芥川龙之介 《父》说了什么道理啊，急求要写读后感谢谢~
《父》是一片让人感慨颇深的文章。
《父》没有华丽的语言，没有矫饰的情节，一切都是那么舒畅，那么流淌。
就连极为辛苦的情节，都是那么顺理成章，缓缓地被日本著名作家芥川龙之介道了出来。
《父》一文，用三个词来概括就是辛酸、辛辣、辛苦。
第一辛：辛酸。
本质上来说，我对于日本人是有极深偏见的。
但是我不得不承认，只要是人，都是有着强烈父爱的，哪怕是作恶多端的“小鬼子”。
不过，芥川龙之介笔下的父亲，却充满了爱心。
衣着的简陋之下，却拥有一颗金子般的心灵。
他，就是“我”的同学能世五十雄的父亲。
在一个等电车的机会里，“我”和五十雄相遇了，能世五十雄功课平平，但人缘极好，喜欢拿别人的开心来引起大家的注意。
就在等电车那会儿，其他的同学陆陆续续的来了。
大家都登上了电车，五十雄也随着“我”一起上去了。
“我”和其他人互相说着其他乘客的坏话。
就在这时，高潮来临时，出现了短暂的沉默——一个同学发现了五十雄的父亲，开始偷笑起了五十雄父亲的模样。
作者精心的描写了一番：“他身穿暗褐色西服上衣，深灰色粗条纹裤子里的两条腿细的像跳高用的撑杆一样，宽边旧式黑礼帽下面露出花白头发，看起来已上了岁数，脖子上却围了一条黑白格子的醒目手绢，腋下轻轻地加了一根长长的不论是服装还是举止，活像是把《笨拙》里的插图剪下来。
”多么辛酸的描写
多么让人叹气的一位关爱儿子的父亲
字字透着辛酸，行行露出悲苦。
这么一段文字，怎能不让人“独怆然而涕下”啊
第二辛：辛辣。
就在这个地方，大家都期待着五十雄会如何嘲笑他（五十雄的父亲）。
而五十雄，居然说了一句让“我”震惊的话来：“那家伙吗
他是个伦敦乞丐。
”虽然仅仅是寥寥十一个字，却形象的描写出五十雄对于父亲杀伤力巨大的语言攻击。
难道五十雄没有一颗人心
难道五十雄从未尊敬过他的父亲
所有的疑问，都不如这句“那家伙吗
他是个伦敦乞丐”来得更为有力，更为震撼，更为辛辣
这样的一句话，读起来怎么不让人叹息，怎么不让人心潮澎湃
这样的一句话，简直是把读者的心灵重重的撞击了一下，把五十雄的刻薄写活了
从“我”低头的这个举动，更加形象的烘托出了五十雄的刻薄与无耻
我不得不感叹，语言的力量是巨大的，也是无敌的
我们都愿意相信，或许五十雄只不过是逞一时之勇，或许，五十雄不知道那是他的父亲
可是五十雄与他的父亲朝夕相处，怎么可能不知道
五十雄的这句话，更是深深使五十雄在“我”心目中的形象轰然倒塌了
五十雄不是一个坏孩子，但是，他对于自己父亲的一种态度，难道不值得我们去痛斥，去悲哀吗
这样的高潮部分，寥寥数字，却让人读后辛辣万分，感慨万分
第三辛：辛苦。
这个辛苦，和干活辛苦完全是两码事。
辛苦可以拆成两个音节：“辛”和“苦”。
“辛”体现在那个时代，体现在五十雄父亲的模样；“苦”体现在最终《父》一文有了一个悲剧的结尾——五十雄在中学毕业后，就患肺结核去世了。
但是，即使是在五十雄死了后，“我”不得不辛苦的加上了一句更加辛苦的话——“你素日孝敬父母……”多少千言万语，都抵不过这七个字和一个省略号。
更多的空间让我们遐想，可是又能想些什么呢
五十雄就这样抛下老父不管，难道不辛苦
五十雄的老父白发人送黑发人，难道不辛苦
我加上了这么一句具有讽刺意味的话，不辛苦
也许，在那个时代，五十雄是一个悲剧，但是不可否认，那个时代，更是一个悲剧的时代啊
辛辣、辛酸、辛苦，又有哪个时代可以避免呢
这“三辛”，何其悲哀啊
芥川龙之介《父亲》
就我看来，最后一句，尽力孝道。
”决不反讽。
在我看来，芥川对于亲情有一种感。
不管是橘子，还是地狱变，都大略能够见一斑。
我的理解是：能势五十雄，虽然中学毕业不久就生病死去。
但是，因那件事，慢慢长大的他，能够知晓父亲对他的爱，可能也会知道自己这种对别人评头论道的错误。
在作者想来，若是他不死，它是能够去尽孝道，孝敬父母的，是以说其也尽了孝道。
是作者对世人身为子女的希翼，对这个世界亲情的宽容。
芥川龙之介的人物生平
不为人不被人所知道了解。
洞穿：戳穿，。
（1）这”指“父亲被水插伤后坚持活了3天”这一事情，说“这”是奇迹是因为正常人根本做不到被刀捅穿心脏后还能活3天，而他却做到了。
(2)为了不让自己的女儿担心，也不想让船上的人担心。
（3因为父亲知道自己生命将近，无法等到那一刻的到来。
想告诉妈妈，他很爱她，也很爱自己的女儿。
4、 父亲的爱是一手厚厚的老茧日子在父亲的推拉肩扛里逝去 我却从咿哑学语中走进了学堂 父亲的爱是挂满眼角的微笑 生活的重担压不弯父亲的脊梁 再苦再累也要托起明天的太阳
芥川龙之介-海市蜃楼
1、这是芥川龙之介的一篇短篇小说，关于这部小说的简介如下： 《海市蜃楼》本身是小说，是一部艺术作品，而不会仅仅是为了表达作者自我内心的情绪。
甚至也不会是揭露社会现实，创作的时候，可能不会有彻底明晰的目的。
2、这篇小说的原文如下： 《海市蜃楼》 一个秋天的晌午，我和从东京来玩的大学生K君一道去看海市蜃楼。
鹄沼海岸有海市蜃楼出现，大概已是尽人皆知的。
比如我家的女用人，她看见船的倒影，就赞叹地说：“简直跟前些天报纸上登的照片一模一样啊。
” 我们就从东家旅馆①旁边拐过去，顺便把O君也邀上。
O君仍旧穿着红衬衫，可能是在准备午饭吧，正在隔着篱笆能够瞥见的井口一个劲儿地压唧筒。
我把梣木拐杖扬了起来，向O君打了个招呼。
东家旅馆坐落在鹄沼海岸上，芥川曾在这里作过短期逗留。
“请从那边进屋来吧。
——哦，你也来了呀。
” O君好像以为我是和K君一起来串门的呢。
“我们是去看海市蜃楼的。
你也一块儿去好吗
” “海市蜃楼
”O君忽然笑起来了，“最近海市蜃楼很时兴啊。
” 约莫五分钟以后，我们已经和O君一起走在沙土很厚的路上了。
路左边是沙滩。
牛车压出来的两道车辙黑糊糊地斜穿过那里。
这深陷的车辙使我产生了近乎受到一种近似压迫的感觉。
我甚至感到：这是雄伟的天才工作的痕迹。
“我还不大健全哩，连看到那样的车辙都莫名其妙地觉得受不了。
” O君皱着眉头，对于我的话什么也没回答，但是他好像清楚地理解了我的心情。
过一会儿，我们穿过松树——稀稀落落的低矮的松树林，沿着引地河①堤岸走去。
宽阔的沙滩那边，海面呈蔚蓝色，一望无际。
但是绘之岛的房舍和树木都笼罩在阴郁的气氛里。
引地河是流过神奈川县藤泽市西边，注入相模湾的一条河。
“是新时代啊。
” K君的话来得突然。
而且他说时还含着微笑。
新时代
——然而我立即发现了K君的“新时代”。
那是站在防沙竹篱前面眺望着海景的一对男女。
当然，那个身穿薄薄的长披风、头戴呢帽的男子说不上是新时代。
可是女的不但剪了短发，还有那阳伞和矮跟皮鞋，确实是新时代的打扮。
“好像很幸福呀。
” “你就羡慕这样的一对儿吧。
”0君这样嘲弄着K君。
距他们一百多米就是能望到海市蜃楼的地方。
我们都趴下来，隔着河凝视那游丝泛起的沙滩。
沙滩上，一缕缎带宽的蓝东西在摇曳，多半是海的颜色在游丝上的反映。
除此而外，沙滩上的船影什么的，一概看不见。
“那就叫海市蜃楼吗
” K君的下巴颏上沾满沙子，失望地这么说着。
这时，相隔二三百米的沙滩上，不知从哪儿飞来一只乌鸦，掠过摇曳着的蓝色缎带似的东西，降落到更远的地方。
就在这当儿，乌鸦的影子刹那间倒着映现在那条游丝带上。
“能看到这些，今天就算是蛮好喽。
” O君的话音未落，我们都从沙滩上站起来了。
不知什么时候，落在我们后面的那对“新时代”，竟从我们前边迎面走来了。
我略一吃惊，回头看了看身后。
只见那两个人好像仍在一百多米远的那道竹篱前面谈着什么呢。
我们——尤其是O君，扫兴地笑了起来。
“这不更是海市蜃楼吗
” 我们前面的“新时代”当然是另外两个人。
但是女人的短发和男人头戴呢帽的那副样子，跟他们几乎一样。
“我真有点儿发毛。
” “我也思忖他们是什么时候来的呢。
” 我们这样说着话。
这次不再沿引地河的堤岸而是翻过低矮的沙丘向前走。
防沙竹篱旁边，矮小的松树因沙丘而变得发黄了。
打那里走过时，O君吃力地哈下腰去，从沙土上拾起了什么。
那是个似乎涂了沥青黑边的木牌，上面写着洋文。
“那是什么呀
Sr．H．Tsuji……Unua……Aprilo……jaro……1906…… 世界语：过先生……1906年4月卫日 “是什么呀
dna……Majesta②吗……写着1926呢。
” 世界语：5月2日。
“喏，这是不是附在水葬的尸体上的呢
”O君作了这样的推测。
“但是，把尸体水葬的时候，不是用帆布什么的一包就成了吗
” “所以才要附上这块牌子。
——瞧，这儿还钉着钉子哪。
这原先是十字架形的呀。
” 这当儿，我们已经穿过像是别墅的矮竹篱和松林面走着。
木牌大概是和O君的猜测差不多的东西。
我又产生了在阳光之下不应该有的一种毛骨悚然的感觉。
“真是拣了个不吉利的东西。
” “不，我倒要把它当作吉祥的东西呢。
……可是，一九六○到一九二六的话，二十来岁就死了啊。
二十来岁……” “是男的还是女的呢
” “这就不敢说了……反正这个人说不定还是个混血儿呢。
” 我边回答着K君，边揣摩着死在船里的混血青年的模样。
据我的想象，他该是有一个日本母亲。
“海市蜃楼嘛……” O君一直朝前面看着，突然喃喃地这样说。
这也许是他在无意之中说出的话，但我的心情却微微有所触动。
“喝杯红茶再走吧。
” 我们不知不觉间已经站在房屋密集的大街拐角的地方了。
房屋虽然密集，沙土干涸的路上却几乎不见行人。
“K君怎么样
” “我怎么都行……” 这时，一只浑身雪白的狗无精打采地耷拉着尾巴，迎面走了过来。
二 K君回东京以后，我又和O君以及我的妻子一道走过了引地河上的桥。
这一次是傍晚七点钟左右，我们刚刚吃完晚饭的时候。
那天晚上看不见星星。
我们连话都不多说，在没有行人的沙滩上走着。
沙滩上，引地河河口左边，有个火光在晃动，大概是给入海捕鱼的船只当标志用的。
波涛声当然不绝于耳。
越是靠近岸边，咸腥味也越重。
与其说是大海本身的气味，倒更像是冲到我们脚底下的海藻和含着盐分的流水的味道。
不知怎地，我对于这股气味，除鼻孔以外甚至皮肤上都有所感觉。
我们在岸边伫立片刻，眺望着浪花的闪动。
海上到处是漆黑一团。
我想起了大约十年以前在上总的某海岸逗留时的情景。
同时也回忆起跟我一起在那里的一个朋友的事。
他除了自己读书之外，还帮忙看过我的短篇小说《芋粥》的校样…… 过一会儿，O君在岸边蹲着，点燃了一根火柴。
“干什么哪
” “没什么……你看这么燃起一点火，就能瞧见各式各样的东西吧
” O君回过头，仰脸看了看我们，他这话一半也是对我妻子说的。
果然，一根火柴的光照出了散布在水松和石花菜中的形形色色的贝壳。
火光熄灭后，他又划了一根火柴，慢腾腾地在岸边走了起来。
“哎呀，真吓人，我还以为是淹死鬼儿的脚呢。
” 那是半埋在沙子里的单帮儿游泳鞋。
那地方海藻当中还丢着一大块海绵。
这个火光又灭了，四下里比刚才更黑了。
“没有白天那样大的收获呀。
” “收获
啊，你指的是那个牌子吗
那玩艺儿可没那么多。
” 我们决定撇下无尽无休的浪涛声，踏着广阔的沙滩往回走。
除了沙子以外，我们的脚还不时踩在海藻上。
“这里恐怕也有各种各样的东西。
” “再划根火柴看看吧
” “不用了。
……哎呀，有铃铛的声音。
” 我侧耳听了听。
因为我想那说不定是我最近经常产生的错觉。
然而不知什么地方真有铃铛在响。
我想再问问O君是不是也听得见。
这时落在我们后面两三步远的妻子笑着说道：“我的木履①上的铃铛在响哩……” 木履是日本女孩子穿的一种涂上黑漆或红漆的高齿木屐，有时系上铃铛。
我就是不回头也知道，妻子穿的准是草履。
“今天晚上我变成了孩子，穿着木履走路呢。
” “是在你太太的袖子里响着的——对了，是小Y的玩具。
带铃铛的化学玩具。
”O君也这么说着，笑了起来。
后来，妻子也赶上了我们，于是三个人并排走着。
自从妻子开了这个玩笑以来，我们比刚才谈得更起劲了。
我把昨晚做的梦讲给O君听。
我梦见自己在一栋现代化住宅前面，跟一个卡车司机在谈话。
我在梦中也认为确实见过这个司机。
但是在哪儿见过，醒来以后还是不知道。
“我忽然想起来，那是三四年前只来采访过一次的女记者。
” “那么，是个女司机喽
” “不，当然是个男的。
不过，只是脸变成了那个女记者的脸。
见过一次的东西，脑子里毕竟会留下个印象吧。
” “可能是这样。
在面貌之中也有那印象深刻的……” “可是我对那个人的脸一点兴趣也没有。
正因为这样反而感到可怕。
觉得在我们的思想意识的界限之外还存在着各种东西似的……” “好比是点上火柴就能看见各种东西一样吧。
” 我在说着这些话的时候，偶然发现了惟独我们的脸是可以看得一清二楚的。
但是跟先前完全一样，周围连星光也看不见。
我又感到一种恐怖，屡次仰起脸看着天空。
这时候妻子好像也注意到了，我还什么都没说呢，她就回答了我的疑问：“是沙子的关系。
对吧
” 妻子作出把和服的两个袖口合拢起来的姿势，回头看了看广阔的沙滩。
“大概是的。
” “沙子这玩艺儿真喜欢捉弄人。
海市蜃楼也是它造成的……太太还没看到过海市蜃楼吧
” “不，前些天有一次——不过只看到了点儿蓝糊糊的东西……” “就是那么点儿，今天我们看到的也是。
” 我们过了引地河上的桥，在东家旅馆的堤岸外面走着。
不知什么时候起了风，松树梢都刷刷作响。
这时，好像有个身量挺矮的人匆匆地迎面走来了。
我忽然想起了今年夏天有过的一次错觉。
那也是在这样的一个晚上，我把挂在白杨树上的纸看成了帽盔。
这个男人却不是错觉，而且随着相互接近，连他穿着衬衫的胸部都能看到了。
“那领带上的饰针是什么做的呢
” 我小声这么说了一句以后，随即发现我当作饰针的原来是纸烟的火光。
这时，妻子用袖子捂住嘴，首先发出了忍不住的笑声。
那个人却目不斜视地很快和我们擦身走过去了。
“那么，晚安。
” “晚安。
” 我们很随便地和O君分了手，在松涛声中走去。
在这又一次的松涛声中间还微微地夹杂着虫声。
“爷爷的金婚纪念是什么时候呢
” “爷爷”指的是我父亲。
“唔，什么时候呢
……黄油已经从东京寄到了吗
” “黄油还没到，只有香肠寄到了。
” 说话之间，我们已走到门前——半开着的门前来了。
关于芥川龙之介的看法--论文急求,还有他的[白],看过的朋友多多发表意见,
芥川龙之介和他的作品 在比较长篇小说和短篇小说的时候，鲁迅先生曾做过这样一个生动的比喻：“在巍峨灿烂的巨大的纪念碑底的文学之旁，短篇小说也依然有着存在的充分的权利。
不但巨细高低，相依为命，也譬如身入大伽蓝中，但见全体非常宏丽，眩人眼睛，令观者心神飞越，而细看一雕阑一画础，虽然细小，所得却更为分明，再以此推及全体，感受遂愈加切实，因此那些终于为人所注重了。
在现在的环境中，人们忙于生活，无暇来看长篇，自然也是短篇小说繁生的很大的原因之一。
只顷刻间，而仍可惜一斑略知全貌，以一目尽传精神，用数顷刻，遂知种种作风，种种作者，种种所写的人和物的事状，所得也颇不少的。
“用这两段话来形容日本大正时代的短篇小说巨掰芥川龙之介的作品，最恰切不过了。
他的众多短篇小说，从题材到形式，每一篇都独具匠心，不落窠臼。
他经常是以短短的篇幅三两个人物，高度凝炼地表达出主题思想，在不同程度上反映时代的某个侧面的本质。
以＜＜桔子＞＞（1919）为例。
这个短篇共只二千多字。
作品中的”我“是个对”庸庸碌碌，百无聊赖“的人生感到厌倦的读书人。
故事的情节十分简单。
一天，此人坐在一列火车的二等车厢里。
突然间，一个买了三等票的乡下姑娘，由于一时糊涂撞进了他的车厢。
读书人感到不快，甚至鄙夷。
他嫌弃这个才十三四岁的土里土气的姑娘。
这时，姑娘”伸开生着冻疮的手“，从车窗口丢下几枚桔子给道岔来为她送行的小弟弟们。
”我“恍然大悟：”她大概是前去当女佣“的。
作者只点了这么一句，但是细心的读者不难推想到：姑娘准是个挣扎在饥锇线上的佃农的女儿，为了交租子或还债，小小年纪就进城当佣工。
在这种景况下，她还没忘记关心自己的胞弟们。
正是劳动人民的这种朴实感情使”我“对这位姑娘由鄙夷而肃然起敬了。
”我“这才”聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思意的，庸碌而无聊的人生“。
就这么疏疏朗朗几笔，却包含着奇突而感人的内涵。
它既写出当时日本知识分子精神世界的空虚苦闷，又刻画了贫苦人真纯的品格。
用的是白描的手法，却能引起读者无限联想。
芥川龙之介于一八九二年生在东京市京桥区船町，原名龙之助，他自后改成龙之介。
父亲新原敏三，经营牛奶业。
他生后九个月，因母亲精神失常，即过继给住在本所区小泉町的舅舅道章作养子，改姓芥川。
芥川家祖祖辈辈都在将军府任文职，明治维新后，养父在东京府任木土科长，家中生活虽不宽裕，但养父母却琴棋书画无所不通，家庭里有着浓郁的传统文化艺术气氛。
芥川自幼受到中国及日本古典文学的熏陶，他精通汉文，能赋汉诗。
上初中后，芥川深受世纪末欧洲文艺思潮的影响，尤其是波德莱尔和斯特林堡的作品，对形成他的人生观，艺术观曾起了很大作用。
十八岁时，芥川因成绩优异免试进入东京第一高等学校文科。
一九一三年入东京大学英文系。
读书期间，成为第三次（1914）和第四次（1916）复刊的＜＜新思潮＞＞杂志同人。
一九一五年发表＜＜罗生门＞＞，但当时并未引起文坛重视。
大学毕业之前，在第四次复刊的＜＜新思潮＞＞上发表＜＜鼻子＞＞（1916年2月）日本近代杰出的批判现实主义作家夏目漱石赞赏这篇作品”笔端凝重，朴素平易，诙谐自然，情趣雅致；而且材料新颖，立意精辟，构思谨严，令人钦佩“，并预言他”要是再写上二三十篇这样的作品，定会成为文坛上首屈一指的作家“。
同年，芥川的＜＜芋粥＞＞和＜＜手绢＞＞接连问世，从而奠定了他作为新进作家的地位。
大学毕业后，他在镰仓海军机关学校教过三年书。
一九一九年三月入大阪每日新闻社，一九二一年以该社海外特派员身份到中国十余座城市游览，回国后写了＜＜上海游记＞＞（1921），＜＜江南游记＞＞（1922）等。
芥川是新思潮派的代表作家。
新思潮派是从日本大正中期到昭和初年，继白桦派之后兴起的一个文学流派，又称新现实主义或新技巧派，通常指第三或第四次复刊的＜＜新思潮＞＞杂志的同人，其代表作家有芥川龙之介，菊池宽，久米正熊和山本有三等人。
他们是东京大学的学生，深受夏目漱石和森鸥外的影响，并得到武者小路实笃的启发。
当这一派作家跻身文坛时，日本自然文学已经衰落，取而代之的是白桦文学。
白桦文学作家大多出身于上层社会，他们所主张的理想主义，作品中所表现的人道主义以及他们所追求的个性的自由发展等，都脱离了当时的社会现实。
新思潮派的作家们认为文学作品可以虚构，强调题材的多样性，并且十分讲究写作技巧，注重艺术形式的完美。
他们认真地审视人生，把握现实，在反映现实的同时，赋予自己笔下的一切以新的意义，并理智地加以诠释。
这个流派表现了本世纪初日本小资产阶级不满现实而又苦于无出路的心情，在艺术上则突破了长时期作为日本文坛主流的自然主义文学，正视社会现实，即富于浪漫主义色彩，又具有现实主义倾向。
如何解读芥川龙之介的《地狱变》一文
这篇的小说的叙述者是堀川大公家的一位老仆人，他服侍堀川大公已经有二十多年，以他这种身份作为叙述者，并且是作为不可靠的叙述者，来对他的主人唱赞歌，更表现了封建领主对人民的统治已经深入骨髓，没有人敢对堀川大公说一个不字，也就从反面更加突出的反映出他统治的残暴，和人民在高压下的痛苦生活。
与这种不可靠叙述者对堀川大公大力颂扬、不敢非议形成鲜明对比的是画师良秀，他固守着他的作画原则，多次决绝堀川大公让他作欢喜画的的命令，他的画笔只用来描绘人间痛苦的地狱生活。
从良秀的作画原这方面，更加深化了这篇小说的主旨，人民确已生活在水深火热的地狱之中，画师已经找不出什么欢乐的题材来作画了。
由此可见，芥川龙之介的构思可谓用心良苦。
也间接表达了作者的艺术观：为了艺术可以失去生命。
