读《竹子》有感150字
今天，我津津有味地品读了《竹》这篇美文，文章写了竹子的广泛用处和高尚品德，竹那顽强不屈的精神打动了我，诱使我贪婪地读了一遍又一遍。
当我读到“青青翠竹，全身是宝~~~~~~翠竹不愧是‘绿色的宝矿’”时，我被竹默默奉献的精神打动了。
“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干。
”医生·清洁工·警察······他们难道不是在为祖国和人民不辞劳苦地工作吗
当我读到“当残雪还没有消融时~~~~~~直插云天。
”时，我仿佛听到寒风呼啸，竹笋破土而出，看见白雪皑皑，它正冒出嫩绿的小脑袋。
竹自强不息的精神令我大吃一惊，同时又自叹不如，自己平时一遇到困难就做“缩头乌龟”。
就拿写作文来说吧，每当老师布置作文时，我就烦恼。
你可知道，作文是我的弱项，绞尽脑汁也想不出好词好句。
我呢，要不就撅起小嘴说不会，要不就抓起作文书一个劲猛抄，要不就东凑西拼写成一篇，要不就乱写一通，根本就不用认真地思考。
竹子啊，我和你比，我就是温室里的小花，经不起风吹雨打，我真是羞愧不已啊
读完了这篇文章，我感受到了竹的不畏困难的强大生命力，懦弱的我需要的也是这种精神。
谁告诉我5首关于竹子的诗句
竹 《诗经·斯干》 如竹苞矣， 如松茂矣。
——《诗经选》P200 叠石流泉， 茂林修竹。
——晋·王羲之《兰亭序》 竹亦得风， 夭然而笑。
——苏轼 修竹凝妆， 垂杨系马。
——宋·陆睿词句 “水调歌头·咏竹” 钱樟明 有节骨乃坚，无心品自端。
几经狂风骤雨，宁折不易弯。
依旧四季翠绿，不与群芳争艳， 扬首望青天 默默无闻处，萧瑟多昂然。
勇破身，乐捐躯，毫无怨。
楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
写古诗中梅花兰花精神__的读后感（1500-2000字）
这是20年前的文章了，文章说当时的中国学生欠缺“格物致知”的精神，但如今，我认为这种精神依然欠缺。
文章说中国学生往往念功课考试都得接近满分，而实际生活中会的东西很少，我就这样，学习考试不错，但生活独立能力基本没有。
我也想改变，想学些生活技能，却又迫于学习升学的压力，每天有很多作业，根本闲不出时间。
文章还说中国学生只是又抽象的思维理论，缺乏动手能力，我也是这样，什么乱七八糟的物理化学定理都背过了，但是是怎么得出来的
就不知道了，只是看课本上的实验及插图去猜想，而不是去实验室亲自做试验，不是我们不想去，而是学习进度紧，没空儿，所以，文章中说的实验应该积极动手，而不该消极观察我们就做得不好。
文章中提到学习是为了适应一种社会制度，我想现在也是如此，因为历史政治中很多都是歌颂执政党的政策的。
20年前，丁肇中就提出了“应有格物致知的精神”，其实，在2000多年前，《中庸》和《大学》就早已经提出了，可现在我觉得还是略有欠缺。
我觉得，学习的定理知识不仅仅考试的，是应该应用到生活中去的，这种“格物致知”的精神对中国来说是很重要的，这种精神我想中国也早晚会有。
湘妃竹的由来读后感
相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，湘妃住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。
舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。
[1] 舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。
她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。
她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。
但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。
舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。
可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。
娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡?”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。
于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。
翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。
她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。
这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，斑竹翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。
她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。
”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。
九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。
三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。
娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。
她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了。
最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。
娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。
竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹”。
竿部生黑色斑点，颇为美丽。
是我国竹家具的优质用材。
《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。
”《群芳谱》：“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者”。
注：《阵物志》所言尧之二女，舜之二妃，以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。
西汉刘向《列女传》有：有“虞二妃者，帝尧之二女也。
长娥皇，次女英……娥皇为后，女英为妃……死于苍梧，号曰重华。
二妃死于江湘之间，俗谓之湘君……”从列女传可得知，所云潇湘妃子为娥皇、女英。
竹长在南方,是四君子之一,它性刚品柔,幽静淡雅,在南方随处可见片片竹林,密密麻麻,整齐的生长着,坚韧挺拔.刚正不阿.笔直的枝干,翠绿的叶子.一年四季长青不败.生命力极为顽强,像那正人君子.谦虚不张扬,竹林是我们的最爱,特别是盛夏时节走进竹林,静寂优雅,阳光从缝隙中透过,给那片浓绿披上了外衣,竹林中飘着淡淡的清香,心中满是安逸舒适.[2] 在岳阳的君山岛上满山都是竹林,在那里长有一种湘妃竹。
它因为有一段美丽的故事而出名,君山岛也被称为爱情岛也许和他有很大关系,那种竹子不同平常的竹子,它的身上因为多了斑点,所以叫湘妃竹,也称斑竹.据说是舜帝的两个妃子因思念他,日夜伤心,哭出血泪,染红了竹子。
那种斑点有黑色,也有红色.因为有了这故事,竹子也被赋予了传奇色彩。
传说，舜帝的二个妃子娥皇女英千里寻追舜帝。
到君山后，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子形成斑点，故又名“泪竹”，或称“湘妃竹”。
竹子具有怎样的品格
我家门前有一小片竹林，我观察了他们年了。
今年回老我又有了想法。
那时候，已经很冷了，别的树有的只有一些叶子或者只剩了光光的树干了，而只有竹子仍然是绿绿的。
那一片竹林前。
那竹叶还像夏天一样的翠绿，一颗颗竹竿仍是那么的柔韧，我连折都折不断。
我又拿一片竹叶，仔细观察了它的叶子，可是竟然还没有拉断。
竹子就是这样一个坚韧不拔的精神。
它有着坚强向上的精神。
自春天到冬天，竹子都是这样的翠绿和挺拔，无论有什么困难，竹子仍然挺立，永久地站在那里，无论风吹还是雨打，他都毫不退缩。
在平常，我若遇到了困难，我总是会想到家门口的这片竹林，虽然历经艰险，但仍然高高挺立着在这片土地上。
由于它的高大，挺拔，我和我的小伙伴经常在这里面玩耍，它们给我们提供了场所，它们还帮我净化空气，给了我们生存的要求。
它们默默的贡献着。
就像歌手的乐队，军队的医师，运动员的营养师。
如果没有这些人，歌手怎能唱好歌。
军队怎能打好仗，运动员怎么能比好赛。
竹子就像这些后备人员，默默的工作着，它从来不叫苦也不叫伤心。
我家的竹帘子说起来真是别具一格呀
因为竹帘子上有许多“小辫子”，这些“小辫子”是因为原来帘子做的太长了，看起来很重，也不美观，经过我们的加工才“长”出来的。
客人看到了赞扬说：“这帘子上的小辫子真漂亮。
”知道是我们自己动脑筋想出来的时候，客人们更惊奇了。
这些”小辫子”是我和爸爸一起加工出来的。
我们先把竹帘子的六分之一处用美工刀裁开，然后把裁开的上半部分抽出一些细竹丝，把下半部分也抽取一些细竹丝，这样就会留下来一些原来用于编制竹帘子的细绳子，再把上半部分与下半部分的细绳子接起来，自然就有了”小辫子”。
”小辫子”不仅解决了竹帘子看起来笨重的问题，而且又使竹帘子更加别致与美观。
如果有人问：““小辫子”能藏起来吗
”我可以不假思索地回答：“当然能了，只要把帘子往上一拉，”小辫子”立刻就藏起来了呵。
读了《不是每根竹子都能做成笛子》有感400字 凡是用来做笛子的竹子都需要经年历冬，让“风刀霜剑严相逼”，质地才能更加紧密结实，做出来的笛子才能不变样，不走调。
文章作者孙君飞小时候认为能做成笛子的竹子也没什么奇特的，觉得家里的木匠只是在敷衍他了事。
当多年后，在卖笛人手中买笛、请教退休音乐教师解答疑惑，才知晓其中的“奥秘”——不是每根竹子都能做成笛子，春夏的竹子都长得太散漫，只有到了冬天，生长的环境恶劣，风霜对竹子的摧残，使它的质地变得更加紧密结实；而这些并不是每根竹子都愿意经历的。
不是每根竹子都能做成笛子，不是所有人都能成材。
现在生活中很多家长都同作者一样，认为只要是根竹子就能做成笛子。
家长总是希望自己的孩子能成龙、成凤，却因此而无视孩子的发展顺序和个体差异，觉得别人家的孩子能这样，自己家的孩子一样可以，认为孩子什么都能学会，什么都能学好，从而逼迫孩子学。
一旦学不会学不好，那就是孩子没尽力。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”只有经历过风霜，经得起挫折，才有可能成为对社会对家庭都有用的人才。
一味的提高要求只会和“拔苗助长”的结果不谋而合。
表面上一样的东西，而实质上是不同的。
我们要用心取材、分辨事物的好坏。
正所谓“知人知面不知心”，不能光看其表面的光鲜亮丽，还要透过表面看清实质。
