唐山大地震 读后感
得知修读中国语文及文化科，学校指定要看几本书，当中包括《唐山大地震》时，第一个闪进脑海的念头是：天啊
不是开玩笑吧，这样一本书，甚麼报告文学，单听名字和体裁已给人闷出鸟来的感觉，怎样看啊
於是，自买书以来，我一眼也没看过它，让它安静的躺在书柜中。
直至近几天，老师说要写阅读报告啦，我才抱?一千万个不愿意的心情，把它翻开，心中只想随便看看便算了。
但一看之下，惊觉它并不是我所想像中那麼糟。
那一场发生在多年前的大灾难，从蕴酿、发生、结束、到重建，一切均像在钱钢先生的笔下复活了一般，一桩桩感人的故事，一个个经历劫难洗礼的人物，一下子全浮现於眼前，我就像参与其中，见证?那人类有史以来，一场最惨烈的大天灾。
这确实是一场浩劫。
作者并没加上一丁点儿的夸张、一丁点儿的放大，只用了最写实的方法，将几位亲身经历地震人士的感受记下来，将地震的死亡人数、影响范围等资料摘录下来，已教人感觉到那是一件多麼悲惨的事。
但愿这一切都是假的。
书中记录了很多受灾者的故事，有几个令我印象极为深刻。
在第二章，作者的采访笔记记录了这一件事：一个孩子在地震时遭撞伤，头皮被掀开一大块，裏面满是沙子，救灾人员用水去为他冲洗，每洗一下，那孩子便抽搐一下。
读到这一段，我几乎掉下眼泪，那只是一个小孩而已，一个本应天真烂漫的小孩，却要承受?成人也难於忍受的剧痛，这是多麼的令人心酸啊
另外还有两个故事令我热泪盈眶：分别是那位被楼板压住下身，无法脱险的护士，及明知病人救不活，但仍要尽力去救治的仁医。
三件事都叫人感到那麼惋惜，无奈。
但此书的最大价值却不在这些感人的故事，而是那一个个故事背后带给我们的深刻体会，那一堆堆统计资料向人类发出的严厉警告。
书的第一章就已给了我们一个信息：人类是多麼的愚蠢麻木。
一开始，作者描述了许多地震前的异象，一大群老鼠移居，一大群昆虫远飞，?、狗等都出现不寻常的举动，是否在说明人类连动物都不如呢
动物也能感受到地震的来临，但一直自封为万物之灵的人类，却连一丁点感觉也没有，是甚麼回事
是千万年的进化，令我们失去了最基本预知灾害的动物本能吗
但这仍不算是最令人类汗颜的地方，最令人感到羞耻的是我们一直引以为荣的科技万能思想。
人类就是太过倚赖它，明明看见一大堆不寻常的事正在发生，但一点也不担心，因为我们信任的那些仪器并没有动静，所以不会有事发生。
结果一直被人类奉为至宝的仪器出卖了人。
我们应该反思一下，日渐发达的科技，是否就是加速我们灭亡的毒药呢
况且，那些所谓的新科技产品、现代化建筑，能抵抗大自然的力量吗
千多年累积而来的科学知识所造出来的建筑，大自然只用了短短的几分钟已将其完全摧毁。
人是否要醒觉，不应再完全倚赖这些不可靠的东西呢
还有一样更令人痛心的是中国人那极幼稚可笑的爱面子性格。
在第五章「政治的一九七六」一节这样记载：震后，世界各国都表示要向灾区伸出援手，但我们那些伟大的爱面子思想，将这种好意拒绝了。
以为这是自家的事，不需要他人援助。
这是多麼的愚昧啊
救灾根本是全人类的事
结果，五千多年历史遗留下来的伟大的爱面子文化，使千千万万条本来有救的生命，埋进黄土地了。
除了愚蠢外，书中亦揭露了人性丑恶的一面。
像描写人们在灾后大抢劫的那段：一些人在废墟中找值钱的物件，一些人甚至在死人身上抢夺，这完全显示了人类低劣的本性。
还有写五室婶的那段，本来灾后大家是相互扶持的，过?共患难的生活，但不久之后，生活较为稳定，社会稍为回复正常后，中国人那自私自利的本性立即显现。
一个本来紧密联系的小社团，便这样瓦解了。
又在第四章中，精神病人和盲人在灾后都被冷落，他们的残疾、缺陷，使到他们本来应有的待遇，都因歧视而失去。
甚至连原有的东西也被人夺去。
幸好，书中也有记述人性光辉的一面。
像在同一章中，一位小伙子得悉盲人、精神病人被分配较少的食物时，立即将那不公平的饭票撕烂，将好的饭菜都拿出来给病者食用。
这正好和那些歧视病人的行政高层形成强烈的对比，而那两位一直照料病人的医生，是令人敬佩的。
三个人在书中都是小人物，但比起那些所谓所长、部长等大人物有人性得多，难道真的如谚语所云：「仗义每多屠狗辈」
又在第二章中，那几位拚?被水冲去，冒?性命危险都要拉起水闸排洪的勇士，和第三章中提到的那一对新婚夫妇、那个年轻小女孩、那个大婶和那个男矿工，他们坚持活到最后一刻的精神，都漂亮地展示了人性中勇敢，舍己为人和坚强不屈的一面，是我们应该学习的。
又在第二章曾提及有外国人遇难，中国人并无因民族的成见而不予救援，表现了人类互助互爱的精神。
令人觉得可能真的有一天，人类能摒除民族界限，融为一体。
最后，我感到中国人有历史以来实在经历太多劫难了。
只希望在未来日子，不会再有同样的灾难发生。
即使发生了，亦应从唐山一劫中汲取教训，凭著我们美丽的、光辉的人性去战胜它们。
唐山大地震的读后感急急急急急急急急急急急
感人
高分跪求《唐山大地震》的读后感
感触要深、
历史是被用来遗忘和篡改的，这部电影没有感受到足够大的历实，在基本性观赏之后，稍微动用理性便只感觉到足够的主旋律的虚情假意。
。
电影叫做《唐山大地震》，但是不如就叫其所改编的原著名字：《余震》，因为通篇地震的当时与之后不久的事讲的太少太单薄，每次让人刚想感动想哭的时候就没了继续的情绪，我想以冯小刚一贯的水准不会不知道怎么样去升华什么情形再去转场吧，所以这一部电影是一个难得的好题材，剧本的故事也还可以，但是主旋律太重了，电影太轻了。
。
虽然我们可以说，这是部电影，电影只是为了催泪，为了美化，为了歌颂。
我们又不是去看纪录片的，但是既然叫做唐山大地震，既然这部电影是要给亿亿万万的国人甚至别国人看的，那么对于历史，总应该有基本的严肃与尊重。
在这部叫《唐山大地震》的电影中，我们看不到： 1976年的人们的真实生活是怎么样的，当时的时代背景是什么样的。
震前究竟有没有过地震预警，那么大伤亡是天灾还是人祸
有人需要承担责任吗
在唐山，在陡河，在开滦，那一刻谁在战斗，谁逃走了，谁苦苦求生，谁趁火抢劫，人性在灾难中如何现出两面
在灾难后历史是否真正得到了反思，下一次灾难来时是否可以不重演悲剧
从地震到方家住进新搭的木棚（这中间本来有无数震憾人心惊心动魄的事） 原小说中一些女主角曾遭遇过的苦难（因为“不美好”而被删去） 当时的死人都是怎么处理的? 天崩地裂的大地震，一段人与灾难博斗，而且根本谈不上胜利的惨痛历史，在电影中被轻巧的偷换成了女儿与妈妈间的矛盾，婆婆与媳妇的矛盾，继父与继母间的矛盾，女主角与负心男友间的矛盾……生活剧中常见的各种家庭矛盾，让你如同在看那部室内剧《渴望》。
而真正的矛盾——人与灾难，则被抛弃了。
看完电影后回来看了一些资料，历史的真实悲惨伤痛得多，电影里的一对儿女显得幸运了，一下子成了老板，一下子嫁了老外。
就当这些小几率的有可能都被我们遇到了，但是这样先把历史替换成虚构的家庭矛盾，又用童话般的好运和相逢来和谐掉这些矛盾，就在这样的模式化的“心灵按摩”中，人们忘记了真实的失去，接受了虚构的团圆，心满意足的离开影院，不再思索，不再疑惑，真的以为一切都过去了，灾难的反思与沉痛被弱化了，很多未曾经历过和了解过得孩子以为这就是历史的真实，这就是历史真实，这就是历史大片，看完以后我真的也鸭梨很大。
。
另外有一处看完以后一直记得一个地方，就是唐山地震刚发生之后，只给了几个山河破碎的全景镜头，对于幸存者的记录很少，人们当时会再怎样绝望，茫然，无助，生不如死，死里逃生。
。
都没有震撼人心的表现。
。
然后就是救人，我很想知道救人的那几个男人到底是唐山人还是外来救援队还是外星人，面对那样的场景，他们太淡定了。
。
。
我佩服。
。
。
还有些其他感受。
。
看完片子有个感觉就是以前的人们很怀念，念着旧。
。
旧人。
。
旧情。
。
这让我很感动很向往。
。
或者因为我自己太念旧了吧；作为地震给母女两人的心灵伤害，剧本中的故事是算比较有典型性的一个；中国人从古以来宗族观念真的很重，这点是和西方的大不同之一；母爱的牺牲和奉献真的是很伟大。
理解我前面那些对这部片子的失望吧。
不是说我喜欢展现悲惨的东西不下喜欢给人们以希望美好乐观。
只是我对于历史有着自己的态度。
只是我听了我一个唐山的朋友给我讲述了他的爷爷奶奶经历的真事，只是记得他说的那句：观影诸君，你们看的是电影，而我们唐山人看的是自己的过去
钱钢《唐山大地震》既写了人性光辉的事 迹，亦描述人性丑陋的一面
他为甚麼要这样 写
认为人性本来就是复杂的如果既描写了光辉，也描写了丑陋，那么他就是打算还原一个真实的人性给读者。
认为人性纯善的作者是写不出伟大的而又震撼人心的作品的。
看完唐山大地震后不哭的还有人性吗
偶觉得你这个问题很好笑，你做实际调查吗
事实是不哭的人实际上绝对比哭的人要多另外，骂这部片子的人实际上也不少，包括演员孙海英（偶也是其中一位），这片子实际上就是一煽情片，啥意思没有，放到海外，就一二流电影。
别说俺没人性，就电影本身而言，这片子甚至连片名都是在忽悠人。
灾难片，可是表现唐山地震的就影片前面20多分钟而已，后面的二小时都是肥皂剧，实际上真正灾难场景就4分钟，这也能叫灾难片
这也能叫《唐山大地震》
难怪网上很多人都说这片子，片名应改为《地震后的故事》才对这片子，还有一个忒恶心的地方，很多地方（大多数是国家机关和单位），都出现的公 家买票，然后再免费赠票给自己单位人的事情。
国家机关买票，那花的可都是俺 们纳税人的钱，却去给一个电影买单，这算不算一种腐败行为（别不信，网上很多人都反映过类似情况）
你是纳税人吗
如果是，你还真是要哭一场了，你缴的税，没花在国家建设上，却莫明奇妙地被冯小刚给拿走了，而且如果你是自己花钱买的票的话，那你还是出了双份的钱，还不如那些在网上白看的人。
请问唐山大地震中作者钱钢认为是天灾还是人祸?为何...
很全的····
第一部唐山大地震出至哪年
1986年唐山大地震十周年时，钱刚的报告文学《唐山大地震》，是第一部全面反映唐山大地震的文学作品。
自此之前，很多描写都是纪实文学，例如《抗震求灾英雄谱》等。
