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竹子的启示读后感

时间:2018-01-23 19:25

《不是每根竹子都能做成笛子》读后感受是什么?(20字)

以下是读后感写作方法:授人以鱼不如授人以渔怎样写读后感:  读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章.  读后感的格式(简单的说):  第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么.  第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法.  第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么.  做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了  当然 不一定就三段  中间可以自己分,详略得当就好  但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上.  读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》.

两根竹子的故事读后感

我最近读了《竹子》这本书,从中了解到了许多关于竹子的知识。

全世界共有竹类植物1200多种,我国是世界上竹子分布最广、种类最多、种植面积最大的国家。

常见的竹子有毛竹、黄竹、船竹等,其实还有很多罕见而奇特的竹子,例如:“拐拐竹”,它的形状弯曲,就像一条条绿色的蛇垂吊在林中;又如“红竹”,它通身红色,身形苗条,风吹摇曳,远看就像几条红色的绳子在随风摇晃;此外,还有令人爱不释手的“黄金间碧”竹、“枝枝满泪痕”的“斑竹”……竹子在中国向来是文人所喜爱之物,宋朝诗人苏东坡写到:“宁可食无肉,不可居无竹。

无肉使人瘦,无竹使人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

”在中国传统文化中,竹子象征着古人的气节和坚贞,唐代大诗人李白就曾写下这样的诗篇:“龙吟曾未听,凤曲吹应好。

不学蒲柳凋,真心常自保。

”唐朝的裴说也写下了《春日山中竹》:“数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。

无限野花开不得,半山寒色与春争。

”此外,竹子也是我国传统绘画的重要题材之一,苏东坡的《枯木竹石图》、清朝郑板桥的《墨竹图》皆是传世佳作,现代闻名的画竹大师还有徐悲鸿、齐白石等。

竹子拥有广泛的用途。

早在古代,人们就开始用竹子制作竹排、竹筏、竹帽、竹梯等生活用品;竹子还可以种在小道两旁或者公园一角,既可避暑,又可美化环境。

掩卷沉思,竹子的清风秀骨、名诗佳画仿佛在我脑海里一一掠过:“抱节元无心,凌云如有意。

寂寂空山中,凛此君子志。

”竹子与我们的生活、与中华传统文化息息相关,我喜欢竹子。

读鲁滨孙漂流记有感

今天,我读了一篇文章,叫《雨的四季》。

这篇文章写得很美。

这篇文章描述了春天、夏天、秋天、冬天各个季节的雨。

春天的雨令人感到娇媚,夏天的雨看起来热烈而又粗犷,秋天的雨高邈、深远、静谧,冬天的雨给人们带来平静和自然。

说起雨,我也特别的喜欢,比如说春天的雨可以让花草复苏,夏天的雨可以让人消除炎热,给人们一阵清凉,秋天的雨让瓜果更加香甜,冬天的雨使人们安宁。

读这篇文章后我感受到了一年四季的雨是多么美,知道了四季的雨有这么这么多的感情。

四季的雨是不一样的。

你瞧,春雨是那么的轻柔,那么的温和。

花儿竞相开放,十分美丽。

夏雨是狂放的。

它带着闪电,敲打着万物,却为人们驱逐炎热,使人们感到凉爽。

秋雨更是悄然无声的。

它悄悄地来,又悄悄地去。

而冬雨是寒冷的,它飘在人们脸颊上、脖子里、嘴旁边,使人们感到十分冰爽。

春,一切都那么美好。

当春雨来临时,小草偷偷地探出了一个小脑袋,迎接春的到来。

春笋破土而出,露出一个可爱的头。

柳叶随风飘荡,像一根根绿色的丝带。

不是有一首诗是这么说的嘛:春雨绵绵,春雨绵绵。

细如牛毛,飘飘洒洒。

春雨抚摸着万物,给予万物希望与生机。

夏天,小草绿油油的,夏雨使万物都复苏了,一切生机勃勃。

电闪雷鸣,霎那间,便下起倾盆大雨。

雨停了,空气中弥漫着一股荷花的清香。

天不在那么热了,老百姓们都高兴地欢呼起来,花儿轻轻地摇摆着,似乎也十分喜欢虽然狂放的夏雨。

当人们正在熟睡时,一场秋雨便悄悄降临了。

桂花在秋雨中慢慢地张开了笑脸,人们一起床,便闻到了这桂花的香气息。

俗话说桂花香飘十里,其实一点也不假。

冬雨十分寒冷,冻死了害虫,但也冻枯了花草树木。

只有梅花树依然伫立在风雨之中,梅花还开得正盛呢!俗话说松、竹、美为岁寒三友。

你瞧,松树、竹子,不都是冬天的代表吗?读了《四季的雨》后,我感受到了一年四季的雨是多么美,知道了四季的雨有这么这么多的感情,更懂得了只要我们去发现,去寻找,我们一定会发现很多美的东西。

儒林外史每回读后感

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全外史》第一回场,从中我们不难看出《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。

人生追求功名利禄,古来有之。

历史上有多少文人墨客曾经留下诗词,告诫世人要淡泊名利、宁静致远,然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。

王冕就从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。

在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。

此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。

但王冕性情不同,不求官爵。

朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在会稽山。

后人提到王冕时,常常称其为王参军。

但王冕何曾做过一日官

能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第周进的出场: 头戴一顶旧毡帽,身穿元色绸旧直裰,那右边袖子同后边坐处都破了,脚下一双旧大红绸鞋,黑瘦面皮,花白胡子。

简单的几笔,就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。

像“旧毡帽”表明他还不是秀才,“右边袖子”先破,表明他经常伏案写字,这些都是用笔极细的地方。

而这种例子在小说中是随处可见的。

白话写到如此精炼,已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了。

《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲,屡试不第,受尽曲辱,精神失常的周进到省城参观贡院时的情景:“到了龙门下,行主人指道:‘周客人,这是相公们进的门了。

’进去两边号房门,行主人指道:‘这是天字号了,你自进去看看。

’周进一进了号,见两块号板摆的齐齐整整,不觉眼里一阵酸酸的。

”这句话着实写活了周进的的内心活动,写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。

第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报儒林外史》第三回写范进中举后,张乡绅立即送贺仪银和房屋,范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”,而范得了消息,高兴得发了疯,被胡屠夫打清醒后,众乡亲都来奉承巴结了。

这真道是说明古代中举后便可升官发财呀。

看看范进在没中举人前的生活,却也给人以一种很压抑的心情,这一回让我想到了一个词,那就微是咸鱼翻身

范进在科举的道路上,以生命为赌注,从二十岁一直考到五十四岁才中举。

几十年间的打击、折磨,已使他的心灵完全陷于痛苦的木然状态。

因此,当一个完全相反的信息出现时,尽管这是他孜孜追求的希望,他却反而没有“力量”接受了,他的心理完全失去了平衡,他疯了。

范进的疯魔,带有喜剧的一面也可以说是富有喜剧性的悲剧。

范进成了举人,又中了进士之后,地位改变,他性格中的另一面,即在科举制度薰陶下形成的虚伪、做作等劣性,也真实地表现出来了。

作为举人老爷的范进,因“先母见背,尊制丁忧”,在酒席上既不用“银镶杯箸”,也不用磁杯、牙箸,必换了“白颜色竹子的筷子”才肯,以此表示孝子的情状。

但吃起来,他却毫无丧母之忧,抢先“在燕窝碗里,拣了一个大虾元子送在嘴里。

”在官方理学规范下的虚情假意,一下子暴露无余。

第四回可见,吏治的腐败同样源于以功名富贵为核心的科举制度。

这一制度还造就了一大批鱼肉乡里的土豪劣绅。

清代科举唯有“优贡”在制度上强调优良品行以决定应举资格,张静斋为了谋夺和尚的田产,装神弄鬼,唆使地痞流氓诬谄和尚与妇女通奸。

官吏之残虐是如此,地方缙绅也同样卑劣无耻。

例如劣绅严致中,是个“忝列衣冠”的贡生,他在乡里强买强卖,巧取豪夺。

他的一口小猪跑到王家,便以八钱银子强行卖与王家,待王家把猪养到一百多斤时,他又把猪关在自己家里,并说这猪本来就是他的。

另外,有一老者黄梦统并没有借用他的银子,但他却强逼黄老汉给他利息。

更为无耻的是,他雇船接回新婚儿子、儿媳时,拿普通点心云片糕让船夫吃了之后,却硬说是船夫偷吃了他的珍贵药品,以此赖掉船资。

其卑劣可耻的行为,既令人鄙夷不屑,也令人愤懑不已。

第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主,家财万贯。

他病得饮食不进,卧床不起,奄奄一息,还念念不忘田里要收早稻,打发管庄的仆人下乡,又不放心,心里只是急躁。

他吝啬成性,家中米烂粮仓,牛马成行,可在平时猪肉也舍不得买一斤,临死时还因为灯盏里多点了一根灯草,迟迟不肯断气。

第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯严致和的哥哥贡生严致中,更是横行乡里的恶棍。

他强圈了邻居王小二的猪,别人来讨,他竟行凶,打断了王小二哥哥的腿。

他四处讹诈,没有借给别人银子,却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物,恐吓船家,赖掉了几文船钱。

严监生死后,他以哥哥身份,逼着弟媳过继他的二儿子为儿子,谋夺兄弟家产,还声称这是“礼义名分,我们乡绅人家,这些大礼,却是差错不得的”。

第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊范进虽然凭着八股文发达了,但他所熟知的不过是四书五经。

当别人提起北宋文豪苏轼的时候,他却以为是明朝的秀才,闹出了天大的笑话。

在其成为山东学道后,为报老师的恩德特提拔老师的门生荀玫。

古代的官场和现代的没什么区别,只要有关系,就能比别人有更好的机会第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交举制度不仅培养了一批庸才,同时也豢养了一批含官污吏。

进士王惠被任命为南昌知府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计,不是询问案件冤情而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥,将衙门中的六房书办统统传齐,问明了各项差事的余利,让大家将钱财归公。

从此,衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。

衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢。

而他本人的信条却是“三年清知府,十万雪花银”。

朝廷考察他的政绩时,竟一致认为他是“江西的第一能员。

鲁妹造伞读后感15字

鲁妹造伞读后感15字“鲁妹造伞”是源于春秋末战国时期的一个故事,讲述了当代“雨伞”是如何而来的。

故事挺有趣,说明事物的产生都经历过了一定的过程。

《昆虫记》中“蝉在地下潜伏四年,才能钻出地面,在阳光下歌唱五星期”由此想到的人生哲理

秋风吹起,意味着蝉生命的终止,蝉短暂的生命里每一天都不忘为生命而歌唱,让人肃然起敬.

借物喻人的作文400字

蜡烛 一个普通的圆柱体,披上了红色的外衣,头上长着一根“天线”,这就是蜡烛。

蜡烛是一种非常普通的物品,相信大家都见过蜡烛吧

它非常便宜,满世界到处都是。

看到这,你一定会感到奇怪吧,蜡烛这么普通,我为什么要费功夫的介绍它呢

的确,蜡烛很普通,但是它那种默默奉献的精神却深深吸引了我。

它燃烧自己,照亮了他人,不求一丝回报。

想到这儿,我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。

每天,老师早早地回到学校,教我们做人的道理,传授我们丰富的知识。

大家都说老师是园丁,是茫茫人海中的指明灯。

可我却要说老师是一支蜡烛。

“一日为师,终生为父。

”老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵,使我们成为祖国的贡献者,对自己从来没有一点儿私心,不求一点儿回报。

如果生活中没有了老师,就如停电时没有蜡烛,人生会陷入一片黑暗。

这时,我想起了上学期背的一句古诗:春蚕到死丝方尽,。

这句话用在老师身上再适合不过了。

老师直到白发苍苍,也还在坚持上课,就如蜡烛一样,为照亮别人牺牲自己。

蜡烛,它是那么平凡,又是那么伟大。

而他们就像蜡烛为社会默默付出,无私奉献

真是春蚕到死丝方尽,啊

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