刻舟求剑 现代文
战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
” 大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗
我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢
” 至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢
” 其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
求刻舟求剑现代文
原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎
译文：有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉入水中，便急忙用刀在船沿上那个地方刻了记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。
”船停后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。
船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?
用现代文改编《刻舟求剑》这则故事?
原文 楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎
————节选自《吕氏春秋·察今》译文 有个想乘船渡江的楚国人，他的剑从船上掉在水里。
他急忙在剑掉下去的地方刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了，他从雕刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经前进，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗 刻舟求剑 漫画注释 1．涉--渡，由后文的“舟”得出。
2．者--……的人，定语后置的标志。
3．其--他的，代词。
4．自--从。
5．坠--掉，落。
6．于--在，到。
7．遽--立刻，急忙，马上。
8．契--雕刻。
9．是--指示代词，这儿。
10．吾--我的。
刻舟求剑 漫画11.之--结构助词，不译。
12．所从坠--从剑落的地方。
13．其--他，代词。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--剑，代词。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--这样。
21．不亦惑乎--不是很糊涂吗
“惑”，迷惑，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
主要批评 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
ipanzhi助人为乐是一种美德
把刻舟求剑这个成语用现代文改编(100字内)
楚国有一位渡江者，他的剑从船上坠入水里 ，他连忙说：“这里是我的剑掉落的地方。
”然后在剑掉落的地方用匕首刻上记号，从记号处入水找剑。
船会移动，而剑不会，这样找建，不是很糊涂吗
关于《刻舟求剑》这篇短文的一系列问题
加分加分
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楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，说：这儿是我的剑掉下去的地方。
船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。
用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗
1、其剑自舟中坠于水 ‘他的剑从船上掉进了水里’2、求剑若此，不亦惑乎
‘用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗
’其，代词，代指那人求，寻找若，用，好像
文言文与现代文的不同之处是什么
文言文都是短篇小故事,用来说明一个大道理,不罗嗦,不简练,现代文都是长的,几乎都是在文前或文后说明道理,而文言文几乎都不在文前或文后有道理.
