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戴面具的海读后感100字

时间:2019-11-18 02:14

怪物大师读后感 100个字

读书笔记10篇50字左右【篇一:50字读书笔记大全】《宝葫芦的秘密》读书笔记50字《宝葫芦的秘密》这本书很好看。

这本书的故事以我从小就梦想拥有万能的宝葫芦,到后来如愿以偿拥有宝葫芦,想怎样就怎样,无所不能,从开始时的新奇刺激到后来烦恼无穷无尽。

故事在最后,笔锋一转,原来拥有万能的宝葫芦只不过是一个梦而已。

虽然全书叙述的只是一个梦,却非常有趣,生动活泼。

同时也告诉了我们:天上不可能掉馅饼,真正的幸福是要靠自己的劳动和聪明才智的。

可爱的鼠小弟读书笔记50字可爱的鼠小弟这本书很好看,里面的小老鼠很诚实杯子打破了主动向妈妈承认错误,也很聪明。

我们应该像他一样要做个诚实的孩子。

小鹿学长跑读书笔记50字今天我读了《小鹿学长跑》。

清早,太阳公公还没露出笑脸,小鹿就开始练习跑步了。

很多小动物都还在睡懒觉,可是,小鹿已经呼吸着树木里的清新空气,越跑越快了。

小鹿每天坚持练习长跑,身体锻炼得非常强健,所以,小鹿一次次逃脱了凶猛老虎的追捕。

这个故事告诉我们:做任何事情都不能偷懒,只有坚持,才能学到真本领。

窗边的小豆豆读书笔记50字《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑,身心健康的小女孩。

尽管她因为淘气,一年级就被退学了,但她还是那样的开朗。

小豆豆这个女孩吸引住了我们,让我们跟小豆豆一起快乐,烦恼,难过小豆豆的一言一行全部在一行行文字之间流露出来,让你不知不觉得爱上了这本书,爱上了一个叫小豆豆的女孩。

窗边的

怪物大师读后感 100个字

第二十九回 清风寨宋公明惹祸 宋江别了武松,往东投清风山路上来。

走了几天,远远地望见清风山了,却 因为一路只顾赏玩风景,贪走了几程,错过了宿头。

看看天色晚了,还找不到客 店,不由得惊慌起来。

要是夏天,不妨在林子里胡乱歇一夜;如今是仲冬天气, 霜风凛冽,夜间寒冷,不但难以打熬,万一走出毒虫虎豹来,如何抵挡

又走了 一个来更次,心里越慌,看不见地下,踩了一条绊索。

树林里一声铃响,走出十 四五个伏路小喽啰来,发声喊,把宋江捉翻,一条麻索缚了,夺了朴刀、包裹, 点起火把,将宋江解上山来。

山寨草厅上放着三把虎皮交椅,后面有百十间草房。

小喽啰把宋江绑在将军 柱上,厅上的小喽啰说:“大王刚睡,且不要去报。

等大王醒了,再请起来,剖 这牛子的心肝做醒酒汤,咱们大家都吃块新鲜肉。

”宋江被绑在将军柱上,冻得 身体麻木了,动弹不得,低着头寻思:“我的命运竟如此偃蹇①

只为杀了一个 烟花妇人,惹出这许多苦楚。

谁想这把骨头,竟会断送在这里

” -------- ①偃蹇(音y ān-jian烟见,后一字读轻声)──本意是“糟蹋”、“浪费”, 这里指命运不好。

约莫到了二三更天气,见草厅背后走出三五个小喽啰来,说:“大王起来了。

” 就去把厅上的灯烛剔亮。

宋江抬眼一看,见那个大王,头上裹着一条红绢帕,身 上披着一领枣红纻丝衲袄,坐在当中的虎皮交椅上。

这个大王,祖贯山东莱州人氏,姓燕名顺,绰号“锦毛虎”。

原是贩羊马客 人出身,因为折了本钱,流落在绿林中打劫。

燕顺酒醒起来,坐在中间交椅上, 问:“孩儿们哪里拿得这个牛子

”? 小喽啰回答:“孩儿们正在后山伏路,听见树林里铜铃响。

原来这个牛子独 自一个背着包裹,撞了绳索,一交绊倒,就拿了来,献给大王做醒酒汤。

”燕顺 说:“正好

快去请两位大王来同吃。

”小喽啰去不多时,见厅侧两边走上两个 汉子来。

左边这个,祖贯两淮人氏,姓王名英,因他五短身材,江湖上叫他“矮 脚虎”。

原是车家出身,只为半路里见财起意,劫了客人,事发到官,越狱之后, 上了清风山,和燕顺一起打家劫舍。

右边这个,祖贯苏州人氏,姓郑名天寿,因 为他生得白净俊俏,模样清秀,人都叫他“白面郎君”。

原是打银为生,因他自 小好习枪棒,流落在江湖上,从清风山下过,撞着王矮虎,两人斗了五六十合, 不分胜败。

燕顺见他好手段,就留在山上,坐了第三把交椅。

三个头领坐下,王矮虎就说:“孩儿们快动手,取下这牛子的心肝来,造三 分醒酒酸辣汤来。

”一个小喽啰掇一大铜盆水来,放在宋江面前;又一个小喽啰 卷起袖子,手中拿一把尖刀,正要动手,宋江叹了口气,自言自语地说:“没想 到宋江竟死在这里

” 燕顺听见“宋江”两字,就喝住小喽啰,问:“那厮他说什么

”小喽啰说: “这厮说:‘没想到宋江竟死在这里。

’”燕顺就站起身来问:“那汉子,你认 得宋江么

”宋江说:“我就是宋江。

”燕顺走近跟前,又问:“你是哪里的宋 江

”宋江答:“我是济州郓城县做押司的宋江。

”燕顺问:“莫不是山东及时 雨,杀了阎婆惜,逃出在江湖上的宋公明么

”宋江说:“你怎么得知

我正是 宋公明。

”燕顺吃了一惊,忙夺过小喽啰手内的尖刀,把麻绳都割断了;把自己 身上披的枣红纻丝衲袄脱下来,裹在宋江身上,抱在中间虎皮交椅上,叫王矮虎、 郑天寿快下来,三个人翻身就拜。

宋江滚下来答礼,问:“三位壮士何故不杀小人,反行重礼

”也拜在地。

那三个好汉一齐跪下。

燕顺说:“小弟不识好人,应该拿尖刀剜了自己的眼睛。

要不是天幸让仁兄自己说出大名来,争些儿坏了义士。

小弟在江湖上走了十几年, 闻得贤兄仗义疏财、济困扶危的大名,只恨缘份浅簿,不能拜识尊颜,今天能够 相会,真是称心满意。

”宋江说:“量宋江有何德能,令足下如此错爱。

”燕顺 说:“仁兄礼贤下士,结纳豪杰,名闻寰海,谁不钦敬

曾有人说:梁山泊近来 如此兴旺,四海闻名,全都出于仁兄所赐。

不知仁兄独自一人,从哪里来

”宋 江把救晁盖、杀阎婆惜、投柴进和孔太公庄内避难多时,及如今要到清风寨寻小 李广花荣这几件事一一说了。

三个头领大喜,随即取衣服给宋江穿了,杀羊宰猪, 连夜设席,从当夜直吃到五更,这才叫小喽啰服侍宋江歇了。

一个小喽啰掇一大铜盆水来,放在宋江面前; 又一个小喽啰卷起袖子,手中拿一把尖刀,正要动手。

宋江在清风山住了五六天,每天好酒好食管待。

一天,小喽啰来报:“大路上有一乘轿子,七八个人跟着,挑着两个盒子, 去坟头化纸。

”王矮虎是个好色之徒,心想轿子里必定是个妇人,点起三五十个 小喽啰,就下山去了。

过了大约一个来时辰,小喽啰来报:“王头领赶到大路上, 七八个军汉都逃走了,拿得轿子里抬着的一个妇人。

”燕顺问:“那妇人如今抬 到哪里

”小喽啰说:“王头领已经抬到山后房中去了。

”宋江说:“原来王英 兄弟贪女色,这可不是好汉的行径。

”燕顺说:“这个兄弟别的都好,就是有这 个毛病。

”宋江说:“二位和我同去劝他。

” 燕顺、郑天寿引了宋江,来到王矮虎房中,王矮虎正搂着那个妇人调情,见 宋江进来,忙推开那妇人,请三位坐。

宋江看那妇人,身穿缟素,腰系孝裙,虽 然不施脂粉,也还秀丽自然,体态妖娆。

宋江就问:“娘子,你是谁家宅眷

” 那妇人上前深深地道了三个万福,说:“侍儿是清风寨知寨的浑家。

因为母亲弃 世,今天正是周年,特去坟前化纸。

求大王垂救性命

”宋江吃了一惊,寻思: “莫不是花荣之妻

”又问:“你丈夫花知寨,怎么不和你一起出来上坟

”那 妇人说:“告大王,侍儿不是花知寨的浑家。

”宋江说:“刚才你说是清风寨知 寨的恭人①。

”那妇人说:“大王不知,清风寨如今有两个知寨,一文一武。

武 知寨是花荣,文知寨就是侍儿的丈夫,姓刘名高。

” -------- ①恭人──古代对妇女的封号,对象因朝代不同而有异:宋代对中散大夫以 上官员的母亲和妻子封恭人。

但也可以用来作为一般官员妻子的尊称。

宋江寻思:“她丈夫既然是和花荣同僚,我不救她,明天到他那里,面子上 可不好看。

”就对王矮虎说:“小人有句话,不知你肯依么

”王英说:“哥哥 有话,但说不妨。

”宋江说:“但凡好汉,犯了‘溜骨髓①’三个字的,不免惹 人耻笑。

我听这娘子说,是个朝廷命官的恭人。

请看在下薄面和江湖上‘大义’ 两字,放她回去,如何

”王英说:“哥哥听禀:王英没个押寨夫人,况且如今 的世道,都是被那些‘大头巾’②弄坏了,哥哥管他干吗

” -------- ①溜骨髓──古人认为精液是骨髓变的,因此对好女色的行为,蔑称为“溜 骨髓”。

②大头巾──指做官的人。

宋江就下跪相求:“贤弟要押寨夫人,日后宋江拣一个好的,由在下纳财进 礼,娶一个来服侍贤弟。

这个娘子,是小人友人同僚正官之妻,怎地讨个人情, 放了他吧。

”燕顺、郑天寿一齐扶起宋江,说:“哥哥快请起来,这个容易。

” 燕顺见宋江坚意要救这妇人,不顾王矮虎肯不肯,喝令轿夫抬了去。

那妇人 听了这话,插烛也似拜谢宋江,一口一声叫:“谢大王

”宋江说:“恭人你不 要谢我,我不是山寨里大王,我是郓城县来此经过的客人,也是被捉拿上山来的。

” 那妇人拜谢了下山,两个轿夫也得了性命,抬着那妇人下山来,飞也似走,只恨 爷娘少生了两只脚。

王矮虎又羞又闷,只不做声,被宋江拖出前厅来劝说:“兄 弟,你不要焦躁。

宋江日后好歹要给兄弟完娶一个。

小人并不失信。

”燕顺、郑 天寿都笑起来。

王矮虎被宋江以礼义缚住了,虽不满意,也是敢怒而不敢言,只得陪笑。

清风寨的几个军人护送知寨夫人去上坟,半路上夫人被强盗掳了去,只得回 寨禀报刘知寨。

刘高听了大怒,喝骂护送的军人不会办事,怎能撇了夫人自己回 来,要用大棍子打。

众人分说:“我们只有五六个,他那里三四十个人,怎能对 敌

”刘高怒喝:“胡说

你们要是不去把夫人夺回来,我把你们都下在牢里问 罪。

”军汉们被逼不过,只得约了寨内七八十个军健,各执枪棒,打算去夺。

不 想走到半路,正撞见两个轿夫,抬着夫人飞也似地来了。

众军汉接到夫人,忙问:“怎地能够下山

”那妇人说:“那厮捉我到山寨 里,见我说是刘知寨的夫人,吓得那厮慌忙拜我,就叫轿夫送我下山来。

”众军 汉说:“夫人可怜我们,只对相公说:是我们夺恭人回来的,好免了我们这顿打。

” 那妇人说:“我自有道理。

”众军汉拜谢了,簇拥着轿子回寨。

刘知寨见夫人回来了,大喜,忙问:“是谁救了你回来

”那妇人说:“那 厮们掳了我去,不从奸骗,正要杀我,听见我说是知寨的夫人,不敢下手,还都 拜我。

正好这许多人来,夺我回来。

”刘高听了,叫取十瓶酒、一口猪,赏了众 人。

宋江又在山寨中住了五六天,要作别下山。

三个头领苦留不住,设了送路筵 席饯行,又各送了些金宝。

宋江别了三位头领下山。

那三个好汉直送到山下二十 余里官道旁边,方才分别。

清风山离青州不远,只相隔百把里路。

在清风山与青州之间,有一个清风镇。

清风镇是一个十字路口,除了通清风山和青州之外,还通两处恶山。

这三座山上, 都有强人出没,因此特地在这清风镇上设寨驻兵,寨名就叫清风寨。

宋江来到清风镇上,动问花知寨住处。

镇上人回答:“这清风寨衙门,在市 镇中间。

南边有个小寨,是文官刘知寨住宅;北边那个小寨,是武官花知寨住宅。

” 宋江谢了那人,到北寨门口,把门的军汉问了姓名,进去通报,不久寨里走出一 个青年军官来,生得唇红齿白,两眉入鬓,细腰宽背,正是清风寨武知寨小李广 花荣。

见宋江到来,喝叫军汉接了包裹、朴刀、腰刀,扶宋江到厅上,请宋江当 中坐了低头拜了四拜,起身说:“自从别了兄长,又五六年了,常常想念。

听得 兄长杀了一个泼烟花,官府行文各处追捕。

小弟闻得,如坐针毡,一连写了十几 封书信到贵庄去问,不知可曾到达

”宋江说:“贤弟请坐,听在下告诉。

”就 把杀了阎婆惜以后的事情细细地都说了一遍。

花荣听了,说:“兄长如此多难, 今天来到此地,且住他几年再说。

”花荣就请宋江到后堂,叫出浑家崔氏来拜伯 伯;又叫妹子出来拜了哥哥。

这才请宋江香汤沐浴,更换衣裳鞋袜,在后堂安排 筵席洗尘。

在宴席上,宋江把救了刘知寨夫人的事儿对花荣说了一遍。

花荣听了,皱着 双眉说:“兄长好没来由,救那妇人做什么

”宋江说:“却又作怪

我听说她 是清风寨知寨的夫人,看在贤弟同僚的面子上,这才不顾王矮虎怪我,一力救她 下山。

你却怎么这样说

”花荣说:“兄长不知,这清风寨是青州地面紧要地方, 不是小弟说口,要是小弟独自在这里把守,远近强人,怎敢来犯青州

近日却打 发这个刘高来做正知寨,这厮是个文官,又没本事,自从到任,只知道敲诈勒索, 乱行法度,无所不为。

小弟是个武官副知寨,每每被这厮怄气,恨不得杀了这滥 污禽兽才解气;兄长却去救了这厮的妇人

何况这个婆娘极为不贤,只会挑唆他 丈夫行不仁不义的事,残害良民,贪图贿赂,正好叫那贱人受些玷辱。

兄长错救 了这个人了。

”宋江听了,就劝他说:“贤弟,古人说:‘冤仇可解不可结。

’ 他和你是同僚,即便有些过失,你也应该隐恶扬善,多多规劝。

贤弟不要如此浅 见嘛。

”花荣说:“兄长所见极是。

来日公廨内见到刘知寨,给他说说兄长救了 他妻小的事儿。

”宋江说:“要是能这样,也显得贤弟你的好处。

” 宋江自从到了花荣寨里,一连吃了四五天酒。

花荣手下有几个体己亲随,叫 他们带些碎银子在身边,陪宋江出去观看市井村落、宫观寺院。

清风镇上也有几 座小勾栏,几家茶坊酒肆。

宋江和带路的亲随在小勾栏里闲看了一番,到近村寺 院道家宫观游赏一番,又请去市镇上酒肆中饮酒。

临起身,那亲随取银两付酒钱; 宋江哪里肯要他付钱

自己取碎银还了。

闲逛归来,又不对花荣说。

那个带路人 既落银子,又得身闲,自然高兴。

从此每天拨一个相陪,每天都是宋江付钱,自 然没一个不敬爱他的。

宋江在花荣寨里,住了一月有余,看看腊尽春回,早又元宵节近。

清风寨镇 上居民都在科敛钱物,商量放灯,准备庆赏元宵。

家家门前,扎起灯棚。

土地大 王庙前扎起一座小鳌山①,结彩悬花,张挂五六百盏花灯。

土地大王庙内,逞赛 诸般社火②。

-------- ①鳌山──鳌是传说中海里的大龟,是龙的一种。

鳌山指的是用灯彩扎成的 大鳌。

②社火──各种民间小戏小节目。

元宵那天,天气晴明。

巳牌前后,花荣点起几百军士,到市镇上弹压。

又点 差许多军汉,四下里把守栅门。

未牌时分,花荣回寨来,邀宋江吃点心。

宋江对 花荣说:“镇上今晚放花灯,我想去看看。

”花荣说:“小弟本应陪侍兄长,怎 奈我职役在身,不能同往。

今夜兄长请和我家几个亲随同去看灯,早早回来。

小 弟在家专待家宴三杯,以庆佳节。

” 当晚宋江跟着两三个亲随缓步徐行。

只见家家门前搭起灯棚,悬挂花灯,有 白牡丹花灯,有芙蓉荷花灯。

灯上画着许多故事。

宋江和三四个人手挽着手,来 到大王庙前,在鳌山前看了一回,又往南走。

不过五七百步,见前面灯烛荧煌, 锣股声响,一伙儿人围住一个大墙院门口看热闹,连连喝彩。

──原来是一伙儿 跳鲍老③的。

宋江是个矮矬个儿,站在人背后看不见。

那相陪的亲随认得社火队 里的人,就让前面的人让开,让宋江看。

那跳鲍老的身躯扭得村村势势④,宋江 看了呵呵大笑。

-------- ③舞鲍老、跳鲍老──古代一种民间游戏表演舞,戴着假面具跳。

④村村势势──土里土气。

大墙院里面,正是刘知寨夫妻两口儿和几个婆娘在里面看。

听见宋江大笑, 刘知寨的老婆在灯下认出了宋江,就指着宋江对丈夫说:“那个矮矬的黑汉子, 就是那天清风山抢我的贼头。

”刘知寨吃了一惊,忙唤六七个亲随:“快去捉那 个大笑的黑汉子。

”宋江听见,回身就走。

走不过几十步,众军汉赶上,把宋江 捉住,用麻绳绑了押到厅前。

亲随见宋江被捉,忙跑回来禀报花荣。

刘知寨的老婆在灯下认出了宋江,就指着宋江对丈夫说: “那个矮矬的黑汉子,就是那天清风山抢我的贼头。

” 刘知寨坐在厅上,众人把宋江簇拥到厅前跪下。

刘知寨喝问:“你这厮是清 风山打劫的强盗,好大胆竟敢来看灯

如今被擒,还有什么话说

”宋江禀告: “小人是郓城县客人张三,和花知寨是故友。

来这里好多天了,从不曾在清风山 打劫。

”刘知寨老婆从屏风背后转出来,说:“你这厮还想赖哩

你可记得我叫 你大王的时候

”宋江说:“恭人弄错了。

那时候小人不是对恭人说过吗:小人 是郓城县来的客人,也是被掳掠在那里的,不能够下山去。

”刘知寨说:“你既 然是被掳在那里的客人,今天怎么能够下山来看灯

”那妇人就说:“你这厮在 山上的时候,大剌剌地坐在中间的交椅上,由我叫大王,哪里理睬人

”宋江说: “恭人,全不记得我一力救你下山,今天怎么反倒拿我强扭做贼了

”那妇人听 了大怒,指着宋江大骂:“这种赖皮贱骨,不打怎么肯招

”刘知寨就叫军士过 来用棍棒打。

打得宋江皮开肉绽,鲜血迸流。

这才叫拿把铁锁锁了,明天就把 “郓城虎”张三解上州里去。

花荣听说刘知寨抓了宋江,连忙写一封书信,差两个能干的亲随,到刘知寨 处去取。

亲随拿了书信,到刘知寨门前,把书信呈上,刘高拆开封皮,见里面写 的是: 花荣拜上僚兄相公座前:兹有薄亲刘丈,近日从济州来,因看灯火,误犯尊 威,万乞情恕放免,自当造谢。

草字不恭,烦乞照察不宣。

刘高看了大怒,把书信扯得粉碎,大骂:“花荣这厮,你是朝廷命官,怎么 却和强贼通同来瞒我

这贼已经招认是郓城县张三,你却说他是刘丈

俺可不是 你能糊弄的。

你写他姓刘,和我同姓,以为我就会放了他

”喝令左右把下书人 推了出去。

那亲随被赶出寨门,急忙回来,禀复花荣。

花荣听了,急忙披挂了,拴束了 弓箭,绰枪上马,带了三五十名军汉,都拖枪拽棒,直奔到刘高寨里来。

把门军 人见花荣来势汹汹,哪里敢拦挡

都四散走了。

花荣抢到厅前下了马,手中拿着 枪,大叫:“请刘知寨说话。

”那三五十人,都摆在厅前。

刘高吓得魂飞魄散, 惧怕花荣是个武官,不敢出来相见。

花荣站了一会儿,见刘高不出来,喝叫左右 去两边耳房里搜。

那三五十军汉一搜,从廊下耳房里找到了宋江,──用麻绳高 高吊在梁上,又用铁索锁着,两腿打得皮开肉绽。

几个军汉把绳索割断,把铁锁 打开,救出宋江。

花荣叫军士先把宋江送回家里去。

花荣发话说:“刘知寨,尽 管你是个正知寨,能奈何了花荣么

谁家没个亲眷

我的一个表兄,你拿在家里, 强扭做贼。

你是什么意思

好欺负人

明天再和你说话。

”花荣骂了几句,带了 众人,自回到寨里来看视宋江。

刘知寨见花荣救了宋江去,急忙点起二百来人,叫他们到花荣寨里来夺人。

其中有两个新参的教头,为首的一个,虽然也学得些刀枪,终究不及花荣的武艺, 又不敢不从刘高的命令,只得引了众人,奔花荣寨里来。

把门军士进去报知花荣。

这时候天色还不怎么明亮,那二百来人都惧怕花荣本事了得,只拥在大门口,谁 敢先入去

看看天色大明了,见两扇大门开着,花知寨在正厅上坐着,左手拿着 弓,右手捏着箭。

众人都拥在门前,花荣竖起弓,大喝一声:“众军士们,你们 也知道:冤有头,债有主。

刘高差你们来,不要替他出力。

那两个新参的教头, 还未见识花知寨的武艺,今天先叫你们众人看看花知寨的弓箭,然后你们那些要 替刘高出力的、不怕的只管进来。

现在先看我射大门上左边门神手上拿的金瓜

” 搭上箭,拽满弓,只一箭,喝声:“着

”正射中门神手上的金瓜。

众人看了, 都吃一惊。

花荣又取第二支箭,大叫:“你们再看我这第二支箭,要射右边门神 头盔上的朱缨。

”飕地又一箭,不偏不斜,正中缨上。

花荣再取第三支箭,喝一 声:“你们众人看我这第三支箭,要射你队里那穿白的教头心窝儿。

”那人叫了 声:“哎呀

”转身先走。

众人发声喊,一齐都走了。

花荣又取第二支箭,大叫:“你们再看我这 第二支箭,要射右边门神头盔上的朱缨。

” 花荣叫闭上寨门,来后堂看视宋江。

花荣说:“小弟误了哥哥,受这苦楚。

” 宋江说:“我却不妨,只怕刘高那厮不肯和你甘休。

我们也要作个打算。

”花荣 说:“小弟舍着弃了这道官诰,倒要和那厮计较。

”宋江说:“不想那妇人将恩 作怨,叫丈夫打我这一顿。

我本想说出真名实姓来,又怕阎婆惜一案事发,因此 只说郓城客人张三。

可恼刘高那厮,硬要把我当作清风山贼首‘郓城虎’张三, 解上州里去。

不是贤弟来救,就是有铜唇铁舌,也和他分辩不得。

”花荣说: “小弟本想他是个读书人,会感念同姓人,因此写了个‘刘丈’,不想他这样没 人情。

”宋江说:“贤弟,凡事要三思。

他被你仗势公然夺了人来,命人来抢, 又被你一吓,尽都散了,他如何肯善罢甘休

必然动文书申报。

不如今晚我先上 清风山去躲避一下,你明天却好和他白赖,就是上宪下来,终久只是文武不和相 殴的官司。

我要是再被他拿去,你就和他分说不得了。

”花荣说:“小弟只是一 勇之夫,没有兄长的高明远见。

只怕兄长伤重了,走不动。

”宋江说:“不妨。

事急了,难以耽搁,我自己捱到山下就是了。

”当即贴了膏药,吃了些酒肉,把 包裹都寄放在花荣处。

黄昏时分,花荣派两个军汉,把宋江送出栅外去了。

刘知寨见军士一个个都散回寨里来,说:“花知寨十分英勇了得,谁敢近前 去挡他的弓箭

”两个教头说:“着他一箭,射个透明窟窿,的确是去不得。

” 刘高终究是个文官,有些算计,当下寻思:“想他把贼人夺去,必然连夜放他上 清风山去了,明天却来和我白赖。

即便争到上司面前,也只是文武不和互相斗殴 的事儿,我却如何奈何得了他

我今夜差二三十军汉,到五里路外去等候。

倘若 捉住了那贼人,悄悄儿关在家里,却着人连夜去州里报知,请派军官下来提取, 就和花荣一起拿了,都害了他们性命。

那时候我独霸着这清风寨,省得受花荣那 厮的气。

”当即点了二十多人,各执枪棒,连夜去了。

约莫到了二更时候,去的 军汉背剪着绑了宋江到来。

刘知寨见了大喜,说:“果然不出我之所料。

给我囚 在后院里,不许叫一个外人得知。

”连夜写了实封申报状,差两个心腹人,星夜 去青州府飞报。

花荣只以为宋江已经上清风山去了,竟不再理睬刘高。

刘高也只当不知,两 下都沉默着。

「简评29」这一回书,作者的本意,是要写宋江的“仁心”,特别是想以解 救刘知寨夫人的“恩情”来搞好文武正副两个知寨之间的关系。

但是恰恰暴露了 宋江的愚昧和无知。

如果刘知寨的夫人被王矮虎劫走,宋江出马夺了回来,这的 确是个天大的恩情,能放在桌面上,到哪里也都说得响;可如今宋江是靠说情救 了刘知寨夫人的,实际上是王矮虎并不愿意,是燕顺强作主给放了的。

尽管宋江 也曾经声明自己同样是被劫上山来的客商,可是三位大王对他的尊敬,是有目共 睹的;他的话,刘知寨夫人也绝不会相信。

在她看来,宋江即便不是本山寨的大 王,也是另一个山寨的大王。

她被劫上山寨,上不了母亲的坟,绝不是一件好事 而是一件坏事;能够“全身而退”,是不幸中的大幸。

要她回家以后,在丈夫面 前说清这件事情,也确实千难万难。

如果宋江不是因为负案外逃,花荣也许可以先发制人,宋江一到,就引宋江 去见刘高,说开这件事情;宋江明明知道自己的身份是不能公开的,还要办这样 一件后患无穷的傻事,只能说这个人也傻得够可爱的了。

其次,宋江既然做出了这样一件傻事,已经无法挽回,在清风寨就应该韬光 养晦,尽量不在大庭广众之中抛头露面。

可他依旧在元宵佳节的灯会上四处游逛, 旁若无人,纵声大笑,这不是没事儿找事儿么

他不为自己的安危想想,也不为 花荣的处境想想么

此外,杨志押送生辰纲的时候,说过桃花山也和二龙山一样,是在大名府与 开封府之间的路上的,应该在河南省;到了这一回,又说青州下属有三座险恶的 山头,把桃花山和二龙山都搬到山东来了。

如果要画一张《水浒故事地图》,该 怎么画

读后感十篇50字

读书笔记10篇50字左右【篇一:50字读书笔记大全】《宝葫芦的秘密》读书笔记50字《宝葫芦的秘密》这本书很好看。

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可爱的鼠小弟读书笔记50字可爱的鼠小弟这本书很好看,里面的小老鼠很诚实杯子打破了主动向妈妈承认错误,也很聪明。

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小鹿学长跑读书笔记50字今天我读了《小鹿学长跑》。

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窗边的小豆豆读书笔记50字《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑,身心健康的小女孩。

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窗边的

老人与海的作者背景介绍200字和该书主要内容300字.主要内容分析3到4个人物每个人物100到200字读后感600字.

老人与海  作品简介  《老人与海》是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说,也是作者生前发表的最后一部小说。

它一经问世,便在国际上引起了强烈的反响,在当时的文学界掀起了一阵“海明威热”。

它讲述了古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下,终于独自钓上了一条大马林鱼,但这鱼实在太大,把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽,被他杀死了绑在小船的一边,在归程中一再遭到鲨鱼的袭击,最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

它再次向人们证实了海明威作为20世纪美国杰出小说家的不可动摇的地位和卓越的功绩。

这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。

  作者简介  欧内斯特·米勒尔·海明威(Ernest Miller Hemingway,1899年7月21日-1961年7月2日),美国小说家。

海明威出生于美国伊利诺伊州芝加哥市郊区的奥克帕克,晚年在爱达荷州凯彻姆的家中自杀身亡。

海明威代表作有《老人与海》、《太阳照样升起》、《永别了,武器》、《丧钟为谁而鸣》等。

海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑,并且是“新闻体”小说的创始人,他的笔锋一向以”文坛硬汉“著称。

海明威的写作风格以简洁著称,对美国文学及20世纪文学的发展有极深远的影响。

  象征意义  老渔人圣地亚哥是海明威塑造的最后一位悲剧英雄,也是他一生塑造的硬汉性格的最后总结。

贫穷而又不走运的老渔夫圣地亚哥的命运是悲哀的,而他却又是一个失败的英雄,“打不败的失败者”,海明威的硬汉子品格像精灵一样铮铮依附在圣地亚哥这一人物形象之上,这便是海明威“硬汉子”精神的象征,他不管有意还是无意,不管是自觉亦或不自觉,都作为了海明威“冰山原则”的有力体现。

  圣地亚哥是一个“独自在湾流里的一只小船上打鱼的老头儿”。

生活和岁月给老人的折磨,令他“后颈上凝聚了深刻的皱纹,显得又瘦又憔悴”,“身上的每一部分都显得老迈”了,可是他的那双眼睛“跟海一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的”。

作品一开始时,老头儿正赶上“背运(那是形容倒霉的一个最坏的字眼儿)”。

八十四,整整八十四天,他连一条鱼都没有捉到,这对一个以打鱼为生的渔夫来说,那真是再倒霉不过了。

就连跟他在一起很长时间的一个孩子,也不得不在第四十天离开了他。

  老渔人的悲惨命运正是海明威的自身遭遇在艺术上的折光反射。

海明威曾经参加过两次世界大战和西班牙战争,人们还未从世界大战的恶梦中醒来,幻灭、失落等种种迷惘困扰着人们。

战后的社会是一片混乱、凋敝的景象,战争和社会的种种荒诞现象给海明威的精神和身体上都带来了很深的创伤,可谓九死一生。

这也正是老渔人圣地亚哥苍老的表现之一。

另外,我们发现从1940年《丧钟为谁而鸣》之后,海明威整整十年没有发表什么重要作品,而1950年出版的《过河入林》又遭到舆论界的一致批评,“众多评论家甚至断言海明威的才智已经枯竭,再也没有什么新鲜东西了”[vii]。

这个情形与圣地亚哥老人一开始的景况多么的相似,老人背了运,一连八十四天打不到鱼,当他坐在海滨酒店时,周围的渔夫都在嘲笑他或者对他寄予同情。

  圣地亚哥为了证明自己是个“古怪老头儿”,或者说是为了证明自己是有坚强勇气与毅力,为完成只属于自己的那项别人无法替代完成的任务,为了鳏夫的光荣与尊严,圣地亚哥一定要捕到一条大鱼,对于尊严与荣耀,海明威是极其强调的,他曾经一度打算为该文使用“人的尊严”这一标题。

对于海明威来说,要写好一篇“一辈子所能写出的最好的作品”,“从战术上讲,现在发表《老人与海》可以驳倒认为我这个作家已经完蛋的那一派意见”[viii]。

海明威意识到《老人与海》的这部作品的完成,将让“别的优秀而成熟的作品与它相比大为逊色”。

我“今后还要努力写得更好一些,但这会是非常困难……我是一个专业作家,对这部作品心中有数。

”老渔人圣地亚哥也意识到了“85”是个吉利的日子,“可以捉到一千磅的大鱼”。

[ix]圣地亚哥老人在捕到他一生捕到过的甚至见到过的最大的鱼后,耗尽了全身了精力,不仅两手空空,而且伤痕累累;而海明威在写完这部最优秀的作品后,直到最后的自杀都未曾发表过任何作品,在写《老人与海》的同时写的另一部长篇小说《海流中的岛屿》都是在1970年他妻子整理后发表的。

  虽然海明威说:“人们说什么象征主义,全是胡扯”,笔者认为把老渔人圣地亚哥作为“打不败的失败者”的人物形象进行塑造与对海明威双重性格的探讨也分不开。

悲剧超越了他的失败,升华了存在的意义,失败后的言语与行为又折射出海明威的人生观和行为准则。

精神上的胜利给了这些失败者和其创造者做人的尊严和勇气,同时又以一副面具去掩盖内心深处的、具有浪漫主义色彩的懦弱和自然主义宿命论。

海明威的恩师格鲁特·斯泰因这样评述海明威的性格:“他用残忍当盾牌,以掩盖他惊人的胆怯和敏感。

”《海明威传》的作者库·辛格也这样说:“海明威外表粗鲁健壮而又英勇,颇具男子气概,但在内心里,他有一种女人的直觉、善感、温情、容易落泪。

”而著名的海明威学者杰佛里·迈那斯教授却很直接地指出:“在外表上极力压制他性格上多愁善感的一面,装出一副男子豪放不羁的形象”。

正是由于海明威本人的精心掩饰,使我们判断失误而在潜意识里对他的硬汉子精神产生了公式化的认定。

对于海明威多愁善感的一面在老渔人圣地亚哥身上也有体现。

且看圣地亚哥是怎样在清晨喊醒小男孩的,“他轻轻握住孩子的一只脚,然后便一直握着直到孩子醒来”[x]这就是老人的细腻而又温情的一面,这一面却就被海明威极力地掩饰过,这一点也许与他双重性格有密切的关系。

在现实和虚构的两个世界里,追逐描写失败而又不承认失败成了海明威内心不安与痛苦的一剂良药。

  老人处境的一步步恶化就是为了表现出海明威这一硬汉子在“重压”之下所表现出的“优雅风度”,这样的重压之下,老人的失败才显得尤其悲壮,刚开始时,天天出海,但一连40天没有钓到一条鱼,这种失败就够“倒霉”了,后来小孩儿马洛林的离去更让老人的处理显得黯淡凄凉,最后的遭遇更让人感到凄惨,然而就是这种“从失败仍然是到失败”的境况下,圣地亚哥完善地体现了海明威的硬汉子性格:当他的大鱼被鲨鱼吃得仅剩下一副骨骼时,他自问:“可是,是什么把你打败的呢

”“什么也不是……是我走得太远啦。

”老人勇敢地承认了自己的失败,却又绝对相信自我的力量。

相信他纵然是失败依然勇敢无比,相信在精神上并没有败给鲨鱼,因为被消灭的是鲨鱼,而不是自己,正是基于对待失败的勇敢、毫不气馁的精神,圣地亚哥体会到:“一旦给打败,事情也就容易办了”。

于是“现在只要把船尽可能好好地、灵巧地开往自己的港口去。

”当战斗已成往事,辉煌也已逝去,桑提亚哥是那么安详平静地完成剩余的工作,绝好地体现了“重压下的优雅风度”。

如果说人生是个竞技场,自然便是人生的大背景。

而此刻的圣地亚哥却已完全超越了这个自然,超越了他人生中的磨难、辉煌、成功亦或是失败。

  圣地亚哥“重压下的优雅风度”的象征与笔者在前面提到的战争对海明威的身心推残,战争的残酷、统治者的虚伪及其流血的无谓改变了海明威年轻时“拯救世界民主”的宏大抱负。

  第一次世界大战铸成了海明威对人类社会的根本看法,严重的影响了创作基调。

在海明威眼里,世界充满了暴力与虚伪;死亡不可避免地等待着第一个人。

这就是海明威笔下主人公圣地亚哥的悲惨命运的又一象征。

在这种社会中生存下去,就必须为自己树立一整套的生存法则,这就是:“在生活中,就是不能取胜,也万万不可以认输,你可以在默默忍受中尽力活下来;放弃感情的纠葛,莫要顾影自怜;在户外的体育运动中寻求欢乐,把‘硬汉性格’作为生命的支柱”正是这套生存法则让海明威成功地塑造出了典型的硬汉子形象,就算是驾着渔船“上面是一面千疮百孔的帆,上面先后补上了一些面粉袋,如一面标志着被打败的旗帜,”上天注定了老人失败的命运,但面对失败所表现出来的仍是硬汉子的坦然态度。

海明威经过十六年之后,悟出了当年那个老渔夫的故事的真谛,他把古巴渔民的真实故事变成了一个渗透着人生哲理的寓言,海明威不再是单纯地讲述这个故事,而是揉进了自己的人生体验、情感和思想。

“八分之一”的来源于生活素材,而余下的“八分之七”却是需要通过想象去挖掘的艺术真实与象征主义了。

  可见圣地亚哥的象征所呈现出寓意的多义性,尽管其中也不乏某种朦胧气息,但我们还是不得不承认的是圣地亚哥是“海明威式”硬汉子精神的最佳体现者。

  曼诺林是“硬汉子性格”的最佳补充   “运气是我有了一个好老头儿和一个好孩子,而近来作家们已经忘记还有这些事情,海明威在谈到小说成功的因素之时,曾颇为自得地将小男孩与老人相提并论。

由此可见,小男孩马洛林在《老人与海》中起着不可或缺的作用,然而小说的真实素材《在大海上》这篇通讯里却并无小男孩其人,小说中他却占了不少篇幅,这便是海明威艺术创意与匠心所在,要研究《老人与海》象征因素,小男孩马洛林显然很值得读者与批评家们推敲了。

  孩子是从五岁起跟老人上船学习捕鱼的,孩子的个性特征从另一个侧面反映了老人的性格,孩子虽然很小,但并不显很孩子气;从老人那里学到的不仅是捕鱼的本领,还有自尊自强的精神,并学会懂得生活的艰辛与男人的责任。

稚嫩的肩膀早已习惯了清早就得出门打鱼的生活的磨砺,纵然是“走路还打瞌睡”[xiii],仍然说“这算什么,男子汉就得这样。

”[xiv]铿锵有力,落地有声的言语充分的展示了“海明威式”的硬汉子精神。

  在老人的潜意识里,孩子是自己人生的另一阶段,因为一个人不可能梦到两个自己,所以尽管他与孩子朝夕相处,他“做梦时从没有梦见过孩子”。

孩子的离开是孩子家长的决定,老人不愿意也不让孩子为难,于是不让他再跟着自己,不让小男孩也沾上老人的霉运,孩子多次的要求坚持回来,纵然老人的失败就摆在面前,现实证实了老人的失败,老人的多次回决,但始终阻止不了孩子。

他不怕失败,蔑视失败,勇敢地面对失败,因为在小男孩心里,圣地亚哥是一个“神钓”、“与众不同”。

孩子在回归帮助表现海明威“重压下的优雅风度”,小男孩的出现决不是可有可无的点缀品,是有其象征意蕴的,是人类的未来生命延续的维系物,也是硬汉子不向命运低头的力量源泉。

圣地亚哥正是从孩子的鼓励下坚强不屈的拼搏下去,他意识到:“要不是孩子,我早完了,这一点不承认可不行”,在与命运搏斗中,几次想到小孩,“要是孩子在这儿多好啊

”所有有了孩子,生活中才会有痛苦和欢乐,才会有灾难和希望,人类社会也才会生生息息,延绵不绝。

  将唯一的一个与老人相依为命的小男孩马洛林从桑地亚哥身旁无情地取走,这也是海明威独到的艺术创意。

取走是因为老人“倒霉”,是因为孩子的父母强令孩子另攀高枝。

也是因为海明威生活在趋向于腐朽和没落的社会里,海明威作为正直而又清醒的知识分子,一方面看透了社会的虚伪和腐败,然而虽然他有胆有识,又有着自信和坚毅的品质,但长期的搏斗使他觉得力不从心了,认为即使自己再怎么,也无法改变这黑暗的现实。

因而他感到苦闷,感到疲倦,感到希望和胜利的渺茫,渐渐地就变成了一个实际上的精神胜利者,渴望用精神的胜利使自己得到慰藉,得到解脱。

  正是在这种心态的驱使下,海明威流露出对弱者的同情,对有钱人的轻蔑,对贫富差距的不满,于是当老人感到孤寂和痛苦以及失败之后,孩子终于下定决心回到老人的身边,孩子的再次回归,显示他无视父亲的权威与渔民们对运气的迷信,“去他妈的什么运气,我要运气跟我走。

”[xv] “家里人说起来,我才不管呢,”[xvi]孩子在回归之前,老人的奋斗也是孤立的,无论如何英勇都注定会失败,孩子的话昭示出他在老人的英雄气概的感召下走向了成熟,在失败之中隐隐约约地又感到了一丝的欢乐与光明的希望。

  大海是海明威生存环境的象征    大海在整篇故事中起着举足轻重的作用,它是圣地亚哥老人赖以生存的物质世界,是他生活的全部内容,海为他准备了神秘的大鱼,为他提供了展示其无比的勇气和毅力的场所,从美学角度来讲,大海是一幅“意味着许多东西”的写意画。

  在苍茫而神秘的大海,她是“仁慈的,十分美丽的,但是她有时竟会这样地残忍,又是来得这样的突然,那些在海面上飞翔的鸟儿,不得不一面点水搜寻,一现发出微细而凄惨的叫喊……”,可是“老头儿总是把海当作一个女性,当作施宠或者不施宠的一个女人。

”“为什么盗贼鸟和强大的鸟把像海燕一样的鸟儿弄得那样柔弱、那样纤细,海洋有时竟能够如此残忍呢

”   圣地亚哥虽然也想到“海洋仁慈又十分美丽”,但是,他所强调的是“海洋就是能够如此的残忍,又是来得这样的突然”,那些弱小的鸟儿只能发也“微弱而凄惨的叫声”。

圣地亚哥在这里流露的分明是对海洋残忍的不满,是对海燕一类弱小鸟儿的同情,如果我们联系当时的美国现实,当时麦卡锡主义在美国猖獗横行[xvii],民主与进步力量遭到疯狂的迫害,整个美国社会弥漫着疑惧和恐怖的气息,圣地亚哥关于海洋会突然变的残忍。

又为什么要反复交待圣地亚哥对大海上小鸟的同情呢

作者只提到属于同类的海上的两种鸟儿,海燕和黑色的小海燕,而“尤其为弱不禁风的黑色小海燕伤心”。

当反共的麦卡锡主义在美国猖獗时,美国共产党人却没有形成一支对抗力量,众多的共产党人和民主进步人士遭受审判和监禁,美国人民经历着空前的大劫难。

海明威正是在这特定的残酷现实面前,把“海燕一类的鸟儿”写成了无法抗拒风浪的生灵,并把它选作受害于“海洋残忍”的代表。

小说中“海燕一类的鸟儿”即象征美国共产党、人和民主进步人士。

我们又注意到大海一律都是“暗黑的”,“黑漆漆的”或是其它黑暗的色调,仿佛大海是一个穿着黑衣,带着黑色的面纱,海洋又是“如此的残忍”这又不正象征着麦卡锡主义把美国搞得天昏地暗的社会现实么

  但海明威却又给大海赋予了女性的身体和灵魂。

海的女性,让她自身蕴含着大量的生殖力和可能性,所以才能为老人准备好一个巨大无比的鱼,她的宽广足以使老人驶入体验不可知的和未知的现实奥秘的领域,她的浩大足以允许老人生活的永恒之中。

圣地亚哥与自然的关系也主要体现在他与大海的依存又斗争的关系之上,美国是一个多民族国家,各民族文化的海洋上汇合并经由海洋而输入美国,美国文化的源头也必须追溯至欧洲文化的爱琴海文化。

这也是海明威选择“大海”作为渔夫圣地亚哥生存环境的重要原因,而文化的博大精深也非“仁慈、善良”的女性才可容纳的。

  独自在海上的日子,圣地亚哥看日升日落、观月隐月现,与鱼鸟作伴,和风水对话,他也变成了大海的一部分。

“海洋是仁慈的,十分美丽的,”最终给予了老人一条“比小船还长两英尺”的大马林鱼。

可是海洋又是残忍的——那此成群结队而来鲨鱼夺走了他辛苦追捕到的大鱼,粉碎了他的“光荣”。

老人的孤独与快乐、斗争与失败都和大海相联系。

老人与大海的关系是既依存于大海又要与大海斗争。

他不仅仅从大海获得生存条件、生存技巧,还从大海获得朋友和对手。

大海是他的生活场所和战斗场所,也将成为他的最后归宿,这与海明威有极其重要的关系。

  海明威只是一个描写男人的作家,他描写的是能在“重压下表现优雅风度”的男人,“海明威没有一部可以称得上是专门以女人为中心主角或以妇女读者为主要对象的作品”[xviii],与海明威同时代的评论家艾德蒙·威尔逊说:“他笔下的女性是不真实的”[xix],这是由于母亲的清高自负、骄纵自私给海明威留下终生影响,母亲十足的男性气质与专横令海明威极其反感,甚至在他母亲死后多年,海明威还在朋友面前愤愤地说他的母亲是雌雄同体,母亲的“男性化”行为造成了海明威心里障碍——认为自己缺少真正的母爱,这就让他在恋爱时表现出明显的恋母情结,总是爱恋年龄比他大的女人,这一事实也间接地反映出他在前半生中不断寻找一位理想母亲替代者的渴望与决心,“女人是使他不安的最大根源”[xx],父母在婚姻上的不谐调与海明威(1899年)大7岁的阿格尼丝(1882年)的拒婚对海明威的伤害反映出海明威性格极为脆弱的一面。

这一现实令海明威内心不安与痛苦,于是精神上的寄托成为了医治他内心的一剂良药。

那么“仁慈的、美丽的大海”成为他内心的理想化身。

  因此,这幅“意味着许多东西”的写意画成了海明威生存环境的剪影。

  鲨鱼是恶势力的有力代表   关于小说中的“鲨鱼”的象征意义,也有多种不同的解释,诸如象征复仇女神,象征时间,象征死神等等。

但海明威自己明确地说过。

“那可恶的鲨鱼……,就好比所得税。

我努力工作,碰上好运气。

我得到一张数目可观的支票,于是所得税就像鲨鱼一样跟踪而来,用尖利的牙齿大块大块地咬着吃,那老人没说到这个,我却说到了”[xxi],显然海明威这里的“鲨鱼”是充斥于他所处世界中恶势力的象征。

  而海滩上那具巨大的、白色的马林鱼骨。

它作为老人与马林鱼激烈追逐,与鲨鱼拼死相争的见证,可以说既是胜利的象征,也是失败的象征,正是这种微妙的对立统一与相互之间转换,让我们在一次看到了依附其上的海明威式的硬汉子精神。

对于马林鱼,作者对它的描写贯穿于全篇。

它大而且美,比老人的渔船还长两尺,风度优雅,仪态万分,在水层潜游时是一抹巨大的黑影,跃出海面时,银光闪闪,它牵引着自己的追捕者在茫茫的大海上急剧而又从容地挺进,将身后的波光浪影染成一片暗红。

这些描写,不仅切合于全篇海上的风光,更重要的是使这条马林鱼作为一种自然的壮观与伟大的象征而与孤独的老人、飘零的船只形成对照,反射也作为它的追捕者与征服者的老人那副黑瘦的躯干中所蕴涵的力量与光辉。

在马林鱼这一象征性形象的照耀下,小说的全部描述也就获得了更为丰厚的意蕴。

  圣地亚哥所看到的马林鱼似乎比我们人类“更崇高、更有力些”,也看到了鲨鱼的“无所畏惧”,实际上写鱼也是为了写人。

因为老头儿知道“什么是一个人能够办得到的”,“这一个总要去杀死那一个”,其实也是“弱肉强食”的资本主义社会的象征。

被鲨鱼蚕食后的马林鱼只剩下的“白色鱼骨”又何尝不是战争的另一个缩影。

  战争使海明威迷惘的心理素质发展成为基本的个性特征。

一九一八年七月,海明威在意大利前线被炮弹片击中负了重伤,当时还不满十九岁。

这次战争对于海明威生活和创作具有决定性的影响。

他说它是“地球上前所未有的最大规模、最凶残、指挥最糟糕的屠杀。

谁不这样写谁就是说谎。

”[xxii]战争摧毁了人类文明,摧毁了青年对生活美好的幻想,摧毁了建立在人道主义基础上的道德和价值观念。

西方青年在战争中看到的资本主义条件下生存的丑恶,悲惨和无目的性,从而成为顽固地、深不可测的怀疑主义和悲观主义的牺牲品,这样造成了“迷惘的一代”。

海明威由于从少年时期就具有了“迷惘”的“病史”,而战争给他的精神和肉体都造成了人所不及的创作,所以海明威这样说:“我对第一次世界大战的印象坏透了。

”“战争在一个作家心灵里留下的创伤是很难愈合的。

”[xxiii]海明威令人拍案而起的反战情绪在他战争为题材的各种作品中有突出的表现。

因此在白色的鱼骨这座“小冰山”的底部,还有八分之七可能就象征着残酷的战争。

  圣地亚哥希望钓到大鱼的时候,他果然钓上了前所未闻的大鱼,他对大鱼的赞美,身躯的庞大、姿态的优美、威力的巨大、色泽的美丽,可以使人联想到它象征着人们渴望创造的奇迹,要达到的宏伟目标,甚至是要实现的远大理想。

而那些不断前来吞吃、咬噬大鱼的鲨鱼,则可视为抢掠成性、制造灾难、阻止人们达到理想境地的各种破坏性恶势力的象征。

  对于圣地亚哥又为何去赞美另外一种鲨鱼(鲭鲨),这是一向注重风度的海明威借圣地亚哥之口说也他对各种敌对力量不同的态度。

海明威曾经说过:“我宁可有一个诚实的敌人,也不愿拥有很多虚伪的朋友。

”鲭鲨或许象征着海明威所喜欢的那种“诚实的敌人”。

小说着重写鲭鲨游姿矫健,反应迅捷,牙齿锐利,进攻直率而勇猛,毫无畏惧,对它的死海明威也写得有声有色。

但是圣地亚哥赞美只鲭鲨的风度和力量,他并没有忘记鲭鲨是他的“敌人”。

他是怀着“要把对方置于死地的无比狠毒的心肠”刺死鲭鲨的。

但是对待星鲨,圣地亚哥的态度就截然不同了,星鲨吃腐烂的东西,贪婪而凶残,气味也难闻,还偷袭瞅着的海龟,咬海里游泳的人,在进攻方式上也非常令人厌恶。

圣地亚哥十分鄙视这种鲨鱼,但是却深深知道它们的厉害。

海明威就是这样在他的作品中来向人们展示冰山下的“八分之七”的。

  更多的立体象征形象   “更深的东西是您懂了以后所看到的东西”,海明威这样告诉他的读者们,当我们真正读懂了《老人与海》以后,我们会懂得不仅仅只是老人、小孩、大海和鱼类有一定的象征主义。

在这部作品里“更深的东西”还很多。

  如小说中的“狮子”在作品中有节律地反复出现,老人甚至从梦中都梦见了“狮子”。

显然“狮子”作为力与勇的另一称呼,它在小说中的不断出现,构成了一种寓意十分明确的象征:象征着老人追求力与勇的搏击精神,这种搏击精神就是“海明威式”的硬汉性格的体现。

  另外,在《老人与海》中的垒球手老狄马吉奥与老人角力的黑人大力士,鼓着长长的黑翅膀在海上盘旋找追捕目标的鹰,以及关于老人吃的金枪鱼都有一定的寓意,都具有圣地亚哥形象的特质,它们都与作品中其他人物、环境有着符合实际生活本来面目、浑然一体的关系,然而又都是海明威代以传达“意味”的象征体。

这与象征主义作家所偏好的那种为追求所谓“主观真实”,面对客观世界支离扭曲,任意构造象征意象的作法是格格不入的,这种差异也许就是海明威不愿接受象征主义桂冠的一个重要原因。

  海明威还通过象征性描写隐晦地表达了他对美国现实地极度悲观。

小说有多处描写“能够使人联想到距离耶稣蒙难”的情景。

当圣地亚哥看到星鲨时,他的喊叫就像“一个人感到钉子穿过他的双手钉进木头里而不由自主发出的喊叫声。

”这里暗示的“一个人”就是被“钉在十字架上的耶稣”,再如圣地亚哥“他扛着桅杆坐在那儿”,还有他睡觉的姿势,“两条胳膊直直地伸在外面,两只手心朝上,就这样瞅着了。

”作者用这些象征性描写是在暗示:美国的耶稣又被钉在十字架上了,基督精神死亡了。

海明威正是以这种无言的、隐晦的,基督徒或许能够领的方式,向他的绝大多数信奉耶稣基督的同胞、世人传递他对美国现实的莫大悲哀。

  相关评论  文学史上不可战胜的硬汉精神的彰显   真正的好作品都是用生命的历练做题材   只有精神的胜利才能使我们感动,为其悲壮而落泪   1952年,海明威发表了他最优秀的作品《老人与海》。

这是世界文学宝库中的珍品,也是海明威全部创作中的瑰宝。

  由于他精湛的小说艺术——这在其近著《老人与海》中有充分表现——同时还由于他对当代文体的影响。

  获得诺贝尔文学奖评语:   《老人与海》是一部异常有力、无比简洁的作品,具有一种无可抗拒的美。

  ——瑞典文学院院士 霍尔斯陶穆   《老人与海》是一首田园诗,大海就是大海,不是拜伦式的,不是麦尔维尔式的,好比荷马的手笔:行文又沉着又动人,犹如荷马的诗。

真正的艺术家既不象征化,也不寓言化——海明威是一位真正的艺术家——但是任何一部真正的艺术品都能散发出象征和寓言的意味,这一部短小但并不渺小的杰作也是如此。

  ——美国艺术史家 贝瑞孙   海明威有着一种强烈的愿望,他试图把自己对事物的看法强加于我们,以便塑造出一种硬汉的形象……当他在梦幻中向往胜利时,那就必定会出现完全的胜利、伟大的战斗和圆满的结局。

  ——美国作家 索尔·贝娄   人可以失败,但不可以被击败,外在的肉体可以接受折磨,但是内在的意志却是神圣不可侵犯的,这是《老人与海》一再强调的论点。

真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的道理,真正的好作品都是用生命的历练做题材,《老人与海》所刻画出来的正是海明威的一辈子最好的画像,正如海明威所说,我一直读过200多遍,每读一次,我就多一份收获,好像我最后得到了我这一生辛苦工作所欲得到的东西。

  ——台湾学者 陈人孝   海明威的作品把叙事的准确性与简洁性统一起来,但是主题却异常深刻地印在读者的脑海里。

《老人与海》是中国读者中阅读最多的诺贝尔获奖作品,是海明威的经典之作。

  ——青年作家 李湃   海明威是影响了中国一代人的西方作家,他的影响之大,就像俄苏文学对我们曾经有过的影响,尤其是对20世纪60年代的我们,具有特殊的魅力。

……他笔下的主人公,不是什么英雄,却有面对现实的勇气,或放弃面对现实的勇气。

这两者又常常是交织与交叉在一起的。

  ——著名诗人 车前子   一个海明威教给我的东西,抵得上大学里所有老师传授给我的学问。

  ——著名作家 叶兆林

宋公明祸起清风寨读后感,100-200字及可

第二十九回 清风寨宋公明惹祸 宋江别了武松,往东投清风山路上来。

走了几天,远远地望见清风山了,却 因为一路只顾赏玩风景,贪走了几程,错过了宿头。

看看天色晚了,还找不到客 店,不由得惊慌起来。

要是夏天,不妨在林子里胡乱歇一夜;如今是仲冬天气, 霜风凛冽,夜间寒冷,不但难以打熬,万一走出毒虫虎豹来,如何抵挡

又走了 一个来更次,心里越慌,看不见地下,踩了一条绊索。

树林里一声铃响,走出十 四五个伏路小喽啰来,发声喊,把宋江捉翻,一条麻索缚了,夺了朴刀、包裹, 点起火把,将宋江解上山来。

山寨草厅上放着三把虎皮交椅,后面有百十间草房。

小喽啰把宋江绑在将军 柱上,厅上的小喽啰说:“大王刚睡,且不要去报。

等大王醒了,再请起来,剖 这牛子的心肝做醒酒汤,咱们大家都吃块新鲜肉。

”宋江被绑在将军柱上,冻得 身体麻木了,动弹不得,低着头寻思:“我的命运竟如此偃蹇①

只为杀了一个 烟花妇人,惹出这许多苦楚。

谁想这把骨头,竟会断送在这里

” -------- ①偃蹇(音y ān-jian烟见,后一字读轻声)──本意是“糟蹋”、“浪费”, 这里指命运不好。

约莫到了二三更天气,见草厅背后走出三五个小喽啰来,说:“大王起来了。

” 就去把厅上的灯烛剔亮。

宋江抬眼一看,见那个大王,头上裹着一条红绢帕,身 上披着一领枣红纻丝衲袄,坐在当中的虎皮交椅上。

这个大王,祖贯山东莱州人氏,姓燕名顺,绰号“锦毛虎”。

原是贩羊马客 人出身,因为折了本钱,流落在绿林中打劫。

燕顺酒醒起来,坐在中间交椅上, 问:“孩儿们哪里拿得这个牛子

”? 小喽啰回答:“孩儿们正在后山伏路,听见树林里铜铃响。

原来这个牛子独 自一个背着包裹,撞了绳索,一交绊倒,就拿了来,献给大王做醒酒汤。

”燕顺 说:“正好

快去请两位大王来同吃。

”小喽啰去不多时,见厅侧两边走上两个 汉子来。

左边这个,祖贯两淮人氏,姓王名英,因他五短身材,江湖上叫他“矮 脚虎”。

原是车家出身,只为半路里见财起意,劫了客人,事发到官,越狱之后, 上了清风山,和燕顺一起打家劫舍。

右边这个,祖贯苏州人氏,姓郑名天寿,因 为他生得白净俊俏,模样清秀,人都叫他“白面郎君”。

原是打银为生,因他自 小好习枪棒,流落在江湖上,从清风山下过,撞着王矮虎,两人斗了五六十合, 不分胜败。

燕顺见他好手段,就留在山上,坐了第三把交椅。

三个头领坐下,王矮虎就说:“孩儿们快动手,取下这牛子的心肝来,造三 分醒酒酸辣汤来。

”一个小喽啰掇一大铜盆水来,放在宋江面前;又一个小喽啰 卷起袖子,手中拿一把尖刀,正要动手,宋江叹了口气,自言自语地说:“没想 到宋江竟死在这里

” 燕顺听见“宋江”两字,就喝住小喽啰,问:“那厮他说什么

”小喽啰说: “这厮说:‘没想到宋江竟死在这里。

’”燕顺就站起身来问:“那汉子,你认 得宋江么

”宋江说:“我就是宋江。

”燕顺走近跟前,又问:“你是哪里的宋 江

”宋江答:“我是济州郓城县做押司的宋江。

”燕顺问:“莫不是山东及时 雨,杀了阎婆惜,逃出在江湖上的宋公明么

”宋江说:“你怎么得知

我正是 宋公明。

”燕顺吃了一惊,忙夺过小喽啰手内的尖刀,把麻绳都割断了;把自己 身上披的枣红纻丝衲袄脱下来,裹在宋江身上,抱在中间虎皮交椅上,叫王矮虎、 郑天寿快下来,三个人翻身就拜。

宋江滚下来答礼,问:“三位壮士何故不杀小人,反行重礼

”也拜在地。

那三个好汉一齐跪下。

燕顺说:“小弟不识好人,应该拿尖刀剜了自己的眼睛。

要不是天幸让仁兄自己说出大名来,争些儿坏了义士。

小弟在江湖上走了十几年, 闻得贤兄仗义疏财、济困扶危的大名,只恨缘份浅簿,不能拜识尊颜,今天能够 相会,真是称心满意。

”宋江说:“量宋江有何德能,令足下如此错爱。

”燕顺 说:“仁兄礼贤下士,结纳豪杰,名闻寰海,谁不钦敬

曾有人说:梁山泊近来 如此兴旺,四海闻名,全都出于仁兄所赐。

不知仁兄独自一人,从哪里来

”宋 江把救晁盖、杀阎婆惜、投柴进和孔太公庄内避难多时,及如今要到清风寨寻小 李广花荣这几件事一一说了。

三个头领大喜,随即取衣服给宋江穿了,杀羊宰猪, 连夜设席,从当夜直吃到五更,这才叫小喽啰服侍宋江歇了。

一个小喽啰掇一大铜盆水来,放在宋江面前; 又一个小喽啰卷起袖子,手中拿一把尖刀,正要动手。

宋江在清风山住了五六天,每天好酒好食管待。

一天,小喽啰来报:“大路上有一乘轿子,七八个人跟着,挑着两个盒子, 去坟头化纸。

”王矮虎是个好色之徒,心想轿子里必定是个妇人,点起三五十个 小喽啰,就下山去了。

过了大约一个来时辰,小喽啰来报:“王头领赶到大路上, 七八个军汉都逃走了,拿得轿子里抬着的一个妇人。

”燕顺问:“那妇人如今抬 到哪里

”小喽啰说:“王头领已经抬到山后房中去了。

”宋江说:“原来王英 兄弟贪女色,这可不是好汉的行径。

”燕顺说:“这个兄弟别的都好,就是有这 个毛病。

”宋江说:“二位和我同去劝他。

” 燕顺、郑天寿引了宋江,来到王矮虎房中,王矮虎正搂着那个妇人调情,见 宋江进来,忙推开那妇人,请三位坐。

宋江看那妇人,身穿缟素,腰系孝裙,虽 然不施脂粉,也还秀丽自然,体态妖娆。

宋江就问:“娘子,你是谁家宅眷

” 那妇人上前深深地道了三个万福,说:“侍儿是清风寨知寨的浑家。

因为母亲弃 世,今天正是周年,特去坟前化纸。

求大王垂救性命

”宋江吃了一惊,寻思: “莫不是花荣之妻

”又问:“你丈夫花知寨,怎么不和你一起出来上坟

”那 妇人说:“告大王,侍儿不是花知寨的浑家。

”宋江说:“刚才你说是清风寨知 寨的恭人①。

”那妇人说:“大王不知,清风寨如今有两个知寨,一文一武。

武 知寨是花荣,文知寨就是侍儿的丈夫,姓刘名高。

” -------- ①恭人──古代对妇女的封号,对象因朝代不同而有异:宋代对中散大夫以 上官员的母亲和妻子封恭人。

但也可以用来作为一般官员妻子的尊称。

宋江寻思:“她丈夫既然是和花荣同僚,我不救她,明天到他那里,面子上 可不好看。

”就对王矮虎说:“小人有句话,不知你肯依么

”王英说:“哥哥 有话,但说不妨。

”宋江说:“但凡好汉,犯了‘溜骨髓①’三个字的,不免惹 人耻笑。

我听这娘子说,是个朝廷命官的恭人。

请看在下薄面和江湖上‘大义’ 两字,放她回去,如何

”王英说:“哥哥听禀:王英没个押寨夫人,况且如今 的世道,都是被那些‘大头巾’②弄坏了,哥哥管他干吗

” -------- ①溜骨髓──古人认为精液是骨髓变的,因此对好女色的行为,蔑称为“溜 骨髓”。

②大头巾──指做官的人。

宋江就下跪相求:“贤弟要押寨夫人,日后宋江拣一个好的,由在下纳财进 礼,娶一个来服侍贤弟。

这个娘子,是小人友人同僚正官之妻,怎地讨个人情, 放了他吧。

”燕顺、郑天寿一齐扶起宋江,说:“哥哥快请起来,这个容易。

” 燕顺见宋江坚意要救这妇人,不顾王矮虎肯不肯,喝令轿夫抬了去。

那妇人 听了这话,插烛也似拜谢宋江,一口一声叫:“谢大王

”宋江说:“恭人你不 要谢我,我不是山寨里大王,我是郓城县来此经过的客人,也是被捉拿上山来的。

” 那妇人拜谢了下山,两个轿夫也得了性命,抬着那妇人下山来,飞也似走,只恨 爷娘少生了两只脚。

王矮虎又羞又闷,只不做声,被宋江拖出前厅来劝说:“兄 弟,你不要焦躁。

宋江日后好歹要给兄弟完娶一个。

小人并不失信。

”燕顺、郑 天寿都笑起来。

王矮虎被宋江以礼义缚住了,虽不满意,也是敢怒而不敢言,只得陪笑。

清风寨的几个军人护送知寨夫人去上坟,半路上夫人被强盗掳了去,只得回 寨禀报刘知寨。

刘高听了大怒,喝骂护送的军人不会办事,怎能撇了夫人自己回 来,要用大棍子打。

众人分说:“我们只有五六个,他那里三四十个人,怎能对 敌

”刘高怒喝:“胡说

你们要是不去把夫人夺回来,我把你们都下在牢里问 罪。

”军汉们被逼不过,只得约了寨内七八十个军健,各执枪棒,打算去夺。

不 想走到半路,正撞见两个轿夫,抬着夫人飞也似地来了。

众军汉接到夫人,忙问:“怎地能够下山

”那妇人说:“那厮捉我到山寨 里,见我说是刘知寨的夫人,吓得那厮慌忙拜我,就叫轿夫送我下山来。

”众军 汉说:“夫人可怜我们,只对相公说:是我们夺恭人回来的,好免了我们这顿打。

” 那妇人说:“我自有道理。

”众军汉拜谢了,簇拥着轿子回寨。

刘知寨见夫人回来了,大喜,忙问:“是谁救了你回来

”那妇人说:“那 厮们掳了我去,不从奸骗,正要杀我,听见我说是知寨的夫人,不敢下手,还都 拜我。

正好这许多人来,夺我回来。

”刘高听了,叫取十瓶酒、一口猪,赏了众 人。

宋江又在山寨中住了五六天,要作别下山。

三个头领苦留不住,设了送路筵 席饯行,又各送了些金宝。

宋江别了三位头领下山。

那三个好汉直送到山下二十 余里官道旁边,方才分别。

清风山离青州不远,只相隔百把里路。

在清风山与青州之间,有一个清风镇。

清风镇是一个十字路口,除了通清风山和青州之外,还通两处恶山。

这三座山上, 都有强人出没,因此特地在这清风镇上设寨驻兵,寨名就叫清风寨。

宋江来到清风镇上,动问花知寨住处。

镇上人回答:“这清风寨衙门,在市 镇中间。

南边有个小寨,是文官刘知寨住宅;北边那个小寨,是武官花知寨住宅。

” 宋江谢了那人,到北寨门口,把门的军汉问了姓名,进去通报,不久寨里走出一 个青年军官来,生得唇红齿白,两眉入鬓,细腰宽背,正是清风寨武知寨小李广 花荣。

见宋江到来,喝叫军汉接了包裹、朴刀、腰刀,扶宋江到厅上,请宋江当 中坐了低头拜了四拜,起身说:“自从别了兄长,又五六年了,常常想念。

听得 兄长杀了一个泼烟花,官府行文各处追捕。

小弟闻得,如坐针毡,一连写了十几 封书信到贵庄去问,不知可曾到达

”宋江说:“贤弟请坐,听在下告诉。

”就 把杀了阎婆惜以后的事情细细地都说了一遍。

花荣听了,说:“兄长如此多难, 今天来到此地,且住他几年再说。

”花荣就请宋江到后堂,叫出浑家崔氏来拜伯 伯;又叫妹子出来拜了哥哥。

这才请宋江香汤沐浴,更换衣裳鞋袜,在后堂安排 筵席洗尘。

在宴席上,宋江把救了刘知寨夫人的事儿对花荣说了一遍。

花荣听了,皱着 双眉说:“兄长好没来由,救那妇人做什么

”宋江说:“却又作怪

我听说她 是清风寨知寨的夫人,看在贤弟同僚的面子上,这才不顾王矮虎怪我,一力救她 下山。

你却怎么这样说

”花荣说:“兄长不知,这清风寨是青州地面紧要地方, 不是小弟说口,要是小弟独自在这里把守,远近强人,怎敢来犯青州

近日却打 发这个刘高来做正知寨,这厮是个文官,又没本事,自从到任,只知道敲诈勒索, 乱行法度,无所不为。

小弟是个武官副知寨,每每被这厮怄气,恨不得杀了这滥 污禽兽才解气;兄长却去救了这厮的妇人

何况这个婆娘极为不贤,只会挑唆他 丈夫行不仁不义的事,残害良民,贪图贿赂,正好叫那贱人受些玷辱。

兄长错救 了这个人了。

”宋江听了,就劝他说:“贤弟,古人说:‘冤仇可解不可结。

’ 他和你是同僚,即便有些过失,你也应该隐恶扬善,多多规劝。

贤弟不要如此浅 见嘛。

”花荣说:“兄长所见极是。

来日公廨内见到刘知寨,给他说说兄长救了 他妻小的事儿。

”宋江说:“要是能这样,也显得贤弟你的好处。

” 宋江自从到了花荣寨里,一连吃了四五天酒。

花荣手下有几个体己亲随,叫 他们带些碎银子在身边,陪宋江出去观看市井村落、宫观寺院。

清风镇上也有几 座小勾栏,几家茶坊酒肆。

宋江和带路的亲随在小勾栏里闲看了一番,到近村寺 院道家宫观游赏一番,又请去市镇上酒肆中饮酒。

临起身,那亲随取银两付酒钱; 宋江哪里肯要他付钱

自己取碎银还了。

闲逛归来,又不对花荣说。

那个带路人 既落银子,又得身闲,自然高兴。

从此每天拨一个相陪,每天都是宋江付钱,自 然没一个不敬爱他的。

宋江在花荣寨里,住了一月有余,看看腊尽春回,早又元宵节近。

清风寨镇 上居民都在科敛钱物,商量放灯,准备庆赏元宵。

家家门前,扎起灯棚。

土地大 王庙前扎起一座小鳌山①,结彩悬花,张挂五六百盏花灯。

土地大王庙内,逞赛 诸般社火②。

-------- ①鳌山──鳌是传说中海里的大龟,是龙的一种。

鳌山指的是用灯彩扎成的 大鳌。

②社火──各种民间小戏小节目。

元宵那天,天气晴明。

巳牌前后,花荣点起几百军士,到市镇上弹压。

又点 差许多军汉,四下里把守栅门。

未牌时分,花荣回寨来,邀宋江吃点心。

宋江对 花荣说:“镇上今晚放花灯,我想去看看。

”花荣说:“小弟本应陪侍兄长,怎 奈我职役在身,不能同往。

今夜兄长请和我家几个亲随同去看灯,早早回来。

小 弟在家专待家宴三杯,以庆佳节。

” 当晚宋江跟着两三个亲随缓步徐行。

只见家家门前搭起灯棚,悬挂花灯,有 白牡丹花灯,有芙蓉荷花灯。

灯上画着许多故事。

宋江和三四个人手挽着手,来 到大王庙前,在鳌山前看了一回,又往南走。

不过五七百步,见前面灯烛荧煌, 锣股声响,一伙儿人围住一个大墙院门口看热闹,连连喝彩。

──原来是一伙儿 跳鲍老③的。

宋江是个矮矬个儿,站在人背后看不见。

那相陪的亲随认得社火队 里的人,就让前面的人让开,让宋江看。

那跳鲍老的身躯扭得村村势势④,宋江 看了呵呵大笑。

-------- ③舞鲍老、跳鲍老──古代一种民间游戏表演舞,戴着假面具跳。

④村村势势──土里土气。

大墙院里面,正是刘知寨夫妻两口儿和几个婆娘在里面看。

听见宋江大笑, 刘知寨的老婆在灯下认出了宋江,就指着宋江对丈夫说:“那个矮矬的黑汉子, 就是那天清风山抢我的贼头。

”刘知寨吃了一惊,忙唤六七个亲随:“快去捉那 个大笑的黑汉子。

”宋江听见,回身就走。

走不过几十步,众军汉赶上,把宋江 捉住,用麻绳绑了押到厅前。

亲随见宋江被捉,忙跑回来禀报花荣。

刘知寨的老婆在灯下认出了宋江,就指着宋江对丈夫说: “那个矮矬的黑汉子,就是那天清风山抢我的贼头。

” 刘知寨坐在厅上,众人把宋江簇拥到厅前跪下。

刘知寨喝问:“你这厮是清 风山打劫的强盗,好大胆竟敢来看灯

如今被擒,还有什么话说

”宋江禀告: “小人是郓城县客人张三,和花知寨是故友。

来这里好多天了,从不曾在清风山 打劫。

”刘知寨老婆从屏风背后转出来,说:“你这厮还想赖哩

你可记得我叫 你大王的时候

”宋江说:“恭人弄错了。

那时候小人不是对恭人说过吗:小人 是郓城县来的客人,也是被掳掠在那里的,不能够下山去。

”刘知寨说:“你既 然是被掳在那里的客人,今天怎么能够下山来看灯

”那妇人就说:“你这厮在 山上的时候,大剌剌地坐在中间的交椅上,由我叫大王,哪里理睬人

”宋江说: “恭人,全不记得我一力救你下山,今天怎么反倒拿我强扭做贼了

”那妇人听 了大怒,指着宋江大骂:“这种赖皮贱骨,不打怎么肯招

”刘知寨就叫军士过 来用棍棒打。

打得宋江皮开肉绽,鲜血迸流。

这才叫拿把铁锁锁了,明天就把 “郓城虎”张三解上州里去。

花荣听说刘知寨抓了宋江,连忙写一封书信,差两个能干的亲随,到刘知寨 处去取。

亲随拿了书信,到刘知寨门前,把书信呈上,刘高拆开封皮,见里面写 的是: 花荣拜上僚兄相公座前:兹有薄亲刘丈,近日从济州来,因看灯火,误犯尊 威,万乞情恕放免,自当造谢。

草字不恭,烦乞照察不宣。

刘高看了大怒,把书信扯得粉碎,大骂:“花荣这厮,你是朝廷命官,怎么 却和强贼通同来瞒我

这贼已经招认是郓城县张三,你却说他是刘丈

俺可不是 你能糊弄的。

你写他姓刘,和我同姓,以为我就会放了他

”喝令左右把下书人 推了出去。

那亲随被赶出寨门,急忙回来,禀复花荣。

花荣听了,急忙披挂了,拴束了 弓箭,绰枪上马,带了三五十名军汉,都拖枪拽棒,直奔到刘高寨里来。

把门军 人见花荣来势汹汹,哪里敢拦挡

都四散走了。

花荣抢到厅前下了马,手中拿着 枪,大叫:“请刘知寨说话。

”那三五十人,都摆在厅前。

刘高吓得魂飞魄散, 惧怕花荣是个武官,不敢出来相见。

花荣站了一会儿,见刘高不出来,喝叫左右 去两边耳房里搜。

那三五十军汉一搜,从廊下耳房里找到了宋江,──用麻绳高 高吊在梁上,又用铁索锁着,两腿打得皮开肉绽。

几个军汉把绳索割断,把铁锁 打开,救出宋江。

花荣叫军士先把宋江送回家里去。

花荣发话说:“刘知寨,尽 管你是个正知寨,能奈何了花荣么

谁家没个亲眷

我的一个表兄,你拿在家里, 强扭做贼。

你是什么意思

好欺负人

明天再和你说话。

”花荣骂了几句,带了 众人,自回到寨里来看视宋江。

刘知寨见花荣救了宋江去,急忙点起二百来人,叫他们到花荣寨里来夺人。

其中有两个新参的教头,为首的一个,虽然也学得些刀枪,终究不及花荣的武艺, 又不敢不从刘高的命令,只得引了众人,奔花荣寨里来。

把门军士进去报知花荣。

这时候天色还不怎么明亮,那二百来人都惧怕花荣本事了得,只拥在大门口,谁 敢先入去

看看天色大明了,见两扇大门开着,花知寨在正厅上坐着,左手拿着 弓,右手捏着箭。

众人都拥在门前,花荣竖起弓,大喝一声:“众军士们,你们 也知道:冤有头,债有主。

刘高差你们来,不要替他出力。

那两个新参的教头, 还未见识花知寨的武艺,今天先叫你们众人看看花知寨的弓箭,然后你们那些要 替刘高出力的、不怕的只管进来。

现在先看我射大门上左边门神手上拿的金瓜

” 搭上箭,拽满弓,只一箭,喝声:“着

”正射中门神手上的金瓜。

众人看了, 都吃一惊。

花荣又取第二支箭,大叫:“你们再看我这第二支箭,要射右边门神 头盔上的朱缨。

”飕地又一箭,不偏不斜,正中缨上。

花荣再取第三支箭,喝一 声:“你们众人看我这第三支箭,要射你队里那穿白的教头心窝儿。

”那人叫了 声:“哎呀

”转身先走。

众人发声喊,一齐都走了。

花荣又取第二支箭,大叫:“你们再看我这 第二支箭,要射右边门神头盔上的朱缨。

” 花荣叫闭上寨门,来后堂看视宋江。

花荣说:“小弟误了哥哥,受这苦楚。

” 宋江说:“我却不妨,只怕刘高那厮不肯和你甘休。

我们也要作个打算。

”花荣 说:“小弟舍着弃了这道官诰,倒要和那厮计较。

”宋江说:“不想那妇人将恩 作怨,叫丈夫打我这一顿。

我本想说出真名实姓来,又怕阎婆惜一案事发,因此 只说郓城客人张三。

可恼刘高那厮,硬要把我当作清风山贼首‘郓城虎’张三, 解上州里去。

不是贤弟来救,就是有铜唇铁舌,也和他分辩不得。

”花荣说: “小弟本想他是个读书人,会感念同姓人,因此写了个‘刘丈’,不想他这样没 人情。

”宋江说:“贤弟,凡事要三思。

他被你仗势公然夺了人来,命人来抢, 又被你一吓,尽都散了,他如何肯善罢甘休

必然动文书申报。

不如今晚我先上 清风山去躲避一下,你明天却好和他白赖,就是上宪下来,终久只是文武不和相 殴的官司。

我要是再被他拿去,你就和他分说不得了。

”花荣说:“小弟只是一 勇之夫,没有兄长的高明远见。

只怕兄长伤重了,走不动。

”宋江说:“不妨。

事急了,难以耽搁,我自己捱到山下就是了。

”当即贴了膏药,吃了些酒肉,把 包裹都寄放在花荣处。

黄昏时分,花荣派两个军汉,把宋江送出栅外去了。

刘知寨见军士一个个都散回寨里来,说:“花知寨十分英勇了得,谁敢近前 去挡他的弓箭

”两个教头说:“着他一箭,射个透明窟窿,的确是去不得。

” 刘高终究是个文官,有些算计,当下寻思:“想他把贼人夺去,必然连夜放他上 清风山去了,明天却来和我白赖。

即便争到上司面前,也只是文武不和互相斗殴 的事儿,我却如何奈何得了他

我今夜差二三十军汉,到五里路外去等候。

倘若 捉住了那贼人,悄悄儿关在家里,却着人连夜去州里报知,请派军官下来提取, 就和花荣一起拿了,都害了他们性命。

那时候我独霸着这清风寨,省得受花荣那 厮的气。

”当即点了二十多人,各执枪棒,连夜去了。

约莫到了二更时候,去的 军汉背剪着绑了宋江到来。

刘知寨见了大喜,说:“果然不出我之所料。

给我囚 在后院里,不许叫一个外人得知。

”连夜写了实封申报状,差两个心腹人,星夜 去青州府飞报。

花荣只以为宋江已经上清风山去了,竟不再理睬刘高。

刘高也只当不知,两 下都沉默着。

「简评29」这一回书,作者的本意,是要写宋江的“仁心”,特别是想以解 救刘知寨夫人的“恩情”来搞好文武正副两个知寨之间的关系。

但是恰恰暴露了 宋江的愚昧和无知。

如果刘知寨的夫人被王矮虎劫走,宋江出马夺了回来,这的 确是个天大的恩情,能放在桌面上,到哪里也都说得响;可如今宋江是靠说情救 了刘知寨夫人的,实际上是王矮虎并不愿意,是燕顺强作主给放了的。

尽管宋江 也曾经声明自己同样是被劫上山来的客商,可是三位大王对他的尊敬,是有目共 睹的;他的话,刘知寨夫人也绝不会相信。

在她看来,宋江即便不是本山寨的大 王,也是另一个山寨的大王。

她被劫上山寨,上不了母亲的坟,绝不是一件好事 而是一件坏事;能够“全身而退”,是不幸中的大幸。

要她回家以后,在丈夫面 前说清这件事情,也确实千难万难。

如果宋江不是因为负案外逃,花荣也许可以先发制人,宋江一到,就引宋江 去见刘高,说开这件事情;宋江明明知道自己的身份是不能公开的,还要办这样 一件后患无穷的傻事,只能说这个人也傻得够可爱的了。

其次,宋江既然做出了这样一件傻事,已经无法挽回,在清风寨就应该韬光 养晦,尽量不在大庭广众之中抛头露面。

可他依旧在元宵佳节的灯会上四处游逛, 旁若无人,纵声大笑,这不是没事儿找事儿么

他不为自己的安危想想,也不为 花荣的处境想想么

此外,杨志押送生辰纲的时候,说过桃花山也和二龙山一样,是在大名府与 开封府之间的路上的,应该在河南省;到了这一回,又说青州下属有三座险恶的 山头,把桃花山和二龙山都搬到山东来了。

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老人与海的作者背景介绍200字和该书主要内容300字.主要内容分析3到4个人物每个人物100到200字读后感600字.

老人与海  作品简介  《老人与海》是现代美国小说作家海明威创作于1952年的一部中篇小说,也是作者生前发表的最后一部小说。

它一经问世,便在国际上引起了强烈的反响,在当时的文学界掀起了一阵“海明威热”。

它讲述了古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下,终于独自钓上了一条大马林鱼,但这鱼实在太大,把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽,被他杀死了绑在小船的一边,在归程中一再遭到鲨鱼的袭击,最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。

它再次向人们证实了海明威作为20世纪美国杰出小说家的不可动摇的地位和卓越的功绩。

这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。

  作者简介  欧内斯特·米勒尔·海明威(Ernest Miller Hemingway,1899年7月21日-1961年7月2日),美国小说家。

海明威出生于美国伊利诺伊州芝加哥市郊区的奥克帕克,晚年在爱达荷州凯彻姆的家中自杀身亡。

海明威代表作有《老人与海》、《太阳照样升起》、《永别了,武器》、《丧钟为谁而鸣》等。

海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑,并且是“新闻体”小说的创始人,他的笔锋一向以”文坛硬汉“著称。

海明威的写作风格以简洁著称,对美国文学及20世纪文学的发展有极深远的影响。

  象征意义  老渔人圣地亚哥是海明威塑造的最后一位悲剧英雄,也是他一生塑造的硬汉性格的最后总结。

贫穷而又不走运的老渔夫圣地亚哥的命运是悲哀的,而他却又是一个失败的英雄,“打不败的失败者”,海明威的硬汉子品格像精灵一样铮铮依附在圣地亚哥这一人物形象之上,这便是海明威“硬汉子”精神的象征,他不管有意还是无意,不管是自觉亦或不自觉,都作为了海明威“冰山原则”的有力体现。

  圣地亚哥是一个“独自在湾流里的一只小船上打鱼的老头儿”。

生活和岁月给老人的折磨,令他“后颈上凝聚了深刻的皱纹,显得又瘦又憔悴”,“身上的每一部分都显得老迈”了,可是他的那双眼睛“跟海一样蓝,是愉快的,毫不沮丧的”。

作品一开始时,老头儿正赶上“背运(那是形容倒霉的一个最坏的字眼儿)”。

八十四,整整八十四天,他连一条鱼都没有捉到,这对一个以打鱼为生的渔夫来说,那真是再倒霉不过了。

就连跟他在一起很长时间的一个孩子,也不得不在第四十天离开了他。

  老渔人的悲惨命运正是海明威的自身遭遇在艺术上的折光反射。

海明威曾经参加过两次世界大战和西班牙战争,人们还未从世界大战的恶梦中醒来,幻灭、失落等种种迷惘困扰着人们。

战后的社会是一片混乱、凋敝的景象,战争和社会的种种荒诞现象给海明威的精神和身体上都带来了很深的创伤,可谓九死一生。

这也正是老渔人圣地亚哥苍老的表现之一。

另外,我们发现从1940年《丧钟为谁而鸣》之后,海明威整整十年没有发表什么重要作品,而1950年出版的《过河入林》又遭到舆论界的一致批评,“众多评论家甚至断言海明威的才智已经枯竭,再也没有什么新鲜东西了”[vii]。

这个情形与圣地亚哥老人一开始的景况多么的相似,老人背了运,一连八十四天打不到鱼,当他坐在海滨酒店时,周围的渔夫都在嘲笑他或者对他寄予同情。

  圣地亚哥为了证明自己是个“古怪老头儿”,或者说是为了证明自己是有坚强勇气与毅力,为完成只属于自己的那项别人无法替代完成的任务,为了鳏夫的光荣与尊严,圣地亚哥一定要捕到一条大鱼,对于尊严与荣耀,海明威是极其强调的,他曾经一度打算为该文使用“人的尊严”这一标题。

对于海明威来说,要写好一篇“一辈子所能写出的最好的作品”,“从战术上讲,现在发表《老人与海》可以驳倒认为我这个作家已经完蛋的那一派意见”[viii]。

海明威意识到《老人与海》的这部作品的完成,将让“别的优秀而成熟的作品与它相比大为逊色”。

我“今后还要努力写得更好一些,但这会是非常困难……我是一个专业作家,对这部作品心中有数。

”老渔人圣地亚哥也意识到了“85”是个吉利的日子,“可以捉到一千磅的大鱼”。

[ix]圣地亚哥老人在捕到他一生捕到过的甚至见到过的最大的鱼后,耗尽了全身了精力,不仅两手空空,而且伤痕累累;而海明威在写完这部最优秀的作品后,直到最后的自杀都未曾发表过任何作品,在写《老人与海》的同时写的另一部长篇小说《海流中的岛屿》都是在1970年他妻子整理后发表的。

  虽然海明威说:“人们说什么象征主义,全是胡扯”,笔者认为把老渔人圣地亚哥作为“打不败的失败者”的人物形象进行塑造与对海明威双重性格的探讨也分不开。

悲剧超越了他的失败,升华了存在的意义,失败后的言语与行为又折射出海明威的人生观和行为准则。

精神上的胜利给了这些失败者和其创造者做人的尊严和勇气,同时又以一副面具去掩盖内心深处的、具有浪漫主义色彩的懦弱和自然主义宿命论。

海明威的恩师格鲁特·斯泰因这样评述海明威的性格:“他用残忍当盾牌,以掩盖他惊人的胆怯和敏感。

”《海明威传》的作者库·辛格也这样说:“海明威外表粗鲁健壮而又英勇,颇具男子气概,但在内心里,他有一种女人的直觉、善感、温情、容易落泪。

”而著名的海明威学者杰佛里·迈那斯教授却很直接地指出:“在外表上极力压制他性格上多愁善感的一面,装出一副男子豪放不羁的形象”。

正是由于海明威本人的精心掩饰,使我们判断失误而在潜意识里对他的硬汉子精神产生了公式化的认定。

对于海明威多愁善感的一面在老渔人圣地亚哥身上也有体现。

且看圣地亚哥是怎样在清晨喊醒小男孩的,“他轻轻握住孩子的一只脚,然后便一直握着直到孩子醒来”[x]这就是老人的细腻而又温情的一面,这一面却就被海明威极力地掩饰过,这一点也许与他双重性格有密切的关系。

在现实和虚构的两个世界里,追逐描写失败而又不承认失败成了海明威内心不安与痛苦的一剂良药。

  老人处境的一步步恶化就是为了表现出海明威这一硬汉子在“重压”之下所表现出的“优雅风度”,这样的重压之下,老人的失败才显得尤其悲壮,刚开始时,天天出海,但一连40天没有钓到一条鱼,这种失败就够“倒霉”了,后来小孩儿马洛林的离去更让老人的处理显得黯淡凄凉,最后的遭遇更让人感到凄惨,然而就是这种“从失败仍然是到失败”的境况下,圣地亚哥完善地体现了海明威的硬汉子性格:当他的大鱼被鲨鱼吃得仅剩下一副骨骼时,他自问:“可是,是什么把你打败的呢

”“什么也不是……是我走得太远啦。

”老人勇敢地承认了自己的失败,却又绝对相信自我的力量。

相信他纵然是失败依然勇敢无比,相信在精神上并没有败给鲨鱼,因为被消灭的是鲨鱼,而不是自己,正是基于对待失败的勇敢、毫不气馁的精神,圣地亚哥体会到:“一旦给打败,事情也就容易办了”。

于是“现在只要把船尽可能好好地、灵巧地开往自己的港口去。

”当战斗已成往事,辉煌也已逝去,桑提亚哥是那么安详平静地完成剩余的工作,绝好地体现了“重压下的优雅风度”。

如果说人生是个竞技场,自然便是人生的大背景。

而此刻的圣地亚哥却已完全超越了这个自然,超越了他人生中的磨难、辉煌、成功亦或是失败。

  圣地亚哥“重压下的优雅风度”的象征与笔者在前面提到的战争对海明威的身心推残,战争的残酷、统治者的虚伪及其流血的无谓改变了海明威年轻时“拯救世界民主”的宏大抱负。

  第一次世界大战铸成了海明威对人类社会的根本看法,严重的影响了创作基调。

在海明威眼里,世界充满了暴力与虚伪;死亡不可避免地等待着第一个人。

这就是海明威笔下主人公圣地亚哥的悲惨命运的又一象征。

在这种社会中生存下去,就必须为自己树立一整套的生存法则,这就是:“在生活中,就是不能取胜,也万万不可以认输,你可以在默默忍受中尽力活下来;放弃感情的纠葛,莫要顾影自怜;在户外的体育运动中寻求欢乐,把‘硬汉性格’作为生命的支柱”正是这套生存法则让海明威成功地塑造出了典型的硬汉子形象,就算是驾着渔船“上面是一面千疮百孔的帆,上面先后补上了一些面粉袋,如一面标志着被打败的旗帜,”上天注定了老人失败的命运,但面对失败所表现出来的仍是硬汉子的坦然态度。

海明威经过十六年之后,悟出了当年那个老渔夫的故事的真谛,他把古巴渔民的真实故事变成了一个渗透着人生哲理的寓言,海明威不再是单纯地讲述这个故事,而是揉进了自己的人生体验、情感和思想。

“八分之一”的来源于生活素材,而余下的“八分之七”却是需要通过想象去挖掘的艺术真实与象征主义了。

  可见圣地亚哥的象征所呈现出寓意的多义性,尽管其中也不乏某种朦胧气息,但我们还是不得不承认的是圣地亚哥是“海明威式”硬汉子精神的最佳体现者。

  曼诺林是“硬汉子性格”的最佳补充   “运气是我有了一个好老头儿和一个好孩子,而近来作家们已经忘记还有这些事情,海明威在谈到小说成功的因素之时,曾颇为自得地将小男孩与老人相提并论。

由此可见,小男孩马洛林在《老人与海》中起着不可或缺的作用,然而小说的真实素材《在大海上》这篇通讯里却并无小男孩其人,小说中他却占了不少篇幅,这便是海明威艺术创意与匠心所在,要研究《老人与海》象征因素,小男孩马洛林显然很值得读者与批评家们推敲了。

  孩子是从五岁起跟老人上船学习捕鱼的,孩子的个性特征从另一个侧面反映了老人的性格,孩子虽然很小,但并不显很孩子气;从老人那里学到的不仅是捕鱼的本领,还有自尊自强的精神,并学会懂得生活的艰辛与男人的责任。

稚嫩的肩膀早已习惯了清早就得出门打鱼的生活的磨砺,纵然是“走路还打瞌睡”[xiii],仍然说“这算什么,男子汉就得这样。

”[xiv]铿锵有力,落地有声的言语充分的展示了“海明威式”的硬汉子精神。

  在老人的潜意识里,孩子是自己人生的另一阶段,因为一个人不可能梦到两个自己,所以尽管他与孩子朝夕相处,他“做梦时从没有梦见过孩子”。

孩子的离开是孩子家长的决定,老人不愿意也不让孩子为难,于是不让他再跟着自己,不让小男孩也沾上老人的霉运,孩子多次的要求坚持回来,纵然老人的失败就摆在面前,现实证实了老人的失败,老人的多次回决,但始终阻止不了孩子。

他不怕失败,蔑视失败,勇敢地面对失败,因为在小男孩心里,圣地亚哥是一个“神钓”、“与众不同”。

孩子在回归帮助表现海明威“重压下的优雅风度”,小男孩的出现决不是可有可无的点缀品,是有其象征意蕴的,是人类的未来生命延续的维系物,也是硬汉子不向命运低头的力量源泉。

圣地亚哥正是从孩子的鼓励下坚强不屈的拼搏下去,他意识到:“要不是孩子,我早完了,这一点不承认可不行”,在与命运搏斗中,几次想到小孩,“要是孩子在这儿多好啊

”所有有了孩子,生活中才会有痛苦和欢乐,才会有灾难和希望,人类社会也才会生生息息,延绵不绝。

  将唯一的一个与老人相依为命的小男孩马洛林从桑地亚哥身旁无情地取走,这也是海明威独到的艺术创意。

取走是因为老人“倒霉”,是因为孩子的父母强令孩子另攀高枝。

也是因为海明威生活在趋向于腐朽和没落的社会里,海明威作为正直而又清醒的知识分子,一方面看透了社会的虚伪和腐败,然而虽然他有胆有识,又有着自信和坚毅的品质,但长期的搏斗使他觉得力不从心了,认为即使自己再怎么,也无法改变这黑暗的现实。

因而他感到苦闷,感到疲倦,感到希望和胜利的渺茫,渐渐地就变成了一个实际上的精神胜利者,渴望用精神的胜利使自己得到慰藉,得到解脱。

  正是在这种心态的驱使下,海明威流露出对弱者的同情,对有钱人的轻蔑,对贫富差距的不满,于是当老人感到孤寂和痛苦以及失败之后,孩子终于下定决心回到老人的身边,孩子的再次回归,显示他无视父亲的权威与渔民们对运气的迷信,“去他妈的什么运气,我要运气跟我走。

”[xv] “家里人说起来,我才不管呢,”[xvi]孩子在回归之前,老人的奋斗也是孤立的,无论如何英勇都注定会失败,孩子的话昭示出他在老人的英雄气概的感召下走向了成熟,在失败之中隐隐约约地又感到了一丝的欢乐与光明的希望。

  大海是海明威生存环境的象征    大海在整篇故事中起着举足轻重的作用,它是圣地亚哥老人赖以生存的物质世界,是他生活的全部内容,海为他准备了神秘的大鱼,为他提供了展示其无比的勇气和毅力的场所,从美学角度来讲,大海是一幅“意味着许多东西”的写意画。

  在苍茫而神秘的大海,她是“仁慈的,十分美丽的,但是她有时竟会这样地残忍,又是来得这样的突然,那些在海面上飞翔的鸟儿,不得不一面点水搜寻,一现发出微细而凄惨的叫喊……”,可是“老头儿总是把海当作一个女性,当作施宠或者不施宠的一个女人。

”“为什么盗贼鸟和强大的鸟把像海燕一样的鸟儿弄得那样柔弱、那样纤细,海洋有时竟能够如此残忍呢

”   圣地亚哥虽然也想到“海洋仁慈又十分美丽”,但是,他所强调的是“海洋就是能够如此的残忍,又是来得这样的突然”,那些弱小的鸟儿只能发也“微弱而凄惨的叫声”。

圣地亚哥在这里流露的分明是对海洋残忍的不满,是对海燕一类弱小鸟儿的同情,如果我们联系当时的美国现实,当时麦卡锡主义在美国猖獗横行[xvii],民主与进步力量遭到疯狂的迫害,整个美国社会弥漫着疑惧和恐怖的气息,圣地亚哥关于海洋会突然变的残忍。

又为什么要反复交待圣地亚哥对大海上小鸟的同情呢

作者只提到属于同类的海上的两种鸟儿,海燕和黑色的小海燕,而“尤其为弱不禁风的黑色小海燕伤心”。

当反共的麦卡锡主义在美国猖獗时,美国共产党人却没有形成一支对抗力量,众多的共产党人和民主进步人士遭受审判和监禁,美国人民经历着空前的大劫难。

海明威正是在这特定的残酷现实面前,把“海燕一类的鸟儿”写成了无法抗拒风浪的生灵,并把它选作受害于“海洋残忍”的代表。

小说中“海燕一类的鸟儿”即象征美国共产党、人和民主进步人士。

我们又注意到大海一律都是“暗黑的”,“黑漆漆的”或是其它黑暗的色调,仿佛大海是一个穿着黑衣,带着黑色的面纱,海洋又是“如此的残忍”这又不正象征着麦卡锡主义把美国搞得天昏地暗的社会现实么

  但海明威却又给大海赋予了女性的身体和灵魂。

海的女性,让她自身蕴含着大量的生殖力和可能性,所以才能为老人准备好一个巨大无比的鱼,她的宽广足以使老人驶入体验不可知的和未知的现实奥秘的领域,她的浩大足以允许老人生活的永恒之中。

圣地亚哥与自然的关系也主要体现在他与大海的依存又斗争的关系之上,美国是一个多民族国家,各民族文化的海洋上汇合并经由海洋而输入美国,美国文化的源头也必须追溯至欧洲文化的爱琴海文化。

这也是海明威选择“大海”作为渔夫圣地亚哥生存环境的重要原因,而文化的博大精深也非“仁慈、善良”的女性才可容纳的。

  独自在海上的日子,圣地亚哥看日升日落、观月隐月现,与鱼鸟作伴,和风水对话,他也变成了大海的一部分。

“海洋是仁慈的,十分美丽的,”最终给予了老人一条“比小船还长两英尺”的大马林鱼。

可是海洋又是残忍的——那此成群结队而来鲨鱼夺走了他辛苦追捕到的大鱼,粉碎了他的“光荣”。

老人的孤独与快乐、斗争与失败都和大海相联系。

老人与大海的关系是既依存于大海又要与大海斗争。

他不仅仅从大海获得生存条件、生存技巧,还从大海获得朋友和对手。

大海是他的生活场所和战斗场所,也将成为他的最后归宿,这与海明威有极其重要的关系。

  海明威只是一个描写男人的作家,他描写的是能在“重压下表现优雅风度”的男人,“海明威没有一部可以称得上是专门以女人为中心主角或以妇女读者为主要对象的作品”[xviii],与海明威同时代的评论家艾德蒙·威尔逊说:“他笔下的女性是不真实的”[xix],这是由于母亲的清高自负、骄纵自私给海明威留下终生影响,母亲十足的男性气质与专横令海明威极其反感,甚至在他母亲死后多年,海明威还在朋友面前愤愤地说他的母亲是雌雄同体,母亲的“男性化”行为造成了海明威心里障碍——认为自己缺少真正的母爱,这就让他在恋爱时表现出明显的恋母情结,总是爱恋年龄比他大的女人,这一事实也间接地反映出他在前半生中不断寻找一位理想母亲替代者的渴望与决心,“女人是使他不安的最大根源”[xx],父母在婚姻上的不谐调与海明威(1899年)大7岁的阿格尼丝(1882年)的拒婚对海明威的伤害反映出海明威性格极为脆弱的一面。

这一现实令海明威内心不安与痛苦,于是精神上的寄托成为了医治他内心的一剂良药。

那么“仁慈的、美丽的大海”成为他内心的理想化身。

  因此,这幅“意味着许多东西”的写意画成了海明威生存环境的剪影。

  鲨鱼是恶势力的有力代表   关于小说中的“鲨鱼”的象征意义,也有多种不同的解释,诸如象征复仇女神,象征时间,象征死神等等。

但海明威自己明确地说过。

“那可恶的鲨鱼……,就好比所得税。

我努力工作,碰上好运气。

我得到一张数目可观的支票,于是所得税就像鲨鱼一样跟踪而来,用尖利的牙齿大块大块地咬着吃,那老人没说到这个,我却说到了”[xxi],显然海明威这里的“鲨鱼”是充斥于他所处世界中恶势力的象征。

  而海滩上那具巨大的、白色的马林鱼骨。

它作为老人与马林鱼激烈追逐,与鲨鱼拼死相争的见证,可以说既是胜利的象征,也是失败的象征,正是这种微妙的对立统一与相互之间转换,让我们在一次看到了依附其上的海明威式的硬汉子精神。

对于马林鱼,作者对它的描写贯穿于全篇。

它大而且美,比老人的渔船还长两尺,风度优雅,仪态万分,在水层潜游时是一抹巨大的黑影,跃出海面时,银光闪闪,它牵引着自己的追捕者在茫茫的大海上急剧而又从容地挺进,将身后的波光浪影染成一片暗红。

这些描写,不仅切合于全篇海上的风光,更重要的是使这条马林鱼作为一种自然的壮观与伟大的象征而与孤独的老人、飘零的船只形成对照,反射也作为它的追捕者与征服者的老人那副黑瘦的躯干中所蕴涵的力量与光辉。

在马林鱼这一象征性形象的照耀下,小说的全部描述也就获得了更为丰厚的意蕴。

  圣地亚哥所看到的马林鱼似乎比我们人类“更崇高、更有力些”,也看到了鲨鱼的“无所畏惧”,实际上写鱼也是为了写人。

因为老头儿知道“什么是一个人能够办得到的”,“这一个总要去杀死那一个”,其实也是“弱肉强食”的资本主义社会的象征。

被鲨鱼蚕食后的马林鱼只剩下的“白色鱼骨”又何尝不是战争的另一个缩影。

  战争使海明威迷惘的心理素质发展成为基本的个性特征。

一九一八年七月,海明威在意大利前线被炮弹片击中负了重伤,当时还不满十九岁。

这次战争对于海明威生活和创作具有决定性的影响。

他说它是“地球上前所未有的最大规模、最凶残、指挥最糟糕的屠杀。

谁不这样写谁就是说谎。

”[xxii]战争摧毁了人类文明,摧毁了青年对生活美好的幻想,摧毁了建立在人道主义基础上的道德和价值观念。

西方青年在战争中看到的资本主义条件下生存的丑恶,悲惨和无目的性,从而成为顽固地、深不可测的怀疑主义和悲观主义的牺牲品,这样造成了“迷惘的一代”。

海明威由于从少年时期就具有了“迷惘”的“病史”,而战争给他的精神和肉体都造成了人所不及的创作,所以海明威这样说:“我对第一次世界大战的印象坏透了。

”“战争在一个作家心灵里留下的创伤是很难愈合的。

”[xxiii]海明威令人拍案而起的反战情绪在他战争为题材的各种作品中有突出的表现。

因此在白色的鱼骨这座“小冰山”的底部,还有八分之七可能就象征着残酷的战争。

  圣地亚哥希望钓到大鱼的时候,他果然钓上了前所未闻的大鱼,他对大鱼的赞美,身躯的庞大、姿态的优美、威力的巨大、色泽的美丽,可以使人联想到它象征着人们渴望创造的奇迹,要达到的宏伟目标,甚至是要实现的远大理想。

而那些不断前来吞吃、咬噬大鱼的鲨鱼,则可视为抢掠成性、制造灾难、阻止人们达到理想境地的各种破坏性恶势力的象征。

  对于圣地亚哥又为何去赞美另外一种鲨鱼(鲭鲨),这是一向注重风度的海明威借圣地亚哥之口说也他对各种敌对力量不同的态度。

海明威曾经说过:“我宁可有一个诚实的敌人,也不愿拥有很多虚伪的朋友。

”鲭鲨或许象征着海明威所喜欢的那种“诚实的敌人”。

小说着重写鲭鲨游姿矫健,反应迅捷,牙齿锐利,进攻直率而勇猛,毫无畏惧,对它的死海明威也写得有声有色。

但是圣地亚哥赞美只鲭鲨的风度和力量,他并没有忘记鲭鲨是他的“敌人”。

他是怀着“要把对方置于死地的无比狠毒的心肠”刺死鲭鲨的。

但是对待星鲨,圣地亚哥的态度就截然不同了,星鲨吃腐烂的东西,贪婪而凶残,气味也难闻,还偷袭瞅着的海龟,咬海里游泳的人,在进攻方式上也非常令人厌恶。

圣地亚哥十分鄙视这种鲨鱼,但是却深深知道它们的厉害。

海明威就是这样在他的作品中来向人们展示冰山下的“八分之七”的。

  更多的立体象征形象   “更深的东西是您懂了以后所看到的东西”,海明威这样告诉他的读者们,当我们真正读懂了《老人与海》以后,我们会懂得不仅仅只是老人、小孩、大海和鱼类有一定的象征主义。

在这部作品里“更深的东西”还很多。

  如小说中的“狮子”在作品中有节律地反复出现,老人甚至从梦中都梦见了“狮子”。

显然“狮子”作为力与勇的另一称呼,它在小说中的不断出现,构成了一种寓意十分明确的象征:象征着老人追求力与勇的搏击精神,这种搏击精神就是“海明威式”的硬汉性格的体现。

  另外,在《老人与海》中的垒球手老狄马吉奥与老人角力的黑人大力士,鼓着长长的黑翅膀在海上盘旋找追捕目标的鹰,以及关于老人吃的金枪鱼都有一定的寓意,都具有圣地亚哥形象的特质,它们都与作品中其他人物、环境有着符合实际生活本来面目、浑然一体的关系,然而又都是海明威代以传达“意味”的象征体。

这与象征主义作家所偏好的那种为追求所谓“主观真实”,面对客观世界支离扭曲,任意构造象征意象的作法是格格不入的,这种差异也许就是海明威不愿接受象征主义桂冠的一个重要原因。

  海明威还通过象征性描写隐晦地表达了他对美国现实地极度悲观。

小说有多处描写“能够使人联想到距离耶稣蒙难”的情景。

当圣地亚哥看到星鲨时,他的喊叫就像“一个人感到钉子穿过他的双手钉进木头里而不由自主发出的喊叫声。

”这里暗示的“一个人”就是被“钉在十字架上的耶稣”,再如圣地亚哥“他扛着桅杆坐在那儿”,还有他睡觉的姿势,“两条胳膊直直地伸在外面,两只手心朝上,就这样瞅着了。

”作者用这些象征性描写是在暗示:美国的耶稣又被钉在十字架上了,基督精神死亡了。

海明威正是以这种无言的、隐晦的,基督徒或许能够领的方式,向他的绝大多数信奉耶稣基督的同胞、世人传递他对美国现实的莫大悲哀。

  相关评论  文学史上不可战胜的硬汉精神的彰显   真正的好作品都是用生命的历练做题材   只有精神的胜利才能使我们感动,为其悲壮而落泪   1952年,海明威发表了他最优秀的作品《老人与海》。

这是世界文学宝库中的珍品,也是海明威全部创作中的瑰宝。

  由于他精湛的小说艺术——这在其近著《老人与海》中有充分表现——同时还由于他对当代文体的影响。

  获得诺贝尔文学奖评语:   《老人与海》是一部异常有力、无比简洁的作品,具有一种无可抗拒的美。

  ——瑞典文学院院士 霍尔斯陶穆   《老人与海》是一首田园诗,大海就是大海,不是拜伦式的,不是麦尔维尔式的,好比荷马的手笔:行文又沉着又动人,犹如荷马的诗。

真正的艺术家既不象征化,也不寓言化——海明威是一位真正的艺术家——但是任何一部真正的艺术品都能散发出象征和寓言的意味,这一部短小但并不渺小的杰作也是如此。

  ——美国艺术史家 贝瑞孙   海明威有着一种强烈的愿望,他试图把自己对事物的看法强加于我们,以便塑造出一种硬汉的形象……当他在梦幻中向往胜利时,那就必定会出现完全的胜利、伟大的战斗和圆满的结局。

  ——美国作家 索尔·贝娄   人可以失败,但不可以被击败,外在的肉体可以接受折磨,但是内在的意志却是神圣不可侵犯的,这是《老人与海》一再强调的论点。

真正的大师都是用最简单的语言来表达最深刻的道理,真正的好作品都是用生命的历练做题材,《老人与海》所刻画出来的正是海明威的一辈子最好的画像,正如海明威所说,我一直读过200多遍,每读一次,我就多一份收获,好像我最后得到了我这一生辛苦工作所欲得到的东西。

  ——台湾学者 陈人孝   海明威的作品把叙事的准确性与简洁性统一起来,但是主题却异常深刻地印在读者的脑海里。

《老人与海》是中国读者中阅读最多的诺贝尔获奖作品,是海明威的经典之作。

  ——青年作家 李湃   海明威是影响了中国一代人的西方作家,他的影响之大,就像俄苏文学对我们曾经有过的影响,尤其是对20世纪60年代的我们,具有特殊的魅力。

……他笔下的主人公,不是什么英雄,却有面对现实的勇气,或放弃面对现实的勇气。

这两者又常常是交织与交叉在一起的。

  ——著名诗人 车前子   一个海明威教给我的东西,抵得上大学里所有老师传授给我的学问。

  ——著名作家 叶兆林

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