难得的优秀剧团，也印证着晋剧“生在蒲州，长在忻州，红火在东西两口，老死在宁武朔州”的说法。
因为张家口，大同，朔州，乌盟是一个地理区中。
以及延伸的呼市，包头地区。
而且这种文化语言的趋同性有其历史传统。
最早的代国（桑干河流域）---赵代地（代，雁门，云中三郡，从桑干河扩展到河套）----秦代地----汉代地（其中汉文帝从小就封为代王，后为天子）-----拓跋代国（京甸地区为今天张家口，大同，朔州，乌盟，呼市，包头。
即太行山，燕山，阴山，陉北，黄河包围起来的地区）--------北魏末“六镇”地区----唐（突厥系民族为主，包括栗特，沙陀人）---辽西京（汉化与突厥化部落）----金西京----明（山西行都司）----蒙古察哈尔----清察哈尔，绥远，山西，直隶。
原作者未知。
