回顾2005年十大畅销书
2005年度十大畅销书 一、《藏獒》，杨志军著如果说《狼图腾》是2004年最为畅销的长篇小说，那么《藏獒》则是2005年阅读最痛快的长篇小说。
在12月8日揭晓的第二届“《当代》长篇小说年度(2005)最佳奖”中，贾平凹的《秦腔》获得“专家奖”，杨志军凭《藏獒》以绝对优势获得“读者奖”。
说明了读者对《藏獒》的认同。
二、《秦腔》，贾平凹著这是贾平凹的长篇封山力作，《秦腔》之后，贾平凹宣布暂时不写长篇。
批评家对《秦腔》给予高度评价，认为《秦腔》是1949年以来中国文学创作中不可多得的一部精品，它厚重宏大，为乡土中国叙事的终结，构建了一个非常杰出的文本。
三、《兄弟》，余华著在1995年出版了长篇小说《许三观卖血记》之后，整整十年，余华没有新的长篇小说问世。
所以，媒体通常把《兄弟》称作余华十年磨一剑的书。
《兄弟》讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生，它通过一个重新组合的家庭在“文革”劫难中的崩溃过程，展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象，也凸显了人性之爱与活着之间的坚实关系。
四、《平原》，毕飞宇著在商业化炒作甚嚣尘上的文化氛围中，难得的是《平原》是一篇能让人废寝忘食的好看小说。
这是一本关于生存的书，故事的场景还是农村，可毕飞宇不认为这是一本“农村题材”的作品。
《平原》通过写一个从苏北平原王家庄走出来的小伙子对自我命运的征服历程，表现了那个时代的人在命运面前的无望感。
五、《空山》，阿来著《空山》由《随风飘散》和《天火》两个相互关联却又相对独立的部分构成:《随风飘散》展现了私生子格拉与他身份不明的、有些痴呆的母亲桑丹的屈辱生活，以及格拉含冤而死的经过；《天火》则将毗邻机村的森林中的一场罕见大火无情地展现给我们。
业已出版的《空山》只是《空山》的第一部分。
整部小说将长达六七十万字，展现的是上世纪50年代末到90年代初这个叫机村的中国藏地乡村的心灵史长卷。
但也有读者因一时找不到它的主线，又将其与《尘埃落定》强加对比，于是得出后作不如前作的评价，甚至有人说《空山》不知所云。
六、《退步集》，陈丹青著“陈丹青出走清华”是2005年的一件大事，如果你看完了他写的《退步集》，你就知道他出走清华的原因所在。
在文集中，作者两次引述了英国批评家约翰·伯格的同一段话(见《常识与记忆》与《山高水长》两篇):“一个被割断历史的民族和阶级，它自由的选择和行动的权力，远不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的理由——所有过去的艺术，都已成为一个政治的问题。
” 七、《哈利·波特与“混血王子”》，J ·K·罗琳著 哈利·波特系列第6本《哈利·波特与“混血王子”》7月16日在美国上市后，仅24小时就售出690万册，创下了美国新书销售的新纪录。
新书平均每小时卖25万册，比世界上大部分书全部销售量还高。
10月15日，中文版首印的80万册图书在全国同步销售。
八、《刘心武揭秘<红楼梦>》，刘心武著 由作家刘心武在中央电视台讲座内容整理而成的《刘心武揭秘<红楼梦>》一书面世后，在各大书店的销售排行榜上名列前茅。
面对众多红学家的口诛笔伐，11月中旬，《刘心武揭秘<红楼梦>》第二部问世。
九、《诛仙》，萧鼎著2005年，号称一个出版的奇幻年，《诛仙》是其中的代表作。
《诛仙》从5月份出版到10月份，4个多月的时间，销售量已经超过了60万册。
而在此之前，《魔戒》、《哈利·波特》从电影到小说作品，几乎是席卷了整个中国。
十、《非常道:1840－1999的中国话语》，余世存著 本书以《世说新语》类似的体裁，截取自晚清、民国而至解放后的历史片段，记录了大量历史人物的奇闻逸事。
作者对中国的近现代史有很精到的看法，但他自己不说却是让历史人物来说，避免了庸俗的评点与阐释。
本书一出版即登上人文学术类的畅销书榜。
以“影响”为话题写一篇文章
又看到了《火与冰》，就顺便把在闲闲书话里发的一片文章转了过来。
四年以后，当我站在中学讲台上讲着实词、虚词、句法结构等了无趣味的知识时，当我讲得口干舌燥，心情烦躁，抬起头来，看到阳光打在远处葱绿的小山上时，我不由得想起四年前的那天下午，眼前的一切变得恍恍惚惚，时空似乎错乱了。
那是一个秋日的下午，刚入大学没几个月的我还懵懵懂懂，对周围的一切都充满了好奇。
那天有着温暖的阳光，又似乎是很冷——北京的变化太快了，它损害了我对于往事的记忆——我不能确定。
漫无目的的我在大街上闲逛，顺便拐进了一家很小的书店，它里面卖的全都是盗版书——换成现在我肯定不会进去。
在胡乱地翻阅之后，我选中了一本叫《余杰文集》（包括《火与冰》和《铁屋中的呐喊》）的书，这也是盗版，但看起来纸张、印刷都不错，于是就花了十块钱买了下来——对当时的我来说这是一笔不小的开支。
我怎么也不会想到，就是这样一本盗版书竟会改变我精神成长的路径。
虽然在这之后，我看过无数本比它精致，比它深刻，比它耐看的书，但没有一本书能比这本书对我的影响更大。
书买回来的当天，我没有像往常一样按时睡觉，熬夜看完了它。
现在我难以描述它当时带给我的巨大的震撼——偏见的坚固城堡被炸得粉碎，我开始戴着另一副眼镜来看世界，虽然还看不太清，还有些蒙蒙胧胧。
但毫无疑问的是，我旧有的世界坍塌了。
我开始学会质疑，学会批判，学会思考。
从这本书里，我认识了无数未曾谋面的智慧之士：钱理群、陈平原、黄仁宇、王小波、李泽厚、刘再复、胡河清、唐德刚、宗白华、朱光潜等等，知道了无数好书的名字：《心灵的探寻》、《千古文人侠客梦》、《美的历程》、《灵地的缅想》、《万历十五年》、《美学散步》等等，后来当我读到这些书时，就像发现了失散多年的兄弟。
从此，我进入了一个广袤的精神世界，有着鲜花、绿水、蓝天，也有飞沙走石、瓦砾废墟的世界。
我开始构建自己的精神家园。
虽然我所上的中文系号称中国最好的中文系之一，但坦率地讲，在这里我的精神世界却没有得到任何拓展。
现在能回想起来的就这么几个老师：严厉的侯玉珍——她已经五十多了，却还是副教授，不知道现在评上教授没有；随和的陈雪虎——我至今难忘他无奈的笑容，学期初在课上他列出了要求同学必读的书的书目，学期末却发现没几个人去读时，只能露出无奈的笑容；自负孤傲的王向远——他从不使用多媒体教学，也基本不在黑板上写字，讲一口山东味的普通话，精于日本文学；学识渊博的王一川——操一口四川普通话，对各种时新的西方文艺理论很娴熟；最有文艺青年气质的陈太胜——有着长长的头发，善于将复杂的东西讲得很简单，这一点跟陈雪虎相反；还有康震，教我们唐宋文学，擅长文艺社会学，最近在百家讲坛频频亮相…… 还有，还有的就是让我极度厌恶的一些人：不学无术的李••教了我们一年西方文学，却没教给我们——起码是我——任何东西。
他不但口才极差，而且对上课也极不负责任。
考试时却出一些很怪异的题目。
教文艺心理学的季••，他擅长上课讲黄段子，听他的课我想起解放前天桥的艺人，也是通过讲下流的笑话来赢得听众的喝彩的——他的课我听了一次之后就再也没有去，但我同宿舍的同学每次听课回来都要津津乐道他这堂课又讲的那几个荤段子。
这样的大学教授很让我鄙视。
教公共课毛概的张某人，居然在课上讲起了算卦、特异功能、看手相等等荒诞的东西，实在是误人子弟。
所有这些人，不管是我喜欢的，还是我讨厌的，他们都没有给我想要的东西——精神上的指导。
直到2003年11月23日（我会永远记得这一天）的晚上，我听到了钱理群先生的演讲，我才发现了我内心所渴求的东西——理想、正义、激情等等。
他的理想主义情怀深深地让我感动。
我至今难以忘却那个有着圆圆的脑袋、胖胖的身躯，远远看去像个弥勒佛的老先生——一真是个可爱的老头。
深秋的北京已经很冷了，可是他讲到动情处，完全沉浸在其中，满头大汗，将外套一件一件地脱去，老花镜一会摘去，一会戴上，一会又摘去，激动处挥舞着，像一把锋利的匕首，朝着他所憎恨的东西掷去。
我至今难以忘却他最后所说的悲凉到骨髓里的几句话：“我在台上讲，你们在台下听，看，像看戏，想看耍猴的，我们之间也是看\\\/被看的关系。
我今天所说的一切，不指望有多少人能接受，但只要有一个人听了，心灵上起了震撼，我就满足了，我今天就没白来。
”后来变得越来越世俗、越犬儒的我，在日复一日的单调生活中磨灭了锐气，磨灭了理想，但一想起这些话，就背上发凉，心里有些震悚。
我想起鲁迅在《藤野先生》里的一段话：“只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心 发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子‘之流所深恶痛疾的文字。
” 想起这些，我也有了勇气。
我会在课上告诉我的学生《人间词话》、《美的历程》、《文艺心理学》、《心灵的探寻》、《天朝的崩溃》等等，告诉他们这是好书，而不是《读者》和青春言情小说才是好书。
告诉他们什么是哲学，告诉他们对哲学感兴趣的人可以翻翻罗素的《西方哲学史》，不要到了大学还以为刘墉、林清玄的书是哲学书。
我会在课上朗诵穆旦的《赞美》，海子的《阿尔的太阳》。
虽然做这些就跟西西弗斯推石上山一样是无用的，但我还会去做。
因为我记得那双期待的眼光。
以前总觉得“听君一席话，胜读十年书”的格言是夸张。
后来才知道，这是真的。
恍恍惚惚间，我又看见了那个年青人，看到他在426宿舍跟cub18大谈新左派与自由主义之争，谈艺术电影，谈刘小枫和他的《那一代人的怕和爱》，谈甘阳，谈黄仁宇；跟刘同学谈钱穆，谈叶嘉莹。
看到他在437跟杨同学谈陈平原的治学风格和他的《千古文人侠客梦》，谈吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉》，谈余世存的《非常道》，谈某些老师的不学无术；跟冯同学谈作品的版本，谈去潘家园和玉泉路淘书的经验。
跟教育系的林•在宿舍楼前的绿木椅上谈自己的家庭和理想……所有这一切都成了美好的回忆。
虽然大学时我的经济极为困顿，但是能遇见这么好的精神导师和有着相同志趣的同学，我在精神上还是很愉悦的。
后记：在闲闲书话里看到了我的同学cub18的帖子《鱼和海豹皮上衣》，里面有一段话：“留学的同学说他在美国高校看见学生吃便餐的时候也在探讨专业的话题，这我在本科四年很少看到，八卦、笑话、球赛、就业，永远是餐桌上的主题，甚至教授在讲台上也在告诉我们处世的技巧，钻营的方法。
这让我多少有些失望，我上大学读中文系，不是接受四年岗前培训的。
也许对许多人来说，大学只是从校园到社会的过渡，最后的快乐时光，或者一纸文凭，没什么特殊。
但在我心里，它就是象牙塔，就是一方净土，是理想能够栖身之所，是抵抗世俗价值的最后阵地，是一个社会的精神源泉和希望所在。
”使我深有感触，于是拉拉杂杂写了上面的话。
谨以此文祭奠我那逝去了的青春岁月。
如何评价《悟空传》这本书
我始终无法忘记，中学时看完这本同学借给我的书，心中那种有什么东西炸裂开来的感觉。
本来只是为了消遣而已，结果看完该书，隐约觉得，看到了我一直害怕失去的东西终将逝去的可悲场景。
为了不让绝望的感觉扩大，始终不忍看第二遍。
当时的我，和周围的人，处于叛逆的年纪，会不免嘲笑大人的庸碌、虚伪与逆来顺受。
但是成年以后，想起从前的那本书，想起曾经的心情，惊觉被嘲笑的大人，很多都曾经是怀有理想、单纯的小孩，惊觉冷眼旁观他们的我，恐怕有一天也不免看人脸色做事，仅为了挣一口饭吃。
须得要经历痛苦的改变，才能意识到，唐僧的理想，是多么可贵又遥远；我以为的麻木，实际上是经历了怎样的挣扎。
可能是因为那本书需要过些年才懂，再版的时候我只是感叹一番，却没有买新版来再看一次的想法。
会看这本书的年龄，不太看得懂这本书，看得懂这本书的年龄，已经无心去看。
这恐怕和今何在本人说的“奔流不复回”，是一样的道理。
如今提起这本书，我会想到：在一生的道路上，因为有了警醒，即使知道前路万难，还是要试着去反抗，去耐受非议与寂寞；即使不被理解，也要保有心目中最初的梦想，不要在不知不觉间成为最不想成为的那类人。
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对很多人来说，今何在是一个有特殊分量的名字。
因为这个人写出过悟空传。
在死亡之前，没人知道一个人能走多远，但我们知道有些人已经曾经登上过鸟儿飞不到的山巅。
同时我们知道有些人永远不能到达那里，这是天分和气质，没办法的。
小说不是看你写过多少，而是看你写到多好，很多网络小说不过是热气球，再怎么飘也还是在大气层内，而悟空传是火箭，有可能冲出大气层成为一颗星辰，在气质底蕴上迥然不同。
很多人都还记得当年悟空传带给少年时自己的震撼，比如我：那是一个下午，我在书店游荡，漫无目的，根据书名随手抽下一本书扫两眼或三眼然后放回去……直到我抽出悟空传，进入今何在的世界。
我看的忘了时间。
甚至忘了去掏钱买下来回去看比在书店看舒服多了。
那天下午，我在书店，一直看到天色变暗，华灯初上，书店关门——国营书店就是关门早，然后走出去，看着外面的天空，那些热血那些句子那些情感激荡在一起，似乎要冲出胸口，融进暮色里的星空，化作呼啸的风声。
一本书出来，总会带给人各种东西，有些书让人思考，有些书给人愉悦，有些书让人压抑低沉，有些书新奇刺激给人简洁明了的快感，有些书白开水一样平淡……还有一些书——动情。
这最后一种书，永远是令人难忘的书，恰似刀锋划过，情动过，必有痕迹难消。
未必还清晰记得年少时的春花秋月，未必还明了时光里往事知多少，却往往记得那人眼波流转不经意间看向自己时自己的心跳。
未必还记得故事，未必还记得细节，未必还记得都出场了哪些人物，未必还记得当年阅读时的种种子丑寅卯，但依然记得曾经情动，依然记得那不安涌动想要冲出胸口融进星空化作风声的情感和热血：自由：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散的自由。
单纯：一条金鱼喜欢上和尚，一只猴子喜欢上仙子，一个猪头喜欢上月神的单纯。
反抗到底：那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中的反抗到底。
这三种简单而又强烈的情感，支配了今何在所有作品的基调——无论是齐天大圣孙悟空骑士康德鹤雪宗主向异翅中国超人李向阳还是伟大的帝国元帅陆伯言；无论是悟空传若星汉天空羽传说中国式青春还是我的征途是星辰大海。
在今何在所有主角的身上，在今何在所有的故事里，自由、单纯——以及向摧毁伤害前两者的一切、任何、所有障碍开战反抗到底的激情贯穿始终，并且令人惊异的是在他文字表演生涯里的第一次出场就把这些激情大写意泼墨一般倾注到一部作品中，达到了一个难以企及的高峰。
读今何在的书，常常让人感到有一种激情作者自身都难以控制，有一种力量似乎随时会挣脱羁绊，在甚至可以用清秀斯文形容的外表下，却是火山一般的内心，其中的光和热，没人知道会在何时喷涌爆发。
这种狂放的激情和热血是今何在作品中最闪耀的元素，可能也是导致今何在的作品无论质量还是数量都不稳定的原因。
除了激情和热血，今何在无疑还有才华——这是关键，否则再多的激情和热血也只是情感而不是凝固下来的任何作品。
有才华的作者最常见的问题就是凭且只凭天赋写作，他们常常对谋篇布局，对以极大的耐心和细致下功夫编织自己的作品不感兴趣不屑一顾不当回事。
于是我们常常看到的是，他们的才华足够他们产生很多漂亮的片段，这些片段却不能结合在一起，给我们一个完美的整体，就像散落在草丛里的珍珠，没人有耐心把它们拾起来一颗颗串起来给我们一条项链。
同时，正如尼采所言：在艺术家中，恰是那种独创的，自为源泉的人有时会写出极其空洞乏味的东西来，相反，有所依赖的天性，所谓的才子，倒是充满对一切可能的美好事物的记忆，即使在才力不足时也能写出一些说得过去的东西。
于是，有才华且独创自为源泉的作者并不一定能持续产生好作品就一点也不令人奇怪了，相比较而言，性格上更有自控力更擅长压制克制自己，只在安全范围内放纵自己的激情从不让它们失控的作者往往更有耐心，并且他们如果有着不弱的感受力，还可以从那从前一类作者那里学习，这样的作者，更适合不间断批量生产。
悟空传之后今何在评价最高的作品可能是中国式青春，除此之外就是散落在各处的珠玉，比如温故2003、逐日冰下王朝、帝国时代、YY思想史，以及羽传说和花痴帮等等小说里的一些片断。
悟空传和中国式青春这两部是不止片断优秀整体上也漂亮的作品，它们的共同特点是都不以结构严整构思严密的故事为核心，而比较明显的突出了今何在的几乎所有优点：激情、出色感人晶莹剔透的一个个片断、天马行空的自由想象，就像中国式插花，没有西方式插花规则复杂的几何结构，精密准确的设计，然而自有美感，以自然和意境取胜。
然后就是这部我的征途是星辰大海——三国名将在未来的宇宙星空中作战，今何在对中国对历史的情感在小说中渗透。
先说一个余世存非常道里的故事：张远山曾有短暂的教书生涯，有一天上课时，他给学生提问说，请举出一次人生伤心的经验。
半天无人应答，后来一个女生站起来，慢慢地说：“读中国近代史的时候。
”自鸦片战争以来的中国少年，谁不曾在读中国近代史的时候失落难过过
无数小孩曾以少年单纯的心和情感对着历史扼腕叹息，痛心疾首，难过失落——为什么这个国家如此腐朽没落
为什么这个国家里的人有那么多是如此无能又腐败
为什么这个国家的国民如此麻木怯懦
为什么热血和努力和向往总被埋葬在这个国家无尽的黑暗里
为什么我们不能简单的去埋头做事去建立一个美好的国家
为什么不能扫清一切腐朽没落无能腐败麻木怯懦黑暗去建立一个公平公义富强文明的国家
为什么这是一个心结，也是今何在的心结。
事实上，今何在一直在试图写这个主题，然而他又不可能把这个主题写成那种泛滥恶俗的意淫小说，于是他不停尝试：与悟空传差不多同一时期的帝国时代中，他让千年枫穿过巨大迷宫无穷无尽的管道来到清朝，试图改变历史。
在YY思想史中，现实历史中我们赢了甲午战争，在未来宇宙空间的时代我们依然是强国，日本人不甘失败，要回到过去改变历史——战败者最喜欢意淫的。
“不想着如何努力改变今天，却幻想着回到过去去赢得胜利，我真是蔑视这样的人。
”帝国北洋星河舰队定远号巡洋舰舰长岳东航一边对日本人的计划鄙视不已，一边穿越到黄海海战之前，准备阻止这个计划——因为对帝国来说，“在时空的任何一个角落，我们都不能失败。
”然后岳东航，不，村民陆阿诚，在一个山坡上的寒风里醒来：对那个未来帝国的记忆，为什么不可能只是我的一场梦呢
如果那不是梦，那么，我的舰队在哪里呢
在梦的最后，我在我的战舰中，但现在，我却躺在旷野里，面对浩然的星空。
一瞬间我觉得无比孤独，我曾经在星河间穿行万里，曾经无数次的眺望星海，却从来没有一次，觉得它如此遥远。
我非常喜欢这个设定这个故事，这个小说开局极其完美，有着各种反讽隐喻和黑色幽默，可惜像今何在很多一闪而过的点子一样，勾勒了一个完美的开局后，坑了。
在我的征途是星辰大海中，陆伯言要面临帝国的命运生死，他的身后是晚清帝国一样腐朽的大汉，只是背景已经改成了宇宙空间，陆伯言依然自由单纯，且反抗到底——今何在终于要在一个宏大的背景下用够长的篇幅去继续这个主题。
这样的小说，需要足够饱满的故事撑起来，需要对布局谋篇的推敲琢磨，需要对细节的耐心，需要一个足够坚固的架子——而这些方面，并非今何在的优势所在。
所以，在这篇小说中，今何在的优势依然在，那些激情那些自由那些单纯那些反抗到底的意志依然在，那些出彩动人的片段依然在——同时那些弱项和不足也依然在。
对很多作者而言，用心用力去学习自己不足的技巧，有意训练改进它们并不是他们喜欢做的（以前的很多老派作家们或许常常做这种功课），现在更普遍的现象是作者把最适合自己天性气质的风格技巧发挥到极致，在作品中扬长避短，让这些闪耀的地方亮到足以让读者忽视其它不足，或者干脆回避对其它技巧风格需求较大的故事，让作品整体和自己优势所在的风格技巧完全契合。
这其实是不错的办法，因为没有任何读者会要求一个作者写出所有风格类型的小说，但是当你的小说本身需要其它你并不擅长的那些写作技巧技术的时候怎么办
两种选择：改变小说，让小说的整体风格继续与自己优势相契合；或者，尝试去训练那些技术技巧。
奥尼尔有统治篮下的实力，因此罚球不行算不得致命的问题，但如果奥尼尔想要去当得分后卫呢
估计他要么放弃这个想法继续统治篮下要么认真尝试改进自己的罚球。
我猜今何在的写作风格是这一类型的：先有一些火花般闪过的点子，一个大致的背景，或者某些具体的片段，然后开始动笔，这些点子或片段像一颗种子一样开始生长，最后或者中途砍掉或者枝繁叶茂成为一棵大树。
这是很多人常用的风格，没有太多人为痕迹，比较自然，然而也容易让小说散漫无序。
或许今何在可以向刘慈欣学习一下，据大刘自己所言，他所有的小说都是先有整个框架整个故事甚至具体的科幻场景，等这一切在脑海里酝酿形成以后，再动笔填充其中的细节，把这些变成文字。
如果今何在也用这种方式，先有结构严整构思严密的故事，然后以今何在的笔力，用漂亮的句子和一个个令人动情的片段填充整篇小说，那样的小说，想必会非常过瘾。
而且不同风格各有其特点和好处，而且像具体技巧一样，不同风格也可以混合使用，框架定下未必一成不变，预先有设定的地方也可以生出新的枝干。
或者继续以今何在的方式用激情和天分写作，书中周公瑾和陆伯言的对话表明了今何在的风格：“你喜欢把复杂的局面用最简单的方式去处理，你不背棋谱，完全靠直觉去走下一步。
你明知利害关系但是你不管不顾，你不喜欢解绳结，喜欢把它直接有剑劈开。
你成功了很多次，但你不可能永远靠这样赢，精卫号就是一个教训。
”“没有人可以永远打胜仗，我只需要能赢决定性的那一战。
”其实只要有才华和单纯真挚的情感，把任何风格技巧发挥到极致，闪耀到照亮所有角落，你的征途都是星辰大海，只是，只要多些自控力，多些耐心去解开绳结，一个人擅长乘风破浪的海域往往会有变化，会变得更为广阔辽远。
除了世界名著以外，国外的学校都会给学生推荐读什么课外书
这个书单是四中留美校友返校座谈的时候给高三申请人做的，考虑到大家可能都用的到，就传到校内一下。
防止误解声明关 于美国部分的书单，我参考的是曾经就读的Saint John's Prep School CEEB Code 240515的文学类课程Syllabus，包括American Literature, British Literature, World Literature, AP English and Literature, Writing and Composition。
因为Saint John's是一所附属于文理学院的私立Prep高中，因此可能在课程设置上与一般的公立高中哪怕是其他私立高中都略有区别，因此这些推荐也仅供参考。
关于文史方面的推荐，因为本人专业是UC Berkeley的Politics，所以对理科的书目深浅、方向均不确定，为了不误人子弟，就只给大家推荐一些我读过的、参考过的文史哲类书目，见谅。
好友申请过多，如果加好友，请劳驾移步公共主页，谢谢：英文原著推荐以下名著几乎全部是美国高中文学课程的涵盖书目，因此，在上大学之前有必要挑选其中一些阅读，以使自己更好地适应美国大学的文学和写作类课程。
加*的为重点推荐，是很多高中的必读书目。
《伊利亚特》——人类历史开篇的第一首歌*《俄狄浦斯王》——“十全十美”的悲剧《十日谈》——100篇“醒世小说”*《坎特伯雷故事集》——英国文学史上第一部现实主义典范*《罗密欧与朱丽叶》——一部充满诗意的爱情悲剧《哈姆雷特》——莎士比亚戏剧创作的最高成就《失乐园》——英国诗歌中一座令人仰视的高峰《鲁滨逊漂流记》——一曲原始积暴时期资产者的颂歌*《格列佛游记》——开创了英国文学中的讽刺传统《少年维特的烦恼》——一件玲珑剔透、美不胜收的艺术品《傲慢与偏见》——一部社会风俗喜剧佳作《巴黎圣母院》——运用浪漫主义对照原则的艺术范本《筒．爱》——一位灰姑娘式人物的奋斗史《呼啸山庄》——英国文学史上一部“最奇特的小说”《汤姆叔叔的小屋》——文学史上最伟大的胜利《双城记》——法国大革命时代的悲剧杰作《基督山伯爵》——通俗小说中的典范《包法利夫人》——新艺术的法典《悲惨世界》——人类苦难的“百科全书”《战争与和平》——波澜壮阔的战争史诗《哈克贝利·费恩历险记》——美国现实主义的巅峰之作*《欧·亨利短篇小说选》——美国生活的幽默百科全书《变形记》——表现主义的典型之作《西线无战事》—一一战时期被毁灭的德国青年一代的控诉书*《了不起的盖茨比》——“爵士对代”的一曲挽歌*《飘》——血雨腥风中的爱情之花《尤利西斯》——当代的“奥德修记”*《麦田里的守望者》——被誉为美国当代文学中的“现代经典小说”之一*《老人与海》——“硬汉子”小说的杰作《指环王》——伟大的架空世界观*《杀死知更鸟》——1930年代阿拉巴马州，从孩子的视角看种族矛盾*《弗兰肯斯坦》——人类妄图改变自然所必然造成的恶果*《1984》——无须多言*《白鲸》——美国小说的代表作品，学生必读中文名著推荐以下书目推荐有助于各位尤其是理科生在申请之余一窥美国文化、西方文化，相信对各位的美国之行能够有所裨益。
标*为特别推荐。
*《欧洲文明十五讲》，陈乐民，北京大学出版社《西方哲学十五讲》，张志伟，北京大学出版社《亚里士多德选集》，中国人民大学出版社《文艺复兴时代的巨人》，吴泽义等编著，人民出版社《西方人文主义传统》，[英] 阿伦·布洛克，三联出版社《启蒙运动与现代性》，[美] 詹姆斯·施密特，上海人民出版社《论法的精神》，[法] 孟德斯鸠，商务印书馆*《君主论》，[意] 马基雅维利，北京出版社*《乌托邦》，[英] 托马斯·摩尔，北京出版社《国富论》，[英] 亚当·斯密，北京出版社《论神性》，[古罗马] 西塞罗，三联出版社*《论美国的民主》，[法] 托克维尔，北京出版社*《“近距离看美国”系列》，林达，三联出版社《全球通史》，[美] 斯塔夫里阿莫斯，北京大学出版社《民主的细节》，刘瑜，上海三联书店《美国的民族性格与信念》，[美]乔治·桑塔亚那，社会科学出版社*《美国历史地图》，[英]马丁·吉尔伯特，中国青年出版社《美国宪法：实现良治的基础》，[美] 玛丽·莫斯特，中共党史出版社《独立宣言：渴望自由的心声》，[美] 玛丽·莫斯特，中共党史出版社《美国自由主义的历史变迁》，钱满素，三联出版社*《驴象庄园：美国总统是如何产生的》，龚小夏，法律出版社*《欧洲文明的进程》，陈乐民、周弘，三联出版社这其中，外国著作诸如《君主论》、《乌托邦》都是美国高中生在进修社会类课程时的必读书目，因此各位阅读这类书籍后将不至于与其他人落的太远。
另一方面，中国作者所编著的书大多与西方的社会发展有关，阅读这类书籍有助于各位理解美国文化和西方的思想传统。
特别推荐《美国历史地图》一书，这本书将历史事件与地图依次重叠，非常方便于国际学生理解记忆美国历史。
我 在美国Saint John's Preparatory School完成的最后两年高中学业，我所有的美国同学在完成申请后，依然要完成高中最后一学期的学业直到5月底，有的学校甚至要到6月中旬，因此他们保 持了很好的学习状态。
反观中国很多申请人，拿到offer后甚至是申请完就立刻松懈，导致进入大学后不能很好调节状态，非常不利于适应美国的学习生活。
因 此我建议各位能够抽一些时间读书，保持自己的学习习惯，给紧张而刺激的大学学习生活做好铺垫。
-------------------------------------------------------华丽丽的分割线--------------------------------------------------------------对于对文科类书目有极大热情的孩纸们……我有一个更全面的推荐（标有※为重点推荐阅读，加粗基本等于必读）《中国古代文化史》 许树安 北京大学出版社《中国哲学简史》 冯友兰 新世界出版社※《欧洲文明十五讲》 陈乐民 北京大学出版社※《西方哲学十五讲》 张志伟 北京大学出版社※《亚里士多德选集》 中国人民大学出版社《文艺复兴时代的巨人》 吴泽义等编著 人民出版社《世界哲学史》 [德] 施杜里希 山东画报出版社《西方人文主义传统》 [英] 阿伦·布洛克 三联出版社※《苏格拉底的审判》 [美] 斯东 三联出版社《启蒙运动与现代性》 [美] 詹姆斯·施密特 上海人民出版社《论宽容》 [法] 伏尔泰 商务印书馆《论法的精神》 [法] 孟德斯鸠 商务印书馆《社会契约论》 [法] 卢梭 商务印书馆《论人类不评等的起源》 [法] 卢梭 三联出版社《法哲学原理》 [德] 黑格尔 北京出版社《君主论》 [意] 马基雅维利 北京出版社※《乌托邦》 [英] 托马斯·摩尔 北京出版社※《政府论》 [英] 约翰·洛克 北京出版社※《国富论》 [英] 亚当·斯密 北京出版社※《战争论》 [普] 克劳塞维茨 北京出版社※《论神性》 [古罗马] 西塞罗 三联出版社《欧洲史》 [英] 诺曼·戴维斯 世界知识出版社《法国大革命史》 王养冲 王令愉 东方出版社《世界史纲》 [日] 上田茂树 上海文艺出版社《西方历史思想经典导读》 陈恒 选编 北京大学出版社《山河岁月》 胡兰成 广西人民出版社《国学课》 多人编 三联出版社※《科学的历程》 吴国盛 北京大学出版社《中国文学史》 董乃斌著 钱理群主编 贵州人民出版社《中国文学史》 郑振铎 团结出版社《美的历程》 李泽厚 天津社会科学院出版社※《科学史及其与哲学和宗教的关系》 [英] 丹皮尔 广西师范大学出版社《大众哲学》 艾思奇 人民民出版社《哲学与人生》 傅佩荣 三联出版社《国史大纲》 钱穆 三联出版社※《中国历史研究法》 钱穆 三联出版社※《中国历史纪年表》 中华书局※《中国近代史》 蒋廷黻 上海古籍出版社《藏族简史》 西藏人民出版社《潜规则：中国历史中的真实游戏》 吴思 云南人民出版社《血酬定律：中国历史中的生存游戏》 吴思 云南人民出版社《另一面：历史人物的另类传记》 张宏杰 百花文艺出版社《民国人物绰号杂谈》 吴十洲 河南人民出版社《论美国的民主》 [法] 托克维尔 北京出版社※《“近距离看美国”系列》 林达 三联出版社※《天朝的崩溃》 茅海建 三联出版社※《1901，一个帝国的背影》 王树增 海南出版社《大国的迷失—帝制崩溃后十字路口的中国》 叶耀明 陕西师范大学出版社《停滞的帝国—两个世界的撞击》 [法] 佩雷菲特 三联出版社《中国人的气质》 [美] 明恩溥 中华书局《文武北洋》 李洁 广西师范大学出版社《非常道—1840-1999的中国话语》 余世存 社会科学文献出版社※《国破山河在—从日本史料揭秘中国抗战》 萨苏 山东画报出版社《抗战一瞬间》 秦风 广西师范大学出版社《全球通史》 [美] 斯塔夫里阿莫斯 北京大学出版社※《历史研究》 [英] 阿诺德·汤因比 上海人民出版社※《中国历史三百题》 本社编 上海古籍出版社《民主的细节》 刘瑜 上海三联书店※《博弈与信息—博弈论概论》 [美]埃里克·拉斯穆森 中国人民大学出版社※《赫逊河畔谈中国历史》 黄仁宇 生活·读书·新知 三联书店《中国大历史》 黄仁宇 生活·读书·新知 三联书店※《中国近代思想史研究》 陈来 商务印书馆《全球伦理与宗教对话》 刘述先 河北人民出版社※《冷眼向洋—百年风云启示录（上、下）》 资中筠主编 生活·读书·新知 三联书店※《字源谈趣》 陈政 新世界出版社《美国的民族性格与信念》 [美]乔治·桑塔亚那 社会科学出版社※《美国历史地图》 [英]马丁·吉尔伯特 中国青年出版社※《美国宪法：实现良治的基础》 [美] 玛丽·莫斯特 中共党史出版社※《独立宣言：渴望自由的心声》 [美] 玛丽·莫斯特 中共党史出版社※《美国自由主义的历史变迁》 钱满素 三联出版社※《驴象庄园：美国总统是如何产生的》 龚小夏 法律出版社※《100个理由》 胡平 长江文艺出版社※《日本的起起落落：从德川幕府到现代》 [美] 安德鲁·戈登 广西师范大学出版社《欧洲文明的进程》 陈乐民 周弘 三联出版社※《十九世纪欧洲史》 [意] 贝内德托·克罗齐 中国社会科学出版社《历史学的理论和历史》 [意] 贝内德托·克罗齐 中国社会科学出版社※《作为思想和行动的历史》 [意] 贝内德托·克罗齐 中国社会科学出版社《常识》 梁文道 广西师范大学出版社※《北大传统与近代中国》 刘军宁 主编 中国人事出版社参考：
