子游问孝。
子曰：“今之孝者是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
”注释意思和译文
【原文】 子游问孝①。
子曰：“今之孝者，是谓能养②。
至于犬马，皆能有养③。
不敬，何以别乎
”【注释】 ①子游----孔子弟子，姓言，名偃，字子游，少孔子四十五岁。
②养----供养，养活。
③至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
----其解有二。
其一认为，犬守家看户，马代人劳作，皆能有以养人。
但犬马无知，不会对人产生敬意。
人假如仅是供养父母而无敬心，与犬马有何区别
这是将人养父母跟犬马养人相比。
其二认为，人对犬马，也供给饮食加以饲养，假如仅是供养父母而无敬心，与犬马有何区别
这是将人养父母跟人养犬马相比。
【原文今译】 子游问怎么做才是尽孝。
孔子说：“现在人们认为的孝，是能养活父母。
（其实，）连狗马等牲畜都能得到饲养。
假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢
”
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎
”是什么意思
子游问：“怎样是孝道?”先生说：“现在人只把能养父母便算孝了。
就是犬马，一样能有人养着。
没有对父母一片敬心，又在何处作分别呀
” 还是孝。
不明白夫子为什么要那么强调孝的问题
让人崇敬的夫子，这里显得一再絮叨。
我始终认为，孝的东西，真的是天生的，跟学问修养等等完全无关，何须吩咐呢
又为什么有那些傻徒弟一个个站出来问
难道夫子不答，就不知道怎么对父母了
谁又有关于孝的读后感（1200字）
孝是什麽东西
孝是这个世界上最大的笑话。
达利说过一句话：“我喜欢往我母亲的肖像上吐痰。
”这话聼起来是很过分，当时掀起了轩然大波，但我并不会责怪他，因为他说这话自有他的道理，我不明白现在的人，动不动就喜欢愤怒，愤怒有什麽用呢
为什麽不能冷静地思考一下呢
王梵志写过一首诗，叫“我昔未生时，冥冥无所知，天公强生我，生我复何为
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
”这首诗，看似浅显，却一语道破了天机，你说父母干点什麽不好呢，把我们生下来干什麽呢
你们用你们愚蠢的行为，把我们强行生到这个世界上，受尽沉沦，殊不知这是一个肮脏、堕落、颓废、黑暗、绝望的世界，谁稀罕来到这个世界上
这都不是我们自愿的，我们没有选择的自由。
我们是被动的，我们是被迫的，这一切都是不公平的，我们是被强迫来到这个世界上来接受苦难和感受痛苦的，用海德格尔的话来说，我们是被抛入这个世界的。
我刚刚会说话，你就逼我去上学，我刚刚上完学，你又逼我去工作，我刚刚才工作，你又逼我娶老婆。
二十几年来，父母什麽时候做过一件顺从我们意愿的事情
我们能说什麽
我们能做什麽
我们只能做的只有默默地顺从，无言以对。
在我们中国传统文化中，我们习惯说：“事父母，能竭其力”“三年无改於父之道”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”“立身形道，扬名于后世，以显父母”“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
”“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
等等，等等，这些都是荒谬的，父母选择生下我们，他们理应为他们的选择负责，抚养我们是他们的义务；我们没有主动选择被生下来，我们也就没有义务来效忠于他们。
一到三则论语感悟（论语原句要写下来） 每则感悟150左右
【翻译】
子夏问孝，子曰：“色难。
有事，弟子服其劳。
有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎
” 中的 ‘’色难‘’‘’
子孝，子曰：“色难。
，弟子服其劳；有酒食，先生馔是以为孝乎
”【注释】色色sè，脸色。
难nán，不容易的意思。
服劳：服，从事、担负。
服劳即服侍。
先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。
馔：音zhuàn，意为饮食、吃喝。
【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗
”【评析】本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。
孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。
一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。
