楚归晋知罃句子特点
知罃不愧为一代辩才，他选取了一个战无不胜的立足点：国家利益。
用国家利益作为盾牌，把楚王层层进逼的三个问题回答得滴水不漏，使对手再也无言以对，于无可奈何之中不得不罢手。
知的防守几乎达到了最佳境界，无懈可击。
如果完全以为知罃是灵机一动，随机应变地在玩外交辞令和技巧，并不完全对。
他所打的国家利益的牌，既是一种技巧和策略，同时也是合乎情理的真实观念。
在那个礼崩乐坏的时代，从前传统的价值观念已不为人们所信奉，一切注重实际利益，成了普遍的时代潮流。
大概除了像孔子这样的思想家之外，很少有人关注现实利益之外的东西。
即使祖先、神灵，在很多情况之下也不过是个招牌，一种表面文章，并不具有实质性的内容。
楚归晋知罃本文主要讲了什么?
没有什么。
。
。
楚归晋知罃的后半段
1，罃，古同“罂”。
通常也可以读成通假之前的音，就读 yīng 2，原文应该是：晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。
于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎
”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。
执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。
臣实不才，又谁敢怨
” 王曰：“然则德我乎
”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。
二国有好，臣不与及，其谁敢德
” 王曰：“子归何以报我
”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。
无怨无德，不知所报。
” 王曰：“虽然，必告不谷。
”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。
若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。
若不获命,而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。
其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。
所以报也
王曰：“晋未可与争。
”重为之礼而归之。
好像没有 榖 字诶，不知道你是在哪里看到 臣不榖与及 的、
楚归晋知罃的上半段
荀首担任晋国的中军副帅。
是晋国的臣子，但是知罃是作为楚国的俘虏。
后被释放回国。
晋国人想把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸体归还给楚国，用 来换回知 。
这时荀首经担任晋国的中军副帅，所以楚国人答 应了。
为知罃 送行说：“您大概很恨我吧
”知罃 回答说：“两 国兴兵交战，臣下没有才能，不能胜任职务，所以成了你们的俘虏。
您的左右不把我杀掉取血涂鼓，让我回晋国去接受刑罚，这 是君王的恩惠。
臣下确实不中用，又敢怨恨谁呢
说：“那么 感谢我吗
”知罃回答说：“两国都为自己国家的利益考虑；希望 解除百姓的痛苦，各自抑制自己的怨忿，以求相互谅解。
双方释 放囚禁的俘虏，以成全两国的友好关系。
两国建立了友好的关系 臣下没有参与这件事，又敢感激谁呢
”说：‘·您回到晋 拿什么来报答我呢，”知 罃回答说：“臣下承担不起被人怨恨，君 承担不起受人感激。
既没有怨恨，也没有恩德，不知道要报 答什么。
”说：“虽然这样，你也一定要把你的想法告诉我。
” 知 罃回答说，“托君王的福，我这个被俘之臣能把这把骨头带回晋 国，就是敞国国君把我杀了，我死了也不朽。
如果按照君王的 好意而赦免了我，就把我交给您的外臣l饩满Cl饩卤N向我们国君 请求按家法在宗庙里处死我，我也死而不朽。
如果得不到我们国 君杀戮我的命令，而让臣下继承祖宗的职位，依次序让我承担军 事要职，率 所属军队去治理边疆，即使遇上您的将帅也不敢违礼 回避。
我将尽心竭力到献出自己的生命，不会有别的想法，对 晋王尽到为臣之礼，这就是我用来报答君王的。
”楚共王说：“晋 国是不能同它相争斗的。
”于是，隆重地礼待知 ，并把他 放回晋国了。
晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。
于是荀首佐中军矣（荀首：知罃的父亲），故楚人许之。
晋国人把了楚国公子谷臣和连尹襄老的尸体归还给了楚国，用以换取知罃。
当时荀首正在带领中军，因此楚国人同意了。
看了左传中的《成公》，只有这么一段。
晋人归公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知荦。
于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
王送知荦，曰：“子其怨我乎
”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。
执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。
臣实不才，又谁敢怨
”王曰：“然则德我乎
”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释累囚以成其好。
二国有好，臣不与及，其谁敢德
”王曰：“子归，何以报我
”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。
”王曰：“虽然，必告不谷。
”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。
若従君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。
若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。
其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。
”王曰：“晋未可与争。
”重为之礼而归之。
个人推测： 晋国攻打楚国，晋国的将领知荦（知罃）被楚国将领荀首俘虏，而楚国的几位将领也被晋国俘虏，于是双方将换战俘。
知罃到晋国为臣，而他父亲荀首是楚国大将。
不必追究这些关系哈。
左传记录这件事，主旨是体现知罃作为俘虏的节操和智慧。
文段最后楚王说：“晋国不能为敌”可以为证。
出自知罃对楚王问的成语
无怨无德晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚①，以求知罃。
于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎
”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。
执事不以衅鼓，使归即戮,君之惠也。
臣好。
二国有好，臣不与及，其谁敢德
”王日：“子归，何以报我
” 对曰：“臣不任受怨(11)，君亦不任受德，无晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚①，以求知罃②。
于是荀首佐中军矣③，故楚人许之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎
”对曰：“二国治戎(4)，臣不才，不胜其任，以为俘馘⑤。
执事不以衅鼓(6)，使归即戮(7),君之惠也。
{...}臣好。
二国有好，臣不与及(10)，其谁敢德
”王日：“子归，何以报我
” 对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。
”王曰：“虽然，必告不谷。
”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。
若从君之惠而免之，以赐君之外臣首，首其请于寡君而以戮于宗，死且不朽。
若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。
其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。
”王曰：“晋未可与争。
”重为之礼而归之。
怨无德，不知所报。
”王曰：“虽然，必告不谷。
”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。
若从君之惠而免之，以赐君之外臣首，首其请于寡君而以戮于宗，死且不朽。
若不获命，而使嗣宗职(，次及事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。
其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。
”王曰：“晋未可与争。
”重为之礼而归之。
