《声律启蒙》翻译，五微篇。
【原文】云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
【译文】云对雨，雪对风，晚上的夕阳对晴朗的天空。
飞来的大雁对离去的燕子，回巢的鸟对低鸣的虫。
三尺长的剑，六钧重的弓，岭北对江东。
人间有消夏的清暑殿，天上有凄冷的广寒宫。
两岸晨雾弥漫杨柳翠绿，一园春雨霏霏杏花艳红。
【原文】 两鬓微霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。
江风对海雾，牧子对渔翁。
颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。
【译文】，清晨就有急着赶路的人了；傍晚烟雨迷蒙，老翁身披蓑衣在溪水边垂钓。
。
沿续对变革，差异对相同，白发老翁对黄口小儿。
江风对海雾，牧童对渔翁。
甘居陋巷，哭于途穷，冀北对辽东。
【原文】 池中濯足水，门外打头风。
梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。
鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。
【译文】 池中水可以浴足，迎面的风往往打头。
曾在同泰寺讲经，曾在置酒未央宫置酒。
世间烦恼事，萦绕心头，懒得抚弄七弦绿琴；鬓角生满白发，不敢对着青铜镜梳妆。
贫穷对富有，阻塞对畅通，山林老翁对溪边幼童。
鬓间白发对乌黑眉毛，洁白的牙对对鲜红的唇。
读书佐酒 东坡之诗文 两篇文言文的翻译 和 重点字句
孔子的学习精神非常好。
相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》竹简的牛皮绳子断了好几次。
根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。
形容勤奋读书。
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。
越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋
”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。
杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。
”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。
回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们这些等闲之辈所具有的。
”玄感因此就倾心结交李密 。
隋炀帝九年，玄感在黎阳起兵，派人入函谷关迎接李密。
据说，宋代苏舜钦十分爱好喝酒。
他住在岳父家中，每天晚上读书总要饮一斗酒（斗，古代盛酒器）。
他岳父很奇怪，就去偷偷地看他，只听他在朗读《汉书·张子房传》。
当读到张良狙击秦始皇，误中副车（指随从待卫之车），就拍案叫道：“惜乎夫子不中!”说完就满饮一大杯。
又听他读到张良汉高祖说“此天以臣授陛下”时，他又拍案叫道：“君臣相遇，其唯如此
”说完又满饮了一大杯。
他岳父看到这种情景后大笑道：“有这样的下酒物，一斗实在不算多也。
”
苏轼的才华横溢
苏轼的才华横溢表现在哪里
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。
”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。
故称苏门四学士。
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也 能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
词开豪放一派，对后代很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
诗文有《东坡七集》等。
苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家 ，自创新意。
用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。
自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。
” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。
”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。
人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。
黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。
” 苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。
米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。
余问：何不逐节分
曰：竹生时，何尝逐节生
”亦善作枯木怪石。
米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。
”均可见其作画很有奇想远寄。
其论书画均有卓见，论画影响更为深远。
如重视神似，认为“论 画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。
为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。
存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。
存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。
苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画等方面均取得了登峰造极的成就。
是中国历史上少有的文学和艺术天才。
笠翁对韵的译文（其中几篇）
这是上平 天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞，月殿对天宫。
云叆叇，日曈朦。
蜡屐对渔篷。
过天星似箭，吐魄月如弓。
驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳，塞雁对江龙。
清暑殿，广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
【注释】 【参商】参，参星，居西方。
商，商星，亦称为辰星，居东方。
参星与商星位在东西两方，此出彼没，故以参商比喻彼此隔绝，不得相见。
文选˙曹植˙与吴季重书：面有逸景之速，别有参商之阔。
【戍旅】以兵卒防守边疆。
如：戍守。
左传˙僖公三十年：秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。
宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
【腊屐】晋阮孚喜爱木屐，时常擦洗涂腊。
典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。
比喻痴迷某物。
如：他集邮成癖，好比阮孚腊屐，乐在其中。
【梅子雨】中国南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的时节，故称为梅雨。
亦称为霉雨、黄梅雨。
【朔雪】北方的雪。
南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪，千里度龙山。
唐˙戴叔伦˙吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
【叆叇ㄞˋㄉㄞˋ】云多而昏暗的样子。
晋˙潘尼˙逸民吟：朝云叆叇，行露未晞。
唐˙郑谷˙入阁诗：寿山晴叆叇，颢气暖连延。
【牖ㄧㄡˇ】窗户。
书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。
唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。
【清暑殿】：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。
锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记：冬至后，月养魄于广寒宫。
唐˙鲍溶˙宿水亭诗：雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。
【庄周梦化蝶】庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍遥自在，不知何为庄周。
忽然醒来，发觉自己仍是庄周。
典出庄子˙齐物论。
后以此比喻人生变幻无常。
群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超：死离生别，一似庄周梦蝶。
【吕望兆飞熊】姜吕望钓渭滨。
西伯将猎，卜之。
兆曰：所荻非龙，非螭，非罴，乃伯王之辅。
果遇太公于渭阳。
笠翁对韵二冬【钓叟+浮云】【合校新注】 晨对午，夏对冬。
下饷对高舂。
青春对白昼，古柏对苍松。
垂钓客，荷锄翁。
仙鹤对神龙。
凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。
三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。
花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨恃宠起边风。
清对淡，薄对浓。
暮鼓对晨钟。
山花对石菊，烟锁对云封。
金菡萏，玉芙蓉。
绿绮对青锋。
早汤先宿酒，晚食继朝饔。
唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。
巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，叠对重。
意懒对心慵。
仙翁对释伴，道范对儒宗。
花灼灼，草葺葺。
浪蝶对狂蜂。
数竿君子竹，五树大夫松。
高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。
内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。
【注释】 【下饷】午后之饷。
【高舂】日初之舂。
【螭】中国古代传说中的动物。
外形似龙而无角。
建筑或工艺品上常用此形状做为装饰。
说文解字：螭，若龙而黄，北方谓之地蝼……或云无角曰螭。
楚辞˙屈原˙九歌˙河伯：乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
【花萼楼】唐明皇建花萼楼，兄弟五人宴乐于其间。
【仙李】诗句曰：仙李盘根大，喻唐之宗室繁衍也。
【娇杨】指杨贵妃常侍宴沉香亭，唐明皇宽之以致乱。
【三元及第】参加科举考试，乡试、会试、殿试均考中第一名，称为三元及第。
【菡萏ㄏㄢˋㄉㄢˋ】荷花的别名。
【芙蓉】植物名。
锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。
高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。
晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。
或称为木芙蓉。
【注释2】荷花的别名。
【绿绮】【注释1】乐器名。
相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。
【注释2】用以代称音色材质具佳的琴。
唐˙李白˙听蜀僧浚弹琴诗：蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰，为我一挥手，如听万壑松。
亦称为绿琴。
【青锋】剑名也。
【饔ㄩㄥ】熟食。
玉篇˙食部：饔，熟食也。
【化蝶】唐穆宗夜宴有黄白蝶飞集花间，宫女得之皆库中金银所化。
【成龙】晋.张华问雷焕曰：斗牛之门常有晦气，何也? 焕曰：此宝剑之精也。
【神女庙】楚王游高唐，梦神女自谓巫山之女，朝云暮雨。
王为立庙，号朝云庙。
【岱宗】泰山的别名。
【丈人峰】山峰名。
位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。
【三杰】萧何，韩信，张良。
【四凶】相传尧舜时四个凶恶的部族首领。
左传˙文公十八年：舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。
笠翁对韵三江【钓叟+浮云】【合校新注】 奇对偶，只对双。
大海对长江。
金盘对玉盏，宝烛对银釭。
朱漆槛，碧纱窗。
舞调对歌腔。
汉兴推马武，诛夏着龙逄。
四收列国群王伏，三筑高城众敌降。
跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。
颜对貌，像对庞。
步辇对徒杠。
停针对搁竺，意懒对心降。
灯闪闪，月幢幢。
揽辔对飞艭。
柳堤驰骏马，花院吠村尨。
酒量微洒琼杳颊，香尘没印玉莲双(原字=左足右双)。
诗写丹枫，韩文幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
【注释】 【马武】汉光武将。
【龙逄】夏桀臣。
【四收】典出 宋朝.名将.曹彬。
【三筑】典出 唐朝.名臣.张仁愿，详见 旧唐书．列传第一百三 【跨凤】相传春秋时秦国的萧史善吹箫，穆公女弄玉因爱慕而结为夫妻，史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋，一日夫妇遂乘凤凰升天而去。
见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。
后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。
清˙李渔˙慎鸾交˙第二十一出：只消他纤手儿才一动，向茧纸上，兔毫边，留下了伊行笔踪，就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。
亦作跨凤乘鸾。
【斩蛇】相传汉高祖刘邦起事前，曾夜行泽中，遇大蛇当道，拔剑斩之。
典出汉书˙卷一˙高帝纪上。
后以斩蛇指有帝王之运的征兆。
唐˙薛逢˙重送徐州李从事商隐诗：斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
【步辇ㄋㄧㄢˇ】轿子，或用人力拉的车子。
文选˙班固˙西都赋：乘茵步辇，惟所息宴。
三国˙魏˙曹丕˙校猎赋：步辇西园，还坐玉堂。
【徒杠ㄊㄨˊㄍㄤ】只可容人步行通过的木桥。
孟子˙离娄下：岁十一月，徒杠成。
十二月，舆梁成。
【揽辔ㄆㄟˋ】控御马匹缰绳。
文选˙曹植˙赠白马王彪诗：欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
晋˙刘琨˙扶风歌：揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。
【艭ㄕㄨㄤ】船只。
明˙袁宏道˙和小修诗：露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。
【尨ㄇㄤˊ】多毛的狗。
诗经˙召南˙野有死麇：舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
聊斋志异˙卷十˙胭脂：感帨惊尨，鼠有皮胡若此
【香尘】晋.石崇，步香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。
【丹枫】唐僖宗时，于佑于御沟拾一红叶，上题诗句，佑亦题其上云：[曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁。
]置上流，为宫女韩夫人得之，后为夫妇。
韩题诗云：[一联佳句随流水，十载幽思满素怀。
今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。
]今称红叶媒。
【竹泪】娥皇、女英哭舜于苍梧之野，泪洒竹成斑。
笠翁对韵四支【钓叟+浮云】【合校新注】 泉对石，干对枝。
吹竹对弹丝。
山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。
五色笔，十香词。
泼墨对传卮。
神奇韩干画，雄浑李陵诗。
几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。
万里烽烟，战士边头争保塞；一天膏雨，农夫村外尽乘时。
葅对醢，赋对诗。
点漆对描脂。
璠簪对珠履，剑客对琴师。
沽酒价，买山资。
国色对仙姿。
晚霞明似锦，春雨细如丝。
柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。
紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。
箴对赞，缶对卮。
萤照对蚕丝。
轻裾对长袖，瑞草对灵芝。
流涕策，断肠诗。
喉舌对腰肢。
云中熊虎将，天上凤凰儿。
禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。
湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边青泪湿胭脂。
争对让，望对思。
野葛对山栀。
仙风对道骨，天造对人为。
鱄诸剑，博浪椎。
经纬对干支。
位尊民物主，德重帝王师。
望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。
金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。
【注释】 【五色笔】南朝梁江淹，素以诗文显。
一日梦郭璞索笔，探怀取五色笔授之，后作诗绝无佳句，时人称其才尽。
见南史˙卷五十九˙江淹传。
后以五色笔比喻文才。
李白 梦笔生花。
【十香词】萧后所作。
【水榭】临水的楼台或建于水上的楼台，可供人游憩。
唐˙崔湜˙侍宴长宁公主东庄应制诗：水榭宜时陟，山楼向晚看。
清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣。
【鸬鹚ㄌㄨˊㄘˊ】动物名。
鸟纲鹈形目。
形似鸦而黑，喉白，嘴长，善潜水捕鱼，喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内。
亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。
【传卮ㄓ】古代盛酒的器具。
史记˙卷八˙高祖本纪：高祖奉玉卮，起为太上皇寿。
宋˙苏轼˙南乡子˙寒雀满疏篱词：忽见客来花下坐，惊飞。
蹋散芳英落酒卮。
【注释2】量词。
古代计算酒器所装液体的单位。
相当于杯。
初刻拍案惊奇˙卷六：官人感夫人盛情，特备一卮酒谢夫人。
【韩干】人名。
唐蓝田人，生卒年不详。
学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。
初师曹霸，后乃自成一家，官至太府寺丞。
【注释2】唐韩干善画马，传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。
其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。
遂牵此马绕市，巧遇韩干。
干亦惊疑。
返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。
见唐˙段成式˙酉阳杂俎续集˙卷二˙支诺皋。
【夺锦】唐代诗人宋之问在武则天的宴会上，因诗作得特别好，而得赐锦袍的故事。
典出新唐书˙卷二○二˙宋之问传。
后用来指受到宠赐，或称赞人文才出众。
唐˙杜甫˙寄李十二百二十韵：文彩承殊渥，流传必绝伦，龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
【膏雨】甘霖。
比喻丰泽。
汉书˙卷五十一˙贾山传：膏雨降，五谷登。
【葅ㄐㄩ】古代酷刑，将人剁成肉酱。
汉˙李陵˙重报苏武书：昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，错受戮，周魏见辜。
三国志˙卷四十˙蜀书˙彭羕传：羕一朝狂悖，自求葅醢，为不忠不义之鬼乎
亦作菹醢。
【醢ㄏㄞˇ】肉酱。
三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲传：昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路。
【簪ㄗㄢ】古人用来绾发或固定头冠的头饰。
如:头簪。
史记˙卷四十九˙外戚世家：夫人脱簪珥叩头。
唐˙杜甫˙春望诗：白头搔更短，浑欲不胜簪。
亦称为簪子。
【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头，至酒市沽酒。
【买山资】支道林 对 深公 买丘山，深公曰：[未闻巢由买山而隐]。
【紫盖】吴主孙皓时，国有术士曰：[庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛。
]孙皓以为是平晋之年也，是年吴亡，皓入洛中。
【青袍】梁武帝童谣曰：[青袍白马寿阳儿。
]未几，寿阳侯景叛，军中尽青袍白马。
【箴ㄓㄣ】体名。
以表达规劝性质为主题。
汉书˙卷八十七˙扬雄传下˙赞曰：箴莫善于虞箴，作州箴。
南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铭箴：箴者，所以攻疾防患，喻针 石也。
【赞ㄗㄢˋ】颂扬、称美。
通赞。
三国志˙卷十八˙魏书˙许褚传：帝思褚忠孝，下诏褒赞。
红楼梦˙第五十六回：我才赞你，你倒来捉弄我了。
【裾ㄐㄩ】衣服的后襟。
尔雅˙释器：衱谓之裾。
郭璞˙注：衣后襟也。
汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎
宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夹卷水秧稻归。
【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。
如蓂荚、灵芝之类。
【流涕策】贾谊治安策有[可为流涕]之句。
【断肠诗】才女朱淑真诗名(断肠集)。
【云中】汉北方有云中郡。
【橘柚】杜甫诗云：[荒庭垂橘柚]。
【茅茨ㄇㄠˊㄘˊ】用茅草盖的屋子。
唐˙丘为˙寻西山隐者不遇诗：绝顶一茅茨，直上三十里。
大宋宣和遗事˙亨集：便如唐尧土阶三尺，茅茨不剪。
亦作茆茨。
【玳瑁ㄉㄞˋㄇㄟˋ】动物名。
龟鳖目海龟科。
其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品。
多分布于热带海洋。
亦称为玳瑁。
【栀ㄓ】植物名。
茜草科栀子属，常绿灌木。
叶具短柄，对生。
夏开白花，有香气。
果实椭圆，色黄，可入药，亦可做染料。
木质密坚实，可为雕刻用。
或称为栀子。
【鱄诸剑】春秋吴堂邑（今江苏省六和县北）人，生卒年不详。
曾为吴公子光刺王僚，事成后为僚左右所杀。
见史记˙卷八十六˙刺客传˙专诸传。
【博浪椎】地名。
秦阳武故城之南，在今河南省阳武县东南。
张良令力士操铁椎狙击秦始皇于此。
【金屋】汉武帝幼时欲建华丽的宫殿给表妹阿娇居住。
典出汉˙班固˙汉武故事。
后指营建华屋给所爱的女子居住，或指纳妾之事。
元˙汤显祖˙牡丹亭˙第十四出：则怕呵，把俺年深色浅，当了个金屋藏娇。
二十载繁华梦˙第二十三回：当时畲老五恋着雁翎，周庸佑也恋着雁翎，各有金屋藏娇之意。
【玉楼】李贺每出骑其马，令奴僮背古锦囊，得句即投入其中，诗名(昌谷集)。
后梦神人曰：[上帝白玉楼成，命其作记。
]未几而亡焉。
笠翁对韵五微【钓叟+浮云】【合校新注】 贤对圣，是对非。
觉奥对参微。
鱼书对雁字，草舍对柴扉。
鸡晓唱，雉朝飞。
红瘦对绿肥。
举杯邀月饮，骑马踏花归。
黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。
太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。
戈对甲，幄对帏。
荡荡对巍巍。
严滩对邵圃，靖菊对夷薇。
占鸿渐，采凤飞。
虎榜对龙旗。
心中罗锦绣，口内吐珠玑。
宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威。
灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。
衰对盛，密对稀。
祭服对朝衣。
鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。
乌衣巷，燕子矶。
久别对初归。
天姿真窈窕，圣德实光辉。
蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。
霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，洞仙狂兴换银龟。
【注释】 【觉奥】房室的西南隅。
说文解字：奥，宛也。
室之西南隅。
仪礼˙士丧礼：乃奠烛，升自阼阶，祝执巾席从，设于奥，东面。
论语˙八佾：与其媚于奥，宁媚于灶。
【参微】隐匿。
说文解字：微，隐行也。
左传˙哀公十六年：白公奔山而缢，其徒微之。
【黄盖】人名。
字公覆，三国吴零陵泉陵人，生卒年不详。
初任郡吏，后随孙坚起义。
盖姿貌严毅，善于养兵，每次征伐，士卒皆争先。
赤壁之役，建议火攻，大破曹军，升任武锋郎将。
武陵蛮人造反时，领兵讨伐，平定后，累加偏将军，病逝于此官。
【赤壁】山名。
有四，皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江南岸。
三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。
(2) 位黄冈县城外的赤鼻矶。
为苏轼赤壁赋所咏之地。
(3) 位武昌县东南。
或称为赤矶。
(4) 位汉阳县沌口的临嶂山，与乌林峰相对。
【陈平】人名。
生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。
幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策。
惠帝时，官至左丞相。
卒谥献。
【白登】河川名。
源出白登山，东流入阳高县南境，经白登堡南之大、小白登后名南阳河，再东入河北省境，经怀安、宣化、涿鹿等县，入桑干河。
【严滩】严子陵钓鱼处。
【邵圃】奉东陵侯 邵平 弃官种瓜。
【靖菊】陶潜[采菊东篱下]，号靖节先生。
【夷薇】夷齐歌曰:[采其薇矣]。
【喑ㄧㄣ】【副词】嗓哑不能出声。
如：喑哑。
后汉书˙卷四十五˙袁安传：遂称风疾，喑不能言。
【动词】缄默、沉默。
墨子˙亲士：臣下重其爵，位而不言，近臣则喑，远臣则吟。
【叱咤ㄔˋㄓㄚˋ】发怒斥喝。
史记˙卷九十二˙淮阴侯传：项王喑恶叱咤，千人皆废。
红楼梦˙第七十五回：贾珍忙厉声叱咤，问：谁在那里
或作叱咄。
【走狗】春秋时越王句践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王为人可与共患难，不可与共乐。
子何不去
文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。
典出史记˙卷四十一˙越王句践世家。
比喻天下既定，功臣已无利用价值，因此遭到杀戮。
这儿引用汉高祖擒韩信曰：[狡兔死，走狗烹。
] 【貔貅ㄆㄧˊㄒㄧㄡ】动物名。
哺乳纲食肉目豹属。
一种猛兽。
【注释2】比喻勇猛的将士。
宋˙徐君宝妻˙满庭芳˙汉上繁华词：一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。
明˙于谦˙入塞诗：将军归来气如虎，十万貔貅争鼓舞。
【卧龙】比喻隐居而未显达的旷世奇才。
三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：诸葛孔明者，卧龙也。
将军岂愿见之乎
【鸡窗】晋宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。
后来鸡说人话，与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增。
见南朝宋˙刘义庆˙幽明录。
后用于代指书房。
宋˙柳永˙定风波˙自来春词：向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。
宋˙范成大˙嘲蚊四十韵：鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。
【雁塔】唐朝新科进士于皇帝赐宴后，须前往洛阳慈恩塔题写姓名。
见宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷二十一˙王禹玉。
后比喻科举中试，金榜题名。
元˙郑光祖˙梅香˙第三折：你若是凤墀得志，雁塔题名，可早来呵。
【乌衣巷】地名。
位于今南京市东南。
东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎。
晋书˙卷六十八˙纪瞻传：厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。
唐˙刘禹锡˙乌衣巷诗：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
【燕子矶】地名。
位于江苏省南京市北的观音山上。
前临长江，形如飞燕，故名。
形势险要，有观音阁和三台洞等名胜。
【金母】神话传说中的女神。
见西王母条。
明˙刘兑˙金童玉女娇红记：瑶池金母上开：吾乃九光龟台金母是也。
【岭荔】相传唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南七日快马送至长安，故亦称为妃子笑。
杜牧诗云:[过华清宫][长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
] 【亚父】称谓。
称次于父亲，为对父执辈的尊称。
史记˙卷七˙项羽本纪：项王即日因留沛公与饮。
项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
亚父者，范增也。
【撞玉斗】楚汉相争时，刘邦先入咸阳，项羽嫉之，遂用范增之计，设宴于鸿门，欲加害之。
范增使杀高祖，项羽不听，范增撞碎玉斗曰：[竖子不足与谋也。
] 【换银龟】李白银龟换酒。
笠翁对韵六鱼【钓叟+浮云】【合校新注】 羹对饭，柳对榆。
短袖对长裾。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。
周有若，汉相如。
玉屋对匡庐。
月明山寺远，风细水亭虚。
壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
吾对汝，尔对余。
选授对升除。
书箱对药柜，耒耜对耰锄。
参虽鲁，回不愚。
阀阅对阎闾。
诸侯千乘国，命妇七香车。
穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策蹇驴。
玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。
欹对正，密对疏。
囊橐对苞苴。
罗浮对壶峤，水曲对山纡。
骖鹤驾，待鸾舆。
桀溺对长沮。
搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。
南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。
三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。
【注释】 【羹】用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。
左传˙隐公元年：未尝君之羹，请以遗之。
三国˙魏˙曹植˙七步诗：煮豆持作羹，漉鼓以为汁。
【榆】植物名。
榆科榆属，落叶乔木。
树皮深褐色，剥脱如鳞状。
叶为椭圆形或倒卵形，缘边有重锯齿。
三、四月间开淡紫绿色花，果实扁圆，有膜质之翅。
木材坚实，可供制作器具或建筑用。
【裾ㄐㄩ】衣服的后襟。
尔雅˙释器：衱谓之裾。
郭璞˙注：衣后襟也。
汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎
宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夹卷水秧稻归。
【芍药】植物名。
毛茛科芍药属，多年生草本。
叶互生，椭圆形或卵形，二回三出复叶。
初夏之间开花，形似牡丹，有红、白、紫等色。
根可入药，有镇痛、通经等作用。
古代人们离别时，常以芍药赠欲远行者，故亦称为可离、将离。
又因地位仅次于号称花王的牡丹，故亦称为花相。
亦称为木芍药、红药。
【芙蕖】荷花的别名。
【和靖】林逋(ㄌㄧㄣˊㄅㄨ)人名。
(公元967～1028）字君复，北宋钱塘人。
性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。
诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。
着有和靖诗集、西湖纪逸等。
【孤山】见前和靖注释 【渊明】陶潜=人名。
（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。
【耒耜ㄌㄟˇㄙˋ】翻土所用的农具。
耒为其柄，耜为其刃。
孟子˙滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。
幼学琼林˙卷四˙制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。
【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。
通櫌。
淮南子˙泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。
宋˙陆游˙东村诗二首之一：野人知我出门稀，男辍鉏耰女下机。
用土覆盖种子。
论语˙微子：耰而不辍，子路行以告。
孟子˙告子上：今夫麰麦，播种而耰之。
【曾参】人名。
（公元前505～前436）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。
曾点之子，为孔子弟子。
性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。
后世尊称为宗圣、曾子。
【颜回】人名。
（公元前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。
天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。
后世称为复圣，列于孔门德行科。
亦作颜子渊、颜渊。
【蹇ㄐㄧㄢˇ驴】体弱的坐骑。
孟浩然骑蹇驴，踏雪寻梅。
【玉兔】月亮。
相传月中有兔，故以玉兔作为月亮的代称。
唐˙韩琮˙春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。
初刻拍案惊奇˙卷六：那卜良听得头颠尾颠，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。
亦称为白兔。
【罗浮对壶峤】初学记云，罗浮二山随风雨而合离，壸桥二山逐波涛而下山。
【洛龟】相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。
南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。
【囊橐ㄋㄤˊㄊㄨㄛˊ】盛物的袋子。
大称囊，小称橐。
或称有底面的叫囊，无底面的叫橐。
诗经˙大雅˙公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。
毛享˙传：小曰橐，大曰囊。
【苞苴ㄅㄠㄐㄩ】包裹。
礼记˙曲礼上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。
【骖】乘、驾。
楚辞˙屈原˙九章˙涉江：驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
【搏虎卞庄子】春秋卞邑大夫，以勇著名，欲刺虎。
管竖子曰：[两虎食牛，牛死必争，争者大则伤，小者死，以伤者刺之，必毙。
故有博双虎之名。
【当熊】冯婕妤侍汉成帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深其勇。
【冯婕妤】汉成帝宫中女官，贤才通辩，为帝所幸。
后赵飞燕得宠，被谮，退侍太后于长信宫，作赋自伤，词极哀楚。
或作班倢。
【梁父吟】乐曲名：(1)汉乐府相和歌辞楚调。
梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。
(2) 相传为曾子所作的琴曲。
诸葛亮隐居隆中时，好为梁父吟。
三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。
或作梁甫吟。
【子虚赋】文章名。
汉代司马相如所作的赋。
文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。
武帝读而善之，叹不同时。
笠翁对韵七虞【钓叟+浮云】【合校新注】 红对白，有对无。
布谷对提壶。
毛椎对羽扇，天阙对皇都。
谢蝴蝶，郑鹧鸪。
蹈海对归湖。
花肥春雨润，竹瘦晚风疏。
麦饭豆麋终创汉，莼羹胪脍竟归吴。
琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。
罗对绮，茗对蔬。
柏秀对松枯。
中元对上巳，返璧对还珠。
云梦泽，洞庭湖。
玉烛对水壶。
苍头犀角带，绿鬓象牙梳。
松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。
竹户半开，对牖不知人在否
柴门深闭，停车还有客来无。
宾对主，婢对奴。
宝鸭对金凫。
升堂对入室，鼓瑟对投壶。
砚合璧，颂联珠。
提饔对当垆。
仰高红日尽，望远白云孤。
歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。
祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。
君对父，魏对吴。
北岳对西湖。
菜蔬对茶淡，苣藤对菖蒲。
梅花数，竹叶符。
廷议对山呼。
两都班固赋，八阵孔明图。
田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。
出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。
【注释】 【谢蝴蝶】宋.「谢逸」有蝴蝶诗百首，人呼为“谢蝴蝶”。
【郑鹧鸪】唐.「郑谷」咏鹧鸪诗得名。
【麦饭豆麋】磨麦合皮而炊熟的粗粝的饭。
后汉书˙卷八十三˙逸民传˙井丹传：丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之
三国演义的开篇词是什么
滚滚长江东逝水，浪花英雄。
是非成败转头青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
今古多少事，都付笑谈中。
举世称道的历史演义小说《三国演义》，为元末明初的罗贯中（1330-1400）所著，当是公认无疑。
然而冠以卷首的这阙《临江仙》词，并非罗作；而是出自在罗贯中逝世八十八年之后才出生的杨慎（1488-1559）之手。
罗贯中根据西晋史学家陈寿的《三国志》、南朝学者范晔的《后汉书》、元代的《三国志平话》等书和某些有关传说，综合熔裁，再创而成《三国演义》。
其书问世于明嘉靖年间。
共分二十四卷二百四十则。
当时并无卷首《临江仙》这首词。
清初小说评点家毛纶、毛宗岗父子，在评刻《三国演义》时，将原本加以修订，“整顿回目，削除论赞，增删琐事，改换诗文”而成为当今流行的一百二十回本之一。
至于毛氏父子对全书究竟增删了多少诗文，除原先使用过“史官”、“前贤”、“胡曾先生”、“邵康节”等诗词三百余首、周静轩的七十余首外，其它修易之处，虽无力考据，而《临江仙》一词，也绝非毛氏父子所作。
其实，《三国演义》的卷首词，不仅在《金元明清词选》中标明杨慎所作，而且在《杨慎词曲集·历代史略卷上·说秦汉》专集里，也是一字不差地刊载着。
此词之所以借杨花而为罗戴，并且得体生色，当是毛氏父子“改换诗文”的功劳。
公司要求写一个公司史记，最好是从古代延续至今，体现传统发酵酿酒工艺。
求各位大师帮忙
我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。
人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。
这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。
酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。
这也是中国酒俗文化的一个特色。
杜康：杜康是古代高粱酒的创始人，后世将杜康作为酒的代称。
“唯有杜康”出自曹操《短歌行》：何以解忧，唯有杜康。
酒 欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。
这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。
杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。
始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。
陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。
金波：因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。
张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。
秬鬯：这是古代用黑黍和香草酿造的酒，用于祭祀降神。
据《诗经。
大雅·江汉》记载，“秬鬯一卣 白堕：这是一个善酿者的名字。
苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。
冻醪：即春酒。
是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。
据《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿 酒 壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。
壶中物：因酒大都盛于壶中而得名。
张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。
酌：本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称；’如“便酌”“小酌”。
李白在《月下独酌》一诗中写道，“花间一壶酒，独酌无相亲” 酤：据《诗·商颂·烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。
[传」：酤
苏轼的生平及经典诗句
人物简介】 苏轼（1037～1101）字子瞻，二名苏东坡，又字和仲，号“东坡居士”，享年64岁，史书记载苏轼身长八尺一寸有余（186cm）苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年，赠太师。
眉州（即今四川眉山）人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表。
嘉佑二年（1057年）与弟苏辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州（今山东诸城），移知徐州。
元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。
元佑四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元佑八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬昌化军（今海南儋州市）。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
”“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。
（分为唐二家和宋六家）】。
作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。
在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。
苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等。
在政治上属以司马光为领袖的旧党。
在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
【苏轼生平】 嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却阴差阳错地高中进士第二名。
嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。
熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。
他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。
这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。
于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。
政绩显赫，深得民心。
这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。
当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。
元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。
幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。
这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时苏轼起的。
宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。
由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。
汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。
当他准备南返常州时，神宗驾崩。
哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。
苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。
在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰。
俗话说：“京官不好当。
”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。
苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。
【乌台诗案】 宋神宗在熙宁年间（1068～1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078～1085）从事改制。
就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。
这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。
御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。
北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。
由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。
所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。
由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练副使。
元丰二年 （1079年），苏轼移任湖州 （浙江省吴兴县），七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮捕入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实,诽谤朝廷。
御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这个措施不对。
其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢
又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”说他是讽刺禁止人民卖盐。
总结一句话，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。
苏轼在御史台内遭到严刑拷问，他自认难逃死罪。
最后终能幸免一死。
是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘禁近百日，后获释离开御史台之狱。
后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部《乌台诗案》。
“乌台”即御史台。
《汉书·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。
”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台。
由于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定，监察御史里行（御史台的见习史官）舒亶、何正臣等，因此称为“乌台诗案”。
苏轼致祸的原由，除上述的“莫须有罪名”外，据说是因为得罪了当时的宰相王安石。
当时人的笔记里曾记载其事。
说苏轼在朝廷当礼部尚书之时，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王安石不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。
” 苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢
黄狗又怎幺会在花心上卧呢
以为不妥。
于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫”。
王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。
苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀
罗罗，罗罗罗罗。
”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。
苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。
又问小孩说这是什么虫
小孩说：黄狗虫，黑狗虫。
苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫
旁人答道：这叫明月鸟。
此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。
这段记载的真伪已不可考。
从史实上看，王安石罚苏轼，错改两句诗似乎不是王安石讨厌苏轼的真正原因。
其实质上的原因，当是政治上苏轼反对王安石变法。
所以，苏轼才会在仕途有所不顺。
【诗词风格】 1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。
诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。
其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。
而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。
至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。
以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。
在贯穿始终的“归去”情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。
首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后其作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。
其行云流水之作引发了乌台诗案。
黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入。
” 其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。
他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中。
第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。
就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多，据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流。
这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。
而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。
诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。
而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、无我皆忘之味。
至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。
其题材渐广，其风格渐趋平淡致远。
【苏轼轶闻】 3、东坡肉 苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
慢著火，少著水，火候足时它自美。
每日起来打一碗，饱得自家君莫管。
”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。
苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。
而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。
4、苏轼退房 苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。
他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。
细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。
于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。
”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。
（见宋 费衮《梁溪漫志》） 5、吟诗赴宴 苏轼二十岁的时候，到京师去科考。
有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。
苏轼接邀后欣然前往。
入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。
其余五人轰声叫好。
“我先来。
”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼
”说完捧走了一盘鱼。
“秦叔宝长安卖马
”第二位神气地端走了马肉。
“苏子卿贝湖牧羊
”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。
“张翼德涿县卖肉
”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。
“关云长荆州刮骨
”第五个迫不及待地抢走了骨头。
“诸葛亮隆中种菜
”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。
菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国
”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊
”六举人呆若木鸡。
6、出人头地 苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。
他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。
为防徇私，那时的考卷均为无记名式。
所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。
一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。
在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出榜于人头地（成语出人头地的出处）
”并正式收苏轼为弟子。
7、家庭聚会 苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。
为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。
子由站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。
”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。
说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。
女儿特点毕露，大家都齐声叫好。
苏轼却用一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。
”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”
8、打饼祭佛 苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。
有一天，他们打面饼吃。
二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。
过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。
不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。
苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面
” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰
” 9、吟诗赏月 苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。
他和金山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。
有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。
游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。
”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。
”黄庭坚说:“好吧
”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来， 天何言哉
天何言哉
” 黄庭坚望著满湖荷花，接著说道： “莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉
得其所哉
” 这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道： “船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉
憋煞人哉
”苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡拉著着佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了
”于是，三人赏月游湖，谈笑风生。
10、东坡鱼 苏轼不仅是文学大家，在美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。
一次，苏轼雅兴大发，亲自下厨做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。
知道又是来蹭饭揩油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。
黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写
”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼右禾。
”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗
”苏轼道：“也可。
”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗
”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理
”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面
”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足
11、水果和药 苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。
黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。
”这句里含三种果名，一种药名。
苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。
”东坡居士的才思实在令人拜服。
12、生死一线 苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。
白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动
”夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹
”苏轼不理不会，用鼾声回答。
小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。
”要知道，那一夜可是危险至极啊。
只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕。
其实神宗皇帝也是糊涂人，派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢
14、“尸骨”未寒 一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把题有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）
”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨
” 15、东坡吃草 闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。
苏轼傲声道：“秃驴何在
”。
小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草
” 16、对联退敌 北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。
居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星 。
如对出下联则撤兵议和。
此联看似简单，实不易对。
出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。
恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。
该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。
加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。
对句妙语天成，辽使佩服至极。
17、三人对必有我师 苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花。
看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。
黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花。
苏轼则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。
小妹略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 ， 淡月失梅花。
纵观三人对联，小妹最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
18、其人之计 苏轼挚友佛印。
虽是出家人，却顿顿不避酒肉。
这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。
佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。
苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么
”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。
苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧” 19、巫山河水 一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。
三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。
关键在“无”、“巫”谐音。
苏辙对上：何叶能如荷叶圆。
苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。
佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。
0、联气小妹 久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。
“双月”合为“朋”字。
苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。
“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。
有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。
小妹气得扭头就走。
21、皛饭与毳饭 苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此
”。
黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。
”此事说过苏轼也就忘了。
一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（xiǎo）饭。
苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。
但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。
又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。
黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。
苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。
实在忍不住催问毳饭呢
苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（mǎo，(冇,“没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭
其实你一直在享用着啊。
” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。
24、进京赶考 传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风浪，误了开考的时辰。
起初主考大人不准苏东坡入场，后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心，便口诵一联让他对，若对得出，便破例允他入试。
主考官出的联是:“一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。
”苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应声对出下联:“十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。
”出句用顺序，对句用倒序。
有情景，有过程，有经历，曲折而不呆板，可视为巧对。
26、不忍心拆散 相传，苏轼请邻居吃饭。
桌上有一盘油炸麻雀，一共4只，客人毫不客气的吃了3只，还剩1只。
这时，邻居对苏轼说：“还剩1只，你把它吃了吧
”苏轼却说：“我不忍心拆散它们，还是你吃了吧
” 27.苏轼与面条 苏轼被贬海南，弟弟苏辙被贬雷州。
五月十一日，二人相遇与藤州，惊喜之余到路边小店吃面条，苏轼高旷豁达，处于忧郁的境遇却能随缘自适，转眼之间，已将“粗恶不可食”的面条吃光，苏辙却只吃几口就放下筷子叹气，苏轼开玩笑逗他：“莫非你还想细细品味吗 【写作风格】 苏轼词风可分三类： 1、豪放风格。
这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜； 2、旷达风格。
这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风； 3、婉约风格。
苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。
