《竺可桢大自然日记》读后感
《竺可桢爷爷的自然日记》读后感 今天我读了我国著名的气象学家竺可桢爷爷的故事。
通过这个故事我了解到了他诞生于1890年，从1917年就开始向坚持写记录天气情况的日记了，一直没有中断过。
他平时无论在旅途中，还是在病床上，他的气象日记都能坚持完成。
直到他往世的前一天他仍然习惯的伸出手想亲手写下日记，但是他已经拿不动笔了，就只好口述，让家人记录：“1974年2月6日，晴转多云，最低气温零下7摄氏度……”。
这是他的最后一篇日记，还是这样的一丝不苟，多么令人感动啊。
他把自己的一生都用在了工作上共写了篇日记，多么了不起呀
读完后，我被他那锲而不舍的精神深深的震撼了。
竺可桢在忙碌的工作中还坚持写日记，真教人佩服，而我有时作业做不完或一生病就不再写日记了，和他一比差别真是太大了，自己想一想真是太不应该了。
怪不得竺可桢爷爷能成为一位著名的气象学荚冬光凭这个数字就能看出他工作认真的态度和高度自觉的精神，这一点我更应该他学习。
在以后的学习中，我一定要脚踏实地的学习，长大后要像竺可桢爷爷一样成为一个有学问的人。
卓越的科学家竺可桢读后感600字
今天我所讲的题目是“中秋月”。
中秋是一个很有诗意的佳节。
我国历代文人、学士，每到中秋常赋诗以度佳节。
杭州在宋代繁盛甲于全国。
当时的仕女们每至阴历八月十三四直至十七八日要到江边观潮，十五六日游西湖赏月，这是800年以前的事了。
何日是中秋?南宋吴自牧著《梦粱录》说：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，谓之中秋，月色倍明。
”从科学上来看，中秋可有两个定义：天文学上以秋分到冬至为秋季。
所以中秋应在立冬，即是阳历11月5日或6日。
气象学上以阳历9月、10月、11月为秋季，所以中秋应在阳历10月15日、16日左右。
这两个日期统和阴历八月半相距甚远。
可是西洋天文学春、夏、秋、冬四季习惯上起自春分、夏至、秋分、冬至，实在不甚合理。
倒不如中国天文学向例以立春、立夏、立秋、立冬为起点之合于逻辑。
若用中国天文学的方法分四季，则中秋应在秋分，和阴历八月半相距不远。
秋分是阳历9月23日。
去年中秋节在秋分后6天，今年中秋节在秋分前6天。
下面将要讲到秋分前后月望时有一种特别可以留恋的地方，所以我主张保留中秋节。
中秋月何以特别受人注意?照上面讲来，中秋月既非分外光明，也非特别圆大，又不照临长久，那为什么受我国千余年顶礼崇拜呢?而且怀念留恋中秋月的，不只是中国人；即使西洋人也特别看重中秋月，名之为收获月，这其中自有一个道理。
去年中秋大公园地文章说，中秋月出时姗姗来迟，有装模作态的样子。
这不免把中秋月看得贵族化了。
实际中秋月是最贫民化的，无论贵贱、贫富、雅俗均可共赏中秋月。
中秋月的特点不在其出山迟，却相反地因中秋以后的月亮出来特别早。
《竺可桢爷爷的自然日记》读后感
[《竺可桢爷爷的自然日记》读后感] 今天我读了我国著名的气象学家竺可桢爷QQ个性网名爷的故事，《竺可桢爷爷的自然日记》读后感。
通过这个故事我了解到了他诞生于1890年，从1917年就开始向坚持写记录天气QQ伤感网名情况的日记了，一直没有中断过。
他平时无论在旅途中，还是在病床上，他的气象日记都能坚持完成。
直到他往世的前一天他仍然习惯的伸出手想亲手写下日记，但是他已经拿不动笔了，就只好口述，让家人记录：“1974年2月6日，晴转多云，最低气QQ伤感网名温零下7摄氏度……”。
这是他的最后一篇日记，还是这样的一丝不苟，多么令人感动啊。
他把自己的一生都用在了工作上共写了篇日记，多么了不起呀
读完后，我被他那锲而不舍的精神深深的震撼了，读后感《《竺可桢爷爷的自然日记》读后感》。
竺可桢在忙碌的工作中还坚持写日记，真教人佩服，而我有时作业做不完或一生病就不再写日记了，和他一比差别真是太大了，自己想一想真是太不应该了。
怪不得竺可桢爷爷能成为一位著名的气象学荚冬光凭这个数字就能看出他工作认真的态度和高度自觉的精神，这一点我更应该他学习。
在以后的学习中，我一定要脚踏实地的学习，长大后要像竺可桢爷爷一样成为一个有学问的人。
剥削记忆:领导日记 (2011)《竺可桢爷爷的自然日记》读后感 〔《竺可桢爷爷的自然日记》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
竺可桢的故事给了你什么启发
竺可桢的坚持不懈的精神，坚定的科学信念，认真的工作态度让我自叹不如，我以后一定要努力学习做一个像他一样有用的人。
竺可桢简介
竺可桢，1890年生，浙江上虞人 哈佛大学学习气象学博士学位 1920年任南京高师（后为东南大学）地理系主任。
1936年以后任浙江大学校长。
他是中国近代气象学和地理学的奠基人
谁知道竺可桢?
竺可桢 竺可桢，字藕舫，浙江省上虞县东关镇人。
生于1890年3月7日，1974年2月7日在北京逝世。
中国气象学家、地理学家，是中国近代气象事业主要奠基人。
1910年赴美，1918年以论文《关于台风中心的几个新事实》获博士学位。
1949年以前，他先后创建了我国大学中的第一个地学系和中央研究院气象研究所，开辟了中国的气象事业；担任13年浙江大学校长，使浙大挺进到全国名校行列；1949年以后，他出任中国科学院副院长，参与领导中国科学院和全国的科学研究工作，尤其是开辟了自然资源综合考察事业。
他始终从科学的视角，关注着中国的人口、资源、环境问题，是“可持续发展”的先觉先行者。
1955年，竺可桢当选中国科学院院土（学部委员）。
竺可桢先生在学术组织工作中的大家风范，人格魅力，海纳江河的博大胸怀，凝聚全国产学研的人力资源和智慧，大协作，大团结，更是我们永远应该学习的榜样，又是非常难以达到的精神境界。
在今天市场经济的新形势下，特别是国家科研机构，怎样打破学院式的工作模式，走出急功近利，人自为战，零金碎玉，满足于小学科、小部门的一点贡献，沾沾自喜，甚至计较个人获奖名次，不敢勇挑重担，不善于从国家战略需求，凝炼创新目标，带动多学科高度集成的系统工程，对照竺先生的引导和示范工作，更是深感汗颜的。
竺可桢 让他管天 七十二岁入党，郭老赠诗盛赞 公元一九六二年六月，竺可桢老以七十二岁高龄入党。
郭沫若热情赠诗一首： 雪里送来炭火， 炭红浑似熔钢。
老当益壮高山仰， 独立更生榜样。
四海东风驰荡， 红旗三面辉煌。
后来自古要居上， 能不发奋图强
20世纪中国气象事业的史册上，镌刻着这样一个名字——竺可帧。
这位早年留美的气象学博士，以其强烈的爱国心和责任感，为中国自己的气象学研究和应用的宏伟大厦奠定了坚实基础。
他严谨的学风、坚韧的毅力以及对党和人民的无限热爱，成为广大科研工作者的楷模。
1928年，他在南京主持建立了第一个由中国人管理的气象台，打破了外国人对中国气象事业的垄断。
他任浙大校长时，支持学生爱国民主运动，国民党特务骂浙大是“共产党的租界”他决定不去台湾而留在上海等待解放；建国后出任中科院副院长，72岁加入中国共产党 竺可桢，1890年出生于浙江绍兴东关镇一粮商之家。
他幼时聪明好学，从2岁开始认字，15岁时进入上诲澄衷学堂。
他身材瘦弱，被同班同学胡适讥笑说他活不过20岁。
竺可桢闻此话后下决心锻炼身体，风雨无阻。
后来他的身体始终健康。
1910年，竺可桢以优异成绩取得赴美留学生资格后，认为中国万事以农为本，便进入美国伊利诺大学农学院。
1913年他毕业后，又到哈佛大学地学系攻读其幼时即喜爱的气象学。
其间，父亲和长兄先后去世，竺可桢克服经济困难坚持学习，直到取得博士学位后于1918年回国。
他先后在武昌高等师范学校和东南大学等地教授气象学和地理学，为中国培养了第一代地理和气象工作者，所编写的《地学通论》是中国第一本现代地理学著作。
1920年，他与当时中国第一个乘飞机上天的女性张侠魂结婚。
1928年，他被任命为中央气象研究所所长，并于当年在南京建立第一个由中国人管理的气象台，打破了外国人对中国气象事业的垄断。
1936年，竺可桢出任浙江大学校长。
在任13年间，他为浙大建设倾注了全部心血，提出“求是”二字为校训。
抗战期间，浙大为避免陷入日寇铁蹄之下而向山区搬迁。
竺可帧为选校址在外奔波，妻子张恢魂与次于竺衡先后病逝，浙大师生闻讯后均为之感动不已。
抗战胜利后，竺可帧对浙大师生反对独裁、争取民主爱国运动给予支持，所以在校内科学、民主和进步思想始终占上风，以致国民党特务骂浙大是“共产党的租界”。
1949年4月，人民解放军渡过长江，竺可桢拒绝国民党要他去台湾的要求，前往上海等待解放。
1949年7月，竺可帧应邀到北京参加全国科学工作者代表大会筹备会，在随后成立的中国科学院任副院长(郭沫若任院长)。
他首先着手组织成立了中科院地理研究所，又主持完成了划分中国自然区划、制定国家大地图案等工作。
他还先后组织了多次大型综合考察活动，足迹遍布全国各地。
1962年6月，他以72岁高龄加入中国共产党。
从1950年定居北京后，竺可桢开始着手研究物候学，于1963年出版《物候学》一书，为中国农业发展做出重要贡献。
晚年，他又发表了集其毕生研究成果的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，引起世界轰动。
1974年2月7日，竺可桢病逝于北京，享年83岁。
美国用“庚子赔款”作为招收中国留学生的费用，实际想用中国自己的钱培植亲美势力。
这些学生回国后大多经商，或投奔军阀，只有竺可帧等少数人坚持“科学救国”的艰难道路 竺可帧所走的道路，是20世纪前期的中国进步知识分子追求真理和光明的道路。
看到清政府的极度腐朽昏暗，他和同时代的进步青年一样，争取到西方去学习，以改造国家。
当时美国政府将八国联军向清政府勒索巨额白银(史称“庚子赔款”)中付给自己的部分拿出，作为在华开办学校及招收中国留学生赴美的费用，实际是想用中国自己的钱培植亲美势力。
竺可桢出国，正是作为第二批利用“庚款”赴美留学的70名公费生之一。
在旧中国内战频繁的条件下，这批学生回国后大多经商，或投奔军阀，只有竺可桢等少数人坚持“科学救国”的艰难道路。
他起初抱着不问政治的态度投身科研。
国民党统治下的黑暗现实，尤其是特务横行，从反面教育了他。
任浙大校长期间，他便以爱国科学家的正义和良知站出来坚决斗争，以致国民党政府教育部在公函中曾申斥他“包容奸伪匪谋学生之一切非法活动于不闻不问”。
通过新旧中国的对比，竺可极相信：只有跟共产党走，才能实现自己的理想抱负。
这也是当年许多爱国科学家的共同感受。
读了竺可桢的文章后很高兴，邀他到中南海面谈，幽默地说：“我们两个人分工合作，就把天地都管起来了!” 竺可桢从青少年时代起，就确立了以“科学救国”的志向。
留学回国后，他看到中国没有自己的气象站，气象预报和资料竟由各列强控制，便著文疾呼：“夫制气象图，乃一国政府之事，而劳外国教会之代谋亦大可耻也。
”在抗战爆发前的十余年间，他靠着水滴石穿的韧劲，不辞辛劳在全国各地建立了40多个气象站和100多个雨量观测站，初步奠定了中国自己的气象观测网。
此间，国内新军阀混战不息，南京政府和各省当局没有多少心思用于建设，竺可桢却在兵荒马乱中奔走。
建立气象站的艰难确非和平时期的人们所能想象。
在此过程中，他又同帝国主义者的控制图谋进行了不屈不挠的斗争。
竺可帧坚持全国所有气象电报都由中央气象台集中广播，并改原先用英国殖民者规定的英制记录为国际通用标准。
1937年，竺可帧去香港出席远东气象会议，港督安排晚宴时竟然把中国代表排在末尾。
竺可帧认为这是故意损害中国国格，绝不能容忍，便与另外两名中国代表一起愤然离席以示抗议。
全国解放后，竺可桢以很大精力关注中国的农业生产，想方设法利用气象学知识增加粮食产量。
1964年，他写了一篇重要论文《论我国气候的特点及其与粮食生产的关系》，其中分析了光、温度、降雨对粮食的影响，提出了发展农业生产的许多设想。
看到此文非常高兴，专门请竺可桢到中南海面谈，对他说：“你的文章写得好啊!我们有个农业八字宪法(土、肥、水、种、密、保、工、管)，只管地。
你的文章管了天，弥补了八字宪法的不足。
”竺可桢回答：“天有不测风云，不大好管呢!”幽默地说：“我们两个人分工合作，就把天地都管起来了!” 现存的竺可桢日记从1936年到1974年2月6日，连续38年一天未断，共计8O0多万字。
他去世前一天，还用颤抖的笔记下了当天的气温、风力等 在科学研究中，竺可帧一丝不苟，喜欢事事躬亲。
抗战期间，浙江大学几次迁移。
虽条件极其艰苦，每到一地竺可帧总不忘收集资料，开展科研。
学生们都知道，竺校长随身总带着四件宝：照相机、高度表、气温表和罗盘。
他71岁时，还参加了南水北调考察队，登上海拔4000多米的阿坝高原，下到险峻的雅砻江峡谷。
他严谨的学风，深受广大学者推崇。
竺可桢自幼秉性温和，做事勤勤恳恳，有一种常人难以想象的毅力和韧劲。
他年轻时即掌握了英、法、德三种外语。
解放后，年过六十的竺可桢根据工作需要又开始学习俄语，一直坚持到70岁，终于能阅读俄文资料。
从1917年在哈佛大学读书时开始，竺可桢养成了记日记的习惯，其中又主要记录了气象研究的各种资料。
由于战乱，只保存1936年到1974年2月6日的日记，共计38年37天，其间竟然一天未断!这些日记页页蝇头小楷，一笔不苟，共计800多万字，令人叹为观止。
直到他去世前一天，还用颤抖的笔在日记本上记下了当天的气温、风力等数据。
竺可桢身为知名科学家，却一生过着俭朴生活。
在抗战最艰去的岁月里，身为大学校长兼中央气象研究所所长的竺可桢有一年的年夜饭吃的竟是霉米，却把所长应得的几千元的救济费平分给其他同事。
1974年初，病危中的竺可桢决定：把以女儿竺薪名义存的一笔钱作为党费交给组织。
原来从1966年起竺可桢便以女儿名义把每月工资的三分之一存进银行，七年存款已达万元。
这笔巨额党费，表现出这位气象学大师对党和人民的无限热爱。
(摘自人民网)
《先生》纪录片读后感500字
《先生》纪录片读后感《先生》十集系列纪录片片段的光盘，时长36分钟。
光盘中是几集纪录片的节选。
这几集纪录片，记载着十位从民国时期精挑细选出来的“先生”。
细看两遍，深受震撼，故拙劣地模仿马可·奥勒留的笔触，写下这篇胡言乱语。
时刻提醒自己。
从先生蔡元培身上，我领悟到作为一个中国人，必须对政治敏感。
面对上任后的赞誉，必须头脑清醒，考虑最坏的结果。
即使尽管失败，也要尽了心。
平等对待每个人。
重视真正有学问，有想法的人才，不管其政治立场、资历和年龄。
从先生胡适的行动中，我了解到把古文改良成现代文的重要性。
“一、要有话说，方才说话。
二、有什么话，说什么话。
话怎么说，就怎么说。
三、要说我自己的话，别说别人的话。
四、是什么时代的人，说什么时代的话。
”有些时候，“容忍比自由还更重要”。
先生马相伯虽然到了九十六岁，还可以凭着对国家的使命感发表“一日一谈”。
他面对现实。
反对专制。
要学习他的爱国精神，有奉献精神。
先生张伯苓教会我处理好人际关系的重要性。
“粪水也可浇鲜花”。
实体会被摧毁，但精神不朽。
人从事什么职业，就要知道自己的天职。
尽管面对巨大的悲恸，也站在国家民族的立场看问题。
先生梅贻琦说过，大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也。
作为一名校长，他“一、无党派色彩。
二、学识渊博。
三、人格高尚。
四、确能发展清华。
五、声望素著”。
从先生的经历，我要学会泰山崩于前而色不改。
为人风格寡言温和，处理大事时果断。
不能退却，畏缩。
要有勇气，坚忍前进。
从竺可桢先生身上，我学习了求是精神。
三十八年每天写日记是个好习惯。
在压力下才能展现一个人的真性情。
对任何事的表现欢腾都可能是种假象。
社会与自然都一直发展。
把自己的学问与政治觉悟融会贯通起来。
先生晏阳初的著作促使人在农村做实事。
一种公共精神。
强调平民教育的重要性。
除了言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由、免于恐惧的自由，先生提出免于愚昧无知的自由。
教育者同时需被教育。
应知道什么能改变，什么不能改变。
追求梦想的途中不是什么都会一帆风顺。
长处应尽量延长，短处要及时解决，直到可以忽略不计。
“千教万教，教人求真。
千学万学，学做真人。
”在先生陶行知身上，我了解到从小就要开始认识自己，发现自己终身使命的重要性。
教育是为了更好地民主。
为了国民的教育，对现实要有批判精神。
写文章的标题要适当吸引人。
教育需人本位。
有能力的人才能狂傲，我从先生梁漱溟身上可以看到。
人不应属于哪个标签体系，只属于自己。
特立独行。
主动。
有主见。
归于佛教。
有怜悯之心。
东方宗教与西方科学的贯通。
先生陈寅恪博学，学贯中西。
人称教授的教授，读书人的老师。
他倡导并坚守了，独立之精神，自由之思想。
不受传统思想的束缚。
先生甚至说道，没有自由的思想，不可能有优美的文学。
先生用一种理科思维，一种研究自然科学的思维来研究历史，精确推导，对学问追求精确性，彻底性。
在各位先生面前，深深地鞠个躬。
