伯牙善鼓琴 读后感
伯牙绝弦的读后感这篇文章主要讲的是：俞伯牙特长抚琴，钟子期特长听琴，钟子期就成了俞伯牙的一个知音。
钟子期物故了往后，俞伯牙以为世界上再也没有他的知音了，就摔坏了琴，攀折了弦，终身不再抚琴了。
我很理解他的这种心绪，由于我也想找到我自个儿的知音，我的手手风琴已经练到八级了，可是仍然没有碰到我的知音，我好悲哀呀。
俞伯牙学琴时还有一个小故事呢，这个故事是这么讲得：俞伯牙和他的师傅学琴，可是他弹得音准了，却没有情谊。
他的师傅就把他带到一座岛上，让他感觉大天然。
十几天后他的师傅来接他，他不惟弹得有情谊了还做出了《知音难觅》这首曲子。
后人就用知音难觅这首曲子来借喻高山流水了。
读了这篇文章我读懂了作什么都要重情重义，还懂了高山流水寻觅知音真艰难呀.我们日前学习了感动《伯牙绝弦》这篇文章，着手我对这篇文言文并没有不论什么感受，可是当我在清楚这篇文章的意思，并反反复复读过后，我对这篇文章有了浓厚的感想。
文中的第1句伯牙鼓琴，钟子期善听。
这一句着手并没有感受到有什么效用，可是当我仔细深刻思考后，我感到这一句不可以不有。
这句话不止写了事物的端由，并且交待了本件事物的人物及它们的特长。
我迫不急待想晓得这二人是怎么善鼓琴和蔼听的，所以接着往下读：伯牙鼓琴，志在高山。
钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰岳。
’志在逝川，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
’在读过老师供给的资料后，我晓得了钟子期居然只是一句著名大山野村夫，只然而愉悦耳另外的人奏乐 罢了，可是却能听懂边，连音乐家都难于真正了解的《知音难觅》。
这解释明白了钟子期一定也是音乐奇才，也解释明白音乐这种希奇巧妙的物品是人与人心魄的桥梁。
我的视线接着贪得无厌地在书契间穿过，读到达最终一句子期死，伯牙谓世要不然明事理音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
时，我感动得差点降落泪珠。
由于他有多种挑选：他可以用他的第二性命――鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创编出很多流传到后世优秀的作品；也可以再次踏上寻觅第二个知音的路。
可是，他偏生挑选了最苦痛的一种：那就是在错过知音后，用自个儿的第二性命来哀悼这位不容易得到的知音。
也许这样做是因为莫大的苦痛，只有用摔琴来出气，用不抚琴来忘记。
《伯牙绝弦》让我再度知道了友谊无价，知音难遇。
我小小的心里饱含了感动与对未来的期望这多半是课堂之上的业绩。
结末是课下续写完成的，但从情意上来看，我没有感受到生硬与勉强拉在一起，秋天的心里满是对钟子期和俞伯牙的感动与钦佩。
这么的语文学习，对于他，这不仅是学习一篇文言文，更是一次好看的人的生活遭遇，他在把自个儿当作文中的独自一个人物，他感到事物的最终结局还有N个挑选，不过伯牙的挑选还是是最具备摇撼力的。
语文之于一个孩子的成长，实在是功德没有限量的呀
伯牙鼓琴的感想
.伯牙的琴技太好了
听伯牙鼓琴能让人联想到各种美妙的画面，是一种享受啊
读了伯牙鼓琴管鲍之交你有什么感悟
真切地感受到朋友之间的那种知己情谊。
伯牙鼓琴给我的启示 作文500字
伯牙绝弦：绝，断绝。
伯牙因为子期了，就把琴摔碎，再也不弹琴。
比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高而寡。
终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。
俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。
这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
伯 牙 学 琴 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。
他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。
我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。
”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。
到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。
”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。
伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。
他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。
远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。
伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧
”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。
此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。
纯真友谊的基础是理解。
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”古人说：“士为知己者。
”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
文言文《伯牙善鼓琴》白话文翻译扩写三百字左右，描写心理动作及神态
《伯牙善鼓琴》白话文翻:擅长，钟善于倾听。
伯牙弹琴，心里想着高山。
钟子期说：“好啊
高耸的样子像泰山
”心里想着流水，钟子期说：“好啊
宽广的样子像江河
”伯牙所想的，钟子期必然了解它。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。
起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。
每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。
伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊
你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢
”扩写:在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙.俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师. 学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师.但是俞伯牙常常感到苦恼, 因为在艺术上还达不到更高的境界. 俞伯牙的老师连成知道了他的心思后,便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好.至于音乐的感受力、悟性方面,我自己也没学好.我的老师方子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力.他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?俞伯牙闻听大喜,连声说好! 他们准备了充足的食品,乘船往东海进发.一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯,我去接老师,马上就回来.”说完,连成划船离开了. 过了许多天,连成没回来,伯牙很伤心.他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌. 伯牙不禁触景生情,由感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子.曲中充满了忧伤之情.从这时起,俞伯牙的琴艺大长. 其实,成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受. 俞伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作. 后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多. 有一次,俞伯牙乘船沿江旅游.船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山 边避雨.伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发.伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴.伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人. 伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听.伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又 佩服又激动,对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交. 伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去 拜访他. 一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了.伯牙闻 听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前.从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴 .
《伯牙鼓琴》教学反思6篇
（教学反思参考1）伯牙鼓琴《伯牙鼓琴》选自《列子·汤问》，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。
尽管这是学生第二次碰到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情谊是本文的难点。
一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点:一、音乐渲染，营造氛围。
上课伊始，我便以音乐高山流水导入，让学生迅速进入学习古文的意境，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人的音乐加以烘托，让学生入情入境地体会伯牙那种悲痛欲绝的心情，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情谊。
二、反复朗读，感受文言文之美。
俗话说“文章不厌百回读”，而“朗读”在文言文教学中尤为重要。
因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。
从刚开始时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。
每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。
通过多层次、多元化的朗读，让学生在朗读中反复地品味语言，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真切地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。
在朗读的指导过程中，我注意把朗读与想象及理解进行有机地结合。
比如文章的前四句，指导学生要读出高兴、激动、称赞的语气，读
