如何看待卡巴金的正念
我突然明白了卡巴金说的正念，这不是什么把戏也不是花招，而是活在此时此刻。
当我与你在一起，此时，我的眼里就只有你。
就是这么简单而已。
冥想有什么用
有什么好处
冥想可以为大脑带来很多好处:加强注意力。
避免为小事分心。
更健康。
让你了解自己。
如何开始冥想首先要找一个不被打扰的地点和时间。
坐直。
不要躺下，躺着有可能睡着。
冥想之前要禁食。
不一定盘腿坐，坐在椅子上也可以。
之前冲个澡有助于冥想。
不需要点香或者蜡烛，但这么做可以营造一些气氛。
最好在早上冥想。
刚坐下时，你的脑子可能乱得象一锅粥。
但是，头脑是可以被驯服，然后集中到一个点上的。
一个有用的方法是把注意力集中到一个蜡烛的火焰上。
缩小你的视野，排除杂念。
一旦分心，立刻转会蜡烛。
你也可以用其他的东西，比如一个小点或者花。
关键是你要在一段时间内集中注意力于一样东西。
象念经一样不断的重复一句话，也有助于集中精神。
当你学会集中精神以后，可以进入下一步：什么都不想，心无杂念。
做到这一点很困难，有一个办法是：每当有什么想法钻进你的头脑，你要有意识的将它抛出去。
过一段时间，你就能学会如何排除杂念。
你不再受各种思想的控制，你开始找到真正的自己。
冥想（meditation）是一种改变意识的形式，它通过获得深度的宁静状态而增强自我知识和良好状态。
在冥想期间，人们也许集中在自己的呼吸上并调节呼吸，采取某些身体姿势（瑜伽姿势），使外部刺激减至最小，产生特定的心理表象，或什么都不想。
对冥想的可测量的效果有一些争论。
批评意见认为在正常的“闭眼”休息状态和特殊的冥想程序之间没有什么生理学的差异（Holmes, 1984)。
然而，冥想的追随者认为冥想真正的生理学可被特化为宁静的机敏，一种较低的身体唤起但增强的觉知状态(Dliibeck & OrmeJohnson,1987; Morrell, 1986）。
于是，冥想至少可以减少焦虑，特别是对那些环境中充满应激的个体（Anderson et al., 1999; Shapiro et al., 1998)。
然而，冥想的目标不只是暂时缓解紧张。
冥想的实践者已经提出，有规律地练习某些形式的冥想会增强意识，有助于使个体获得启迪，并以新的方式看待那些熟悉的事情，把知觉和思维从自发的已学会的模式中解放出来。
一些研究者也已经提出，有规律地进行冥想可使心理超越西方心理学所认为的局限－－甚至导致在可测量的智力和认知操作上的增进(Cranson et al., 1991)。
冥想实践中一流的佛教教师汉(Nhat Hanh）（1991）建议，对呼吸的知觉，以及只是欣赏你周围的事物都可以成为通向心理平衡的途径。
冥想，并非仅仅是放松（Relaxation）这么简单。
后者只是简单地使身体和心情放松休息下来；冥想却是有意识地把注意力集中在某一点或想法上，在长时间反复练习下，使大脑进入更高的意识（类似禅的“入定”），最终达到天人合一的境界。
“调息法”及“冥想”是较高层次的瑜伽术，并不适宜自学，初学者必须先练习各个瑜伽姿势，待充分掌握后才可学习它们。
此外，患有任何情绪病或精神科疾病的人士，更不可练习“调息法”或“冥想”，以免造成危险。
简单而言，胡乱练习“调息法”或冥想会对健康造成不少伤害。
所谓的冥想就是停止知性和理性的大脑皮质作用，而使自律神经呈现活络状态。
简单的说就是停止意识对外的一切活动，而达到「忘我之境」的一种心灵自律行为。
这不是要消失意识，而是在意识在十分清醒的状态下，让潜在意识的活动更加敏锐与活跃，进而与另一次元的宇宙意识波动相连接。
宇宙本身充满著波动，波动即是资讯，充满著未知的构想。
藉由冥想开启右脑的人，能够自由自在的使用宇宙的资讯与构想。
人类的脑，受到天体星球运动的支配，是宇宙的一部份，而且具备著和所有波动同频道的机能。
如同收音机一样，调对了频率，就能清晰的接收到讯息一般，冥想就是调整自己与宇宙波动的一个方式。
冥想原本是宗教活动中的一种修心行为，如禅修、瑜珈、气功等，但现今已广泛的被运用在许多心灵活动的课程中。
以研究超导体而获得诺贝尔物理学奖的英国人布莱恩·佐瑟夫训逊，也是养成藉由冥想收取心灵讯息的人，他曾说过：「以冥想开启直觉，可获得发明的启示 虽说是冥想，但其方法很多不胜枚举。
有坐禅的冥想，也有站立姿势的冥想，甚或舞蹈式的冥想。
还有，祈祷也是冥想、读经或念诵题目也是冥想的一种。
如果采用不合乎自己的冥想法时，不但有痛苦，而且更是白费心力，最后只有带来身心的疲劳。
凡是可以达到「无」心，也就是能够停止低我意识(左脑意识)的活动，任何一种冥想法都可以，也是对其人的最正确冥想法。
不过，这种合乎自己的冥想法只能靠自己的感性来判断，别无它法。
另外，《脑内革命》作者春山茂雄认为，看部喜欢的电影、听听最喜欢的音乐(古典、爵士)或是兴奋的计划自己的未来，都可以算是冥想的方式。
冥想可使得新皮质熟睡，藉由旧皮质的功能，提高我们潜在意识的力量。
为了进入冥想状态，我们必须使全身的肌肉、细胞、以及血液循环等作用都缓慢下来，只要是任何能使身心感觉舒适的方法都可以。
根据科学的实验证明，当你进入冥想状态时，大脑的活动会呈现出规律的脑波(参考α脑波说明)，此时支配知性与理性思考的脑部新皮质作用就会受到抑制，而支配动物性本能和自我意志且无法加以控制的自律神经，以及负责调整荷尔蒙的脑干与脑丘下部的作用，都会变得活性化。
冥想可以让我们的左脑平静下来，让意识听听右脑的声音，这样我们的脑波会自然的转成α波。
当脑波呈现为α脑波时(特别是中间α脑波)，想像力、创造力与灵感便会源源不断的涌出，此外对於事物的判断力、理解力都会大幅提升，同时身心会呈现安定、愉快、心旷神怡的感觉。
我们每个人都能够藉由冥想的方式来创造奇迹，不要把它认为是什么超能力，它是心理上本来就有的东西，而且是任何人都唾手可得的东西。
请问老师，正念训练我该买那个作者的书呢
正念的观点我都了解了，不就是活在当下嘛，为什么要练习呢
我没有时间练习呀，正念太难了，怎么办
我坚持不了，任何练习我都坚持不了，怎么办
光是知道正念的知识固然有不少的获益，而通过亲身投入去练习才能获得更加深刻的领悟和体验。
正念可以让每个人通过练习以及将自己的练习体验跟别人分享、验证，获得全新的互动体验。
推荐2-1：《八周正念之旅》（马克·威廉姆斯 著）推荐理由：关于正念练习，这本是我推荐最多的书了。
作者以极大的慈悲，提供的练习导语的语音、日常练习计划、每日练习内容，提供练习体验的书写框架，这样周到而细致的自助手册，简直就是为正念练习者量身订做的。
书里面的每个练习，我都认真地完成，感觉练习带给自己的体验；每个练习，也带领学员练习，探询学员练习的体验。
能理解到能完成全部练习是一件富有挑战性的事情。
而这个也恰恰体现了正念的一个重要观念：通过练习才能领悟到正念的真谛。
八周正念之旅.jpg推荐2-2：《正念减压初学者手册》（乔·卡巴金 著）（台湾版）推荐理由：卡巴金教授总是能将复杂的状况表达得简要、直白，“你将会发现，我会一遍又一遍提醒、鼓励你尽可能不加评判地去清楚观照当下的种种不同经验。
要谨记在心的是：最重要的永远是觉知；觉知才是种种禅修方法的公约数。
”当我练习了越多的禅修方法，就越是认同卡巴金教授在书中的这个观念。
关于练习，卡巴金教授说，“我建议你给自己至少六个月的时间，每天练习，不论你喜欢不喜欢，想不想。
六个月听来有点过分，事实上这是一个让你重新连接你本有的天分并加以滋养的方法。
”正念减压初学者手册.jpg推荐2-3：《静心冥想的练习——28天在家自修的正念课程》（雪伦·萨尔兹堡 著）（台湾版）推荐理由：以最简单、人人都能做到的“呼吸”为基础，为初学者规划一个28天的正念课程。
很多人需要清晰而细致的目标作为行动的推动力，这本书很合乎这种需要。
试试看，只需要28天，获得另外一种生活体验，就像成为一个全新的人，就像获得一双全新的眼睛，更加清晰、真实地看到这个世界。
书配套的光碟虽然已经感觉像是史前的产品，但依然体现出作者的细心、周到和慈悲。
每一章书最后的Q&A尤其适合初学者比对自己情况进行一次又一次的对照。
静心冥想的练习.jpg推荐2-4：《观呼吸——平静的第一堂课》（德宝法师 著）推荐理由：德宝法师12岁在斯里兰卡出家，成为佛教僧人，在美国大学获得哲学博士学位。
观呼吸对于正念练习非常重要，或许是最重要的。
呼吸是非常神奇的存在，是人类的生存基础，它能自行运作，能随情绪改变节奏，能在某些情况下被有意识控制……它就像一个灵敏的信号灯，提醒人体在不同状况的信号。
有意识让自己训练熟练地解读这个信号灯，对任何人都具有非凡的意义。
这本书非常简单易懂，德宝法师说，“禅修不是人们熟悉的事物，有越来越多的人转向禅修，因此他们需要更简单的指导，以便在没有老师陪伴的情况下能自己练习。
这本书就是应他们的要求而写的。
”观呼吸.png
什么是正念冥想
正念冥想是冥想途径之一它把达到头和和镇定的状态作为主要目标，在内在的状态中放松，同时保持意识的完全清醒。
在训练能精确地意识当前时刻的过程中，正念冥想引导思想集中在“辅助物”上，这可以是任何美好的物体，如石头、雕像或水晶，也可以集中在咒语或呼吸上。
基本来说，辅助物有助干集中注意力。
此外，它还有助于放松，因为在正念冥想的时候呼吸比平时更深人，也有助于培养出平静的状态。
目前国内中文版本的冥想app，清新冥想不错，比较实用，可以试试
青少年正念训练：学会与压力共处
从生理上而言，青春期是青少年人生二次发育阶段，在短短几年时间，身体和大脑经历成长成熟，变化是这么快，以至于青春期总是伴随着困惑、调整、挑战、迷茫和痛苦。
未发育完全的大脑和逐渐成熟的肉体，尚未完整的价值观和不断增强的自我意识——躁动不安的青春期，青少年总有这样那样的心理问题。
“少年维特之烦恼”时，许多人求助于外在资源，如家人、朋友或者团体。
如果从心理学的角度看待青春期问题呢
许多的心理学研究发现，正念练习可以帮助青少年减轻压力，有利于青少年的健康和幸福。
正念来自于东方的佛教禅修，又称心智觉知、正念禅修，其英文“mindfulness”源于记载佛陀教诲的巴利文“Sati”文，从该技术传入西方开始，人们发现，正念冥想对提升人们幸福感，改善精神压力，打造积极正面的精神状态极为有效。
随着西方心理学界对正念的兴趣越来越大，近30年该概念与心理学的结合，形成如今在心理学界广为人知的正念。
在过去的三十多年里，正念理论及实践在西方盛行，成为当代促进身心健康的重要手段。
美国麻省理工大学博士乔·卡巴金将正念引入心理学领域的先驱，将正念描述为“一种将特定注意力集中于特定时刻经验的过程”。
随着正念与心理学的结合，我们可以从两个方面解释正念：（1）深刻领会“无评判”要义。
心理学自行为主义发展到
什么是正念冥想
念”这个概念最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想、等发展而来。
是一种自我调节的方法。
卡巴金(JKabat．Zinn)将其定义为是一种精神训练的方法。
在这种精神训练中，强调的是有意识地觉察、将注意力集中于当下，以及对当下的一切观念都不作评判。
因此，正念就是有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。
正念因为对于人们的心理问题具有很好的疏通作用，“能帮助我们从这种惯性又无知无觉的睡眠状态醒过来，从而能触及生活里自觉与不自觉的所有可能性。
”因此，在现代心理学中，正念被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法。
所谓正念疗法，就是以“正念”为基础的心理疗法。
正念疗法并不是一种心理疗法的特称，而是一系列心理疗法的合称，这一系列心理疗法都具有一个共同的特征，那就是以“正念”为方法基础。
