《子欲养而亲不待》读后感
日读古文，文中有句话对我震撼很大,那就是《树欲静而风不止，子欲养而亲不待》。
孝悌是中国文化的基础，孝敬父母是中华民族的传统美德、是做人的本分、也是当今社会重要的道德规范。
古文中关于“孝”的文章很多很多，最为著名的要数《孝经》。
宋代提出的“八德”:“孝悌、忠信、礼义、廉耻”，“孝”居“八德”之首。
翟鸿燊教授在《高品质沟通》演讲中，提到的“三不眨眼俱乐部”，入会誓词中“第一不眨眼”是，在父母的身上花钱，连眼睛都不要眨。
当今社会的“不孝之徒”是没有人愿意做他（她）朋友的。
现如今我虽然还没有到而立不惑之年,但过去对“孝”的理解很浅，虽非“不孝之徒”，但与要求相距甚远，瘦骨临风也不知道自己十多年是怎么混的，如今房无一间,地无一垄，学习还出现危机。
我现在虽然是个穷光蛋，但我也要做到在父母的身上花钱，连眼睛都不要眨。
朋友们，无论是大款还是穷光蛋，要因人而宜，用自己的方式抓紧孝敬父母吧
千万不要让父母等不及了
子欲孝而亲不在
上句为“树而风不止”,“子欲养不待”为下句.此句的意思树想要静下来,风却地刮着；当子女想要去赡养自己的父母的时候,父母已经等不及离我们而去了. “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话是孔子（皋鱼）说的,出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九）,清代《孔子集语》集录.明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道：‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待.’”
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”是什么意思
释义：【树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳。
当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。
】 树欲静而风不止 子欲养而亲不待 出处：孔子集语 原文： 孔子行，闻哭声甚悲。
孔子曰：「驱驱前有贤者。
」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。
孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也
」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。
高尚吾志，闲吾事君，失之二也。
与友厚而少绝之，失之三也。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。
吾请从此辞矣。
」立槁而死。
孔子曰：「弟子诫之，足以识矣。
」于是门人辞归而养亲者十有三人。
“等待”的意思 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
” 这个叹惜是皋鱼在父母死后有感而发的。
皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。
岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了
皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。
树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。
风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈 先字面解释：树希望能够静止的不动，但是风却不能停止，风吹不止，树也就无法静止。
儿子长大了，希望能够奉养双亲，报答父母的养育之情，但二老却早已离世，使子女的心愿无法实现，留下了终生遗憾
皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。
岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了
皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。
树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。
风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈 。
总体来说就是指：事情的发展往往不能随着人的愿望。
也就是自己所希望的与现实有时会有很大的差距。
在一些事上人们身不由己
这句话非常出名。
尤其是后一句，不知感动了多少忠臣孝子
平时多注意关心体贴一下父母吧
莫要真到父母不在的时候后悔莫及
出自：汉·韩婴《韩诗外传》『皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。
吾请从此辞矣。
」』
树欲静而风不止,子欲养而亲不待.这两句诗是什么意思?出自哪里?
出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静不止，子欲养而亲。
”的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。
皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。
岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了
皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。
树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。
风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈
因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
