研学旅游收获感想怎么说?
研学旅行的第一站，便是山东台儿庄大战的纪念馆。
每个中国人，尤其是我们这些还在学习的学生，谁不知道台儿庄是国民党军队第一次在正面战场上取得胜利的地方
既然意义重大，必然印象深刻。
经过6个多小时的车程，我们终于来到了此次旅行的目的地——台儿庄大战纪念馆。
这里，你没有丝毫当年惨烈的感受，只剩下纪念馆中一幅幅黑白照片和经满岁月刻蚀的军用品。
那些黑白的照片，静静地放置在墙面上，无言地叙述着那一段被定格的历史。
我依旧清楚地记得，王铭章将军那张照片，那双充满坚定信念的眼睛，我不知道这是否是我的个人感受，但我能够真切地感受到王铭章将军眼中的一股血性——军人的血性，那是一种无所畏惧的目光，更是一种对于侵略者的蔑视
纪念馆另一些物品应该就是那些被玻璃展柜保护着的一个个军工用品。
当我看到那挺马克沁的水冷重机枪的时候，我的脚步慢了下来，绝不仅仅是因为它那霸气的外表，而是它看起来绝对不像是一件溅满鲜血的杀人机器
苏轼一生评价
衣被天下” ——黄道婆 黄道婆，又名黄婆，我国元代著名的棉纺织革新家。
元贞年间， 她将在崖州（今海南岛）生活三十余年所学到的纺织技术进行改革，制成了一整套扦、 弹、纺、织工具（如搅 车、椎弓、三锭脚踏纺车等），极大地提高了当时的纺纱效率。
在织造方面，她用错纱、配色、综线、花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展，使松江在当时一度成为全国棉纺织业的中心，对当时植棉和纺织技术的发展起到了很大的推动作用。
离乡背井苦学艺 黄道婆生于南宋末年淳佑年间（约公元1245年），是松江府乌泥泾镇（今上海县龙华公社）人。
南宋末年是一个多灾多难的年头，战乱频仍，民不聊生。
江南地区人民长期蒙受统治者的掠夺与压榨，遇到旱涝之年，人们纷纷逃荒。
在“男尊女卑”、“三从四德”等封建礼数盛行的社会中，妇女更是如牛马般在苦水中煎熬。
黄道婆十二三岁时，为生活所迫，给人家当童养媳，而偏偏又遇上刻薄的婆婆、蛮横的丈夫。
一天，由于劳累过度，她织布时速度慢了一些，公婆、丈夫以此为借口，将她毒打一顿，锁在柴房里不给她饭吃，不让她睡觉。
黄道婆无处诉苦，便横下一条心，在房顶掏了一个洞，逃上了停靠在黄浦江上的一艘帆船，随船到了海南岛南端的崖州，从此开始了不平凡的生活道路。
我国是纺织业的发祥地，湖南长沙马王堆一号西汉古墓出土的200多件织工考究、色彩斑斓的丝麻织品（图 06.jpg（湖南长沙马王堆汉墓出土的素纱蝉衣）），说明在2000多年前人们就掌握了相当先进的纺织技术。
宋朝时纺织业在内地逐渐发达起来，海南岛在11世纪（北宋中期）为满足人们日用之需，已经开始大面积地植棉。
赵汝适《诸蕃志》说黎族“妇人不事蚕桑，惟织吉贝花被、缦布、黎幕。
”方勺《泊宅编》记载“闽广一带纺绩……摘取出壳，以铁杖捍尽黑子，徐以小弹弓，令纷起，然后纺绩为布，名曰吉贝。
”相对来说，当时内地的纺织产量不高，因此布匹的质量低劣，不能成为人们主要的衣着用品。
而海南岛一带生产的棉织物，品种繁多，织工精细，质量、色彩均居全国之首，作为“贡品”进入都城临安（今杭州一带，南宋时定都于此）的各类棉布就有20余种。
棉布比之丝织物有着许多长处，王祯《农书》里说它“无采养之劳，有必收之效；免绩缉之工，得御寒之益。
可谓不麻而布，不茧而絮。
”黎族人民还能织出坚厚的兜罗棉、番布、吉贝等纺织品，染成各种色彩的黎单、黎棉、鞍搭等，销往全国各地。
黄道婆就是在这样一种特定的历史条件下，来到海南岛的。
她与黎族人民一起日出而作，日落而息，在共同的劳动生活与交往中，努力学习和掌握当地先进的棉纺织技术。
黎族同胞的细心传授，黄道婆自己虚心刻苦的学习，使她了解并熟悉了各道棉和织布工序。
在实践中黄道婆还融合吸收了家乡织布技术的长处，逐渐成为有着精湛技术的纺织能手。
日月如梭，物换星移。
在海南生活劳作的黄道婆不觉已度过了20多个春秋。
中年之后，思乡情最切。
桑梓故园之思，桑榆晚景之感，叶落归根之情，使“有志复赤子”的黄道婆在元成宗元贞年间（公元1295-1297年），带着黎族人民的深情厚意和祝福，身背踏车、椎弓等纺织工具，踏上了北归的路途。
穷心竭力求革新 随着时代的前进，生产力也必然要向前发展。
棉纺织业简陋的生产条件和落后的技术水平的改变，发生在宋末元初这一历史时期，黄道婆对这一重大变革作出了巨大贡献。
黄道婆重返故乡的时候，植棉业已经在长江流域大大普及，但是纺织技术仍然很落后。
她回乡后，看见妇女仍然用红肿的手剥棉籽，男人依旧用小竹弓弹棉花，而且织出来的布还像从前一样粗糙，就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具。
据陶宗仪《 耕录》记载，“乌泥泾初无踏车椎弓之制，率用手剖去籽，线弦竹孤，置案间振掉成剂”，操作起来十分辛苦，生产效率又极低。
黄道婆先改革了纺织工具，“乃教以做造捍弹之具，至于错纱配色，综线絮花，各有其法”，然后将黎族人民先进的棉纺织生产经验与汉族纺织传统工艺结合起来，系统地改进了从轧籽、弹花到纺纱、织布的全部生产工序，并创造出新的生产工具，把自己掌握的精湛的织造技术毫无保留的传授给了故乡人民，将松江地区的棉纺织技术提高到了一个相当高的水平。
黄道婆首先从棉纺织的第一道工序“轧棉去籽”着手，她最初教人用铁杖来擀尽棉籽，以代替原始的用手剖去籽的方法。
后来黄道婆又把黎族人民用的搅车介绍过来。
搅车又名轧车，是由装置在机架上的两根辗轴组成，上面的是一根小直径的铁轴，下面的是一根直径比较大的木轴，两轴靠摇臂摇动，向相反方向转动。
把棉花喂进两轴间的空隙辗轧，棉籽就被挤出来留在后方，棉纤维（皮棉）被带动前方。
应用搅车后，完全改变了当时用手剥籽或用铁杖擀去籽的落后状况，大大提高了生产效率，是当时皮棉生产中一件重大的技术革新。
然后，黄道婆认为原先弹松棉花的操作太原始粗糙。
经过试验她不仅把原来的小弓改成1米多长的大弓，用粗绳弦代替细绳弦，而且还用檀木做的椎子击弦弹棉。
这样既比以前用手指弹拨的小竹弓提高了效率，又使弹出的棉花均匀细致，不留杂质，提高了纱线的质量。
你暑假都做什么了
是同学们最期盼的时候，充分地享假，过一个有意义的暑假，也是每一个学生的心愿。
一般来讲，学生经过一个学期的学习后，身心累了，需要调整和休养。
从这方面来说，暑假要以休息为主。
不过，休息也要讲究方式和方法，整天躺在床上睡觉，或者没完没了地看电视、睡懒觉、逛街，或者是整天沉迷于游戏机室或网吧等，都不是好的休息方式。
就像你们的调查中有一半以上的同学都简单地把暑假生活总结为“休息、玩耍”，这是有些同学片面地理解了假期生活的内涵，这些同学以为“放假”就等于“休息”，就可以无所事事，无所作为。
其实，校园生活可以让同学们系统地学习科学文化知识，而假期生活，同样可以让我们增长知识，提高能力。
因此，同学们的暑假生活应该是积极的、丰富的、有益于身心健康的。
正如你们所指出的，要度过一个充实而有意义的暑假，首先要为自己制定一个明确的暑假计划，合理安排好假期的作息时间。
其次，要设计好自己的假期生活内容。
暑假生活的内容没有一个标准的答案，也没有什么标准化的做法，每个同学可以根据各自的实际情况，安排好每一天的活动内容。
暑假生活的内容是丰富多彩的，下面，万老师特地为同学们提供一些思路，供大家参考、选择。
据了解，当前中学生选择过暑假的方式多种多样，大概集中在以下几个方面： 选择一：外出旅游，增长见识 暑假期间，选择和自己的家人或朋友出行，到一个向往已久的地方旅游，已经成为很多人的首选。
特别是可以到自己向往已久的大学去看看，成为很多学生的心愿。
一趟旅游下来，不仅可以欣赏到许多的风景名胜，放松了心情，还可以通过旅途见闻吸收许多心得知识，扩大眼界，不愧是一种上佳的休闲方式。
但外出旅游要根据同学们各自的家庭条件量力而行。
若不具备外出旅行的条件，可以组织几个相邻的同学，一起去当地有特色的景点游玩一下，或者几个好友结伴开展登山、野炊等户外活动，这对于舒缓学习压力，调节心情，有一定的帮助。
选择二：参加社会实践，开展勤工俭学活动 在暑假里，有很多学生其实更加愿意选择社会实践。
出于对社会的好奇心和年轻人所拥有的激情，很多学生选择做暑期工。
这不仅可以满足学生对社会的好奇心，通过工作的付出，还可以使学生了解到金钱的来之不易，同时也通过自己的劳动得到报酬，为今后的学习创造更好的条件。
但万老师在此特别提醒大家，参加社会实践活动，应以增强自己的能力为主要目的，而不能一味地为了赚钱，不顾自身未成年的实际情况，勉强应对，反而影响身心健康。
选择暑假打工的同学，一定要取得父母的同意和支持，确保所从事的工作安全、可靠。
选择三：学习充电，加强特长训练 通过一段时间的休息调整后，每个同学都应认真检查一下自己在学习上还有哪些薄弱环节，要有针对性地进行查漏补缺。
因此要充分利用暑假时间，努力提高，以便在下学期能与同学们齐头并进，继续学习新的知识。
来讲，暑假期间各地都会举办各式各样的培训班、提高班、兴趣班，同学们可以根据自身需要，适当参与。
另外，每个同学可以根据自己的兴趣爱好，有意识地培养自己的特长。
利用假期充裕的时间，参加各类暑期特长培训班，学一样本领，给自己积淀一份能量。
选择四：培养交际能力，增强自信 每个人都有自己不同时期的朋友，很多都会是“死党”，假如你不跟他们来往，慢慢就会被人遗忘。
因此，随着暑假的来临，你可以见一见以前的老同学——参加同学聚会，谈谈心，交流一下各自在学习上的心得体会。
相互刺激优良情感或智力能力的发展，可以让你更愉快地投入到今后的学习当中去。
此外，我们还提倡多与其他同龄人交往。
比如，你可以积极参加社区活动、夏令营等，可以结交很多新朋友。
通过参加这些活动，能不断提高大家的人际交往能力，有利于健全人格，增强社会适应能力。
多参与社会交往，相信你一定会比以前更加乐观、开朗和自信。
选择五：锻炼身体、增强体质 对于所有的中学生来说，暑假是个运动锻炼的好时机，和朋友、同学踢足球、打篮球、游泳、健身、爬山等都可以锻炼身体、增强体质。
我们只有具备了健康的身心和强健的体魄，才能真正保证学习生活的顺利进行。
那些在暑假期间让自己在电视、小说、网络、游戏和睡眠的包围下虚度光阴的做法，只会进一步损害身心健康，对下学期的学习生活不仅没有任何帮助，反而会涣散学习信心，影响身体健康。
选择六：认真读一本好书，增强知识底蕴 在平时的学习过程中，我们没有足够的时间去细读名著或畅销书等优秀作品，因此，我们可以好好利用暑假，选择一本感兴趣的好书（可以请老师推荐适合自己阅读的优秀书籍），慢慢地认真通读一两遍，然后写下自己的读后感。
另外，还可以在暑假期间有目的有计划地观赏一部优秀的影片、一台高质量的晚会等。
通过对优秀文化知识的品读、观赏，提高自己的审美能力，不断增强知识底蕴。
选择七：做家庭小主人，培养自理能力 争取在暑假期间学会做饭，并且学会做一个比较拿手的菜。
在假期中每天适当承担一些家务劳动，既能减轻父母的负担，又能把自己锻炼成为一个全面发展的人，更重要的是，从而懂得体贴父母，孝敬长辈。
对于生活在农村的学生，要积极帮助农忙的父母干些力所能及的活，从中体会父母的艰辛，理解父母的不易。
此外，同学们还可以给自己做一本暑假生活的开支账本，培养自理能力。
选择八：劳逸结合，学习休息两不误 以上暑假活动内容或许因人而异，对于一些只愿顺其自然地度过的同学来讲，可以将每一天分成两部分。
即上午学习，上午是学习的最佳时间，应充分利用几个小时抓紧做假期作业，或有选择性地阅读书籍、报纸和杂志；下午休息，比如看书、听音乐、做家务或跟随父母参与一些活动等。
总之，同学们的暑期活动应贴近各自的实际情况，着眼于思想教育和素质培养。
无论是外出活动，还是在家学习与休息，都要注意安全，杜绝各类安全事故的发生。
学会安排自己的生活，积累自主生活经验；培养自己的责任感和自制力，为下学期的开学做好准备。
杭州梦想小镇游玩作文
星期八小镇游记今天，我和我的好朋友马瑶一起去了星期八小镇。
星期八小镇里有许多虚拟的职业。
我们先去了果汁吧，进去以后，那里面负责的阿姨教我们挑选怎样的水果。
阿姨告诉我们不要选水分太少的水果。
最后我们选了梨。
阿姨为我们两个分别榨了一小杯梨汁，我们一尝，呀，真甜。
到了出门的时候，阿姨收了我们每人三十E币(E币星期八小镇专用币，在里面可以打工赚取，也可以用五元人民币在小镇的“中国银行”换取50元E币代金卷）我们走出来，看了看提示牌才知道，这30E币是培训费，我们只能把这件事当个教训，谁让我们进门时没看提示，这么马虎来
后来，我们又去了服装设计店当模特；育婴店当育婴师；照相馆店，我俩互相穿着博士服让对方学习照相技术，当摄影师。
建筑馆店当建造师……无论在哪儿，我们都很快乐。
在离出门还有十几分钟的时候，我把马瑶在照相馆给我照的照片打印出来，我就离开了星期八小镇。
这次来星期八小镇，我不但体验了各种职业，还收获了快乐。
这真是一次难忘的经历呀。
以后，我还想来星期八小镇玩。
( 华亿
游科技馆作文４００字
星期天，我参观了XX市科技馆。
从外面看，科技馆的北边是一个圆锥形，南边像一个方形的面包。
走进科技馆，里面一共有三层。
其中一层和二层主要是介绍和演示一些科学现象，比如，静电发生器，会弹琴的机器人，地震演示器，音房等。
通过这些演示和介绍，我们很容易知道了一些现象发生的原因。
不光可以观看，我们还可以自己操作，自己体验。
我和别的小朋友一起上了地震演示器，那上面摇晃得非常厉害，把我手里拿的笔和纸都晃掉了，现在我终于知道地震的威力啦。
科技馆的三层展示了一些我们国家的“长征”系列火箭的模型，另外还有一些让小朋友们自己动手制作的活动。
我们去的时候，在科技馆的一楼大厅里，正在展览一些我们小学生自己制作的小发明、小创造。
比如，安全折叠镰刀，换灯泡的工具，自制小更衣室等，这些可都是获得了二等奖以上的小发明小制作。
给我印象最深的是那个换灯泡的工具。
它是一个拖把杆，顶部和右边各装了一个夹子一样的东西，换灯泡的时候，把它对准灯泡，然后拧一个圆的东西，就可以把灯泡拧下来了，这样人就不用站凳子或是梯子了，真是方便。
这些同学小小年纪就发明出了这些有用的东西，将来一定会是出色的发明家，我也要好好向他们学习。
这次参观科技馆，我学到了很多知识，收获非常大。
参观科技馆作文400字 这是我们第二次走进科技馆，但心里还是有些激动，因为在这里我们可以学到很多新的知识，可以解决我们的疑难问题，可以满足我们的好奇心。
我们先走进的教室是《走近爱迪生》教室，这里是一个做小制作、小发明的教室。
老师在大屏幕上放映了几张图片，是几件在生活当中常用的、缺点较多的东西，我们一起争先恐后地讨论了这些东西需要怎么改进。
一会儿，老师给我们每个人发了一次性水杯，叫我们想一想有什么缺点需要怎么改进，叫我们动手做一做。
我端着水杯想了一下，觉得这水杯太轻太薄了，盛满水了可能放不稳，盛热水了可能会烫手。
我灵机一动，从包里拿出来空易拉罐，把易拉罐底部剪了下来，套在杯子底部。
但还是觉得有点轻，我就剪了纸盒子放在杯子底部作垫子，这下比较稳重了。
我们还用一些废旧的东西，做了很多又漂亮又有用的装饰品、玩具等。
我用雪糕棍做了一架小飞机，同学们都夸我做的很棒，我心里美滋滋的。
第二天我们又学到了关于万花筒的知识。
老师叫我们把五层的汉诺塔和六层的汉诺塔的规律找出来，我们想了半天也没找出规律来。
后来老师在投影机上提示了我们一下，我们很快就明白了道理，找出规律来了。
快乐的时间总是过得很快，我们带着很多的收获，依依不舍的离开了科技管馆，希望下学期还能来到这里。
望采纳
参观曲阜孔庙后的感想，主要写一写参观完的感想
人们皆知孔子，皆知孔子的文化，孔子是一位伟大的思想家，教育家……孔子是人们皆知的圣人。
为了感受儒家文化，暑假期末，爸爸妈妈、我和姨姥爷，小叔叔到山东曲阜参观了著名的孔庙。
孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
首先我们来到了孔庙的第一道门，首先映入眼帘的是“万仞宫墙”这四个醒目大字，这四个字系清乾隆皇帝的御笔。
是为了形容孔子的学问高深，赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。
来到了第二道门，上悬“金声玉振”四大字。
此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。
此碑是孔庙的起点，踏过了这一道门才真正的进了孔庙。
接着往前走，就到了壁水桥。
壁水桥是模仿北京的金水桥构造而成。
在这里导游叔叔还给我们讲了一个壁水桥的典故。
相传，乾隆皇帝下江南时，游孔庙，由坤和纪晓岚两大臣陪同，在当时，纪晓岚为讨好乾隆皇帝，在乾隆上桥时，要高呼一声：步步高升。
下桥时，也要高呼一声：代代相传。
乾隆龙心大悦，直赞纪晓岚机智过人。
从此，壁水桥就有了一个很好的寓意，从中间的那个玉道向上走表示步步升高，站在最顶端左右望望表示人财两旺，向下走表示代代相传。
听到了导游叔叔详细的讲解，我不由地走上了壁水桥中间的玉道上，到了中间顶端左右望望，然后一步步的地走下桥，就这样我反反复复走了好几趟。
在此，我真心的祝愿我的亲人、老师还有朋友能够平平安安，快快乐乐，工作顺利。
希望自己的成绩能够步步升高。
壁水桥向北走，就到了 “弘道门”，这道门始建于明洪武年间，是当时的孔庙大门。
清雍正七年根据《论语》“人能弘道”而命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。
再往前走，就到了孔庙的主体建筑“大成殿”。
这座大殿是我国现存的巨大古建筑之一。
这个殿最引人注目的就是正面的那十根石柱，那十根石柱均以整石刻成，气势磅礴，每根柱上都雕刻有两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙间有一个宝珠，故名称为“二龙戏珠”。
正前方立着孔子像，那是个身穿皇袍的孔子像。
之所以立一个身穿皇袍的孔子是因为人们很尊敬孔子，把他当成皇帝一般的尊敬，所以才立一个这样的孔子像。
” 沿途返回，路旁的柏树有的青翠，有的已苍老，前方的一棵柏树立在那里，青翠欲滴。
“它是孔子亲手植的一棵柏树，另一棵柏树已枯老，只留下了这一棵完好的树。
”导游叔叔说道。
看着路旁的柏树，我流连其中，仿佛置身在幻想的境界里，想着想着，出了门口，我的遐思也停止了，回到现实。
我恋恋不舍的再次瞻望孔庙，心中澎湃起来，我感叹孔子的伟大，也感叹曲阜孔庙这座祖先给后人留下的宝贵财富! 通过游览曲阜孔庙，让我了解到了古代圣人很多的知识，学到了怎样孝敬长辈，尊敬父母，让我开拓了视野，感受到了儒家文化。
这些丰富的知识比金钱更为宝贵。
它将让我一生受用不尽。
